♪03470♪ XX1.01 修心就是改变你的心
Wenda20140615B 12:54
女听众：您经常说我们学佛要学智慧，要靠智慧来解决人间的一切烦恼啊或者是不顺心，或者这些境界吧，来解决这些东西。我觉得我一开始也是，而且就是现在身边我见到的，或者在网上碰到的一些同修都是这样，比如说他想要一个东西，或者这个东西不如他意，他一直在用念经的方法企图去改变这个事情来顺他的意。我觉得是不是说——当然能够改变更好，如果要是改变不了的话，其实最重要的是改变自己的心呢？
台长答：对啊，改变就是改变心啊，修心修心，就是要修掉……你改变自己的心啊，你心不改变，你的行为会改变吗？你的语言会改变吗？就这样（嗯，就是说当自己修到最后，觉得这东西其实它怎样对自己都不重要，有没有都不重要，修到这个时候其实这个问题就解决了，并不是说这个事你把它扭转过来）对，想通了啊，平衡了啊，这个事情就没了啊。就像有的人看得见一些事情，有些人看不见，看得见的人烦恼多啊，看不见的人没烦恼啊，对不对啊？就这么简单了。
♪03471♪ XX1.02 修心就是做人，用智慧在人间生活
Wenda20150726A 05:10
女听众：师父，我功课里面还有什么要加强的吗？
台长答：多念心经啊，心经、大吉祥天女神咒，人都会好看。你看你这两个眼睛全是肉，怎么办？（我眼睛前几天发炎了，有点肿）怪不得师父看你的眼睛……（师父，您太神了）你知道就好了，我看你全部都是肉（师父，您一说一个准）你自己要好好地改掉身上很多不好的脾气和习惯，明白吗？（是的）要自己懂得怎么样能够调节自己的人生，怎样让自己的身体、性格能够适合这个社会、适合这个人生。用这种智慧来到人间生活，那叫智慧人生。你这个人不要被人家一讲就跳起来，你过去在学校也是，人家一讲你就跳起来（是的，一点也不淡定）好好修了，跟你说不容易的，傻姑娘。因为修心就是做人啊，做人做得好这个人修心就修得好（是的，人成即佛成）很多攻击别人的人，他一辈子都修不好的！很多人一辈子就活在嫉妒……你知道攻击人家的人他心里很难过的，他嫉妒啊！我问你，你嫉妒人家你难过吗？（难过。最后受伤的是自己）对了！知道就好了（对，别人又不会有什么影响）对了。人家有时候攻击这个人、攻击那个人，最后他自己受影响啊。被攻击的人理都不理他，他能伤到你什么了？（对啊）他自己生气的时候难过啊、嫉妒啊，他在心里恨啊……这种都是一种“贪瞋痴”啊（对的对的）假的学佛被人家一攻就攻下来了，真的学佛人根本理都不理（师父，自从学佛之后我觉得自己变得比较多愁善感）那就是接近女性了啊，女人就是多愁善感的。如果你说学佛之后喜欢踢足球、喜欢拉单杠，然后喜欢冲冲杀杀、喜欢拿东西砸人家……那你学偏差了，呵呵……（这是好事情吗？）当然好事情了。“多愁善感”并不是一件坏事，说明这个人有思维，在考虑自己的人生应该怎么过。自己想一想过去做错太多事情了，就像人家喝醉酒，酒醒了之后会很后悔自己喝酒的时候做错那些事情的。听得懂了吗？（嗯，听懂）好了，你过去就等于像喝酒的“醉人”，明白了吗？是这个“醉”的“醉人”，不是那个“罪”的“罪人”。现在学佛之后醒了，醒了之后知道自己喝醉酒的时候做错很多事情……你过去不学佛的时候做错很多事情，你现在明白了（对对对，早点学佛根本就不会犯那些错误的，感觉很傻）问题是个缘分啊。很多人说：“台长，我早点认识您就好了！”你早点认识我，菩萨还没给我这个法门，我怎么教你们啊？呵呵……我从小念经，我6岁开始磕头、念经，你想想看，我到现在……6岁不到，应该说五岁多我跟着外婆就开始了（就是读幼儿园的时候）对啊。但是你说这么多年了，菩萨也没给我这么大个大任务啊，也要这个机缘到了，这个末法时期到了这个时间了，“啪”它出来了。像净土宗……那个时候为了要让他们生起信心能够到西方极乐世界，阿弥陀佛特别慈悲……也是在五百年前刚刚有这个净土宗啊，这个之前哪有啊，净土宗出来的时候被多少法门讲啊（是的）佛陀当年在印度弘扬佛法的时候被多少教派骂啊，那有什么办法了？你只要坚持是正确的，时间长了大家都承认你了，就OK了，听得懂吗？（反正我已经自己下定决心生生世世都跟着师父，师父去哪儿我也跟着去哪儿，我也不想去别的地方）嗯，那就对了，那就不能再做错事情。因为不能造新业，很多人都想跟着师父一辈子，但是不能造新业！师父真的如履薄冰啊，我跟你说，我做每一个事情，想每一个事情，我都是要问问菩萨的，不能做错，不能走错路的。一个人人身难得啊，一步走错你说不定……真的，你下辈子就完了！你听得懂吗？（是的，根本就不想有下辈子了）对啊（就想一世修成，做人真的是很苦的）太苦了！又肮脏思想脏、身体脏、脑子脏、行为脏、嘴巴脏……你说什么不脏啊？真的，洗得干净的？你就是吃点东西，你洗得干净的？你想想看，你自己有任务来的，好好度人的，你自己弄得这么脏。你想想看你过去那些事情，那些男男女女的事情，你说脏不脏啊？很恶心的。所以有些事情自己要自律啊，要懂得我们是学佛的人，我们是菩萨，我们不能做那种下三烂的事情，我们不能像畜生一样活在人间的只管享受，不知道别人的痛苦。这个真的是！要跟境界高的人才能讲（有的烂事都是畜生做的事情，我们自己在那个境界中还不知道自己做的事情有多么的可笑）知道就好了。你就记住了，凡是做这种事情的都是不穿衣服的，你看猪穿衣服吗？狗穿衣服吗？羊穿衣服吗？牛穿衣服吗？你看人做这种事情的时候穿衣服吗？这还不懂啊？（对啊）你看到了地府，要去惩罚的时候给你穿衣服吗？因为已经不把你当人看了，听得懂了吗？（对啊）好自为之啊，真的（我知道。菩萨看我们人也就是跟我们人看那些猫猫狗狗、蚂蚁一样的）对了，对了！所以想想看学佛的人怎么会动这种烂心啊？你要是真的是菩萨的话你怎么会动这种邪念啊？菩萨看我们人就像我们看动物一样，你看见一头猪会动这种淫心吗？你告诉我啊！真的，讲得不好听的，不可能的！所以没有这种境界的人你说不出这种话的，听得懂了吗？（听懂）就这么简单，可怜他们都来不及。
♪03472♪ XX1.03 用心去觉悟，一切用心，就能修成
Wenda20171103 01:14:30
女听众：佛陀证悟的时候是通过禅定，切实地看到了，跟别人说这不是他想的，是亲眼所见，亲身的体悟。我们现在也看不到，可能……
台长答：你看不到？你看到多少人学佛之后转危为安，有多少人面临死亡全部都好了，你这个不叫看见？你看见多少周围的人一个个都变得不骂人，不打人，不喝酒，不抽烟，不吸毒，不去玩女人了，这一切不是你看到的？（看到了）你一定要眼睛看见菩萨的？你这个不叫看见？看见的现实最后的果，那就是你看见的（对。师父，我不是说要看到菩萨。佛陀看到他的过去生很多很多世，他所有一切的细微全都看到了，但是我们只能通过……）你想像佛陀一样看到，你就是佛陀了（没有，我不是。师父，我们只能通过看到周围的人、事，然后推断他这个因。我们现代这种修行方法和佛陀那个时候有什么不一样？）都一样，没有任何不一样。用心去感悟，用心去觉悟，用心去帮助别人，一切用心，你这个人就能修心，就能修成。所以过去讲，世界上怕就怕“认真”二字，实际上认真就是用心去做，就不一样了。
♪03473♪ XX1.04 相随心变，要懂得调节自己的心
Wenda20170623 27:50
女听众：师父，有时候我会看到一些景象，这些景象是因为我能看到，还是因为我身上有灵性才导致看到的呢？如何去判别呢？
台长答：两种，一个是相随心变，一个是环境和心都有关系。举个简单例子，你把这个世界看得很好，你会很爱这个世界；你把这个世界看得很恶，你会很恨这个世界（是的）那怎么会变的呢？因为你的心（明白）所以你要懂得怎样调节自己的心，你让自己的心看什么都是恶的，你的心本身就有恶；如果你的心看到世界什么都是善的，那你这个心本身就是善良的。
♪03474♪ XX1.05 梦见台长开示“修心有七个层次”
Wenda20180422A 01:57
女听众：因为同修这几天都在修心，他就想把自己的这颗心修好，把持自己的正念，保持住，自己就很努力说：“我一定要保持住这样的状态才能好好学佛修心。”然后晚上师父就来了，意念跟他说“修心有七个层次”。
台长答：实际上师父讲的“修心七个层次”就是七个要素（请问是哪七个呢？）一般来讲，修心要七个窍门，就是修心的前行、修心的菩提心、恶缘的转化、终生的修持、圆满的标准、修心的誓言、修心的皈依标准。修心的前行，然后修心讲的菩提心，怎么样再把恶缘转化为佛缘，再归结终生修持的方向，然后就是修心圆满的标准，修行的誓言和修心的学处——你修心到底是从哪里学的。师父肯定是给这个人特别加持的，因为师父到梦中去跟他讲这个，我平时讲佛法还没有跟大家讲到过（明白了）
♪03475♪ XX1.06 同修感悟修心的次第
Wenda20170505 55:22
女听众：有一个同修理解修心的次第是：先求心净，再求心定，然后才会心空，最后才能见性。不知道他这样理解对不对，请师父指点一下。
台长答：是的，这样理解可以。
♪03476♪ XX1.07 “若真修道人，不见世间过”：初级阶段的修心
Wenda20170702B 02:58
女听众：“若真修道人，不见世间过”。最近我发现一个现象：如果我们去看别人的缺点，然后心中很在意的话，实际上就会吸收别人的业障，甚至在无形当中学到别人的这些缺点；那么看到别人的优点和佛性的地方，就会学到别人佛性的地方。是这样吗，师父？
台长答：是这样，你把人家坏的东西看到你的眼睛里，看到你的心里，你不就是有坏的东西在了？举个简单例子，你在马路上看见人家随地大小便，你说：“好，我为了抓到你的证据，我把你的大便拿到家里来放着，过两天我去报警。”那你说你家里有没有脏的粪便啊？就这个道理。你把人家看进去了就看进去，但是每个人不一样，若见世人过，只是这个人没修好。实际上这是最初级阶段的，你到了高级阶段，看见人家不好你要讲出来，你不讲出来你就是小乘管自己，休管他人瓦上霜（嗯）那你说菩萨、大菩萨下来救人，“我不管你了，‘不见世人过’”，像师父今天，我不见你们的“过”的话，我还能带领你们好好修心啊？你们一个个怎么改身上的毛病？（明白，师父。就是说我们不要把对方的业障看到心里面，还是要指出来）这是学佛的初级阶段，学到后来像护法神、像大菩萨了，你就必须要讲人家的缺点了。
♪03477♪ XX1.08 修心到一定境界，会守口业少说话
Wenda20170602 12:00
女听众：师父，同修发现自己最近越来越寡言少语，不喜欢与人沟通，不善于表达自己，这种现象是轻度自闭症的表现，还是因为修心守口业，少说话、多念经的一种好的状态呢？
台长答：都有可能。因为当你修心修到一定的境界了，你的智商越来越高，你就觉得在人间讲话是浪费时间、浪费气场，你慢慢就觉得出口就是业，所以你就不会造业了，不会造业的人话就会少。
XX2 去不善心
♪03478♪ XX2.01 达摩祖师帮慧可大师安“心”的禅机
Wenda20170526 01:36:07
女听众：师父，二祖慧可对达摩祖师说：“我心不安，求师父为我安心。”达摩祖师说：“你把心拿来,我替你安。”慧可大师说：“弟子找不到心。”达摩祖师说：“我已经把你的心安好了。”慧可大师听到这个当即就豁然大悟。师父，这其中有什么禅机呀？
