以佛法推动世界和平 以慈悲实践利益众生 以觉悟实现人类精神净土化——卢军宏师父世界佛友见面会开示摘要
人一定会得救，只要心正，只要正念，我们一定会得到正法，一定会让这个世界充满阳光、充满希望。人间多一点善良就会少一分罪恶，学佛人要学智慧。智慧有三个殊胜点：首先，学智慧的人要懂得，做事情气量要大，行为要公正；第二，语言布施，善言真语，不说妄语；第三，思无所得，想众生想。
学佛人首先要学会原谅别人，原谅别人就会产生奇迹，会挽回感情的损失；原谅别人会谅解理解别人，像一盏灯照亮你的心，让你放下怨恨、报复心与嫉妒心，有原谅别人的心就会给你的心铺成一条健康之路。
世界灾难频生，仅仅一个鼠疫，在全球发生三次，死亡人数已经超过一个亿，超过历史上战争死亡人数的总和。现代人的恨心变成滥杀无辜；贪心，损人利己；瞋心，伤害别人，为了自己的利益不惜一切，这些业造成了人类的相互伤害和不信任。佛菩萨是怎么说的？佛说，为众生利益实为众苦之本。（掌声）
人生最大的财产是身体健康，即使你有财富，但是有痛苦的身体，当你享受财富的时候也是痛苦的拥有，人生知足就是财富；最大的胜利就是不生气、不恨、不瞋，别人拿你没办法；最大的成就就是放下执著、悠然自得、智慧充满、笑看人生。（掌声）
快乐是在我们心里的，不是从外面求来的，求的人往往求不得，而且会转为烦恼。希望大家要懂得，快乐是想通之后一种自然的感悟。（掌声）
每个人有一百四十亿个脑细胞，潜伏在大脑皮层中，这些脑细胞都会转换为才能，智慧和力量就从此开始，这就是人的潜能。懂得佛法，挖掘自己内心深处的潜能，就能拥有智慧的源泉，那就是人的本性与德能。（掌声）
佛祖释迦牟尼佛曾经问弟子，一滴水如何让它不干涸？弟子讲不出来，佛祖说，要把一滴水放到江河湖海中。学佛人要将个人的智慧汇入菩萨的智慧，让自己的慈悲心融入整个社会，才是真正拥有菩萨的智慧。融入到众生谈何容易？所以我们做人要真正地学菩萨的大慈大悲，将人的一点点力量汇入社会，去热爱国家，国家好民族才会好，家庭才会好，人民才会好。佛教讲自度度人是同样的道理，中华传统文化儒家讲“己不正焉能正人”，习主席讲“打铁首先要自身硬，爱国才能爱自己”。（掌声）学佛人要将个人的智慧汇入菩萨的智慧，让自己的慈悲心融入整个社会，才是真正拥有菩萨的智慧。（掌声）
学佛人应该正信，交友要谨慎，过多的交朋友，因为好坏参差不齐，有时候会有害无益，学佛人要交好朋友，要交善知识。希望每个人都懂得，心中有佛、广结善缘、远离恶缘。（掌声）
现在社会离婚率越来越高，世界婚姻杂志曾经统计过，每天有四万个家庭婚姻破裂。人的私心越来越重，只为自己想，生活中太计较，无法满足对物质的需求。多少人在家庭破裂后才后悔，人总是在失去的时候才猛然醒悟，世界上没有后悔药，当我们后悔的时候，一切已经离我们而去。学佛人学佛之后拥有了后悔药，那就是《礼佛大忏悔文》。（掌声）
学佛人以慈悲心来善待一切，用智慧来化解烦恼，感恩对方曾经的付出，用人伤我痛的佛学精神来化解灾难，了悟人生。有一个人问禅师如何去除痛苦，禅师将盐撒入水杯中，水咸的发苦，禅师再将更多盐撒入湖中，湖水仍然清净甜美。禅师说：“痛苦就是盐，容器决定了咸淡。心犹如一个容器，要看你的心愿意做一个杯子还是做一片湖、一片大海。”心灵法门的弟子，师父希望你们心胸宽大，再咸也是甜。（掌声）
这个世界上很多事情都是有定律的，牛顿的第二定律是加速度定律，而佛学的定律是因果定律，种因得果，有因必有果。人生天天纠结在对错之中，其实是在寻找一种符合我们心态的价值观，就是对自己是否有益，存在着利益好处的考虑。很多人都在骗自己，人的一生就是在编织一张把自己罩住的网，每天为自己的人才是自己麻烦的制造者，希望大家不要想着自我，而要想着众生，才会远离痛苦、远离烦恼。（掌声）学佛人现在就应该不犹豫地好好学佛，这样才不会让我们的下半生产生后悔。（掌声）
有智慧的人——智者，知道这个世界是虚幻的，应该马上离开；愚者，把这个虚幻的世界当成是真实的世界。一个人不了解生命的真相，世界对他而言是一种惩罚，天天过着痛苦的日子。一个佛友学佛前，别人欠他八百万，欠了八年未还，还打官司，他一直很痛苦，学佛后他说“算了，我是前世欠他的”，师父让他试试念经，念《解结咒》和《心经》，结果，就在几个月之前，对方主动将八百万全部归还于他。不贪就能得，越贪越贫，不贪的人才是真正有智慧、有所得的人。（掌声）
