本帖最后由 caxinling 于 2020-12-3 21:23 编辑
【白话佛法笔记摘录】
3-30.忍辱才能精进
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《白话佛法 第三册》视频合集
师父曾经跟大家讲过,虎年新年一过有很多问题。为什么?这就叫天时。天时、地利、人和实际上就是讲的天地人。
3-30
老虎的图腾是非常凶的,所以很多属虎的男人和女人命根都很硬。虎年人类会有很多麻烦。师父前几次课已经讲过这些问题了。但是我们人要在恶环境中忍耐,要好好修啊。
3-30
天时不管人的因素继续向前走,当轮回到一个好的年份的时候,大家都开开心心;轮到一个不好的年份,大家都不开心。
3-30
一个人的相很重要。大家看看,过去师父的徒弟中修心修得越来越善良的,这个人就越来越好。修得不好的话,脸相就会变。
3-30
师父告诉你们:修心补相,相随心变。
3-30
坏人就是坏相,好人就是好相。有两种情况不能够断定的:一种是本来就是坏人,但是他开始学佛了,开始好了,他的脸还没有完全变好。你看他的时候是张坏脸,其实人家已经开始变好了。还有一种人他是好人的脸,但是他开始变坏了,他的脸还没有完全变坏,这时候他最能够迷惑人,他就利用他这张干干净净的脸去骗人家。
3-30
人的相很重要。真正懂道理的人要学会看相。举个例子:一个人每天有三个小时犯愁,一年下来他有多少个小时犯愁?猛一看他的脸就是一张忧愁的脸。天天骂人的人,一看就是一张骂人的脸。
3-30
相随心变。良心好的人,相也变好;良心不好的人,相也不好。
3-30
你们很多徒弟修到后来都会看相。这个女人进来,这个男人进来,你看看他的样子像好人还是像坏人。师父不教你们这个是怕你们有分别心,去救人的时候因为他的相差一点、难看一点你就不去救他了,你就失去了救他的机会。
3-30
不要拿相去看人,要实实在在地看人家的本性怎样。
3-30
师父现在教你们是要看人心,而不是看人相。
3-30
师父再三跟你们讲,天时不对了,人心太恶。现在救人只能快,而且要付出多,不能再像过去那样了。
3-30
你要想进步,你就必须舍弃很多东西;你要是不能舍弃很多东西,你就进步慢,你就有拖累,精进修心就慢。
3-30
举个例子:你想考进大学,你就少睡觉。修心也是这样。你不付出,你怎么能够进步啊。
3-30
如果一个人早点修,到晚年的时候账都还清了就不会生病痛苦了。
3-30
一个人想好,真正为家里人好,就不要只看到眼前这点小利益。
3-30
和尚、尼姑出家时都是许过大愿的,都有大无畏的牺牲精神,他们都是抛开了家庭和很多东西的。
3-30
哪个人想救度众生不需要付出啊?不付出的,叫人。你付出了,你得到了,就是菩萨。
3-30
但是要记住,你付出要对路,付出不对路就没用。过去师父都是早出晚归搞社团工作,得到的都是虚名,得到的利益全是假的。现在师父救人,开心啊。师父一到做节目的时候就兴奋起来。
3-30
菩萨说,人道是烦恼道。你投生时哇哇地一哭到了人间,烦恼就开始了,一直到死。
3-30
人的一辈子忙不完的。人的一辈子操劳,一辈子苦啊。
3-30
我们活在一个什么样的世界里啊。还有人告诉师父,下辈子还想投人呢。说这辈子人穷,说下辈子能够投在一个有钱人家就可以了。还是不开悟。
3-30
你们是师父的徒弟也好,是师父的旁听生也好,师父对你们的要求是相当的严格。
3-30
你们全部不修都没有关系,不能损害师父一点点的功德,是你们失去了机会。
3-30
一个成熟的人必须讲道理。道理不是打出来的,也不是在嘴巴里说出来的,道理在你诚实的心里。
3-30
有什么道理可讲?嘴巴讲得天花乱坠也没有用,真正善良的人用诚实的心去理解道理,那才叫真理。
3-30
如果我们修心修法、学佛法,想要成功有待于忍耐。一个能够忍的人才能够成功。
3-30
如果你没有忍耐,你活在这个世界上你什么都做不成功的。
3-30
要有耐心,不停地讲,不停地解释,不停地沟通,这是很重要的。
3-30
菩萨经常给我们讲六度。六度里有一个很重要的一度,叫忍辱。今天师父把忍辱拿出来讲,有些徒弟就是不能忍耐。小不忍则乱大谋。菩萨讲六度时特别重申的一个问题就是要忍耐。
3-30
菩萨讲的是布施与忍辱。一定要懂布施和忍辱。
3-30
修心成败的关键在于忍辱。但是真正的菩萨把忍辱不看作忍辱,修到最成为自然的不觉得自己在忍辱。
3-30
如果觉得自己还在忍辱,那叫着相。
3-30
真正的忍辱是不把它看成忍辱了,即非辱,何来忍呢?