台长答：这个禅机在哪里？禅机就是心不是你安的，你想用自己的心去做很多的事情。他跟达摩祖师说：“我心不安，求师父为我安心。”达摩祖师说：“你把心拿来，我替你安。”他这句话的禅机是什么意思啊？没有心，你心才会安。我把你的心拿出来，你没有心了，你当然就安了（是不是就是找到自己的本性、空性？）对了。人间的，你自己的外心拿掉，就是等于第八意识没了，你当然直接就进入第九意识了。“你把心拿出来，我替你安。”“好。”他说把心拿出来了，“我已经帮你安好了”，什么安好了？把你的外心，杂念的心贪心、痴心、愚痴心、恨心全部拿光了，你自己的心不就是已经安好你最原始的本性了吗？（哦，就是我们学佛也是这样，要把其他的心拿掉，找到自身的宇宙的本性？）对啊，你现在自己把外心、贪心、恨心、痴心全部拿光了，你心中还有什么？就是你的本性了。你还安不安啊？你肯定安心了。
♪03479♪ XX2.02 要去除不善心，慈悲众生
Wenda20171119A 06:33
台长语：人要学会忏悔，要克服邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，这些心全部要去除。迷恋了就产生狂妄，一个人邪迷了就不善了；一个人有嫉妒心了就会变成恶毒心。这些心都叫不善心。希望大家一定要懂得什么叫善，善就是没有恶；什么叫恶，有了恶就没有善。所以心中把恶的全部要去除，把善良的放在心中，你就会成为善良的人。什么叫慈悲，想着别人就是慈悲，想着别人你就会增加天地感动，增加速递能量。所以学佛人为什么能够拥有菩萨的智慧？因为他总是让菩萨感动，让众生感动。
♪03480♪ XX2.03 修心开智慧，不求人天福报，福报自然有，越贪越贫
Wenda20170402B 17:06
女听众：师父，我要是按心灵法门专修一段时间，我大概什么时候能把运气转过来呢？
台长答：你还在求人天福报。要记住，像我们修心，不求人天福报，反而人天福报都会有。你求什么，你档次就低了。你要好好地求解脱，“求菩萨能够慈悲，让我开悟”。你说说看，你一开悟，你不就有智慧，有智慧，你在人间什么事情做不了？（哦，知道了）傻得不得了。举个简单例子，你帮孩子求怎么让他考好数学，还是求孩子能够有智慧、门门功课都好啊？这还不懂？到底求什么重要？（明白，师父）你现在等于说求家里某一件事情好，某一件事情好了，其他还是不好啊。你现在求你整个开智慧了，你这个人有智慧，你什么事情会不好啊？（知道了，师父）好好修啊，叫你先生早点吃素（哦）[听众先生接电话]（师父，现在我家不怕您笑话，我现在连水电费都交不起了）你现在赶紧先找个亲人借点钱，自己赶快要“缩水”，要低啊，该卖掉的要卖掉，如果你觉得生意上什么都做不出来，赶快卖掉（我是上班的）上班的话，你工资还有吗？（工资就1500）1500，你就慢慢地开源节流。一个人只有两种方法，要么开源，要么节流。你要是钱付不出来，基本工资不够，你就开源，再去临时多打点工。明白了吗？（师父，我跟您说，我尽让人骗，骗完了，我把钱都给人退回去了，我现在到处贷款给人还钱）你记住一句话，你就是贪才会被人家骗（嗯，对）你不贪会被骗的？人家说“你这个钱给我，我可以帮你生出更大的钱来！”你不叫贪啊？（是，师父）越贪越贫，不知道？没有智慧，所以要求智慧，听得懂吗？你老实点了！（明白了。师父，这两天我老上火了，借贷款的那些人天天催我们）对啊，你现在只有想办法，先临时借点钱解决一点，还一点（师父，电话我都打飞了，所有能借的我都借了，都说没有钱了）你记住一句话，就是你过去造的因，所以才有现在的果。你过去的贪，才会让你现在贫。明白了吗？（哦，明白）好好把台长的《白话佛法》看看，求求观世音菩萨，会柳暗花明又一村的。跟贷款的人好好沟通，说再给你一点时间。好好去开你的智慧吧（我就多念准提神咒就好了，是不？）好好念经，念准提神咒，念礼佛大忏悔文（好的，感恩师父）
♪03481♪ XX2.04 觉得自己很空虚、很没用是修心没修好
Wenda20170730A 19:34
女听众：请问师父，为什么一些修心人会觉得自己很空虚和没有用处？是不是负能量太多？
台长答：这种叫没修好。修心人分好几种，正在修，和已经修得不错的，和修得还不好的，多呢。就等于学生读书，有的读得好；有的人肄业了，等于不修了、不学了。你明白我意思吗？（明白）他不愿意读书了，修心修到后来他不愿意修了，就是这个道理。
♪03482♪ XX2.05 很多未知数冥冥中自有安排，靠修心能改变
Wenda20160311 52:26
男听众：师父，我们人间比如体育运动拿奥运金牌，往往靠临场发挥或关键的运气成分，是否这个运气是冥冥中的必然，是这个人不单单体育能力好，而是命中有福分承载这块金牌，是这样吗？
台长答：是这样的。我拿人家举例子，有一个人过去也很厉害的，他也是看得到的，他过去因为是有其他的灵性在身上，但也是个善缘，一直帮他看，他皈依佛门后就比较正规了。有一次有个运动员叫他看在某次游泳锦标赛能不能赢，他过去都是得第一名的，看了之后他说：“你这次是第二名。”这个事情我当时在。那么他就问这个大师：“你看出来我第二名，你说我毛病在哪里？”他说：“你的左脚跟你的右脚两个不平衡，就是你的两个腿推水的时候，脚不平衡。”然后他就说：“好，那我练练。”最后在世界游泳锦标赛当中，“砰”的一枪跳下去之后，游啊游啊，差这么几秒钟，得了个第二名，而且人家教练就是说他左脚跟右脚不平衡。这个事情就是告诉你一句话，很多事情没发生之前，的确有预感的。昨天我看了中国一个很有名的官方网站，它上面讲到在汶川地震也不知道唐山地震之前，还没地震之前这种显化让你感受到有大灾难来，你听了简直毛骨悚然这不是我讲的，是官方网站上讲的。所以人很多未知数实际上早就安排了，但是能够改变，不改变修什么心呢？为什么能改变？因为你的心诚，你的能量大，那么能改变；如果你的心不诚，那你就照着命走了（对对对。比如我是您的弟子，也是今生冥冥注定我是您的弟子吗？）那当然了，你还没有见到师父之前，你其实冥冥当中已经有这么个卢台长师父了，只是你不知道，你不知道就没了吗？那我问你，你还没生出来之前，你不知道爸爸妈妈是谁，难道你不生出来，这个爸爸妈妈就不是你的吗？不是一样道理？
XX3 孝顺感恩
♪03483♪ XX3.01 “百善孝为先”，孝道是学佛人的基础
Wenda20171217A 09:36
女听众：师父教导我们“百善孝为先”，作为学佛人，孝道是我们学佛人的基础，平时我们大家都在努力地践行孝道精神……
台长答：什么叫“孝”？用心来帮助老人家、关心老人家，就叫“孝”。对师父好，对自己父母好，对所有的长辈好，那叫大孝；只孝顺自己的父母，那叫小孝。菩萨以天下众生为自己的亲人，以天下所有的长辈为自己的父母，以天下所有的小辈为自己的孩子，有这种孝，才叫“孝为先”，不要以为孝自己爸爸妈妈。爸爸妈妈天天赌博，天天做坏事，你也孝顺他，这叫助纣为虐啊！比方说，你爸爸是杀鱼的，你孝顺爸爸，天天帮他一起去杀鱼啊？所以要有智慧，没有智慧连孝都孝不出来。怎么孝？你到底是孝好的还是孝不好的？讲起来爸爸妈妈把你生出来了，他说“帮我一起杀人去”，你去吗？孝是什么意思？是教育，“教”左边是一个“孝”字，右边是文化的“文”，孝顺的文化就是“教”，教育就在孝顺当中。你要孝顺天下父母，还是孝顺自己父母？你说师父现在孝不孝啊？我孝了全世界这么多年纪大的人，把他们都视为自己的父母，我13岁妈妈就过世了，爸爸也走掉了，我孝谁啊？我现在孝全世界所有的父母，这才叫菩萨的大慈大悲，这才叫大乘佛教呢！我教你们孝，“爸爸骂人我要孝顺”，“妈妈做坏事我要孝顺”，有什么用啊？你要真的对爸爸妈妈好、孝顺，他做错了，你还要指出来，如果他实在不听，那你就帮他念经，这才叫“孝”呢（我们都向师父学习）
♪03484♪ XX3.02 孝感天地的深层内涵
Wenda20170205A 56:16
男听众：师父，自古以来天地鬼神都很敬佩孝子，甚至上天都会降福给孝子，中华传统文化又讲“百善孝为先”。请师父开示，为何孝可以感动天地，里面有什么深层次的内涵？
台长答：孝心能感动天地，因为那是对长辈，就像我们讲的尊师重道一样，尊师重道也是这样。孝心是这样的，过去我们中华有《二十四孝》，对不对？（对）为什么孝感天地呢？因为孝顺的时候，天上那些菩萨都非常感动，他们觉得你非常非常善良，对爸爸妈妈这么感恩，其实孝心就是感动、感恩啊，“孝感天下”就是这个道理。当年的尧舜禹，他们也是非常孝顺的，师父上次跟你们讲过（对）很多孝顺的故事都讲到，如果你孝顺就相当于你有慈悲心，又相当于你有感恩心，又相当于你这个人已经摆脱了自我，因为你心中完全只有对方而没有自我。实际上这个是“小孝”，小孝跟大孝差不多的，都是这个道理（师父，岳飞“精忠报国”是大孝了，是这样吗？）那当然了，他这种可以成佛的（哦，明白了）《二十四孝》里边有很多的“孝”都是非常非常感人的，这些故事传下来，如果你们以后要听，我可以给你们讲讲，非常非常感动。有一个妈妈卧病三年，他妈妈病三年，他自己从来不睡觉，就等于一直衣不解带，而且为了帮妈妈服汤药，他亲口尝过之后才放心让妈妈去服用。这个人就是汉文帝，汉文帝名恒，就是高祖的第四个孩子。你想想看，他三年眼睛不合起来，睡觉衣服不解带的，汤药要自己先尝了再给妈妈吃。他在位24年，非常注重道德的教育，注重农业的发展，非常稳定，所以当时与汉景帝统治时期被誉为“文景之治”。这些都是《二十四孝》里面的，他怎么能做皇帝？他孝顺，孝感天地。菩萨一看，在人间特别孝顺的人，菩萨都很喜欢的，明白了吗？（明白了。师父，历史上那些帝王也是做了很大的功德，积累很大的福德，菩萨才给他做帝王吗？）那当然了，他是天上下来的，一般天子嘛，天上下来的基本上都是比较懂得……你想想看要到天上去的人是不是都比较懂得“仁义礼智信”啊？那些“杀盗淫妄酒”的人怎么可能到天上去呢？（不可能，明白了。师父，您什么时候给我们讲讲这种孝道的故事？）以后都可以讲，以后都有机会，师父要给你们讲的多呢，你问到了我就告诉你一点，你不问，我就没办法跟你讲。
♪03485♪ XX3.03 “报父母恩”的开示
Wenda20180511 20:01
男听众：去年法会师父有说过“上报四重恩，下济三涂苦”，“上报四重恩”里有一句是“报父母恩”，佛经里都有说父母恩是难以回报的。请师父慈悲开示。
台长答：爸爸妈妈养你出来难吗？痛吗？（痛）父母恩要报吗？（要）对啊，报父母恩实际上也是一个孝子，所以过去为什么很多孝子能够到天上去做天神啊？父母亲对我们有养育之恩，菩萨对我们有教导之恩，不管怎么说你都要感恩，所以佛曾经也说过一个经文《佛说父母恩难报经》，当时姚秦三藏法师鸠摩罗什把它翻译出来的，中国儒家根据真经《佛说父母恩难报经》改编成《佛说父母恩重难报经》，里边讲了很多应该怎么样孝顺父母的。父母恩难报，其实这个“父母”作为我们佛子来讲，已经不是单单生我养我的父母了，教导我们的都称为父母。为什么我们说观世音菩萨像母亲一样？观世音菩萨养了你啊？为什么我们看佛陀就像自己的父亲一样，在教导我们离苦得乐，教我们做何等的善人，现在明白了吗？所以对父母亲的恩德要感恩巨大，因为父母亲为我们付出很多，为我们背业，因为我们人罪业深重，所以我们要忏悔，要供养三宝，要受持斋戒，要布施修佛，这个都是属于报父母恩的。你想想看，你好了，是不是让你父母亲能够得到更多的功德啊？所以过去佛经上也讲“右肩负父，左肩负母”，什么意思啊？右肩要担负起对父亲的责任，左肩要担负起对母亲的责任。很多人整天冤枉自己的父母亲，怨言很多。实际上已经不是说生你养你的父母了，连师父也是你们的父母亲，对不对？所以“上报四重恩”实际上讲的就是这个（对。师父有说过，骨头是爸爸给的，肉是妈妈给的，所以我们必须要爱惜好我们的身体）对啊。很多女人乱来，去邪淫，她就是让妈妈给她的肉在受凌辱；如果今天被人家伤了骨头了，你痛啊，痛的实际上是爸爸的骨头，他有感应的。人家说“慈母像大地，严父配于天”，就这样的。所以父亲要严格，你看父亲都是很严格的（是啊，爸爸都很严肃的。师父，四大菩萨里我们都知道地藏王菩萨非常孝顺，我们应该以地藏王菩萨的孝心作为我们学习的好榜样，我们真的差得太远了）很多菩萨都很孝顺的，地藏王菩萨的孝顺是出名的。所以我们要好好地孝顺，不但孝顺自己的肉身父母，更要孝顺我们天上的菩萨父母，明白吗？（明白）