命和运两个字，命就是吉凶祸福，不能人为控制的，就是你的命；运是靠佛的力量控制和改变自己的命，就是命运。学佛人的命运是“运命”，我们懂得知命改运。（掌声）
人间任何的成功都不是偶然的，成佛的道路并非一修就成，老实修心才是根本之道。学佛人会受到社会上有形物质与无形物质的感应，影响着人的思维，一个善良的思维就是正能量，一个邪念比如总是想占人便宜，就会产生负能量。希望所有学佛人脑子里都充满正能量，去除邪念，让自己的心、情和意永远干净纯洁。（掌声）
命运加给人的不幸还有避开的可能，而自己给自己造成的不幸就没有挽回之路。每个为自己的人每天在增加我执，一个人只要天天想着自己，他就在我执中出不来，就算修善法也是增加执著而已，不为自己放弃自我的人才是真正有修为之人。执著会造成想不通，会烦恼，会让思维钻牛角尖。佛法是开悟之法，是真正的智慧之法。（掌声）
人在小的时候来不及要长大，有些孩子虚报年龄希望早点上学读书，然后又哀叹失去童年的一生，童年就这么过去了；又以健康换取金钱；不久又以金钱换取健康。人类对未来焦虑不已，但对现在的幸福生活却从不在乎，不真心实意对它好，现代人既不活在当下，又不活在未来，而是活在仿佛从来没有死亡的醉生梦死中，临死时又仿佛从来没有在人间生活过一样，这就是不学佛的可悲。师父告诉所有学佛人，你们有福了，人身难得今已得，佛法难闻今已闻。（掌声）
我们在充满迷惑、诱惑和物欲横流的社会里，要保持一颗清净自在的学佛人的慈悲心是很不容易的，学佛人要先改变自己才能改变他人。师父把白话融合在佛法中，给大家讲一段非常精彩的话：佛法说心无所知，心无所见，就是无我。一个人无自我，才能心不染着；无障碍，才会有自性明白；对任何事情不留恋，则心无罣碍；看穿色受想行识，才能照见五蕴皆空。（掌声）肉身的老化，而精神永远不死、精神永垂，这就是无老死尽，这样才能以无所得故，无智亦无得。（掌声）天天在念《心经》，一定要懂得里面的真实含义。
学佛人不能“顺我意则喜，不顺我意则怒”，自己的爱与恨随着外面的环境转换，不仅无法掌握自己的情绪，还会成为自己情绪的奴隶。（掌声）要懂得自心来调伏，自观常忏悔，人间的委屈、瞋恨、愤怒、嫉妒，都是毒素，心不警惕，毒素就会很快进入你的身体，让你烦恼痛苦。学佛人要懂得，守戒律得智慧。（掌声）
很多人天天在外面找寻佛法、找菩萨、找佛，靠别人。世界上的人到处求神拜佛、拜神拜鬼，想摆脱生老病死，求到长生不老之道，他们自己也不知道怎么超脱六道轮回。要从自身的本性中去寻找佛性，才能有智慧在人间找到真正救度自己的良方，破迷开悟。（掌声）
佛学是人类的内心科学，是人类的精髓，佛法是推动世界和平的良方，要以慈悲实践利益众生，要以觉悟实现人类的精神净土化。哪里有净土？净土就在你的心里。我们中华禅文化要让人心清净无我，才能天人合一，菩萨才会听到你们的声音。（掌声）
菩萨讲五蕴皆空，但是我们现在很多的人，你能相信自己的意识是对还是错吗？五蕴皆空，你怎么空？我们认为是人间的快乐的时候，菩萨认为这是很痛苦的事情。一个人抽烟，他非常开心，菩萨却觉得非常难过，因为几年后他会得肺癌；人在喝酒的时候非常快乐，而菩萨看到他会得肝癌。要正确看待人生，佛菩萨说“悟性，汝之五蕴”，什么意思？不要相信你自己看到的五蕴，而要找寻到真正佛法的五蕴。佛法的五蕴就是意念，要把意念转为空性，就拥有了佛法的真谛，那就是悟空。西游记里的悟空是孙悟空，现在是斗战胜佛。一个人真的要开悟，不开悟就白活了，如果今天还不知道这么好的佛法，就白来人间走一遭。（掌声）
学佛人要有目标，学佛就是要成佛，一定要成为佛菩萨。心中要有大目标，千斤重担也能挑；心中没有大目标，一棵小草压弯了腰；人间佛法传人间，要让佛法遍人间。（掌声）
人间的西方极乐世界，今天就在这里。每一个善良的人，每一个要求自己能够改变命运的人，就是未来的菩萨；每一个想帮助别人脱离痛苦的人，就是未来佛。（掌声）
感恩大慈大悲观世音菩萨，佛子归一，龙天护法，法喜充满！我们说有缘千里来相会，师父跟大家说，有缘天天在相会。感恩菩萨加持和各位法师的护法，以及各位佛友的发心，让我们在香港珍惜因缘、广结善缘、普度有缘。（掌声）