3-30
能够忍辱的人才能够精进啊。如果不能忍辱就精进不了。
3-30
今天你们都是师父的徒弟,师父对你们的要求非常高,不许你们的思维里有一丝一毫的杂念。
3-30
一个人修得好修得坏不是你自己能控制的。因为你不是医生,你根本不知道自己生了什么病。师父帮你们指出毛病,指出缺点,就是让你们知道怎样去改。师父每天、每日、每时都在纠正你们身上的毛病,很不容易啊。
3-30
师父说了,只要想学佛的人,师父一定会关心的。
3-30
家家有本难念的经,把这本经好好地念,随缘。
3-30
难道坐在这里不吵架的人,心中就没气吗?难道坐在这里不骂人的人,心中就不想骂人吗?一定要彻底改变自己的习性,皈依佛法。
3-30
要记住学佛的人跟人家不一样,你必须忍耐,否则就不是学佛人。
3-30
想干嘛就干嘛,忍耐不了就是意志不坚、佛性不强、修得很差、看不穿。
3-30
人家骂你的话,耳朵全部听进了就会起瞋念。
3-30
师父再三教你们障耳法,不要让耳朵听见。在人间什么东西听不见不是很好吗?要听见干嘛?听见了、看见了就会生出烦恼。
3-30
鼻子闻到会生烦恼,嘴巴讲话会生烦恼。烦恼都是自己搞来的。
3-30
什么事情能够影响我修心、念经啊?认准一条路,好好修下去,修到后来菩萨都会保佑你的,让你开智慧、让你工作顺利、让你什么都好。
3-30
修心犹如种因。
3-30
要是因种得不好,你才会有这个恶果。为什么我西瓜种不出来啊?你自己去查查原因。人家怎么种出西瓜了?为什么人家的肠胃很好,你的肠胃不好?就是因为你乱吃东西。为什么人家都恨你?就是因为你乱讲话,乱骂人。
3-30
师父曾经跟大家讲过,虎年新年一过有很多问题。为什么?这就叫天时。天时、地利、人和实际上就是讲的天地人。
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老虎的图腾是非常凶的,所以很多属虎的男人和女人命根都很硬。虎年人类会有很多麻烦。师父前几次课已经讲过这些问题了。但是我们人要在恶环境中忍耐,要好好修啊。
3-30
天时不管人的因素继续向前走,当轮回到一个好的年份的时候,大家都开开心心;轮到一个不好的年份,大家都不开心。
3-30
一个人的相很重要。大家看看,过去师父的徒弟中修心修得越来越善良的,这个人就越来越好。修得不好的话,脸相就会变。
3-30
师父告诉你们:修心补相,相随心变。
3-30
坏人就是坏相,好人就是好相。有两种情况不能够断定的:一种是本来就是坏人,但是他开始学佛了,开始好了,他的脸还没有完全变好。你看他的时候是张坏脸,其实人家已经开始变好了。还有一种人他是好人的脸,但是他开始变坏了,他的脸还没有完全变坏,这时候他最能够迷惑人,他就利用他这张干干净净的脸去骗人家。
3-30
人的相很重要。真正懂道理的人要学会看相。举个例子:一个人每天有三个小时犯愁,一年下来他有多少个小时犯愁?猛一看他的脸就是一张忧愁的脸。天天骂人的人,一看就是一张骂人的脸。
3-30
相随心变。良心好的人,相也变好;良心不好的人,相也不好。
3-30
你们很多徒弟修到后来都会看相。这个女人进来,这个男人进来,你看看他的样子像好人还是像坏人。师父不教你们这个是怕你们有分别心,去救人的时候因为他的相差一点、难看一点你就不去救他了,你就失去了救他的机会。
3-30
不要拿相去看人,要实实在在地看人家的本性怎样。
3-30
师父现在教你们是要看人心,而不是看人相。
3-30
师父再三跟你们讲,天时不对了,人心太恶。现在救人只能快,而且要付出多,不能再像过去那样了。
3-30
你要想进步,你就必须舍弃很多东西;你要是不能舍弃很多东西,你就进步慢,你就有拖累,精进修心就慢。
3-30
举个例子:你想考进大学,你就少睡觉。修心也是这样。你不付出,你怎么能够进步啊。
3-30
如果一个人早点修,到晚年的时候账都还清了就不会生病痛苦了。
3-30
一个人想好,真正为家里人好,就不要只看到眼前这点小利益。
3-30
和尚、尼姑出家时都是许过大愿的,都有大无畏的牺牲精神,他们都是抛开了家庭和很多东西的。
3-30
哪个人想救度众生不需要付出啊?不付出的,叫人。你付出了,你得到了,就是菩萨。
3-30
但是要记住,你付出要对路,付出不对路就没用。过去师父都是早出晚归搞社团工作,得到的都是虚名,得到的利益全是假的。现在师父救人,开心啊。师父一到做节目的时候就兴奋起来。