♪03486♪ XX3.04 孝道和菩萨道的关系
Wenda20180216 53:47
男听众：同修发现历史上很多的高僧大德都非常重视孝道，并且自己身体力行地去行孝。请师父开示一下我们学佛人的孝道和菩萨道的关系吧。
台长答：孝就是用心，不是你买一点东西给他吃。法师的孝，不是说陪伴在爸爸妈妈身边，让爸爸妈妈放心，对不对？自己有前途，找到方向了，做很多善事来庇荫父母亲。法师的孝就是孝顺师父、孝敬师长。居士要孝顺自己的父母亲，也要孝敬师长。就是这个道理，一样的（明白了）
♪03487♪ XX3.05 做弟子要孝顺父母，化解冤结
Wenda20130728A 30:10
女听众：我和我爸爸妈妈是我心里面一直解不开的疙瘩，现在我在上海，我小时候经常和他们吵，我现在一回老家，和他们一讲话，就觉得心里面很烦躁，我们就会吵，我现在很压抑，我不敢回家。
台长答：就是因为你过去的纠结没有去掉，为什么会有忧郁的？忧一点，记在心里了，郁一点，记在心里了。天天忧郁，时间长了就得忧郁症了。现在不要去想它了，把人家过去忘记，你就傻傻地跑过去“爸爸妈妈好”，好像没有发生一样不就好了吗？就算感觉到他们对你不好，那也没关系，“你对我不好，我是菩萨，我还是对你好”，不就没有压力了吗？压力要缓解，压力要自己来解决，不是靠着记忆，有些不好的记忆必须要忘记，否则你永远迈不开这一步（我就是忘不掉）忘不掉就是说明你脑子不灵，钻死胡同就是脑子不灵（因为从小和他们吵）从小吵的东西你到现在还记得，不是脑子有毛病啊？有些人讲台长不好，台长不气的，我过一会就忘记了，现在好多人重新跑过来要和台长好，我也没什么，你要来就来好了，因为本身大家都是一种缘分。这个人过去讲台长不好，现在要拜台长做师父了，他说他想通了，他过去对不起台长，“噢，好好好，想通了太好了，感谢感谢”，好了，不就结束了吗？这么小的事情为什么记在心中？小时候的事情你还记住？你怎么不说你尿炕？你现在想起来小时候尿炕你就很难过，你去告诉人家啊？脑子有问题的人才会永远记住过去，想不到未来。你去想好了，想到最后越想越难过、越想越傻，想到后来成神经病了（可是就是从小和他们吵，现在回去也是经常吵）不会吵的，你境界不高就少回去，如果想通想明白了，不会吵了，你就回去。做人要自己想得通的，不要跟我说“可是”了，我现在已经不是在劝你学佛了，我在做你心理医生了。自己要懂得一个道理，想不开的人，到哪里都想不开，菩萨会像你这样想不开的？！爸爸妈妈养你多不容易！你这种孩子有良心吗？一口奶一口水地把你养这么大，你再这么对不起爸爸妈妈以后要下去的。你爸爸妈妈再是混蛋的话，他们也是生你养你的呀，孝顺不懂的？以后如果你生个孩子他老跟你吵架，你开心吗？妈妈养个孩子多不容易呀？你良心有没有了？（我也觉得他们很不容易，可是我听他们讲话就烦）不要跟我说“可是”，那是冤结，好好念解结咒不就可以了？你再这样的话，不是台长的好徒弟、好弟子了，我不要你了。好好地孝顺妈妈，好好改，你不好意思跟他们当面讲，电话里面说：“爸爸妈妈对不起，我现在学佛了，我改正了，我以后不会跟你们吵架了。”你再这样台长要把你弟子废掉了，不让你做弟子了（不要）不要就做好人。先跟爸爸妈妈打电话，先不要回去，少说几句。“爸爸妈妈祝你节日愉快，祝你生日愉快，我会买点东西，我最近很忙，不能常回家，妈妈我过去做错了，我跟爸爸妈妈吵架是不对的，我现在学佛了，师父让我跟你们道歉。”没面子的是台长！台长收了你这种弟子，我只能替你背。那我有什么办法？我是广度有缘，普度众生！就收你这种众生啊。呵呵（我觉得我好多缺点，我想改，可是……）以后在你的生命当中不要有“可是”。没有“可是”的，“我很想改”就改，“我很想吃”就吃，“我很想睡”就睡，不要“可是”，没什么“可是”的！这个世界只有往前走没有往后退的，人生的旅程没有往后退的道理，只有往前走的，你现在几岁啦？25岁？36岁？你还会走到10岁吗？还会走到8岁吗？（不会）好好修，勇敢一点，你再不勇敢得忧郁症是自己痛苦，你爸爸妈妈也会心疼你的，争吵！爸爸妈妈会记你仇的？！毕竟你是他的孩子啊，就像师父一样的，你们是我的弟子，做错事情师父总归会原谅你们的，有什么办法？让你们想想通，想不通不要来找师父，想通了再来。你好好忏悔吧，多流一点忏悔的眼泪，不要有怨恨的眼泪（我觉得我好像不会忏悔，觉得心里面有很多恨）仇恨的种子在心里会发芽的，发芽之后有更多的恨，跟人家争啊，跟人家斗啊，爸爸妈妈你揍他们好了，揍他们躺在床上不能动好了，脑子有问题！自己的爸爸妈妈，就是冤结，好好念经！
♪03488♪ XX3.06 讨债的孩子对父母好，功德更大
Wenda20130503 00:55
女听众：有的孩子是讨债的，有的是还债的。现在讨债的孩子学佛了，克制业力来孝顺父母，和本身来还债的孩子对父母好，这个功德是一样的吗？
台长答：还是有点区别的。比方说这个孩子本来是来讨债的，爸爸妈妈还欠他很多，他非但不要爸爸妈妈还，还继续对爸爸妈妈好，还在还债，那这个孩子的功德是很大的。一个本来就是来还债的，已经欠爸爸妈妈了，还不好好学佛修心，还要继续让爸爸妈妈花钱，那你就是罪上加罪了。
♪03489♪ XX3.07 不论还债要债来的，对父母孝顺就是给自己积福
Wenda20141026A 06:45
女听众：师父，我发现那些特别尽孝心的人，他们可以得到菩萨很多的加持。
台长答：对啊，而且还有福报。很多人的福报现在不够就是自己本身对父母亲不够孝顺（其实孝顺父母就是在给自己积福）积福啊，你想想看不就知道了，爸爸妈妈就算还你的债，你不要他还了你不是积福了吗？如果爸爸妈妈是你欠他们的，那你把你的福全部给他们了，你不是还债了吗？从任何理由上来讲两个都是对的啊。你只要对他们孝顺，一个是还债，一个不要他们还了，你不就有福气了吗？
♪03490♪ XX3.08 父母是养育之恩，师父是教育之恩
Wenda20141221A 37:10
女听众：师父，那天我没脸跟你说话，我听了录音，因为我电话不清，我太自私了。师父，我真没脸跟你说话了，太惭愧了。
台长答：改毛病，没有关系，其实有时候录音就是你们最好的一面镜子，当你知道了之后你才知道自己自私。因为师父就在帮你们改毛病，你不跟师父讲，你还不知道自己有毛病的，你就要跟师父讲话，师父帮你指出来，那我才是你师父啊！否则我教你什么？很多人拜了师之后永远见不到自己的师父的，师父能够这么亲近地跟你讲，帮你指出毛病，那你可以改啊！改了才是好孩子（师父说得太对了，这两天我就惭愧，觉得我自己太对不起师父，对不起观世音菩萨，这么加持我，对我这么的好。我听了录音之后我就饭都不想吃，我以后一定要听师父说话，师父说什么就像圣旨，父母的话我都听不进去）因为不一样，父母是父母，父母对你的是养育之恩，但是不一定对你有教育之恩。就像老师一样，老师对我们有教育之恩，父母是养育之恩。每个恩都不一样的，他养你但是他不一定很多的知识他都懂啊！老师没养你，但是他可以教导你很多知识啊！生活的知识，有时候爸爸妈妈都没经历过，但是老师，他因为是老师，他学的，师父因为他经历，而且他学的这么多，所以才教得出来。所以每一个老师和自己的家长都不一样的效果的，起的作用不一样的（师父说得太对了，我以后听师父说话，一定好好学）不能自私啊！一自私的话以后等到你女儿也自私的时候，你就吃你自己的苦头了。很多的妈妈爸爸对自己的孩子整天这么自私，最后孩子自私到自己爸爸妈妈身上来，把爸爸妈妈气得半死，那是谁搬起石头砸自己的脚啊？这叫因果，听得懂了吗？（听懂了，师父说得太对了，以后一定要好好改，以后听师父说话，努力）好好修心啊！
♪03491♪ XX3.09 理解别人才能生出感恩的心
Wenda20170806B 09:16
男听众：师父，如何理解这句话：理解别人才能生出感恩的心。
台长答：你理解别人，你就觉得别人很苦啊，你才会慈悲别人，慈悲别人，你才会感恩别人。比方说，你看见老婆天天给你做早饭，你吃惯了，没觉得她在努力很辛苦，对不对啊？你以为老婆这么好做的？你看她天天要刷锅子、刷碗，天天早上要帮你把那个弄好，把锅子都弄好，要洗干净，然后煎蛋，蛋煎得弄在锅子上也烦得不得了的……你没感受到的，但是问题她很辛苦。你首先理解她，理解她了之后，你就会感恩她，感恩她之后你就会慈悲她，就可怜她。这不就来了吗？（明白了）
♪03492♪ XX3.10 感恩心能培养自己的慈悲心
Wenda20150906A 22:43
男听众：感恩心可以帮助我们忏悔得更好，是这样吗，师父？
台长答：感恩心就是慈悲心，慈悲心的基础就是感恩。一个人不懂得感恩别人，这种人我告诉你，活在这个世界上没有什么救的（嗯。那如何寻找自己的感恩之心，师父？）感恩之心要寻找的啊？你对人家好一点不就叫感恩吗？爸爸妈妈对你好，你对爸爸妈妈感恩，这还要寻找啊？孝顺那是天然的；忠诚朋友那都是感恩，因为朋友帮过我，所以我要帮朋友。这不都是感恩吗？还要找啊？哪里找？本性当中找。明白吗？（哦，明白了，谢谢师父慈悲开示！）
♪03493♪ XX3.11 感恩心是慈悲心的再造
Wenda20170625A 27:53
台长语：一个人要懂得，无比的感恩心是无比的慈悲心的再造，就是再出来。感恩别人，你就会拥有美好的未来；如果你不懂得感恩，你可能心中就会有仇恨。很多人自己做错事情了，还不好好地自己反省，还不懂得感恩，还不接受别人的惩罚。比方说，妻子在家里做错事情了，先生讲了你几句，你要知足，要慢慢地改变，你不能因为你做错了，他骂你，你就恨他，我们说“病从浅中医”，从自己身上找毛病。
♪03494♪ XX3.12 慈悲心来自于感恩心，要学会感恩
Wenda20171029A 42:56
男听众：师父，在人的七情六欲里边，每一情、每一欲都会产生业障，只有感恩的心可以断绝业障，是唯一可以使业障不生的一种心情，也是对贪、瞋、痴有效的武器。所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事，业障会越来越少。这样理解对吗？
台长答：你把“感恩的心”上升，我问你，“感恩心”再上升是什么？叫什么心？（慈悲心）对了。那么观世音菩萨成佛最大的一个特点是什么？慈悲心啊（慈悲，大慈大悲）你说有了慈悲，你还会做坏事吗？有了慈悲心你还会贪吗？你慈悲人家，什么都让人家先。你有慈悲心会恨人家吗？你有慈悲心会做傻事吗？（不会的）慈悲心来自于感恩心，所以一个人要感恩人家的（对的。师父您也常跟我们说，要多去感恩别人，要多站在别人的角度去想，为众生而想）
♪03495♪ XX3.13 要珍惜别人的付出
Wenda20140629B 50:02
女听众：师父，您是不是特别累啊？
台长答：那当然啦，浑身骨头酸痛（师父您辛苦了）有什么办法。我可以告诉你，我就是让那些人看一看，知道一下，这个人间是有雷锋的。为了众生愿意付出的人，我告诉你，多得很呢，所以要珍惜别人，这个世界一定要珍惜别人的存在，珍惜人家真的为你们付出。我们可爱的母亲经常为自己孩子付出，孩子根本没感觉的，天天衣来伸手、饭来张口的，等到母亲死了才知道啊。现在师父也是这样，这么呵护你们，唉……（我们一定会好好珍惜，好好珍惜自己的佛缘，我们一定要好好修）好好修啦，真的。