修得越好，人的德性就越大，但是切记魔考会越来越多。学佛人为什么会今天学明天不学？因为有很多魔考。学佛人要坚定自己的信心，保护好自己这颗纯洁的菩提心，很多弟子学偏学邪，是师父非常痛心的事情。首先要学会戒，要克制自己的贪念，依法不依人，用正信正念克服时刻出现的杂念和邪念。（掌声）
全世界的弟子都在听师父的节目录音，师父曾在广播里苦口婆心地教导一位弟子，不要讲荤笑话，不许敛财，学佛要真心，在节目中她还经常跟师父开玩笑，师父最后一次非常着急地说“你千万不能这样了，你生了血癌只有半年的生命”，当时她说“没有，我很好”，在五个月不到的时间里，她血癌全身扩散，现已死亡，年仅41岁，好自为之啊！（掌声）
人生真的是空空如也，一生来也空空，去也空空，要名要利一辈子，最后无所得，一切如梦幻泡影，人间是一个旅游地，总要离开，来人间是因缘，到了人间必须要灭掉自己的因果才能有善缘，想脱离六道的人才能无苦集灭道，以无所得故。（掌声）
人生有各种各样的苦难，但大部分的苦难都是由心造成的，所以要修好自己的一颗心，保持良好的心态，以乐观积极的心态面对人生，知足常乐，人生自然能够快乐无忧。（掌声）
当年苏东坡和佛印在茶馆喝茶，侍者见佛印是出家人就对他非常冷淡，因为苏东坡在当地非常有名，侍者对他非常热情，苏东坡非常不好意思，就提醒侍者客气一点，侍者是小人，还是对佛印法师不问不看。结账之后佛印从衣兜掏出几文银子给侍者，并谦卑地道谢，苏东坡说“他态度非常差”，佛印说“他是一个势力的小人”，苏东坡问佛印“那你为何还要对他这么客气，给他赏钱”，佛印说：“为什么我要让他决定我的行为呢？难道他对我不好我就要生气表示愤慨，难道他对我好我就要点头哈腰吗？”做人要自立，心不随境转，别人贪我不贪，心由自己管着，就会少去人间很多烦恼。（掌声）
人活在这个世界上，总以为自己要有财富才有价值，有名誉人生就会有意义。人生的真谛是因为你有了一种信念，因为你有了慈悲的信念，才是人生最重要的基础，你的一生才会最圆满。学会宽容是一种修养，是一种境界和美德，所以对别人一定要宽容，海纳百川有容乃大，学佛人心胸要像大海一样宽广但永远处于最低的地方，要学稻穗长得越高头垂的越低，学佛人的智慧在内而不是在外。（掌声）
一个寺院有一个小和尚，非常顽皮，不守戒律，晚上总是翻墙到外面玩耍，老和尚听邻居多次说他这事，一天晚上就走到寺院墙边等着，过一会果然看到小和尚轻手轻脚带着椅子到墙角，翻墙外出玩耍，老和尚摇摇头心想：“这个小和尚……”就坐在椅子上等小和尚回来。小和尚玩累了，顺原路翻墙回来，一踩，椅子怎么这么软？一看老和尚坐在椅子上，吓得浑身发抖，不知道老和尚会怎样惩罚他，老和尚摸着自己被踩痛的肩膀说：“孩子，天气凉了，赶紧睡觉吧。”小和尚一下子脸红到耳根，以后寺庙再没有人随便外出了。
人的慈悲心、包容心可以让每一个人的心转换意念，会让我们的慈心结出更丰盛的花朵。大肚能容，容天容地，拥有宽广的胸怀才会拥有来自心底的快乐。宽容、不计较个人得失、淡泊名利、去除私心杂念、以众生的利益为重、家和万事兴、爱护国家才能有大家，希望大家一定要爱护每个人的身体，因为身体是父母给的，如果不爱护自己的身体就是不孝顺，如果不爱护好自己的慧命就对不起观世音菩萨。（掌声）
大家知道，很多人一时激动会做出很多激动的事情，这就是为什么有些人出家之后又还俗。有一位久经沙场的将军厌倦了战争看破红尘，他去大慧寺向禅师请求出家，禅师一看他就说：“你有家庭，而且社会习气太重，慢慢再说吧。”将军说：“禅师，我现在什么都放下了，妻子、儿女、家庭，请为我剃度。”法师说：“慢慢再说吧。”将军没有办法，有一天起了大早到寺院去礼佛，见到禅师，他还是要求出家，禅师试着跟他说：“将军，为何你早上来礼佛啊？”将军说：“为除心头火，起早礼世尊。”禅师笑道：“起得这么早，不怕妻子偷人吗？”将军一听，马上骂道：“你这个老怪物，话说得太伤人。”禅师哈哈大笑说：“轻轻一拨扇子，你的心火又燃烧，如此爆脾气怎能放得下？”
