【白话佛法笔记摘录】
8-19.用出离心来修世间法
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《白话佛法 第八册》视频合集
要修自性功德智慧,如功德未生,如果你没有功德,那么你在学佛之后可以令其生出,学佛后要让功德在你的心中生出来啊。
8-19
一个人拜菩萨,动机不能不纯正啊。
8-19
人是非常可怜的,很多人不懂,如果一个人拜佛的动机不纯,即使你在那里跪了半天,非但没有功德,还有贪欲的业障。
8-19
一个人发心的大小也影响着功德。想有大愿力、大功德,跟观世音菩萨祈求说:“我求菩萨保佑所有的人身体都好。”
8-19
要常拜佛,要拜出出离心,要常存出离心啊。
8-19
出离心就是要离开这个人间,不是叫你们的生命离开这个人间,而是叫你们的思维要离开这个人间。
8-19
我们在人间所有的想不通,用出离心突然之间想通了:我是以后要成佛的人啊,我在学菩萨,我为什么还要在人间斤斤计较呢?我为什么还要跟他过不去?我不是傻瓜吗?我是未来佛啊,我为什么要想不通?他想不通,他还要轮回,我为什么要对他不好呢?这样一想,你就想通了,出离了,离开了。
8-19
人间是短暂居住的地方,千万要离开它,不要让人间一点点琐碎的事情卡住自己的心,让自己锁在里面,走不出来。
8-19
拜佛能够让我们常存出离心,礼佛则可以去除庸俗的世间法。经常学习观世音菩萨慈悲心,你可以离开庸俗的世间法。
8-19
世间法是什么?比方说,你对别人好,别人对你好;你对别人恶,大家都会对你恶。
8-19
对人家要真心,对佛友要真情,对朋友要真意,这样才能脱离世间法。
8-19
学佛就是学做人,就是要脱离人间狭隘的思维。
8-19
求安乐、消灾延寿,都是求人间的福报。
8-19
安乐,人实际上也不应该求,是暂时得到的,消灾延寿也不应该求,为什么?因为你该有的灾,你是消不掉的;因为你该有的寿,你是延不长的。
8-19
师父讲得越来越深了,你们跟着师父学佛学法,所以连人间的法都不要去求。
8-19
要懂得,学佛人应该怎样来把握好自己祈求的尺度。
8-19
我求安乐是为了弘扬佛法,我要延寿消灾,我是为了让更多的人得到佛法,那么你就是在修出世法。
8-19
境界高的人,不求自己,只求众生。
8-19
学佛人的心态、动机一定要正,邪的东西才不能上你的身。所以,心正,魔就不会上身。
8-19
只有不种这个因,你就永远没有这个果;你只要种了这个因,你想让果长得慢一点,但是它还是会长出来的,你想把果挖掉是根本不可能的,果是消不掉的。
8-19
要修自性功德智慧,如功德未生,如果你没有功德,那么你在学佛之后可以令其生出,学佛后要让功德在你的心中生出来啊。
8-19
一个人拜菩萨,动机不能不纯正啊。
8-19
人是非常可怜的,很多人不懂,如果一个人拜佛的动机不纯,即使你在那里跪了半天,非但没有功德,还有贪欲的业障。
8-19
一个人发心的大小也影响着功德。想有大愿力、大功德,跟观世音菩萨祈求说:“我求菩萨保佑所有的人身体都好。”
8-19
要常拜佛,要拜出出离心,要常存出离心啊。
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出离心就是要离开这个人间,不是叫你们的生命离开这个人间,而是叫你们的思维要离开这个人间。
8-19
我们在人间所有的想不通,用出离心突然之间想通了:我是以后要成佛的人啊,我在学菩萨,我为什么还要在人间斤斤计较呢?我为什么还要跟他过不去?我不是傻瓜吗?我是未来佛啊,我为什么要想不通?他想不通,他还要轮回,我为什么要对他不好呢?这样一想,你就想通了,出离了,离开了。
8-19
人间是短暂居住的地方,千万要离开它,不要让人间一点点琐碎的事情卡住自己的心,让自己锁在里面,走不出来。
8-19
拜佛能够让我们常存出离心,礼佛则可以去除庸俗的世间法。经常学习观世音菩萨慈悲心,你可以离开庸俗的世间法。
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世间法是什么?比方说,你对别人好,别人对你好;你对别人恶,大家都会对你恶。
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对人家要真心,对佛友要真情,对朋友要真意,这样才能脱离世间法。
8-19
学佛就是学做人,就是要脱离人间狭隘的思维。
8-19
求安乐、消灾延寿,都是求人间的福报。
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安乐,人实际上也不应该求,是暂时得到的,消灾延寿也不应该求,为什么?因为你该有的灾,你是消不掉的;因为你该有的寿,你是延不长的。
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师父讲得越来越深了,你们跟着师父学佛学法,所以连人间的法都不要去求。
8-19
要懂得,学佛人应该怎样来把握好自己祈求的尺度。
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我求安乐是为了弘扬佛法,我要延寿消灾,我是为了让更多的人得到佛法,那么你就是在修出世法。
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境界高的人,不求自己,只求众生。
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学佛人的心态、动机一定要正,邪的东西才不能上你的身。所以,心正,魔就不会上身。
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只有不种这个因,你就永远没有这个果;你只要种了这个因,你想让果长得慢一点,但是它还是会长出来的,你想把果挖掉是根本不可能的,果是消不掉的。
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