♪03496♪ XX3.14 感恩心能使业障不生
Wenda20160115 01:32:56
男听众：师父，您在《白话佛法》中开示，“阻止业障产生，第一是靠戒，第二是靠感恩心”。请问，感恩心为何有这么大的功效可以使业障不生呢？
台长答：很简单，你感恩别人你还会生气吗？你感恩老公你说你还会跟老公吵架吗？你还会有瞋念吗？你感恩了所有的人，你说你还会作恶吗？不会了啊，你感谢人家都来不及了，你怎么会跟人家作恶呢？所以就不会生业障啊，对不对？（对对，谢谢师父慈悲开示）
XX4 心地善良
♪03497♪ XX4.01 一善解百灾，善大解千灾
Wenda20160103A 25:57
男听众：师父，您说过“一善解百灾”，这个“善”是一个“善言”，一个“善念”，还是一件“善事”？这个“一善”有什么标准吗？请师父慈悲开示一下。
台长答：你刚才讲的“善念”“善言”“善事”，一个“善”的闪光点都是善良，全部都是善良的。因为当你做一件善事的时候，是通过你的思维，然后进入你的行为，才会展现出来的。当你做善事的时候，实际上你的脑子已经是善良的了，是这个概念。所以“一善解百灾”,善大说不定解千灾呢，如果小的善解十个灾呢，都是这样。比方说，你看见一个人掉在河里了，你去救他，那么你把他救上来救了一命了，是不是这个善可以解百灾啊？说不定解千灾呢，要看的（好的，谢谢师父慈悲开示）
♪03498♪ XX4.02 上善若水：大善之人，心静如水
Wenda20160122 35:23
男听众：师父，古代先贤圣人都讲要学水，“上善若水”，最上等的善人像水一样柔软，他能利万物而不染，而不辞。请师父开示一下我们怎样做到“上善若水”，像水一样的人呢？
台长答：水，第一就是干净，水要干净。不干净的水叫污水，它虽然是水，但是它已经不是属于干净的水。“上善”，就说人的善良应该像水一样干净。你看看水，你把它放在哪里，它就哪里，你让它洗，它就帮你洗；你要喝水了，你离不开水。所以人的善良，也应该随缘。“上善若水”，实际上这种大的善良的人，他的心啊心静如水。所以你看师父最喜欢的一个座右铭就是……（无欲自然心如水）对。还是讲这个“水”字，所以师父的座右铭就是“无欲自然心如水”。因为当你没有欲望，无所谓了，这个心真的像水一样地平静了。你去看看，水有时候在湖面上、在表面上，你看着它你的心会安静下来，因为不管发生什么事情，它总是这么在慢慢地流淌。所以有时候，一个人的善良要像水一样源源不断，实际上“上善若水”里面还包括“源源不断”，因为做善人，善要不断（是不是也是细水长流的意思？）对对对，就是这样。实际上过去四个字可以多重解释的，而且可以解释得非常透彻。你想想看，“上善”实际上是什么意思？就是你一个善良不是低级的善了。善良怎么有低级？现在很多人传销就是这样，他传销出来的东西为人家身体好吗？也是为人家身体好。但是他不是高级善良，高级善良是我不从你这里拿到任何报酬，不能从你这里拿到任何利益，我对你好，那叫“上善”。那“下善”什么意思呢？就是说我虽然是为你身体好，但是我从你这里会拿到更多的回报的，就不是“上善”了，对不对啊？所以意思就是要像水一样无私地奉献，你要洗，我就帮你洗；你要喝水，我给你喝；你要怎么样就怎么样……水就是说干净、平静。所以这四个字实际上解释起来也是很复杂的，呵呵（谢谢师父慈悲开示，感恩观世音菩萨）
♪03499♪ XX4.03 做好事是善良，做好事不用想是纯善
Wenda20160401 01:37:29
男听众：师父说到境界常常拿雷锋叔叔来举例，雷锋叔叔做好事，往往是想都不用想，就去做了，而我们平时做功德，则是要靠发心去做，功德才大。请问师父，这两者是否矛盾，我们应该如何理解这两层关系？
台长答：能够做好事就是一件好事；能够想都不想去做好事，那就是好事做得比较纯洁，所以叫“纯善”。一个叫善良，一个叫纯善。
♪03500♪ XX4.04 越善良的人，越靠近菩萨，自己能修更好
Wenda20121012 26:41
女听众：台长我想请问，是不是人做得好、比较善良，他念经的话可以更好的修行？
台长答：那当然了，那是基础。这个人越善良，他越靠近菩萨（我的先生信佛，但是他不念经，我替他念了几下，然后他就升职了）那很简单，因为他过去有他的缘分（我想让他自己也念经就更好是不是？他是外国人）那你多给他念念经，外国人，是你老公的话，你帮帮他总是好事情，他自己能修更好。现在美国有多少大医生啊、大专家啊，他们全部都在念经，跟着台长学啊，全世界最有名的血液病和艾滋病的专家，都是台长的弟子……（台长我也是医生，不是大医生）是吧？挺好的。
♪03501♪ XX4.05 心地善良、实在的人拥有光明心
Wenda20151025A 35:46
男听众：如何在生活中修出菩萨的光明心，“心底无私天地宽”呢？请师父开示一下。
台长答：光明心是什么？光明心要干净的心。你们多听听师父的讲话，你们会觉得很开心。很多听众打电话来、写信来告诉师父：“师父，我听你的节目很爽，我觉得心里压抑了很多的东西我都可以消除掉。”为什么爽啊？你看师父讲话实事求是、实实在在。有时候你再怎么样，我实实在在，他就觉得帮他出气一样的。为什么有时候单位里这个老板坏得不得了，大家都对他不好，职员都对他不好，大家有气不敢怒，到最后有一个人终于站出来把老板骂了一通，边上的人都觉得很解气，其实这个道理是一样的。光明心，就是要看到一种前途的光明，要看到一种实实在在的东西。人的“光明”在于你心地实在、心地善良。所以，心地善良的人、心地实在的人他拥有光明心，是这个概念。明白了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）
♪03502♪ XX4.06 保护好自己这颗善良的心
Shuohua20131227 12:36
女听众：当我们用一颗很简单的心去接触社会的时候，会把每个人都往好的地方想，不会去提防、怀疑别人，但是现实却打破了这个理想的状态，比如太相信别人了就被骗、被利用了。虽然有因果在里面，可能本来就该还这个债，但是时间久了，可能做事情就会更加地谨慎，有戒备心，这样的话，是不是这个人就不如以前那么纯洁了？
台长答：在人间当然最好是大家都纯洁，如果这个世界大家都有戒备心，也不能说不好，但是有了戒备心之后，慢慢就会有瞋恨心，它是连锁反应的。为什么学佛人尽量不要去伤害别人,不要去戒备、防范别人，因为当你去防范和戒备别人的时候，实际上你这个心已经不像正常人的心了，你发出来的心的一种能量体是属于负能量，不属于正能量了。所以首先要相信别人，相信别人之后受到人家伤害，也伤不了你什么，大不了骗点钱，大不了怎么样，然后你知道这个事情了，以后少跟这些人接触。因为我们毕竟人间只有几十年，最后要到天上去，天上有坏人吗？（没有）菩萨有没有害人啊？当然没有。如果你带着这种心跑到天上去，天天怀疑这个菩萨，怀疑那个菩萨，你很快就不是菩萨了。所以很多法师为什么离开居士、众生，要跑到山上去啊？为了保护好自己这颗纯洁善良的心。因为众生有烦恼、有业障，而到山上修行，他们就会离开这些，就很纯洁了（明白了，很清静）就像现在为什么都要吃自然的东西，现在什么东西都放化学品，吃下去都会让身上长出不好的东西。现在人跟人就是这样，就像大家都吃了化学品一样，一听到你有利益了，马上化学品就产生效应：一听到你有钱了，几个女的马上眼睛就色迷迷冲着你看过来了；一听到你有地位了，“唉哟，你是某某领导了！”马上眼睛就来了。所以很多事情都是相辅相成的，因为大家对名利、物欲的追求，造成了人心的伤害和扭曲，造成了人对自然事物看出来的不自然。现在谁相信谁啊？你现在在马路上帮助谁，人家马上就怀疑你，他不会觉得你是雷锋的。就算雷锋活到现在，突然之间去搀人家，这老妈妈首先把皮夹子藏藏好，“这个人是不是想拿我钱啊？”呵呵……对不对啊？（对，除了要增加定力，也要尽力远离这个染着的环境）尽量远离。我举个简单例子，一个孩子如果整天在一个好的环境当中，他绝对不会变成坏孩子的。现在的网络让多少孩子弄坏掉了？很多男孩子从来没有接触过女人，纯纯洁洁的一个小男孩，就是因为上了网什么都看，看到后来变成坏孩子了。看了心动了，心动就有行动了，控制不住了，它就是人生的欲望，这种欲望本来就是我们要戒的，而现在这个物欲世界更激发了这些欲望，让它越来越厉害了（明白了）
XX5 纯洁干净
♪03503♪ XX5.01 菩提心是最纯洁的菩萨心
Wenda20141221A 27：40
女听众：菩提心是不是里面包括了很多种心啊？
台长答：对啊！菩提心就是菩萨的最里面最纯洁的一种，叫慈悲心里边的菩提心。实际上菩萨的心是泛泛地指的，我举个简单的例子，泛泛地指人的心，就像菩萨心一样的，低档次的是人的心，高档次的叫菩萨的心。菩提心我们现在再反过来讲，人的心里面分成好心、恶心、善心、贪心、痴心、嗔恨心，有这么多心吧？（嗯）那么菩萨的心，他没有这些不好的心，他已经是菩萨了，但是菩萨的心里面还是有一些问题的，什么问题？他有纯洁的心和不太纯洁的心，所以菩提心已经到了纯洁的心了（明白了）
♪03504♪ XX5.02 菩萨大爱，心底无私，不偏不倚，纯善纯真
Wenda20170127 40:17
女听众：师父，地藏王菩萨说的“师父心里装的是大家，是菩萨，是爱，是不偏不倚，纯善纯真”，您能开示一下我们如何向您学习才能做到这些方面呢？
台长答：向师父学习，看书啊，纯真啊。纯真是什么？有什么说什么，不要包庇人家，有毛病就帮人家指出来。像我们东方电台几个孩子就是包庇另外一个孩子，后来反而失去这个孩子了。你到底是为他好还是为他不好？你发现他有毛病了，他们一个都不告诉我，等到最后，好了，出事了，他待不住这里，走掉了，那你们现在几个孩子对得起他吗？你们包庇他好了。不能这样的，作为一个师父，纯真是什么？对弟子要严格，哪怕他当时对你有恨，哪怕他当时不理解你，他以后也会觉悟的。如果一个爸爸妈妈随便孩子……我过去讲过一个故事你们都听过的，就是一个囚犯，爸爸妈妈从小宠他，要偷东西就给他偷，从来不讲他。好了，最后要杀头了，结果这个狱官说：“你还有什么愿望啊？”他说：“我临死之前还要吃口妈妈的奶。”他妈妈到这个时候还要宠他，最后他把妈妈这个胸部都咬下来了，他恨死了。这个意思就是告诉你们，他恨死了：“为什么不教育我？为什么小时候我偷东西、抢东西的时候，长这么大，你们为什么不讲我啊？你们害死我了！”他恨死自己的父母亲了。像师父这种，当时我讲你们、骂你们，你们有点难为情，有点不开心，但是事后你们好了，你们不会有这种果报了，你们会感恩师父的（对的，非常感恩师父。师父即使骂我们、批评我们，我们都觉得很幸福，能被师父讲讲也是我们的福气）你有福气，师父讲你；我在马路上逮到一个人跟他讲啊？“来来来，你们停下来，我来跟你们探讨一下，我来讲讲你们身上的毛病”管得着吗？我看马路上很多人忧愁得不得了，有的人一边走一边哭，有的人开车的时候在砸方向盘，你知道为什么吗？打电话打了难过、生气，砸方向盘；有的人真的，开着好好的汽车左弯右弯，在那边不开心、生气，明白了吗？（明白了，感恩师父）
♪03505♪ XX5.03 心越纯净更接近菩萨、更有智慧
Wenda20130217A 04:41
女听众：如果一个人比较干净纯洁，可能是因为他在人间待的时间比较短，心很纯净，是不是可以理解为，他的心和菩萨更接近，应该比一般人更有智慧呢？