放下，不是嘴巴里讲的，不是口中说的，说时似悟，对境生迷。一个人学佛如果好像明白了，实际上他就会迷惑，然后就会把世界上的事情看得颠倒，这就是迷惑颠倒。所以脾气不是说改就能改的，需要真修，不要因为一时冲动，贻笑他人。现在的人做错总想改，但是没有恒心，改毛病和修心一样，需要有恒心，需要坚持，坚持就能达到成功。学佛修心之人，学伟大的菩萨的思维，要多多度人，要坚持修心、精进修心，那就是学佛的根基。（掌声）
大家结善缘，就像亲人一样永远分不开；结恶缘，天天在一起就想分开，所以菩萨的每一句话都点到我们人间的要害，菩萨让我们广结善缘、广种福田。人生几十年，很多人苦守世间的财物，是忧愁苦恼的事情，一定要用人间的物质名誉去换取一条无罣碍、无烦恼的路，那就是学佛之路。（掌声）一定要让菩萨的智慧进入人的心田，每天感受菩萨的智慧，来解决人间的烦恼，要存感恩心、包容心，感恩会让人慈悲，很多人帮你做事情，你感恩的时候就会觉得“我要多付出，要对他更好一点”，这就是慈悲心。（掌声）
想成功之人有三个要素：1、人要有志，有志者不甘堕落。2、人要有识，“识”就是感觉，还有一种意思是知识，有识之士，有知识的人学问无尽，就可以排除万难。知识从什么地方来？师父跟你们讲的佛法、讲的人间道理就是知识，当你们学会了听进去了， 就是有识之士。3、人要有恒，成功的人、能够修成果位的人、能够超脱六道的人，哪个人没有恒心？有恒心之人，无事不成。（掌声）
人在人间，天天被自我缠绕，以自我为中心，不听别人劝，以为自己都是对的，思维都在我执中。一生走过多少路，吃过多少苦，受过多少罪，都是无明习气所致。有福的人在享福，却忘记了要造福，遇到挫折失败，怨天尤人，困住自己的就是自己设下的陷阱，一头栽进去，一厢情愿，苦尝悲伤的滋味，做人应该抬起头看看宇宙空间，想想真正的境界，那是菩萨的境界，不在乎人间的一点一滴，舍去小我成全大我，用崇高的菩萨的境界救度众生，让世界充满阳光充满慈爱，这才是人活在世界上真正要学的佛法。（掌声）
现代人自我保护意识掺杂着私心，有私心就会有私欲，谁都不愿意担责任，人人都推卸责任，一个人的欲望会造成很多的业。学佛人要用心帮助别人，只知道自修不去度人，就会伤害别人，也伤害自己，所以学佛人要自度度人。见人家有困难要尽量帮助别人，学佛人是无私的，是有智慧的。（掌声）
所以很多人不懂，包庇孩子，孩子长大后很自私，他反过来欺负父母，这就是人生的果报。一位听众跟师父说：“我孩子才四岁，竟然会骂下流话。”我对他说：“你们在孩子面前吵架的时候，都不知道应该怎么讲话，孩子耳濡目染，时间一长他一定会骂出下流话。”这就是因果，希望大家知因懂果，永远不要去造因，就永远不会接受恶果。（掌声）
宇宙间一切形形色色的山河大地、日月星辰，下至人间的一切事物、动物、植物和人的身体，都是有相的；人的思想、道理、人事人情、喜怒哀乐，都是无相的。一切有相无相都是因缘和合而成，是因缘所生，没有实体。你们笑的时候有实体吗？笑声抓不住、摸不着，只能听到。因缘无实体就是空性，你们在想问题的时候有实体吗？也没有。思维是看不见摸不着的东西，这些都是空性。观世音菩萨在修般若空观的时候，观照到五蕴皆属空幻，所以说五蕴皆空，色受想行识就是空观体，有相无相都是色成空。（掌声）
佛法让人开悟，很多人说学佛学法是为了到天上，其实学佛学法也是为了解决当下的问题。如果菩萨不能帮人解决人间的烦恼和苦恼，佛陀为什么要传下佛教？观世音菩萨、济公菩萨以及众位菩萨为什么要到人间救人？救人就是救心，佛法就是人间之法，是最最好救人的智慧之法。天天做好事就是好人，好人是天天做好事，这才是好人好事。（掌声）
学佛学法学心灵法门，师父要你们用无我的境界放下自我，去除自己的恨心。我在联合国开会的时候，一个副总统问我：“用佛法怎样来解释和去除世界上的战争？”我告诉他：佛法是最智慧的，用佛法的概念很快就能去除战争，用两个字，那就是“无我”，连自己都没有了，哪来战争？我们要让人心向善，成全大我，国家安定，家庭才能和谐幸福，这就是爱国爱民之法，这就是大乘佛法。（掌声）
