本帖最后由 caxinling 于 2020-8-25 08:04 编辑
【白话佛法笔记摘录】
9-6.出离而不完全断灭
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《白话佛法 第九册》视频合集
断尽也就是身心万念俱空,就是什么念头都没有了。
9-6
举个例子,家里已经很满了,但发现这个地方空着,想要个大彩电,那个地方空着,想买个红木沙发,我要在后院造个游泳池,但没钱,想一想,我真的没意思,隔壁人家什么都有,我怎么没有?这种空是有之空,还有那种本来就是空。
9-6
因为心动了,所有的器官都随着心在转变,所以,人的心不能动,念头不能起。
9-6
我们学佛,如果我们一味地去出离,就是我要离开这个世界,之后你就进入了顽空,就是什么事情、什么东西都与他无关,与我无关。
9-6
离开众生,你怎么能在顽空当中成为菩萨呢?
9-6
你既然要空,你还对众生有爱,这个爱要控制好,这个情要控制好;帮助别人要懂得怎么样去帮助,要有妙法,所有的东西全部要适可而止,轻重缓急全部要当心;空还不能空到底,实而不能完全的实,一定要中庸,你这样才能救一个人。
9-6
你不能把一个坏人讲得坏到底,也不能把一个好人讲得没有一点缺点,这就是哲学里说的一分为二。实际上,就是不能顽空。
9-6
顽空就是彻底完了,结束了,跟我没关系了,不要找我了。
9-6
菩萨在人间是既不贪著,又喜欢清净。你们去看看,最后成佛的人,都是越来越稳重,越来越安静。
9-6
很多人傻得不得了,有时候为了一句话连觉都睡不好,把这个虚幻的世界太当真了,你已经傻到底了,什么东西都舍不掉。
9-6
你如果知道,世界上什么事情很快就会空无,你看透了,就舍了。
9-6
自身的心要完全地断离人间的情,你才能进入彻空。什么叫彻空啊?就是彻底地空。
9-6
看看人家法师,人家断了不就断了吗?为什么师父对法师这么尊敬,因为法师给我们树立了最好的榜样。
9-6
要进入彻空,这就是菩萨的方便法,把自己完全地、彻底地空掉,这就是一个方便法门。
9-6
真正的佛法真谛,方便法门就是把自己对事物的理解彻底完全地空掉,才能明白看清这个世界的真相。
9-6
出离而不完全断灭,出离还不能完全断灭。
9-6
不断灭就是不要完全地把它灭掉,也就是说,你还是要活在这个人间,要照看着人间的一些事,而你在照看着人间这些事情的时候,你要站在另外的角度来看,你要明白它,这就叫断灭。
9-6
永远保持菩萨的慈悲心和佛性,如果你在人间,虽然说要看穿、看破人间这个虚幻的本质,但是,你必须要明白,我还是要用菩萨的慈悲心在人间活着,救度众生。
9-6
断尽也就是身心万念俱空,就是什么念头都没有了。
9-6
举个例子,家里已经很满了,但发现这个地方空着,想要个大彩电,那个地方空着,想买个红木沙发,我要在后院造个游泳池,但没钱,想一想,我真的没意思,隔壁人家什么都有,我怎么没有?这种空是有之空,还有那种本来就是空。
9-6
因为心动了,所有的器官都随着心在转变,所以,人的心不能动,念头不能起。
9-6
我们学佛,如果我们一味地去出离,就是我要离开这个世界,之后你就进入了顽空,就是什么事情、什么东西都与他无关,与我无关。
9-6
离开众生,你怎么能在顽空当中成为菩萨呢?
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你既然要空,你还对众生有爱,这个爱要控制好,这个情要控制好;帮助别人要懂得怎么样去帮助,要有妙法,所有的东西全部要适可而止,轻重缓急全部要当心;空还不能空到底,实而不能完全的实,一定要中庸,你这样才能救一个人。
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你不能把一个坏人讲得坏到底,也不能把一个好人讲得没有一点缺点,这就是哲学里说的一分为二。实际上,就是不能顽空。
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顽空就是彻底完了,结束了,跟我没关系了,不要找我了。
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菩萨在人间是既不贪著,又喜欢清净。你们去看看,最后成佛的人,都是越来越稳重,越来越安静。
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很多人傻得不得了,有时候为了一句话连觉都睡不好,把这个虚幻的世界太当真了,你已经傻到底了,什么东西都舍不掉。
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你如果知道,世界上什么事情很快就会空无,你看透了,就舍了。
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自身的心要完全地断离人间的情,你才能进入彻空。什么叫彻空啊?就是彻底地空。
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看看人家法师,人家断了不就断了吗?为什么师父对法师这么尊敬,因为法师给我们树立了最好的榜样。
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要进入彻空,这就是菩萨的方便法,把自己完全地、彻底地空掉,这就是一个方便法门。
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真正的佛法真谛,方便法门就是把自己对事物的理解彻底完全地空掉,才能明白看清这个世界的真相。
9-6
出离而不完全断灭,出离还不能完全断灭。
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不断灭就是不要完全地把它灭掉,也就是说,你还是要活在这个人间,要照看着人间的一些事,而你在照看着人间这些事情的时候,你要站在另外的角度来看,你要明白它,这就叫断灭。
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永远保持菩萨的慈悲心和佛性,如果你在人间,虽然说要看穿、看破人间这个虚幻的本质,但是,你必须要明白,我还是要用菩萨的慈悲心在人间活着,救度众生。
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