台长答：这就是为什么很多小孩子刚刚生出来不久，刚刚懂点事情的时候一念经，就会看到菩萨。越干净越纯洁的人看见菩萨的概率越高，也就是说，越干净的人越能接近菩萨。因为现在的人越来越脏，脑子里的杂念越来越多，所以到后来就看不见了。很多小孩子能看见，长大了也看不见了（如果是成年人，很干净，能经常看到菩萨，是不是说他比一般人更有智慧呢？）不单单有智慧，而且非常纯洁（是的，很纯洁）你可能接下来会问，那他经常被人家骗怎么办呢？他会被人家骗吗？被人家骗，就是他根本还没达到纯洁的程度。真正一个老老实实好好学佛修心的人不会被人家骗的，他没有这种机率，他不会碰到坏人的，这个就是人家的缘分（如果比一般人更有智慧，您有讲过，智慧的外延要比聪明的外延大，有智慧的人一定会聪明。不知道为什么这样的人在处理人间的一些事务的时候，怎么连一点COMMON SENSE【注：常识】都没有呢？）不能这么讲，“仁者见仁、智者见智”，每个人的感觉不一样，你认为他没有COMMON SENSE，实际上人家有的。有些人大智若愚，你以为可以骗到他，实际上人家肚子里一本帐，什么都知道（对，是这样）人家就让你骗，你骗好了，吃亏就是占便宜。举个简单例子，现在我跟你在讲人家，你马上就说“我没有想骗他”，你看你把“我”拿出来了，你这个COMMON SENSE的境界就很低。就像很多人听台长讲课，我讲的不是某一个特定的环境、特定的人的，我是整个来讲。听完了之后就说：“师父在骂我呢，师父在讲我呢。”实际上我什么时候讲过他？这么多人都有这个毛病，我什么时候讲你的？因为他自动对号入座了（我说错了，我是想说……）你现在解释的话，说明你更没有智慧，有智慧的人连解释都不解释的（嗯，我多念心经）
♪03506♪ XX5.04 以菩萨为榜样，保持内心清净自在
Wenda20170519 55:55
女听众：人人内心都有佛性，我们本性是很清净善良的，都是跟佛菩萨无二无别的，所不同的是，我们在找回本性的过程当中，内心觉悟的时间特别短，很容易被外境改变，被烦恼覆盖，而佛菩萨能够一直保持这种彻底的纯善和清净。我们怎样能够时常保持内心最清净自在的状态呢？
台长答：就是时常以菩萨为榜样，每一天把自己要做的事情想一想，是不是跟菩萨一样；还有就是看《白话佛法》也是一个好方法；时常激励自己和勉励自己。怎么样让自己成为菩萨，不让自己不精进呢？最好的方法就是天天要精进地努力，就是“反其道而行之”。人有惰性，我就不懒惰；人有贪心，我就不贪；人有恨心，我就不恨。“反其道而行之”，这样你不就能够脱离贪瞋痴三毒了吗？（感恩师父，弟子明白了）
♪03507♪ XX5.05 内心完全干净时能看清楚一切
Wenda20141130B 01:08:50
男听众：不记得师父是否讲过一句话：“当一个物体的表面足够光滑的时候，他就能够照见东西。”是不是当我们的内心足够清净的时候，也能够观照一切呢？
台长答：对啊。当你的内心完全干净了，没有自私的东西了，干干净净的时候，你能看到这个社会上所有的一切，看清楚。当一个人不参与人家吵架的时候，站在外面你就知道谁是对谁是错了，如果你自己也在吵架的队伍当中，你就永远不知道谁对谁错了。
♪03508♪ XX5.06 学佛人“自净其意”就能成功
Wenda20141109A 08:41
女听众：请师父加持我们，让我们能在这边救度到更多的有缘众生，弟子对未来很有信心、很有希望，相信一定会一世修成的。也请师父加持我们更好地改掉身上的很多很多的不好的习气。
台长答：对！主要问题是改掉身上的习气。一个人想一世修成，自己要“自净其意”，就是自己要干净，脑子干净、身体干净、行为干净，那这个人就能够成功，你自己一定要干净，你不干净，人家就怀疑你。所以很多人经常怀疑别人，人家明明想得很好的，他就把人家往歪的地方想，这种人就是经常把人家往歪的想，他脑子里自己有歪的念头，他永远看不到人家是菩萨！
♪03509♪ XX5.07 在人间要随缘，心要修得干净而非外表干净
Wenda20130628 58:58
女听众：我不想吃油，我看经书上面说有一种人不吃东西，只是吃空气里面的营养，那我应该怎么修才可以不用吃饭呢？因为我觉得吃饭很麻烦、很脏。
台长答：先要把你送到精神病医院好好去看一看，已经脑子有毛病了。不想吃饭、想吃空气！苍蝇、蚊子还想吸点血呢，呵呵……（呵呵……我觉得吃饭很脏。我越修行越觉得人间的东西都很脏，我不想吃，那怎么办呢？）你不想吃，这叫厌食症。你应该去看医生才对，不要看我，呵呵……你这样老公都会嫌弃你的。人怎么会不脏啊！只有在天上才是干净的，到了人间想不脏行吗？（我觉得真的很脏，那我不吃油行吗？菜我就用水煮熟了，就这么吃，行吗？）我希望你不管吃什么，先要把自己的心病去除，你不要去管脏不脏，你先自己感觉“我要找一些干净的”就可以了，用这个理念来克服，否则你觉得什么都脏，你在这个世界上不想待下去了（我现在就是觉得很累，觉得这个世界真的很脏啊）你到了这个世界要随缘的，就算你是天上下来的，现在到了这个人间，觉得人间很脏，你也得过。否则的话，你现在想不想回天啊，你回去啊（我要跟台长永远在一起嘛）你跟台长在一起，台长还没那么快走呢。好好努力！要自己好好修啊！心要修得干净，不是外表干净！（对，谢谢台长）
♪03510♪ XX5.08 干净单纯的人修行更能化解挫折
Wenda20160327 31:09
女听众：有一种说法我不知道对不对，比如说一个30岁的人以前经历过很多事情，包括挫折，有感情的、有各种各样的。另外一个30岁的人从小到大就很安稳，也比较单纯，没有经历过任何这种大的挫折。别人就说第二种人是肯定要经历的，只不过是一个早点，一个晚点。请师父开示，这个说法对吗？
台长答：这只是人间说法。如果这个人从小到庙里呢？他就不会经历人间各种各样的名啊、利啊、感情啊、钱财啊，因为他出家了。那他一辈子干干净净、平平稳稳，你说他上不上去？他也是很干净！还有一种经历了狂风暴雨，最后开悟了，他也是上去。两种方法都是上去，那么你说到底吃苦好还是不吃苦好？当然不吃苦好了（对）举个简单例子，两个女人，一个女人生孩子痛苦，跟老公吵架、离婚……搞到一塌糊涂，最后开悟了，修心了，修得上天了；还有一个女人一辈子平平安安、平平稳稳，没有结婚，也没有生孩子，没有这些痛苦，她最后也上天了。你说你情愿做哪一种女人了？（肯定第二种）好了（比如说第二种人，在30岁的时候还没有遇到大的挫折，已经开始修行了，只要他一直修下去，就可以化解他未来有可能会产生的大挫折，是吧？）对对对！这个人一辈子就平平安安了。
♪03511♪ XX5.09 “干净”的标准是思维干净，嘴巴干净，行为干净
Wenda20160129 01:01:36
男听众：师父经常开示让我们一定要干净，请问“干净”的标准是什么？请师父慈悲开示一下。
台长答：“干净”的标准是三种：一种是思维干净，还有一个嘴巴干净，还有一个行为干净。我们先说思维干净，思维干净就是所有的杂念都不要去想。比方说你不去想恶念，不恨人家，不去嫉妒人家，不去跟人家吵架，这种都属于干净，对不对？（对）不去占人家便宜，每天不占人家便宜，你就是一个好人，就是一个圣人；你天天想占人家便宜，就是一个小人。这个脑筋没有，那就是叫干净。还有一种意念，还有一个嘴巴，嘴巴干净不干净还要我讲吗？（这个不用了，呵呵）好了，接下来还有个行为上干净不偷盗，不邪淫，这还不懂啊？（懂了）好了，就这三种，这就叫干净，明白了吗？（明白了）
♪03512♪ XX5.10 在欲望膨胀的当今要保持一颗干净纯洁的心
Shuohua20151009 21:08
男听众：现在的人快被这个快速发展的社会导致得急红了眼，想挣钱，唯钱至上，个个欲望膨胀、贪欲爆棚、争名夺利、羡慕有钱人、不懂得满足……现在的人在畸形快速发展的社会与自己现实的境况这二者中形成矛盾，于是大多迷失了自己。现在我们学佛人主要的矛盾是社会风气变坏，人只贪名利、人心浮躁，越来越爱慕虚荣、破坏地球、伤害动物，不懂环保……这个现状与我们学佛人的心态和定力不变这二者有矛盾，这本来是学佛人的一种境界，却常常与肮脏的世俗格格不入，也会遭到现实生活中很多人的抨击，并说我们不上进等话。怎样调节好自己的心态并回应？
台长答：其实心态很重要，心态要nature，就是要干净，心态就是要保持一颗童心。为什么修心修到后来越来越善良，越来越慈悲？你想想看，小孩子生出来的时候，我们很慈悲的，我们很有同情心的。妹妹摔一跤了，“哎呀，妈妈，妹妹摔一跤了……”他还哭，对不对？“妈妈，妹妹没有吃，我给她吃一点吧。”这个就是一种人的本性中善良的东西。而现在的人呢？越长大，这种本性的东西越来越少，为自私的东西越来越多。因为大家都这么做，他以为这是对的。所以，首先要平衡心理，就是要知道保持一颗纯洁的心，保持一颗不被别人伤害的心。你不被别人伤害，你就不要去做为了一些利益伤害自己心灵的一些事情。人家为了钱连命都不要，那你就不能不要命；人家为了钱可以伤害别人，那你是一个好人，就不应该为了一点钱伤害别人。对不对啊？如果你自己能够感觉到“我今天知足常乐、悠然自得，我觉得我自己比上不足、比下有余”，那就应该抱有一颗非常纯洁的心来好好地在这个世界上生活（满足的心、感恩的心）不要被那些名利诱惑，现在的人最大的问题就是被那些物质诱惑，所以现在这个社会已经变得“笑贫不笑娼”了（真的是这样，我感觉这个时代没有信仰，不学佛真的是不行）对。现在的人你看什么坏事都敢做，杀人放火、抢劫、强奸……你想想看，丢失人性，把父母亲从楼上推下去，为了自己的利益可以伤害别人，甚至把人家整死……（不择手段）所以，等等这一切其实都不应该是人做的事情了，这些都是人家说“鬼事”了，“鬼事”是鬼做的了，所以现在……（其实末法时期，不学佛、没有信仰的话，各个方面都不能约束自己）对对对，这主要问题（非常容易卷入肮脏可怕、危险的事情漩涡）对对……因为世俗对人都有一些刺激性，你去看凡是不好的东西对人都有刺激性的（而且天时不好，就最近几年总感觉时间过得就像加速度一样，越来越快）嗯。但是你千万不能没有信心，因为现在一切都在变，国家也在变，世界都在变。虽然有一些不好的东西欲望膨胀，但是我们的心，我们要相信有观世音菩萨的慈悲，有像台长这样千千万万的“台长”这么为了度人在付出，这个世界一定会变得更善良！要相信，那你才有信心，否则你怎么度人啊？呵呵，你都不敢度了，明白吗？（是的是的）
♪03513♪ XX5.11 在这个物欲横流的社会，保持心灵的一片净土
Wenda20151018A 13:52
男听众：在这个物欲横流的现代化社会，即便是学佛人，心也会很浮。请问，如何在这个五欲六尘的社会中能够不受污染，在心里保留一片净土？请师父慈悲开示一下。