澳大利亚有一个玛丽太太因为闯红灯上法庭，法官盯着她看，问：“玛丽太太，你以前是不是在西区做过小学老师？” 玛丽太太非常吃惊：“你怎么知道的？”法官笑了：“我曾经是你的学生。” 玛丽太太笑了，她非常轻松，法官说：“玛丽太太，我曾经做错作业，你罚我抄一百遍，我等这天等了二十年，现在我罚你抄一千遍‘我闯红灯错了，以后再也不犯了’。”这个故事告诉大家，人的恨心会在心中蔓延，恕人就是恕己，帮别人就是帮自己，爱众生就是爱自己，常念心经就是常念慈悲。修心到底在修什么？修心的目的就是修过去、未来、现在，得平安转思维。让我们在人间说佛理，佛言佛语；要有佛的思维，正思正念；行为佛，行为端正；思维公正；语言要好好地说，要言之有理，在人间才能真修，才能真得，才能真正成为一个菩萨。（掌声）
有个小沙弥刚到寺庙念经坐禅，半年后觉得自己没有什么长进，就问：“师父，我天天念经坐禅，我怎么没感到自己开悟呢，我何时才能修成正果？”法师说：“个人的成长和变化自己往往感觉不到，你只要投入了肯定有变化。”小沙弥说：“我天天念诵几段经文，担心没有太多长进。”法师说：“门外有一棵大榆树，这是我在二十年前就种下埋在土里的，它生根发芽，在原地不动地长成一棵参天大树，人间的很多事情不需要轰轰烈烈，照样能够长大结果实。”我们学佛做人只要一心一意为众生，好好地为别人着想，只管耕耘不问收获，一定会得到更大的收获。（掌声）
在土地上，禾苗花草都在默默成长；在社会中，人的心灵也在默默成长和发展，心灵在外环境下要成长为参天大树，需要坚持付出才能有所得。生活中有人会说：“我已经尽心在做，他们为什么还不满意，为什么还要对我这样？”师父说：“要把它看成增上缘。人事艰难，相互磨合就是一种考验，犹如刀不磨不亮，玉不琢不成器，学佛人不但要尽心还要尽意，有时候就是要让这些烦恼进入我们的头脑，然后用菩萨的智慧把这些烦恼解脱和解决，这就是佛教界的一句话“烦恼即菩提”。（掌声）
希望大家好好学佛，心要向着菩萨，师父教你们一个窍门，你在人间为什么会解决不了人间问题，因为你是人，就解决不了人间问题。比方说你是小学生，小学的功课做不出，一定要有初中生帮你，如果你是中学生，一定要有大学生帮你。我们在人间是人，当然解决不了人间的烦恼，如果把自己的境界修成菩萨，你们想一想，菩萨在人间，人间还有解决不了的问题吗？（掌声）
超脱就是脱离。两个人在吵架，不知谁对谁错，当你超脱离开他们之后，才能分辨出谁对谁错。我们离开人间的烦恼，离开人间的惆怅和忧愁，我们才知道人间是虚幻的。因为人间不能给我们带来永久的快乐，只会带来永久的烦恼，这就是菩萨说的“人间是烦恼道”。每个人都在寻找一条永远快乐之道，那就是在天上。希望你们好好修，你们一定会永远快乐。（掌声）
感恩大慈大悲观世音菩萨让我们这几天听闻佛法，心向慈悲，行菩萨道，法喜充满！感恩义工们的付出！每天这么多的莲花种植在天上，让我们的佛友拥有慈心慧命，我们用智慧生活在世界上，无有罣碍、放下看破、普降甘霖。
我们在人间每天接触的一些光，就像灯光、太阳光一样，光要借助物质才能显现，如果光没有照到物质上，你是看不见这光的，所以物质要借助光才能显出。修行人的智慧如同光源，每个人心中拥有慈悲喜舍，才能显示出光明；观世音菩萨救度众生，需要众生的理解接受，才能显示观世音菩萨的光芒万丈。（掌声）
希望你们提升自己的智慧，要有菩萨的智慧和境界，到天上去和观世音菩萨、和所有的菩萨永不分离。（掌声）
一定要懂得我们生在人间，菩萨天天就在我们身边。一个人的心态就是心灵，心态的变化说明心灵的变化，如果一个人心态不平衡，他的心灵就不平衡。世界法律学杂志称，现在世界上的犯罪率处于最高状态，全世界每一分钟烧杀掠抢案有150起。学佛就是要控制好自己的心灵，不让自己的心灵烦恼，不要起瞋念和贪念，控制好自己的心灵最重要的方法是心境平和，要想得开、想得明。
美国有一个电影导演的孩子十几岁，因为失恋，竟然将宿舍的三人枪杀，然后一路开车狂扫，众多无辜民众被杀，这是邪恶，他不能控制自己，就是没有戒律。现代人人心空虚，心中烦躁不安，要让所有的人感受到这个世界还有真正让你安心、安定、安宁的事情、思维和智慧，那就是来自伟大的佛法，来自世界超宇宙能量的观世音菩萨。（掌声）
心不平衡一定会造业，看到别人得到，你也想得，这就会造成你的不平衡，所以救人要救心，学佛才改命。（掌声）