3-30
菩萨说,人道是烦恼道。你投生时哇哇地一哭到了人间,烦恼就开始了,一直到死。
3-30
人的一辈子忙不完的。人的一辈子操劳,一辈子苦啊。
3-30
我们活在一个什么样的世界里啊。还有人告诉师父,下辈子还想投人呢。说这辈子人穷,说下辈子能够投在一个有钱人家就可以了。还是不开悟。
3-30
你们是师父的徒弟也好,是师父的旁听生也好,师父对你们的要求是相当的严格。
3-30
你们全部不修都没有关系,不能损害师父一点点的功德,是你们失去了机会。
3-30
一个成熟的人必须讲道理。道理不是打出来的,也不是在嘴巴里说出来的,道理在你诚实的心里。
3-30
有什么道理可讲?嘴巴讲得天花乱坠也没有用,真正善良的人用诚实的心去理解道理,那才叫真理。
3-30
如果我们修心修法、学佛法,想要成功有待于忍耐。一个能够忍的人才能够成功。
3-30
如果你没有忍耐,你活在这个世界上你什么都做不成功的。
3-30
要有耐心,不停地讲,不停地解释,不停地沟通,这是很重要的。
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菩萨经常给我们讲六度。六度里有一个很重要的一度,叫忍辱。今天师父把忍辱拿出来讲,有些徒弟就是不能忍耐。小不忍则乱大谋。菩萨讲六度时特别重申的一个问题就是要忍耐。
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菩萨讲的是布施与忍辱。一定要懂布施和忍辱。
3-30
修心成败的关键在于忍辱。但是真正的菩萨把忍辱不看作忍辱,修到最成为自然的不觉得自己在忍辱。
3-30
如果觉得自己还在忍辱,那叫着相。
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真正的忍辱是不把它看成忍辱了,即非辱,何来忍呢?
3-30
能够忍辱的人才能够精进啊。如果不能忍辱就精进不了。
3-30
今天你们都是师父的徒弟,师父对你们的要求非常高,不许你们的思维里有一丝一毫的杂念。
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一个人修得好修得坏不是你自己能控制的。因为你不是医生,你根本不知道自己生了什么病。师父帮你们指出毛病,指出缺点,就是让你们知道怎样去改。师父每天、每日、每时都在纠正你们身上的毛病,很不容易啊。
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师父说了,只要想学佛的人,师父一定会关心的。
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家家有本难念的经,把这本经好好地念,随缘。
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难道坐在这里不吵架的人,心中就没气吗?难道坐在这里不骂人的人,心中就不想骂人吗?一定要彻底改变自己的习性,皈依佛法。
3-30
要记住学佛的人跟人家不一样,你必须忍耐,否则就不是学佛人。
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想干嘛就干嘛,忍耐不了就是意志不坚、佛性不强、修得很差、看不穿。
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人家骂你的话,耳朵全部听进了就会起瞋念。
3-30
师父再三教你们障耳法,不要让耳朵听见。在人间什么东西听不见不是很好吗?要听见干嘛?听见了、看见了就会生出烦恼。
3-30
鼻子闻到会生烦恼,嘴巴讲话会生烦恼。烦恼都是自己搞来的。
3-30
什么事情能够影响我修心、念经啊?认准一条路,好好修下去,修到后来菩萨都会保佑你的,让你开智慧、让你工作顺利、让你什么都好。
3-30
修心犹如种因。
3-30
要是因种得不好,你才会有这个恶果。为什么我西瓜种不出来啊?你自己去查查原因。人家怎么种出西瓜了?为什么人家的肠胃很好,你的肠胃不好?就是因为你乱吃东西。为什么人家都恨你?就是因为你乱讲话,乱骂人。
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