台长答：很简单，“五欲六尘”你看得清，你才心里想得明。你知道它是不好的，你才不会去做。现在问题，为什么五欲六尘能够这么猖獗？所有的人以为它都是好的，因为现在到了一个“人不为己，天诛地灭”的境界了，每个人都觉得，不为自己怎么可以活在这个世界上？每个人都为自己，有几个人为别人啊？就是我们这些“傻瓜”才为别人啊，所以人家骂我们学佛人是“傻瓜”啊！我们是傻啊！我们傻不傻，你说我们傻不傻？以后我们上天，他们下地狱，你说谁傻？（是的是的）我讲一个师父小时候的事情，在班级里有一个小朋友打架，把班级里的东西弄得一塌糊涂。这是上课之后小朋友做值日的时候，那个时候师父也在做值日，因为我是帮助他们，我是等于做义工，不到我值日我也这么做。这两个人打起来了，拿扫把把椅子弄得一塌糊涂，两个人谁也不管跑了，那个时候师父就把它一个个扶起来，一个个弄，花了很多时间。好了，那个人跑过来跟我说：“你傻瓜啊？你神经病啊？他弄的，为什么你弄啊？”那个跑过来说“你帮他忙啊？”我就不讲话，就把它们全部扶起来。等到第二天，老师就知道了，老师知道了一调查最后谁扶起来，好了，颁了个奖给我。所以台长的奖特别多，从小时候就有。呵呵，我就告诉你们，你说我傻不傻？最后班级里表扬，马上站到前面来，还要叫我讲讲体会。你看那时候师父开心吗？傻不傻？不傻！你记住，做人，现在的社会不知道什么叫对的，什么叫错的。所以这些人只知道自己，这些人以为是对的，实际上他们就伤害了自己。欲望啊，明白了吗？（明白了。师父我很爱听您讲您小时候的故事，以后您多给我们讲讲吧）哈哈……好，以后跟你们多讲讲，好吗？（好的，谢谢师父慈悲开示！）
♪03514♪ XX5.12 远离肮脏的环境，在复杂的人际关系中保持简单
Wenda20151127 18:58
男听众：修心学佛就是把自己修得越来越干净、越来越简单，可是现在的社会人际关系复杂，那我们学佛人如何理解这里的“简单”而保持这个简单呢？又如何用简单来应对越来越复杂的人心呢？请师父开示一下。
台长答：一个人要想在社会当中变得简单，那么学佛人这是一个好的心态，但是在现在社会当中，现在社会是越来越复杂，你这个问题提得非常好，那就是为什么要修出世法，就这个道理。就是说和尚、尼姑为什么不想在人间多混呢？举个简单例子，社团里，你看台长过去在社团里也是个大侨领，好了，我整天地学佛念经，我接触这些很多的人际关系我就觉得很烦了，就觉得很难过了，因为我不愿意看到那些尔虞我诈、你争我斗的事情，这个是谁都知道的事情，那么怎么办呢？你就慢慢只能脱出来啊。如果你不脱出来的话，你怎么样成为一个干净的人呢？没有办法。你心中爱国、爱人民、爱祖国、爱祖籍国，这个都是可以的。但是社团的有些事情你必须慢慢要放一点了，如果你不放的话，你想想看，你整天在一起，哎呀，商讨这个，吵起来、弄起来……那你说说看你怎么学佛？和尚、尼姑，他们到山上去，为什么躲在山上念经、修心啊？没人打扰啊！对不对啊？（对对）现在的孩子，如果你说把他放在家里，从小一个孩子不接受外面很多的教育，他是不是很老实、很纯洁啊？就像我们看见一个农村的小女孩，哎哟，刚刚到城市来的时候，好得不得了，老实得……大家都爱她。后来了呢？要钱、要名、要利，三年不认爹和娘啊！（慢慢地就变了）过去有句话“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”。她到了大学的时候，她穿好的、弄好的，她要搞钱就乱谈男朋友骗钱了。爸爸妈妈从农村过来，她说“这是我们家里的阿姨”，“这个不是我们家里的，这是小时候我们农村里开拖拉机的”。你说说看，这个不是当时都批判过的问题吗？不就是忘本了吗？！（对对）所以我们学佛的人必须要干净，那干净的人越来越干净，干净的人就不能去跟肮脏的东西打交道，你跟肮脏的东西越打交道，你越不干净，那就没办法了（对对）
XX6 慈悲为怀
♪03515♪ XX6.01 慈悲别人便容易放下自己，有慈悲心才能救度众生
Wenda20130913 07:05
女听众：有一段时间我觉得自己慈悲心不够，后来真正走出去度一些新的同修，跟他们聊，发现原来有这么多人还有这么多苦难，这个时候觉得自己慈悲心就出来了，然后就更能放下自己了。
台长答：对了。多慈悲别人很容易放下自己，你这个是非常深的感悟，学佛到一定境界之后才会有这个感悟的。很多人在家里一直觉得自己很苦，等到外面接触人家的时候感觉到人家个个都比他苦，那个时候他非但有慈悲心，还觉得很甜。所以帮助人家能够解脱自己，这是菩萨很高深的一种哲理（懂了，发现跟自己平常追求的功名利禄比起来，帮助别人得到的快乐要真实很多，要快乐很多）小姑娘你很有慈悲心。实际上人真的很可怜，台长男儿身这么大、这么高，但是台长看见人家那种苦难我心里可难过了，你们看不见的时候我经常心里会流泪、会难过，甚至有时候看到一个很可怜的新闻我马上眼泪就出来了。一个学佛的人、一个菩萨、一个将要成为菩萨的人，都必须要有慈悲心，慈悲心那是你的本性啊，一个人没有慈悲心怎么成得了佛？观世音菩萨没有慈悲心怎么能救度我们这么多众生啊！众生太苦了，真的是这样（是）好好努力吧，要坚强。你看看台长，这么修法、这么帮助人家，什么都不要的，还有人要攻击台长，还要讲，真的是无稽之谈啊！有些时候真的是没有办法，自己邪的把人家都说成邪的。所以我们学佛人不说别人好坏，人家永远是正的。你把人家当成是正的，你不会难过；你把人家当成邪的，你心里会难过。心里一定要正，正，你才能避开邪魔（对）
♪03516♪ XX6.02 慈悲心要永远放在心上，不要收放自如
Shuohua20130215 15:50
女听众：师父，您多次强调一定要多些慈悲心。我们经常在媒体上看到一些负面新闻，比方说虐待动物或儿童，还有在路上看那些撞死的动物，这样都会升起慈悲心，却爱莫能助，这样的慈悲心让人很悲观。请问慈悲心该如何才能收放自如，让我们更加精进？
台长答：慈悲心要永远放在心上，不要收放自如，收去就不能成为一个正常人了。一个好人怎么能把好心收起来？好心收起来就会有恶意出来（是。慈悲心会让人很难过，怎么办？）难过本来就是慈悲心。有了慈悲心之后才会有善心出来，净化你的慈悲，不是很好吗？（其实是一个基础，让人更加努力地往上去？）对。
♪03517♪ XX6.03 培养慈悲心，改掉劣根性
Shuohua20130201 08:09
女听众：有些人哭都哭不出来，这样的人怎么培养慈悲心呢？多放生，多可怜人家吗？
台长答：哭都哭不出来的人比较冷漠，比较厉害，而且这种人慈悲心很少。培养慈悲心有好几种培养法：一种是经常做善事，会感受到；第二、跟那些经常受苦的人接触。为什么学佛的人要经常帮助那些受苦的人呢？因为当你帮助人家的时候，那种慈悲心才会出来（有些人根器不好，很容易懒惰、动摇，有时候身上的灵性不愿意让他还债，这个时候他就不想修了；还有很多人遇到挫折就退缩，我们有什么办法可以改变这些吗？）碰到问题就退缩，这跟人的劣根性有关系。人本身的劣根性就是碰到问题退缩，有好事抢着上。我们学佛修心就是要改掉自己身上的劣根性，越是艰苦越向前，要懂得救人也是越是艰苦越向前。做人也是这样，苦的事情让自己来，享乐的事情让人家来（有什么方法改变吗？）很简单，就是多接触穷人，多接触受苦的人，多去帮助人家，慢慢才会生出慈悲心。还有，当自己碰到困难的时候也会生出慈悲心，当自己生病的时候，这个人才会善良，但这种情况还不如多去帮助人家生出慈悲心。
♪03518♪ XX6.04 可怜心、慈悲心、平等心之间的区别
Wenda20140824B 23:34
男听众：台长能不能开示一下可怜心、慈悲心还有一个平等心之间的区别？
台长答：可怜心是人的一种本性当中自然流露，是可怜；慈悲是通过学佛之后，知道因果报应了，然后产生出一种菩萨的爱，那叫慈悲，怜悯心，是两样的，一个是人本身一种意识当中的流露，比方说看见这个人腿突然之间摔断了，“哎呀，怎么这么可怜啊”；还有一种呢，同样看见人家出车祸了，“哎呀，因果啊，这些人真的是造孽啊，应该好好地学佛啊。哎呀，所以这种人我们要去度他们啊……”这些出来的就是悲悯心了。还有一个平等心，平等心是什么？就是说你视众生为平等，你觉得每一个人、学佛的人都是一样，你把所有的长辈看成你的父母亲，把所有的同辈看成你的兄弟姐妹，把所有的你的小辈全部看成你的孩子，这样的话你这平等心就出来了，你就不会去恨别人了。你说说看，有些时候恨一个外面的老妈妈，老妈妈做的事情很讨厌，如果你想一想，是你妈妈你会不会恨啊？就这个道理。培养一种平等心的人，才会有菩萨的慈悲心出来。因为你不平等，你觉得这个人讨厌、那个人好玩、那个人可爱、那个人很厌恶他，这样的话你说你修得好心吗？慈悲心怎么会出来啊？是这个概念（那就是说学佛以后才会有慈悲心跟平等心？）对了对了。那就是一种可怜，不学佛的人对人家只不过是一种可怜心。
♪03519♪ XX6.05 同情心是慈悲心的前兆，学佛来升华
Shuohua20130628 25:34
女听众：我们有的时候常常把慈悲心和同情心搞混，比如看见一个人很可怜，他不如我们好，我们就会有一种很慈悲的心态去帮助他。但看到比我们好的人，就很难升起怜悯心去帮助他。慈悲心应该是无条件的，无论一个人比我们差还是好，我们都应该去感受到他的苦乐。那应该如何把一种高姿态的同情心还有嫉妒心，转化为慈悲心？
台长答：这个就是本身在修为当中的一种境界。比方说你先要有同情心，你才会获得慈悲心，如果这个人连同情心没有，你就更不谈有慈悲心了。你这个人同情心都没有，看见人家压伤了、出车祸了，你在边上说：“活该！”你说这种人会有慈悲心吗？因为慈悲心的前兆，那就是同情心。作为人来讲，他必须要有同情心，经过升华、学佛之后，他才会提升为慈悲心（同情心是基础，先看别人可怜才有可能去同情他）对了。你看人家可怜了，你才会去救人家嘛。师父现在看所有世界上的人都很可怜，所以我才拼命地要去救人。如果我看见世界上这么多人都这么讨厌，看看报纸上今天这个人杀人，明天这个人……这个人类怎么这么坏啊。那你说你怎么会有慈悲心啊？你就是不断地要有同情心概念：“哎呀，怎么这么不懂啊！爸爸怎么连孩子都要杀啊，因为爸爸不知道这是跟孩子前世的因缘啊；夫妻两个人为什么吵得这个样啊？你看看搞得拿硝镪水弄啊，真的可怜，因为前世的冤结。赶快要让他们知道啊！不让他们知道，他们还会在六道轮回啊。”这个时候，你这种同情心，提升为慈悲心，用慈悲心去感化这个世界、去帮助这个世界所有的众生，那么你不就成为菩萨了吗？（是的，谢谢师父！看见那种比我们好的人，或者是过得很舒服的人，我们是不是要想，“我们看不见他另一方面的苦”，这样来提起自己的同情心？）这样本来就不对。看见人家好，应该感恩，感恩就是说因果报应，说明看到人家的前世，你不能只看今世。而且你不应该去看“他有什么好的，他自己也有很多苦啊”，这本身就是嫉妒心掺杂在里面了，那就是不纯洁的同情心；你应该感到“他今生受了这么多福报，我更应该好好地今世修啊，你看看他前世修得这么好，他今世才会有这个福报。”是这么来的慈悲心啊！（是，对不起，师父！）这个就是你在不断地进步，这个就是你通过问台长，不断地提升自己的境界，而不把自己的境界拉到一个很低的位置上（明白了）让你茅塞顿开啊（是的，师父，我真的觉得自己的境界太低了……）这就是我们从人生道路当中选择是非常重要的，因为你选择了学佛，你就懂得了因果；因为你懂得了因果，你才能明白这个世界的真相，这就叫学佛的真谛！
♪03520♪ XX6.06 动之以情晓之以理，要以悲悯之心来度化众生
Wenda20140803B 35:55
女听众：有一个问题，就是“悲悯”和“怜悯”的区别。“悲悯”是不是我的心和对他人糟糕的处境产生共鸣，就是说和他的处境是共有的一样，对不对？“怜悯”的话就是站在好像旁观者的身份看他人的处境，“哎呀，看看这个人好可怜”。但是现在我学佛后知道因果关系了，比如说我们以前打过胎，那么很有可能导致现在自己的孩子不听话，突然一下子和自己对着干，就是说痛不欲生嘛，然后明白今天这样糟糕的处境，有可能是因为当初打胎的行为受到现在的报应了，是因果关系。我现在知道如果不定下心来好好念佛修心的话，那么这个糟糕的处境是很难改变的。有时候又觉得很无奈，眼睁睁地看着师父教给我们那么好的法宝，有些人告诉他，不用，拼命往外面求，想想觉得很可怜，跟他们说呢他们又说忙啊什么的，有时候又觉得这个念经念到一段时间没什么效果……产生这个想法是不是我不慈悲呢？
