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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
师父告诉大家，我们做人要学会经常保持身心安宁，身心安宁的人要远离十种事情。我今天要讲给你们听十种事情，远离十种事情之后，你心就会安宁。佛告诉我们，
第一要远离豪士，就是比方说，要我们离开那些有钱、有势力的人，因为这些人他们一般不修心，他们不知道修福，他们知道赚钱，他们知道非常有Power（有能量），所以你经常跟这些人在一起，你不会好好地学佛修心，不会好好地改变自己。所以佛教我们：第一，远离豪士。
第二，叫我们远离邪人邪法。什么叫邪人？人家在讲话，他永远跟人家不一样，这种人就叫邪人。人家说：“这个人很好的。”“哎哟，哪好啊？你看他上次什么毛病。”“这个人良心还算……”“什么良心啊？整天动坏脑筋。”——他永远讲人家不好，这个人就叫邪的。所以你们身边有人如果经常说这个人不好、说那个人不好，对不起，你们就知道，他是个邪人，你就早点跟他分开、离开他，因为这种人会给你带来负能量，让你觉得心里很窝囊。你明明讲一个人好，他说不好；你明明讲一件事情好，他在边上就要反对你。这种人不正，当然也不坏，但是偏邪了一点，叫邪人。
第三，菩萨叫我们远离凶险嬉戏。凶险是什么？人家在很危险的地方，比方说小时候，这个地方人家都在桥上往桥下面的水里跳，就是跳水。其实很多人都不知道，每年只要这个地方跳水了，每年就有人会来找替死鬼，所以每年跳水都会发现死人。师父告诉大家,远离凶险——很凶的、很险恶的地方，你不要去玩。在我们澳大利亚，就是我出来之前一个月，爸爸和儿子去钓鱼，最后被潮水冲走了，尸体都找不到。想一想，去钓鱼这种不叫嬉戏吗？钓鱼的地方是不是有凶险发生的地方？所以要远离凶险。
第四，远离旃陀罗，这句话稍微给大家解释一下。旃陀罗，你要远离他。旃陀罗是什么呢？旃陀罗就是那些凶杀成性、残暴好斗、流氓之类的人。过去指这些人，他很凶暴，动不动就说：“去揍他！”动不动就说：“去把他杀了！”动不动就：“把他打成残废！”这种人你千万不能跟他交朋友，要远离他，笑笑，因为说不定他哪天一发脾气，也把你打断腿了。所以很多女人嫁男人，一嫁，“这个老公倒是蛮英俊的，就是喜欢打人。算了，反正他很英俊，我就嫁给他吧！”过两天眼睛也看不见了，过两天走路也这么过来了，再过几天手也上不来了。
师父讲到这里，我怕待会儿忘记了这个笑话，所以一定要先讲给你们听。有一个老公到发工资的星期五，发完工资之后，突然之间人不见了，出去大吃大喝玩了三天，玩了三天之后回来了。他老婆盯着他骂：“你这个人怎么……你为什么把工资都用完？”骂了半天，结果这个老婆就跟他说了：“要是碰到你三天见不到我，你会怎么样呢？”因为他三天没见到她，结果他还笑嘻嘻地说：“呵呵，三天见不到你，我最开心了。”老婆说：“好，最开心了！”接下来，真的就看不见他老婆了：第一天看不见他老婆，第二天看不见他老婆，第三天还看不见他老婆。等到第四天，他睁开了臃肿的眼睛，慢慢从眼缝里看见了他的老婆……怎么不笑的？听不懂啊？被他老婆一拳打得眼睛肿起来了，看不见他老婆了，等到第四天消肿了，才看得见他老婆！
要远离险恶的人、直暴的人，就是动不动就要打人的人；远离那种很恶的人，一讲话就是制人于死地的人，因为这些人杀心很大，恼害众生，见者伤慈，能坏善法的根本。因为这种人他不会慈悲，他给你造成的是心灵的创伤，我们佛法界称这些人叫“旃陀罗”。
第五，要远离二乘众，就是第二乘之人，用现代的白话佛法讲，二乘之人不像人，二等人。为什么？这些人只顾自己，不愿与别人分享幸福和快乐。比方说很多人吃一样东西，很好吃，吃了之后马上：“哎！大家来吃啊，这东西真好，来来来，大家一起吃。”有些人一吃到好的东西，马上收起来，不让人家看见，自己慢慢地吃掉，这种人是二乘人，明白吗？“乘”是什么？就是“大乘小乘”的“乘”，崇拜个人主义的，只知道自私自利，忽略了大众的利益，这种人很难和你同甘共苦，看到困难就会畏缩。所以菩萨叫我们远离这种二乘之人，就是自私自利的人。因为我们远离他们，我们会有菩萨的精神，与人交往，我们会有职业道德、人的基本道德，才能得到身心康乐。这是第五，远离二乘众。