很多人说，“我一生有很多的敌人与仇人”，人生最大的敌人不是别人而是你自己，因为人的一生总会遇到敌人、流氓、无赖、小人、衣冠禽兽之人，可恶至极，看穿了无非是一些自己的孽障，最大的敌人要对付的是自己，你要战胜自己，这个世界上就没有人能战胜你；战胜不了自己，就会处事抉择犹豫不定，过高的估计自己就会变成自大，患得患失，让自心得不到安宁。学佛人要懂得，我们真正的敌人是自己，要用戒律克服心中的仇恨，要用爱来弥补心中的仇恨，要用舍来弥补心中的贪，这就是智慧。让智慧布满人间，让智慧充盈人生。（掌声）
一个青年人换了很多工作，他对禅师抱怨说：“禅师，我换了太多的工作，我不喜欢重复。”禅师说：“佛祖的一生都在重复讲着菩提树下的觉悟人生。”人的一生只有百分之一的选择，而百分之九十九是用心重复地做，每一次都能够进步；如果你用百分之九十九去选择，百分之一去重复，就只能不断重复你的失败。简单事情重复做，你就是专家；重要的事情重复做，你就是赢家。”（掌声）
学佛人不应该将自己的一生建立在别人的赞誉和诽谤的基础上，被别人的看法左右自己，天天活在烦恼和忧伤中。在人间你觉得有时候很丢脸，那是你自己的心所为。我们学佛人心中有个大目标，丢脸有比变畜生更丢脸吗？学佛人不能做任何出格的事情，不能有妄念，不能在人间行畜生道，丢的是自私改正的脸，而永远脱离的是地狱、饿鬼、畜生道，这就是人生的抉择。（掌声）
很多人觉得忏悔非常丢脸，实际上忏悔是一种智慧，一个人能够常忏悔就能够常进步，一个人天天忏悔就天天进步，时时忏悔就远离烦恼、远离恐怖。（掌声）
当一个杯子装满牛奶的时候，人们会说这是牛奶；当这个杯子装满西瓜汁的时候，人们会说这是西瓜汁；只有当这个杯子空着的时候，大家才会看到这是一个杯子。同样，我们人的心如果装满了成见、财富和权势的时候，这已经不是自己原本的心了。人往往要拥有很多，但是拥有之后又找不到自己，不能拥有自己。要把自己心中的杂念倒掉，把自己心中的贪念全部洗干净，才能看得见这个杯子真正的存在，才能看得见自己真正本性和良心的存在。（掌声）
师父非常高兴和大家在一起，每天快快乐乐弘扬佛法，这么多人念经这么好的气场，在人间有多少？你们今天坐在下面，你们接受的是佛光，拥有的是佛的气场，所以你们会拥有美好的未来。如果五十年之后我们能够坐在天上的极乐世界，听释迦牟尼佛、观世音菩萨、大势至菩萨讲法，每天也像这样，所有的菩萨坐在下面，快乐无忧，接受菩萨的气场，让我们的人心完全融合在宇宙空间中，那时候我们的境界就会提升，那时候我们才是真正的菩萨。（掌声）
全世界的人都能听闻佛法，全世界的人都能开悟，我们的心中是多么的法喜。这个世界上良药很多，但是每一种良药只能救一种病，心灵的良药要靠智慧与慈悲这剂良药，它能救度你所有一切病痛。有智慧的人，在一个人独处时会管好自己的心，是反思自省的好机会；在与别人交谈中，会管好自己的口和他人相处，是学习别人的好机会，要学会每个人都是你的导师。要记住，教你慈悲的是圣人，教你克制自己的是凡人，克制会让你心中种下仇恨的种子，我们要能化解，要能慈悲感恩，才能在心中种下白色的莲花和和蔼的慈悲。（掌声）
人吃亏不是亏，失掉人生才是真正的吃大亏。在人间吃点亏算什么，今天被人家讲一讲又算什么？要懂得，人吃点苦不算苦，进入地狱那才是真苦。短暂的一生能够闻到佛法，就是一个大福大慧之人。修心有什么奇迹可以发生？修心，师父教给你们一个最好的方法，就是点点滴滴积累功德，是一次次在逆境和烦恼中与自己搏斗而得到的一种驾驭自己内心的能力和经验，这才是你累积的功德。（掌声）
学佛人不懂装懂，会让自己痴慢；懂装不懂是智慧。要经常谦虚地向人学习，大悲从心中来，悟性从本性中来，爱从行动中来。佛说，我们应该快乐地活在当下。为什么佛说我们应该快乐地活在当下？因为我们现在拥有的只有当下，如果你决定停止追求人天福报，你就是开悟之人，就回到了母亲的怀抱。（掌声）
看破放下不容易，看得破有时候放不下，放得下有时候又看不破。人间学佛是非常难的，是悟性所在，所以开悟是一个人的最终目的，悟性是引导你排除人间烦恼的钥匙，希望大家真正地明白什么是开悟，想通了、想明白了、我不计较了、我什么都无所谓了，那就是开悟。（掌声）
