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师父教你们懂得一些人生的忌讳,什么可以讲,什么不宜讲;什么可以做,什么不可以做

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发表于 2019-11-8 18:30:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

师父教你们懂得一些人生的忌讳,什么可以讲,什么不宜讲;什么可以做,什么不可以做





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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》

教你们懂得一些人生的忌讳,什么可以讲,什么不宜讲;什么可以做,什么不可以做。你们以后在单位里、在家里,就不容易有麻烦,有矛盾。其实,佛法跟人生都是一样,所以佛法在人间。 第一,一个人要懂得“大喜易失言”,就是特别开心的时候容易讲错话。所以为什么永远不要开心过头。你看看,“哈哈……”一开心过头了,“鲜格格”了,接下来马上就讲错话了,得罪领导了,得罪家里的老婆了,什么都会。所以,人在开心的时候,因为他的心情很亢奋,他很希望分享自己内心的心情,他说话就不如平时那么谨慎。而且人都有嫉妒心理,人的心态特别的微妙,当你开心的时候,得意忘形的时候,他就非常嫉妒你,喜欢找你一点毛病,很容易得罪人。所以当你心情要激动的时候,你一定要沉稳。 再教你们一个“大怒易失礼”,如果一个人发脾气、大怒、拍桌子,气得不得了,这个人一定失礼的。因为人在愤怒的时候像一头不能控制的动物和野兽。心情激动之下,你什么话都敢讲,什么事都敢做,甚至拳脚相加,这时候礼仪没有办法约束你。 有很多人就是打老婆,在新西兰、在澳大利亚都有。我告诉你,一激动,一打老婆,警察就把你铐起来了。所以,要记住,学佛人如果一旦发现自己的情绪非常激动,马上念解结咒。第二,离开争论的地方,马上要躲开,缓几分钟再来处理这些问题。 再教你们,“大哀易失颜”,就是悲哀、太痛苦了,你会颜面全失的。一个人如果遭到重大的打击之后,心情哀痛,歇斯底里地发泄之后,整个人的气色非常难看,“我不要,我不要……”披头散发——悲哀啊。为什么在家里发生事情的时候,我们中华传统文化经常说“节哀顺变”,就是叫你节制你的悲哀,顺着这个时间,顺着这个事情来变化,要忘掉过去,忍辱之后让自己重新找到新的希望。我们学佛人知道没有绝望,因为有菩萨永远会保佑我们的。 “大乐易失查”,就是你突然之间快乐得不得了,你就不会小心地去检查它会不会对你造成伤害。所以一个人一开心,“哎呀,签,签合约”,其实这个合约里边有很多漏洞,还有很多以后打官司的隐患在里边。天上不会掉馅饼,每天在快乐的背后,其实都有很多的陷阱。所以当你觉得你贪了大便宜,开心之余,人的分辨能力就会下降,你就难免被骗。如果一件事情让你突然喜出望外,你首先要想一想“这是不是陷阱?这是不是天上掉的大馅饼啊?” “大思易失爱”,如果这个人想了太多,顾虑太多,计较太多的人会让自己丢掉亲人和爱人。在亲密关系当中,最伤感情的就是跟你最亲爱的人、最喜欢的人斤斤计较。 师父告诉你们,师父为什么有这么多人对师父好?因为我从来不跟你们斤斤计较,你们讲我也好,爱我也好,你们随便怎么也好,我还是原来的我,我还是要爱你们。你付出得多,你只要计较了,你的关系就毁了。所以,全心全意地付出,真诚地待人,宽容地待别人,你的人缘越来越好。有了人缘,就有财源,有了财源,才能团圆。 大家跟师父在一起要特别开心,要什么都忘记。人跟人就是一种缘分,今天大家有缘在一起,就是一个佛缘,就是一个很开心的缘,所以希望你们好好学佛。 很多人都喜欢喝酒,大醉易失德。小饮怡情,大饮伤身。酒喝多了,伤肝伤肾,更容易伤德。喝多了就容易多说,说了不该说的话,你就会很轻轻松松地得罪一批人,所以喝酒的时候很容易得罪人。喝多了还容易忘形———得意忘形,做的行为不像正常人做的,因为在酒精的麻痹之下,无法自我控制,行为很容易让人失去人格,所以不要多喝酒。人到中年,全家老小的责任都在你的身上,身体健康最重要。如果你死了,家里的人怎么办呢?孩子、老婆、你的父母亲……所以,学佛修心要学会修身养性才是你真正的延年之道。 师父有一个习惯,如果一个人在我面前说大话,“我能做……我怎么样”,师父就知道这个人讲大话,那么这个人的很多事情就不是太可信。所以过去有句话叫“大话易失信”,你讲话讲得太过分了。言既出,行必果,说话做事讲求的就是一个人的诚信。不要轻易地去许诺,许诺了别人,必须去做,这叫“诺必果”,你许诺了之后没有做就叫妄语。所以不管做什么事情,先看看自己有没有这个能力。 最后跟大家讲“大欲易失命”,如果一个人的欲望太大了,命就没了。“人为财死,鸟为食亡”,你看很多人的欲望太多,买了一个房子,还要一个房子,越买越多,欲望太多,然后拼命打工,把自己身体都弄垮了,最终等到房子拿到的时候,命也差不多了。 做人做事,尽自己的本分,对得起自己的良心就足够了。太多的欲望求而不得,是一种煎熬。有太多的欲望你就会不择手段去获取,永远无法得到解脱。物质的丰盛,无法滋润你贫瘠的内心,内心的丰富安宁才是最大的幸福因果。


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