想想我们学佛人当中有很多人是二乘众，就是自私，就知道自己，好的东西不能给人家分享。自己念经念得好了，自己把癌症念掉了，人家去问他怎么念的，都不讲的。在我们澳大利亚，有很多人自己身份搞好了，人家问他：“你是哪个代理帮你搞的？”“呵呵，我都忘记了，当时搞的时候太长了……”他就是自己已经成功了，他都不愿意告诉别人，你看看，这种人很讨厌的。你们想想看，有时候你们交朋友，一问三不知，问他什么……人家说：“哎呀，阿姨，你这个菜烧得真好吃，你教我怎么烧。”“哎呀，没什么的，就这么炒两下，放点油。”小气到极点了，这种人是二乘人。
第六，远离欲想。就是第六，这种人你要远离的，因为他整天有欲望的想象，他看见你，他就说：“我哪一天有个船，我哪一天有个房子，我哪一天我就成为谁谁谁……”这种人患妄想症、欲望症，远离他。
第七，远离不男之人。这个“男”是男人的“男”，就是不男不女之人。虽然我们佛教不主张歧视同性恋或者变态的人，但是我们提倡做一个正常的男人、女人，这叫常态的人。你同性恋，我们可以不歧视你；你不男不女，可以不歧视你，但是我们不提倡这种离开常态的人。你说怪不怪？一个男人跑过来“师父啊……”你说说看，那个时候他就把我拉到地狱里去了。菩萨叫我们离开，因为其实这些人身上阴气比较重，实际上上辈子就是没脱胎换骨。
第八，远离危害之处。危害是什么？这个地方在打架了，“哎，看看，进去看看……”好了，被打倒了，对不对？过一会儿警察来了，“所有的人都不要走”，一看见这出事了，你先围着看，警察一来全部封锁，一个个查。你看见不好的地方、有危害的地方，人家说：“哎哟，这里有个不好的东西，是不是炸弹什么东西？”你赶快要逃了；“来看看，来看看……”好了，万一有什么事情，你就找麻烦了。所以菩萨叫我们远离危害之处，因为危害的东西就在我们身边，比方说战乱、斗争的地方，所以在办公室里相互吵架的时候，聪明的人就赶快跑掉了，你不要在这边上待着，对不对？所以远离他们。
有些地方虽然不是争斗，但是阴气非常重的地方也应该远离。比方说，这个地方湿气很重、阴气很重，这个地方都是水，实际上水的地方阴气就比较重。还有放射性的东西，还有一些不良元素的地方，这都是属于我们说的危害之处，放射性的东西也是危害之处，见了之后就跑。所以你去看，你们都知道牙不好，去看牙，医生给你照X光片，你说说看，他帮你片子放上去，叫你自己拿着，然后他躲到房间里去，他就怕辐射。你想想看，你们忍着伤痛、咬着嘴巴，难受，还要手顶着牙，最后还要忍受辐射。看看，所以牙不能痛，每天给我好好地早上一次、晚上一次刷牙。远离那些不干净的地方，有益于我们身心健康。在台湾，好像很多人喜欢戴口罩，你看他们怪不怪？不怪。实际上戴口罩就是防止自己沾染上不好的空气污染。所以你自己戴口罩，你自己干净。碰到一些脏的地方，手要捂一下。有时候讲话不要讲脏话，别人说脏话的时候，你耳朵也不要听，也是远离那些危害你的地方。
第九，远离讥嫌之士，“讥”就是讽刺你、讥讽你，“嫌”就是被人家嫌疑。人家说“这个人……哎呀，这个地方正好东西没了……”——嫌疑，所以菩萨叫我们要避免嫌疑，避免被人家讽刺，因为被人家讽刺了之后，你会产生痛苦的。你不像我们学佛的人，被人家讽刺了，他无所谓，他想开了。很多女孩子天天减肥，减了一年、两年很痛苦，天天吃不饱，到了最后人家一看见：“哎呀，你怎么这么胖啊？”气得……所以有时候一个人要避免产生痛苦，就要避开那些喜欢讽刺你的人，避开那些嫌疑的地方。比方说，破坏你个人形象的地方，你都要远离。今天，举个简单例子，像师父，你说我能到卡拉OK去吗？我能到赌场去吗？这种地方全部都要避开嫌疑，你个人形象才能保护好。所以我们学佛人要时刻地检点自己，避免别人对自己的讽刺、嫉妒和嫌弃。
第十，远离畜养。“畜”就是畜生的畜，“养”就是养狗养猫，养动物。实际上，人道，我曾经跟你们讲过，我讲的跟菩萨的不谋而合，师父叫你们不要去养畜生，为什么，菩萨是怎么来解释呢？你看菩萨说：“你养动物也有过失。”为什么？本来动物很自由，因为你强迫地把它们养在家里，就这么块地方，禁锢了它们这些小众生，强迫小猫、小狗必须待在那里，实际上你这个也是一种不正，叫过失。再说畜生道和人道是不能在一起的，因为经常想养畜生道的人，他会不务正业，叫玩物丧志。一个人整天和狗在一起、和猫在一起，养一个鸟，你说这个人事业能成功吗？看见个鸟叫了，“咕咕咕咕”……今天师父来给你们弘扬佛法，放个鸟笼子在边上，然后跟你们讲讲法，马上【模仿逗鸟的动作】，你说可以不可以？所以人的志气和一些愿望，就是未来的希望，就变成不务正业了。何况因为动物它是畜生道的，它们有很多的传染病，像狂犬病，像很多疯牛症，这些东西动物身上都会出现。
所以学佛人，我们要懂得远离这些事情。
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发表于 2021-2-17 07:27:16