有一个庙里住了三个和尚，一老二小，一天三个和尚坐着念经，三个和尚都自我感觉不错，佛门戒律念经要闭目、默念、不说话，以示虔诚。一个和尚实在太闷了，就偷偷睁开眼睛，看到天突然阴了，脱口就说“要下雨了”，另外一个和尚马上推他一下说“不许说话”，老和尚非常得意地哈哈笑：“你们两个修行道行非常浅，我其实早就看到阴天了，我也没有说话。”修心要修到无自我，学佛人面对人间的苦要离苦得乐。不苦谁来修心，要修到心中无念，那你就是人间的自在佛。希望大家在人间要少念、少贪、少瞋，才会少愚痴。（掌声）
知道佛菩萨好，但是有时候心里就是学不好。一个人要下决心来学佛才能学得好，要有恒心。要在人间定下当菩萨的目标，用自己的信愿行来实现人间的菩萨，成为天上的佛。要有愿力才能学佛，学佛人要学会克己的习气，与人方便就是与己方便，要经常去帮助别人。中华文化中孔老夫子讲的“克己复礼”，和佛法中的“控制自身的劣根性”和“守戒”异曲同工，克己才能恢复自己真正内心产生的本性，那就是佛性。（掌声）
很多人会说，佛性到底在哪里，我怎样能在人间找得到？师父举一个小小的例子告诉大家，如果你做某件事情，你的本性还没有出来的时候，你的外心让你染着、分辨不清什么是对、什么是错。夫妻吵架打架，是被恨心所迷，你讲话我不要听，我讲话你也不要听，吵到不能克制的时候，他们已经找不到善良的本性。先生怒火中烧，拿起一个笔筒扔过去，砸在妻子脸上血流如注，这时候他才突然醒悟，“哎呀，流血了，我不应该这样……”本性慢慢出来了，这是在触发他内心深沉的本性。这就是人为什么要经常去挖掘内心的良心，你的良心觉得做错了，你的本性就正了。佛说以戒为本，希望所有学佛人要坚定忍辱信心，才会在你的本性当中显示出佛的光芒。（掌声）
我们在人间天天都会失败，失败是一件痛苦的事情，做事情没有做成也是很痛苦的事情。师父把失败比喻成一个孤儿，每个人都会失败，相当于每个人都有个孤儿，我们领养的孤儿就是我们承受着失败。我们要有耐心，我们不能灰心，摔倒了能爬起来就不是失败，而摔倒了爬不起的人那才是失败。（掌声）
学佛人要正，不能敛财，一定要记住学佛中要正信正念不能敛财，否则折寿非常厉害。
人就是这么的想不通，不小心丢了一百元钱，感觉是丢在某个地方，有时候会花两百元车费去把那一百元找回来，这个问题看似非常愚蠢，难道人不是这样吗？人丢失一百元想办法花两百元找回来，在人生中不断发生。比如被人骂了一句话，花上无数时间难过；为了某件事情发火，损人利已、不惜血本，只为报复；失去一个人的感情，明知一切都已无法挽回，却伤心地自杀、自残、自卑，一直难过。这不是与丢了一百元却花两百元车费找回一样的愚昧吗？人活在世界上不能永远愚痴下去，我们过去曾经愚痴过，我们现在学佛了，不能再愚痴，我们要忘记过去、放下未来，不要再贪，要认清现在的一切都会变成过去，永远不要活在过去中，也不要永远去追求没有的未来物质，我们今天能舍下，就符合《金刚经》所说的“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。（掌声）
人的宿怨，就是前世再前世的怨。要懂得宿怨，才能控制好自己的心不会发疯入魔。不知前世因，果报现前就会非常吃惊。犹如有些人用信用卡一样，天天不停地刷卡，等到账单来的时候，才会大吃一惊，“原来我用了这么多钱”。现在天天造一点业，当果报现前的时候，才知道“原来我做了这么多的孽”，所以一定不能作孽，要懂得轮回的因果，知因懂果，那是一个学佛人的理智的概念。（掌声）
我们心与心是相通的，心有时候在和魔斗争，和魔斗争你会产生两种心。大家都在做一件坏事，你就觉得：“大家都在做，为什么我不做呢？”突然之间你的本性说话了：“不行啊，我是学佛人，我不能这样做。”外心说：“那有什么关系，大家都在做，又不是你一个人。”本性又说：“我不能做，学佛人以诚心待人，以真诚待人，不正的事情不能做。”这就是你的二心所为，就是你外心与内心的斗争，外心存在着魔性，内心是真正的本性，要让纯真的内心去克制魔性的外心，才会拥有慈悲心和真诚的本性。（掌声）
我们要用心去除心魔，难过了，我想得通。魔心与佛心就是一念之差，相当于一个钟，这个钟准确无误，就是佛，如果走得不准，哪怕只有一点偏差，只有几秒，就很容易堕落魔道。我们怎样能够不偏？要用正念，不含一点贪念，就会走得正，学得正，行得正。（掌声）