台长答：本身如果有这种想法出来，就说明修得还不够好。你想想看一个修得好的人会有这种想法出来吗？傻姑娘，听得懂吗？这是第一；第二，你对“悲悯”和“怜悯”理解完全正确，基本上我帮你批分数是80%（哦，谢谢师父。但是现在这么好的法宝师父教给我们，经过这一段时间我是深有体会，要是真的自己不好好去念经、念小房子还债，还有不定下心来修心的话，有时候效果真的不一定很好的。但是有时候跟他们说说，听不进，所以我有时候也很无奈的）对了，就是这样。听不进，很无奈，连你儿子都不听你的话，何况外面的众生呢？更要细心，更要动心，更要用心，动之以情晓之以理啊，以悲悯之心来度化众生（明白。像我这样的例子我有时候也讲给身边的人听，我说“你们都看到了，现在我儿子是越来越好了，根本就是又回到以前一样了”，他们看是看到了，知是知道的，问题是要真正地花时间去念经、念小房子、做功德，可能对他们来说也……这可能也是一种缘分的问题）我问你一个问题好吧，你教育孩子是一天能教育成功的吗？你度人一次就能度成功吗？你就是考驾驶执照也一次通不过啊（哦，慢慢影响对吗？）还没到开悟的时间（好的）
♪03521♪ XX6.07 拥有慈悲心越多，私心会越少
Wenda20141003 12:56
男听众：有一个同修他是哈尔滨的，哈尔滨共修会义工组与青年团，他想找师父给他们开示一下，他们有30个青年孩子学心灵法门，还有30个中年师兄都是义工组与青年团的。
台长答：你叫他们首先要遵纪守法，爱国爱民，如理如法地弘扬佛法。这是第一个（好的）第二个，他们自己要懂得修心是为什么，不是为自己是为众生，但是从另外一个角度上你救了众生就是救了自己，所以希望他们好好地努力，要学成菩萨，要像菩萨。在人间做个好人，这就是学佛的基础，如果人都不成，你学不成菩萨的。所以希望他们好好地努力，要懂得帮助别人，以助人为乐为快乐之本，对别人所有的那种恶、对自己不好要懂得化解，要懂得在人间无私地奉献，要懂得在人间怎么样放下自己的私心，就是要看自己拥有多少的公心。所以拥有慈悲心的人越多，他的私心会越少；当一个人拥有很多的私心，他一定缺少慈悲心和缺少人文道德。所以希望大家要懂得这些道理。孔老夫子讲过，利己的人是一个自私的人，利人的人才能利己。所以要利人才能利己，我们帮助别人就是帮助自己，不管你是什么样的人，只要好好学佛都是我们的学佛人，希望大家好好努力精进（好的，谢谢您）好好努力，向他们问好，多鼓励鼓励他们，好吗？（好）
♪03522♪ XX6.08 师父法身现身说法什么叫慈悲心
Wenda20141109A 20:22
男听众：师父，我上个星期又梦见您给我上课了，教给我什么是慈悲心，我说：“好的师父！”您就跟我说：“来，先坐下。”然后很多观音堂的同修还有我一起坐下，师父说：“先不急着教你们慈悲心，来，先把这些东西吃了。”我刚端起碗来，看见门口很多人看着我们，我就想：哎呀，没准他们也没吃。我站起来就把那些东西给他们了，然后师父看着我笑，其他的观音堂同修也跟着我一起把东西给那些没有吃饭的人吃了，然后师父就“哈哈”笑：“这回你们就懂得什么是慈悲心了吧！”
台长答：你看看，师父的法身教你们更多呀！这就是现身说法（是）这就叫慈悲心。先叫你们吃东西看见别人没吃，马上你们就给了，你们就有慈悲心了，对不对呀？（对）所以要让人家开心，都先想到人家的苦难（是，而且师父教得简单易懂）这个太精彩了，这个非常精彩。
♪03523♪ XX6.09 可怜无缘众生，也是慈悲
Wenda20160415 35:59
男听众：师父，我们学佛要爱众生，但是看到有些很恶的人，实在对他们起不了慈悲心。请问，对这样的众生起慈悲心的点在哪里？
台长答：没办法，心里慈悲，觉得他很可怜也叫慈悲。因为他是属于无缘众生，无缘众生你根本没办法慈悲的。这种人讲老实话，你现在心中说“这些人真可怜！一辈子也闻不到佛法，真的……哎呀，很可怜！”也叫慈悲。你一定要去的？你怎么不到地狱里去救那些恶鬼？你救得了吗？你要看自己吃几碗饭，你才有多少劲儿的。
♪03524♪ XX6.10 提升自己的慈悲心的方法
Wenda20171103 01:16:16
女听众：怎么才能够提高自己的慈悲心？
台长答：看见人家可怜吗？因为你没看见人家可怜。你到医院里去多看看，你的慈悲心就出来了。走不能走，腰直不起来的人；多到坟墓上去看看，你就会慢慢觉得人生无常了；多到医院里去看看；在马路上看看那个小青年长得很帅，后面一看这孩子怎么这么帅？走到前面，看见他拿根棍子在敲眼睛看不见。多一点慈悲心吧，想一想自己眼睛还看得见，两个手还能运作，嘴巴还能讲话。看看那些鸟，看看那些狗，睁大着那种无望的眼睛看着你的时候，心里有委屈讲不出来的时候，狗会流眼泪，你就知道你还能解释，还能讲话，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师父，我好好努力，我觉得我慈悲心特别不够，太冷酷了）对了，“太冷酷了”，太无情了（对，我真的是很无情，我也不懂怎么回事。您说的这些，我看到也觉得很可怜，但是这个不能持久地在我心中）这就是说明你的本性当中拥有冷酷的心。就是慈悲心不够。你不要以为护法神就没有慈悲心，只是他们在护法。你这种有冷酷的心的话，说明你上辈子一定有业障（肯定是有的）你看看师父表面上这么坚强，我为多少人流泪啊！师父是个堂堂八尺男儿汉啊。像你一个女孩子，这么冷酷无情，要了命了（师父，我都没脸活了。真的太痛苦了）没有慈悲心的人就会痛苦，没有慈悲心的人就是因为没有感恩心。你有感恩心吗？（好像也有，但是不知道怎么就那么不深刻呢）对了，这种人就是……（我忏悔，师父，对不起）好好忏悔了，要感恩。任何人对我好，哪怕阿姨今天买包榨菜给我，我都感恩她，我看见每一个义工，我都感恩他们，我觉得这些都是菩萨给的，人的一切都是菩萨给的。“我今天还活着，还不生病，就是菩萨给的。”要有这种感恩心，才会有慈悲心。你有没有感恩心？人家帮你端饭，义工给你做什么事情，人家帮你跑，这些东西都要感恩的（好的，谢谢师父）
XX7 胸襟开阔
♪03525♪ XX7.01 要学习台长的胸襟，对待浪子回头的人更要关心
Wenda20160717A 35:25
男听众：师父，我分享观世音菩萨说的这句话：“现在的人根本定不下来，时刻处于一种恐慌和担忧之中担心钱不够，担心名不够，担心利不够，和别人比较，比不过就不开心。所以，心灵法门就是帮助大家消除和化解这种心灵的灾难。”
台长答：对啊，要学学师父，已经很好了，你看看我都无所谓的。人家本来说：“哦，这个事情，邀请你怎么怎么……”过两天人家说：“哎呀，对不起，改了，这个事情怎么样怎么样了……”对我来讲，没反应的。因为对名没有要求了，已经没有要求了，你爱怎么样就怎么样了；你对利没有要求了，你有就有，没有就没有，什么都没感觉了，那这个人不就叫超脱吗？（是的。尤其是师父您的胸襟，就是有的人在诽谤师父，但师父都是以笑笑了之，还是在继续地弘法度众）哎，无所谓了，而且还要对他好，为什么？你看看有些人，师父治疗他们方法不一样的：有的人要冷处理，不去理他，他过一段时间自己会好的；有的人要当头棒喝，让他彻底醒悟；有的人就要好好地让他忏悔，让他回家去好好地忏悔……每个人的方法都不一样的。所以，师父有时候看见那些回头是岸的弟子，在外面去晃了一两年，其他法门学学之后又回到心灵法门了，我照样对他很好，对他更关心。因为“浪子回头金不换”，这些孩子在外面吃了苦头了，他自己知道还是爸爸妈妈好，所以爸爸妈妈要更关心他，师父是这样的。不能说：“你出去好了，谁叫你离开的？离开吃苦头了吧！你现在回来都不要回来，你回来干什么？你丢脸吗？”怎么怎么……你这样的话，就不像个父母亲了。
♪03526♪ XX7.02 菩萨气量大，海纳百川
Wenda20180216 01:14:28
女听众：师父，您开示过：一个人如果不能好好地与别人沟通，他就成不了菩萨。是不是说菩萨都有特别宽广的胸怀，海纳百川，什么都能包容，什么都不计较？
台长答：那是！要懂得，人的心要像大海般宽广，海纳百川，千条河流归大海。你往大海里倒肮脏的水，它能把脏水变成蓝色；你往大海里倒干净的水，它也能把干净的水变成蓝色。所以人气量要大，那么这个人就能成功。因为菩萨哪个气量不大的？菩萨会跟人斤斤计较的？很多人念经的时候，“哎哟，护法神您会生气的。”那不是护法神，那是下面的神（护法神也都是超脱六道的吗，还是……）对，大的护法神在天界的，很多都是超脱六道的，只是他们在天界值班、护法，但是真正的都是菩萨来的。如果你说真的气量小的有吗？鬼、小神、小怪、小妖，他们这些都是没修成，但是过去生中有修过一段时间，所以他们才会变成这样。所以地府里有些小鬼得罪不得的，他真的会生气的（听懂了）
♪03527♪ XX7.03 抱着慈悲心，心中无分别，就会广结善缘
Wenda20160108 30:14
男听众：师父告诉我们要广结善缘，师父能不能为我们详细开示下，究竟什么是广结善缘呢？怎么做才能广结善缘？
台长答：广结善缘就是：凡是看见很善良的人，就要把这个佛法告诉他，跟他交朋友，告诉他“你不要难过，家里不管有什么问题都有菩萨保佑的，你不信念经试试看”，这不就广结善缘啊！怎么广结善缘？抱着慈悲心，不要看不起别人，你就会广结善缘了。很多人看人有分别心，这个人很讨厌，那个人很讨厌，你怎么广结善缘啊？看着别人都很可怜，你就会心疼他，就会去广结善缘了（是的，感恩师父）
♪03528♪ XX7.04 心量大就是有慈悲心，就能消业
Wenda20160715 01:29:10
男听众：师父，您7月5日在香港开示：如果一个人的心量大，烦恼或业障就不能困扰他的心。这句话是否可以理解成：一个人心量大的话，会产生重业轻报的效果；如果一个人心量小，他的业障或困扰就会大很多。是这样吗，师父？
台长答：是的。你这个理解已经是超脱了人间的一种思维了，我觉得你这个是在往上修的一种境界。为什么呢？这句话非常有唯物辩证法的那种思维。实际上是这样的，心量大，他就消业啊，因为你不去斤斤计较。心量大，实际上就是慈悲心啊，不跟人家斤斤计较，就是说“就算我欠你的，我也不对你要求报复”，这个就是一种慈悲。所以慈悲会产生一种能量，这种能量会消除业障（师父，您再说一下，心量大的具体表现是什么？有慈悲，有喜舍，还有哪些方面心量大？）心量大，人家骂你，你不要去理他好了；人家诽谤你，你就把他当成一个激励你前进的增上缘。人家再怎么样对你，你自己心中要有一杆秤的。不管说什么话，别人嫉妒你，别人怎么样，你自己要做得更好，要更完美。因为你不完美，别人才会找到你的毛病，所以要把自己变得更完美（是的。慈悲心大的人心量就大一些，是这样吗，师父？）对。慈悲心越多，心量越大；感恩心越重，这个人对事物的理解就会越宽容（明白了）
♪03529♪ XX7.05 心量越大越容易接受到菩萨的加持
Wenda20180318B 41:33
女听众：师父，是不是我们心量越大，越宽容，越包容，我们好比一个容器一样，如果我们心量很大，这个容量也大，那么接受菩萨的加持力也就越大？（对啊）有时候遇到一些人间的事情就会想不通、想不开，这样的话越是陷在这样一个小的圈子里面，菩萨给你的加持力是不是就相应地接受得很少？如果你的心全部打开，放在众生身上，这样的话你的能量也就越大？
