美图新视频【师父说白话视频】第53集（下）转恶念为善念，转恶缘为善缘，化尘缘为法缘

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静定是观照- 第53集（下）

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要严格地自我修行，严格地反省自己、检查自己，观照自己的修为，你才能脱离。

你以为坐在那里打打坐、念念经、放放生就能成功？不能啊。

要有悟性的，要觉悟。

所以“佛”字在梵文中就是觉者。

我们并不是靠禅坐，也不是靠放生、许愿、念经，那是全部合在一起的，再根据自己的精进、忍辱、禅定、般若、智慧……六波罗蜜全部集中在一起，才能成功的。

就像一个人的五官一样，单单有眼睛能生活吗？鼻子闻不到味道，嘴巴不能讲话怎么办？单单会讲，眼睛看不见行吗？师父曾经听过一个相声，说五官打架，五个兄弟大家相互不买账。耳朵说：“我听不见，你们能干什么事情？”眼睛说：“我眼睛让你们看不见，你听得见也没用。”嘴巴说：“我不吃饭，你们就得饿死；我不说话，没人会理解你们。”吵得不得了，只有鼻子不讲话。四个兄弟就问鼻子：“你为什么不讲话？你讲几句给我们听听好吗？”鼻子就说了：“其实你们讲了这么多都没有用，我最重要，因为我鼻子一不通气，你们全部死掉。”这就是告诉我们，一个人修行也是这样，靠着大家的努力，靠着你身上所有的佛性、因素、学佛的基础……等等一切，才能成就你的功德宝山。

很多人念了半天，学了半天，功德没有成“宝山”。

我们要有一种慈悲的心，而且这种慈悲修到一定程度，要上报四重恩，下济三途苦。

“三途苦”大家都知道，“上报四重恩”就是每天提醒我们要做功德。

我们学佛的人都要随时随地检查自己，今天慈悲了吗？上报四重恩了吗？佛的恩你们报了吗？父母、师长的恩你们报了吗？国土的恩你们报了吗？众生的恩情你们报了吗？你们生出来，医生给你们接生就是众生恩。

很多人说：“众生对我们有什么恩？”你活在世界上，不可能一个人能够成长的，靠的是众生对你的帮助，才能成长。

你一个人就是做出成绩，也是大家一起的。所以为什么每位菩萨、每位佛的成功都靠着很多很多众生，还有护法神、龙天护法？就是这个道理。

所以我们活一天，就要感恩别人一天，因为要麻烦很多人提供生命和事物，还有很多帮助给我们。

佛经三藏十二部都在讲行愿。一个人不“行”，行吗？一个人没有愿力，行吗？

六度万行、三十七道品——我曾经给法师都上过课——学佛的基本都是在这些地方。

了解三世因果，懂得六道轮回，就是这个道理，从心理行为上慢慢地改进自己，渐渐地，见地（就是对事物的理解、对佛法的理解）自然就会越来越进步。

我们一定要证悟才能证果。

每个人心理行为改变……学佛之后很多人改变了，比方说打坐、念经、放生、许愿，只要心行改正一天，定力就会随之进步一天。

只要有这个愿力“我要改变”，每天就在改变中了。

怎么样能够定得下来？怎么样从心行上去追求、去修心？如果你表面上打打坐、念念经、放放生，去放生，一路上嘻嘻哈哈的，不懂得念经，今天可能一车的放生只是个形式，而没有改变你。