古时候曾经有一个小国家，向中国进贡了三个一模一样的小金人，金碧辉煌。中国的老皇帝看了开心极了，非常高兴，马上说：“来人，有赏。”可是小国出了道难题：“请问皇帝殿下，我们的三个小金人，哪一个最有价值啊？”皇帝傻了，这么一个泱泱大国回答不了这个问题，很丢脸。马上找工匠称分量，工匠只能看出工艺一模一样。这下丢脸了，这么大的国家怎么会连这样的小事都搞不定呢？最后，皇帝请来一个大禅师，禅师胸有成竹，拿了三根硬的稻草插入金人的耳朵，第一根稻草从另一个耳朵出来，第二根从金人的嘴巴里出来，第三根掉进了肚子，什么声音都没有。禅师说“第三个金人是最有价值的”，使者连忙点头称是。最有价值的不一定是最能说的，两个耳朵一个嘴巴多听少说，善于倾听的人是具有修行人最基本素质的人。（掌声）
一滴墨汁落在一杯清水中，水马上会被污染，一瓶墨水倒在大海中，大海还是蔚蓝的，为什么？因为两者的肚量不一样。宽恕别人是肚量，慈悲别人是气量，谦卑自己是分量，三者合起来就是一个人的修养和质量。（掌声）
人在世界上必须要超脱自己的幻想，不要去多想，因为人一有幻想之后，会越想越难过，越想越不开心，牢笼是自己给自己造的，幻想也是自己想出来的，越想越伤心，越想越难过，就越不能解脱。菩萨说，你怀疑别人、不相信别人，你就会越怀疑他，越来越不相信他，你要相信他、不怀疑他，你的心就能定，那就是定心。（掌声）
在医学界，科学家早就验证了一个观点，当一个人一直怀疑自己身上某个部位会长东西的时候，只要一直想并且天天摸，这个部位很快会长东西，这就是意识生命掌控着肉体生命。人的心理不能出问题，一旦心理失控，就会造成神经系统紊乱，造成心理压力，从而造成生理器官的运作不正常，这就是为什么家庭会经常争吵，就是被人间的幻相所迷惑。不要用人生的肉体意识去看这个社会，否则你看不到真实的世界，看到的只是肮脏的五欲六尘所染的有色世界。（掌声）
人对世界的看法不同引起争斗，每个人都站在自己的观点看问题。例如，你今天带一个小朋友到一个房间去玩，这个小朋友会很开心“哇，这么大的房间”，但是一个大人走进来，不会觉得这个房间很大；如果篮球明星穆铁柱走进来，他会觉得这个房间怎么这么小。人的心与观点都是不一样的，心是衡量你对这个世界的看法和观念的基本点，六根看世界，永远是眼耳鼻舌身意，就是幻身、幻觉、幻相，就是在看一个和生活在一个不存在的世界里。（掌声）
人生的一切不是算来的，很多人以为自己很聪明，天天在算。有句话说“人算不如天算”，我们是用善心得来的，不是求来的，而是修来的。（掌声）
这次法会这么圆满，我们真的要多一点学佛人的感恩心，这么大的法会，有一个默默支持我们的队伍，香港圣约翰的救护队，每天陪伴着我们，让我们用热烈的掌声感恩他们！这就是人间的菩萨，默默无闻地天天为我们做着，慈悲佛，感恩他们。（掌声）
很多人有贵人帮助，就是有贵人缘，很多人没有贵人帮助，怎么会有贵人缘？教你们一个有贵人缘的方法：很简单，把每个人都当成你的贵人，你的贵人缘就已经形成了。你把别人当贵人，人家就会来帮助你，你就得到了贵人缘。贵人的气场得到贵气，学佛人的气场得到佛气，佛气加上人气，就真会有菩萨这个大贵人来帮助你。（掌声）
磕头不要磕头太快，磕头太快信息传得很慢很散。磕头要由心起，到你的天庭，打开天灵盖，让菩萨接受你的气场。真正求佛灵的人，心气下沉，灵气上升，用崇高的意念去拜佛，去祈求佛的帮助，这才是真心拜佛，真心求佛。很多人去寺庙磕头就像捣大蒜一样，还有年初一烧香，每人拿支香，等到十二点一到，冲进去一插就走了。这是烧香吗？还不如在后面慢慢地等着，用心来让菩萨感受你的诚心。不要急，十二点到一点全部都是头香。要好好学，真正的用心去学。（掌声）
有一个人到深山寺庙寻找法师，法师见他愁眉苦脸，就问：“这位居士，你到这里来干什么？”居士说：“我是来修佛的。”禅师说：“佛没有坏，不需要你修，你先把你自己好好修修好吧。”人的错，往往先从理念上错，修佛就是修自己，你自己就是真正的佛。（掌声）
天天拜菩萨，用心去忏悔你们的过去，你们的心就会慢慢地提升，你们的情会慢慢地超越自己，慢慢的你们就会成为人间菩萨。一定要抓紧时间修，因为时间永远不会等人，希望大家抓紧每一分钟超脱自己，在人间就能超脱自己的六道，超脱人间的六道，就能到天上接受四圣道和西方极乐世界。（掌声）
发表于 2020-9-16 08:53:43