台长答：是啊，真的是这样。海纳百川，一个人气量大，你才能成菩萨；一个人动不动就生气，动不动就不开心，动不动就小气，讲人家这个不好，讲人家那个不好，这种人能成菩萨吗？不要说成佛了，菩萨都做不了；不要说菩萨做不了了，连基本的人的道德都没有。一个人要学会忍耐，原谅别人（明白了）
♪03530♪ XX7.06 学佛人要大度，心胸要像海一样宽大
Wenda20121012 30:03
女听众：台长，我上次在台里碰见过你一次，你说我身上阴气很重。
台长答：噢，说你阴气很重，你就要多念大悲咒。因为阴气太重的人，容易阴气进入骨头，可能跟你做医生有关系，因为你接触的病人很多人身上都有灵性的（嗯，是的是的）所以有时候看见病人你会很不舒服。就会觉得“哎呀这个人怎么这样的啦？”好了，你就受到他的阴风了，所以你必须多念大悲咒（增强自己的能力）对，增强自己的能力，做医生很容易被对方的阴气侵入的，所以很多研究什么病的医生，为什么就会死于这种病，因为他接触这种灵性多呀（是的是的，以前我是神经内科的，我们科里的医生老了以后经常会生这种方面的病）对了，因为他给人家看这种病嘛，那么那些灵性心想“好啊你给他看，你替他还债”，TA就到你身上来了（以前我们都在讨论为什么呢）为什么，我告诉你过去多了，经常给人家看心脏的，最后死于心脏病。因为他心脏上有很多的灵性，灵性心想“我来叫他受报的，你给他看，好我找你啊！”那TA就找他了，他的心脏就不行了呀。所以做医生虽然是非常有功德的，但是医生要学会保护好自己。医生为什么要戴口罩啊？因为10个人打喷嚏的话，那你肯定就伤风了（对，台长说得很好。台长，我觉得自己心眼比较小）对了，讲都不要讲的。心眼小的话，两种情况造成的，一种就是前世心眼小，今世照样心眼小（那我应该怎么修呢？）多念心经（每天念21遍够不够？）以后慢慢多念一点。心眼小的话，实际上就是太敏感，very sensitive（是的是的）学佛的人要大度，为什么呢？我们要学大海永远是最大的，但是又是最低的，把自己看得低低的，你看大海哪有高的？全部在底下的，所以我们心胸就像大海一样，要低然后呢要宽大，而且人家说什么你都不要太在意，那你这个人就活得很舒服了。这个事情跟你先生也有关系，因为你先生这个人也是很敏感的（对对对，你怎么知道台长？我一打电话，我家里什么你都知道了）呵呵呵，否则找我干嘛？（台长我儿子也这样，很敏感的）我告诉你，你两个人敏感，儿子会不敏感啊？多念心经，多学佛。把台长的白话佛法好好看看（我每天都看）你一定要看，睡觉之前都要看。看了你能接到台长的气场的，你知道美国心理学的医生都是我的弟子啊！很厉害的，美国的心理科是在全世界最高的，他们都非常非常精进，我这次在哈佛大学跟他们很多教授聊了，哇！他们都是非常非常优秀的，问的问题啊都是非常非常深的，就是关于学佛的人的心，“人为什么同样是有善心，又有恶心呢？”台长就告诉他人有本性，有内心还有外心，内心就是你本性，很善良的一面，就是你的良心。而外心是受到这种外面的污染的心，就有嫉妒心啦、嗔恨心啦、贪心啦、痴心啦（听懂了，然后人就不一样了）因为本性是好的，但是外心让你的本性受到污染了（明白了，那我自己念21遍，以后增加得更多，现在我儿子六岁多，他每天念7遍心经够吗？）够了，你要告诉你先生“我帮你一念，你就升职了”。你不告诉他，他以后对你不支持的话你就麻烦了（他支持我念经）那就可以了，你看连福布斯都信佛的。好了，乖一点啦，自己做医生很好的职业，但是要学会保护自己，连自己都保护不了，整天生病的话，你怎么跟人家看病啊？台长要是身体不好的话，怎么救人啊？对孩子一定要好好教育（我有的时候脾气比较急）对，你一定要好好教育，我讲的每一句话，台长都是有的放矢的，你不教育好的话，会有问题的，你以后会为他很疯狂的。我只能点到为止，听得懂吗？（台长我应该怎么办？）让他多学点中华文化，要学学中国过去的儒家教育啊，孔孟之道啊，还有佛家教育思想，让他懂得孝顺，不要完全ABC啊（好的好的，台长谢谢你）好好努力，再见。
♪03531♪ XX7.07 学佛不能心眼小，要海纳百川
Wenda20121123 28:41
女听众：台长您好！祝您身体健康，长久驻世（谢谢）我没什么事情，就想跟台长问个好，请台长批评下我。
台长答：自己多努力啊！气量大一点（好的）你度人不成心里喜欢恨人家，嘴巴里还说这个人怎么不开悟（我心眼比较小，可能想得比较多）心眼太小不行，要海纳百川啊（台长我要向您学习，您是我的榜样）要吃苦耐劳，一个人不吃苦修不好心的。你看看哪位菩萨成就不吃苦的？吃得苦中苦方为人上人。学佛也是，哪有不吃苦能成佛的？佛就是替众生背业吃苦啊。耶稣不就是把自己钉在十字架上，替人家背业？所以想成就一定替人家背的（明白）
♪03532♪ XX7.08 心量越大，念经质量越好
Wenda20141102B 42:53
男听众：其实我们念经的话，如果一个人心量越大，是不是念经质量一定会越来越好？
台长答：对了。一个人心量大，那么质量会好。一个人不生气地念经和生气地念经，你说哪个效果好啦？（嗯，当然是不生气了。其实很多人会生病是不是因为他们的心量太小了？）心量太小再加上前世的业障，气气气，心量小的人气气就会气死的。所以为什么这个人会气死啊？就是心量太小了（感恩师父）好了，再见。
♪03533♪ XX7.09 细腻敏感的人心胸狭窄，多念心经
Shuohua20140815 09:19
女听众：一些天生比较细腻的人好像比较容易觉察别人和自身，同时有时候又会过于敏感，想太多反而曲解、误解了别人。这样的人应该多注意什么？
台长答：这种人实际上应该多念心经，心胸狭窄；第二，看不开、看不穿，对世界上所有的事物看不穿、感觉世界上所有的事情都不行。明白了吗？（明白了，师父）
XX8 真心诚心
♪03534♪ XX8.01 说话要有真心和诚心
Wenda20141019A 22:49
台长答：你乖一点，我告诉你，你现在珍惜台长，就这么个人还讲讲你，否则谁来讲你啊？你这种毛病如果我不讲你，你说这么讨厌的毛病谁喜欢你啊？你现在学会在电话里：“哦，对不起啊！”人家马上觉得你小女孩很可爱的。左一句顶嘴巴，右一句顶嘴巴，人家马上觉得你很讨厌！（是是是，对，我太不应该了）明白了吗？台长讲个事情给你听听：中国厦门大学有个男的，猥亵一个女的，什么什么为了她考大学给她……你们知道这个事情吗？（是不是老师？）对，那个叫什么导师，后来当场跟那个女的连线，她以受害者的身份出现了，那个女的讲话，唧唧呱呱：“他怎么对我，怎么样……”开始人家觉得她是受害者，很同情她的，就她几句话一讲，结果一个听众站出来说：“这种我们觉得叫权色交易。”后来人家问他为什么叫权色交易啊？“就是这个女的当时跟他开过很多次房间，你当时为什么不讲？你如果说你不是自愿的话，你当时为什么不揭发他？现在因为你没有拿到博士生论文，你没有毕业或者没有达到你的目的，你现在出来告他了！”你看，你以为人家都是傻瓜啊？像那些观众都是傻瓜啊？我就告诉你们，你就是个语言出来人家都知道你是真的假的，所以一个人要真心、诚心，所以我希望你们这些孩子讲话要给人家一种信任感，信任感不是造出来的，不是编得出来，不是装得出来的，而是从心里讲出来的话，人家才会信任你。就像台长一样，你知道我现在讲话对你是真的假的？（肯定是真的）好啦！就这么简单，真心为人家好，人家没有感觉的啊？很多人假心假意在挑拨离间，人家没有感觉的啊？（明白）那个女的开始的时候，台长看这个新闻的时候也觉得是受害者，这个男老师怎么这样啊？后来这个女的也是呱呱呱讲，人家马上觉得你这种女人根本不是像人家说草根阶层的，好像受人家欺负的这种女孩子，根本不是的，人家马上第一句话“你是权色交易”。你讲啊！你有什么话好讲啊？所以跟你们讲啊，听得出来的，人家不是傻瓜。所以一个真正改毛病的人、修心的人不是这样的。谁都懂啊！这个社会只有真心啊，不做错。这种女孩子得不到目的，“呱呱呱，呱呱呱……”马上就把人家弄出来啦！我现在没指名没道姓，我没说什么事情，我就说这个事情，对事不对人（我缺点太多了，谢谢师父给我开示，师父您要原谅我）嗯！乖一点啦！你是学佛的人，你不是一般的人，学佛的人是境界很高的人，是一个走向圣人的人，“圣人”这两个字你受得起吗？（受不起）受不起嘛好好改啊！（知道了，感恩师父，师父保重身体）
♪03535♪ XX8.02 念经没有效果的原因之一是心不诚则不灵
Wenda20111016 25：43
女听众：有一个同修说念经没效果，我们讨论半天，也不知道他问题出在什么地方他说他便秘很多年，现在越来越严重。
台长答：很简单，像这种人我可以告诉你，他能讲出这句话来，说明他不会好好念经的（我们统一的感觉就是他不够诚心）就是不够诚心，你要记住心诚则灵，心不诚则不灵。
♪03536♪ XX8.03 心至诚，求则灵
Wenda20160226 44:10
男听众：师父，我们每个人在做功课时，在念经之前三称菩萨以后念祈求语，菩萨能感应到我们吗？比如我们念大悲咒祈求“观世音菩萨保佑我某某身体健康、增强能量”，菩萨马上就能感应到我们吗？
台长答：那很简单了，如果你心很诚，叫一声就灵。像师父这种，我意念一动菩萨就知道了。举个简单例子，你手机一拨号码，他对方马上就知道了（明白。师父，是否可以这样理解：只要心诚的人意念一到，菩萨就知道？）嗯，肯定的，百分之一百。
♪03537♪ XX8.04 用最真诚的心供养菩萨，功德不可思议
Wenda20160327A 42:44
男听众：看观世音菩萨视频，世尊多次说，要一切众生包括讲法时对菩萨也说，要多礼拜观世音菩萨，供养观世音菩萨，功德不可思议，福德不可想象。视频中，无尽意菩萨当即解下璎珞，请求观世音菩萨收下供养，观世音菩萨起初不收，世尊对观世音菩萨说：“观世音菩萨应当怜悯众生，收下供养。”弟子感觉那不是璎珞，而是无尽意菩萨的功德，因为影片中说那个璎珞价值百千万。请问师父是这样吗？
台长答：是这样的。实际上，大家用最真诚的心去供养观世音菩萨，我们现在一样的，我们大家用很崇敬的心。很多人为了观世音菩萨的圣诞日，到很远很远的地方去请花，请了最喜欢的花来供养菩萨，就是用一颗最真诚的心，所以菩萨都能感受到的，像这种都是修得比较好的。所以，当一个人用自己真诚的心去供养一个人的时候，一般人家都是不收的，但是人家收下来你的心意，实际上就要帮你担很多业的（当我们哪怕以一担米一元钱来供养观世音菩萨的时候，是不是把我们过去微不足道的福德汇集到观世音菩萨那里，和观世音菩萨无边无际的功德聚集起来，从而让我们得到百千万倍的回报呢？）你这个叫做生意，这种思想是小农经济思想，完全是狭隘的。比方说你现在供养观世音菩萨一元钱，你嘴巴里这么讲，你要看的。如果这个人穷得连饭都吃不上，他能够有一元钱供养观世音菩萨，他就是能够有百千万亿的功德；如果你今天富得流油，你供一元钱，那就叫吝啬，那就叫小气（感恩师父。当我们行善、说好话、生善念的时候，我们就是在以整个身心供养观世音菩萨，所以说“身口意”的供养为大供养。也就是说当我们有一点点功德，如果顾着自己，怕功德用掉，其实功德真的很快就没有了；而我们以这个功德供养观世音菩萨可以让我们身心转换，得慧命永存，是这样吗，师父？）应该是这样。这是指当你有一定的功德的时候，你才能这么做，当你一点功德都没有的话，举个简单例子，人间的例子，你一听就明白了。你今天家里有点攒存的剩余的钱，你可以存到银行里去拿利息，可以存到互助社里边去，到时候大家分红，道理是一样的。问题你现在连饭都吃不上，你这钱怎么拿得出来啊？