很多人打坐，坐在那里半天，坐到脚都麻了，智慧还没开，天灵也打不开。所以要检查自己的灵魂和精神，比任何的一些理解，比方说今天做某一件事情想开悟，那是不一样的境界。

师父今天跟大家讲重点，就是“见地、修证、行愿”三大纲要。这个“纲”，行愿是最重要的，今天愿力来了，要去行。

师父相信你们在座的各位全部都有愿力吧？你们曾经跪在菩萨面前全部许过愿吧？“行”了吗？要行愿。你行到了，你的见地才会圆满。

因为你去行了，你才会懂得真正的见地（就是见解），你的修证才会得到证果。

古时候证果的人很多，能够证果的全部都是因为他们行愿。所以希望大家学佛人好好地去行，在行上下功夫，就离出离六道越来越近了。

最后给大家讲个故事。

在古印度的舍卫国中，有一位父亲非常辛苦，独立抚养着一对兄弟。没想到这对兄弟感情非常不好，从小打打闹闹，谁也不让谁，一直冤结很深。父亲告诫哥哥要慈爱自己的弟弟，哥哥就会顶嘴说：“你看你多偏心，专疼爱小儿子，不喜欢我。”父亲只好转而教育弟弟：“孩子，你要尊重长兄。”没想到这个弟弟瞋心大起，跟他爸爸说：“你不明是非，是哥哥霸道，有错在先。”就这样，哥哥怪弟弟不懂事情，弟弟怨哥哥不讲道理，两个人都让父亲伤透了脑筋，也伤透了心。

日子一天天过去，这两个兄弟一天天在长大，天天抢玩具、争对错，长大之后争田产、分家业。年迈的父亲自己动不了，知道也劝不了、管不了，只能在边上默默地流泪，祈求奇迹能够出现，能有一个善知识来教化这两个顽固不化的孩子。

这一天，一位好心的邻居劝道：“你们兄弟两人再这样吵下去也不是办法，干脆到国王那里，请国王给你们评评理吧。”于是两个兄弟满脸怨恨，为了不让对方先声夺人（也就是恶人先告状），尽管烈日当头，使尽全力，连走带跑地跑到皇宫去。兄弟俩沿途为了谁对谁错，一边往皇宫走，一边相互对骂，争吵不休。

就在两个人气喘吁吁、口干舌燥的当下，正好佛陀迎面而来。他们不认识佛陀，看到面貌庄严、徐步安详的沙门，顿时肃然起敬，两个人停止了争吵。他们被佛陀脸上身上散发出的威德所摄受，于是不约而同地跑到前面去问讯和礼拜，还问佛陀的称号。（庄严的法师受人膜拜和尊敬。）

佛陀微笑着看着因缘甚深的两人（因为佛陀一看见两个兄弟，就知道他们两个人的因果），他以柔软悦耳的声音、善巧的比喻，当场就为他们说了瞋心的过患（两个人这么恨，以后会产生什么不好）。佛陀就直接教育他们：“如果你们两人放纵心中的贪婪、瞋心和瞋恚，你们两人犹如有毒蛇和恶兽在自己的心中被恶毒的汁液所腐蚀。你们不但内心的功德将会消失，而且还会被毒蛇的毒液所侵害。”佛陀继而又为他们开演了种种的妙法。（你看佛陀多伟大，看见两个小青年，停下来在路上就给他们开示。所以我们要学佛陀的伟大。）兄弟俩人一直听佛陀讲，讲得两个人愣住了，智慧开启，烦恼消除，当下证得阿罗汉果位。

很多人听师父讲故事的时候经常想：古时候的人怎么这么容易证得阿罗汉果位、须陀洹果位？他们怎么这么容易得到果位的？古时候的人还是比较简单，脑子不像现代人这么复杂、这么奸，所以一旦想通了，很容易得到果位。而看看现代人，就是跟他说佛法，他都不相信；你就是跟他说正法，他也不相信。你说什么，他都不相信，他能得到什么果位？

这两个兄弟回到家之后，虔诚地向父亲忏悔，并且说出自己得道的因缘（得道就是完全彻悟了、明白了）。年老的父亲听了之后，欢喜得掉眼泪，心中的担子终于卸下。过了不久，老父亲命终舍报，过世了。爸爸过世之后，因为听了两个孩子这么好，他感恩佛陀。一感恩，这种法喜的感恩的善念就往天上走。（所以走的时候感恩心很重要，会生到天上。而不是像你们现在，别人引你们遇到佛法，还要左一个不满意，右一个不满意。要感恩。）他因善念生到天上，为了感恩佛陀的恩泽，他来到佛前顶礼供养，佛陀在天上为其说法，他当下即证得须陀洹果。