♪02980♪ SJ1.01 关帝菩萨点化四个戒律天上尤为重视
Wenda20180622 01:12:26
男听众：师父，最近他们在转发一个分享，说是一位亡者弟子的忏悔信，他写得比较深刻，里头有这么一句话：“关帝菩萨点化我们佛子四个戒律，天上最为重视：第一，许愿全素；第二，戒邪淫，清修；第三，不能敛财；第四，不能谤佛。”师父，您开示一下这四点吧。
台长答：这还要讲啊？邪淫你们都知道了，男人女人这种事情最能够伤害到为人的道德。一个男人不要脸了就做这种事情了，一个女人不要脸了就做这种事情了，做畜生事情，不为人耻，这下流吗？你说你在马路上看见两个人抱在一起……你会有什么想法？许愿全素就是不杀生，一样道理（对。第三是敛财）你想想看，敛财出事了吗？你看多少人贪污出事啊！敛财一定会出事，因为不该你拿的，你拿了之后你受不了这个业的。所以中国传统讲“拿人钱财，与人消灾”，你消不了灾的话，你就倒霉了。骗子就是因为骗了人家钱，消不了灾，最后被抓起来了，明白吗？（明白。第四点是谤佛）谤佛为什么这么重啊？你想想看，断人慧命啊！人家好好地在家里爱国爱民，念经、修心，遵纪守法，懂得在单位里不跟领导有纠葛、有烦恼、有矛盾，在家里相夫教子，在社会保持安定团结，这种人从来不出来，你去断人家的慧命，叫人家不要念经，不要学佛，不要烧香，你说这是什么业啊？不得了的，这个要闯大祸的，他以后的报应他就知道了（明白。师父，关帝菩萨说这四点天上最为重视，如果做到了这四点，至少能到哪一层天？）这四点只要做到了，到天上是没问题的，天界绝对可以去（就是欲界天？）对啊，到欲界天都不容易了。我问你，畜生道跟人道差得远吗？就这么一道（太远了）好，那么人道跟天界这一道远吗？（远，还有阿修罗道）就是这个道理（明白）
♪02981♪ SJ1.02 若犯“根本戒”，难以上天
Wenda20151023 37:10
男听众：一个修行人如果犯了根本戒的话，那他以后就算是超脱六道，他能修到中等上品的话，如果他在人间犯了根本戒，会不会影响他的果位呢？
台长答：你想都不要想。他如果违反了根本戒，他根本出不了六道的！连欲界天都上不去的。想都不要去想。根本戒是什么？现在学佛人的根本戒实际上就是杀生（哦）杀生，一般的呢，杀父母、杀人……这个都是根本戒。还有，骂菩萨、出菩萨身上的血，当然这种你是可以弥补的，你要做不知道多少好事才能弥补掉，彻底改变自己才能弥补掉。这种都是犯根本戒的，明白了吗？（嗯，好。谢谢师父开示。有的人说，那些女同修打胎的话，这算不算根本戒？）这个不应该的，这个本身要看事物的大小的。因为她不是一种非常非常有意的，由心中产生恨，恨了之后“我要去把他杀了”，那种仇恨已经到了你的心地了，已经到了你的根本了，把自己的佛性都毁灭了，这种是毁根本戒。就像当年日本人杀中国人，那些人不要说上天了，不投个畜生已经蛮好了（好，明白。谢谢师父开示）
♪02982♪ SJ1.03 守五戒“杀盗淫妄酒”，去除“贪瞋痴慢疑”
Wenda20160228B 21:14
男听众：师父，您说过自己的戒律比和尚还要严格，就是比出家的人还要严格。也说过“实际上师父跟你们一样，没有什么特别的，讲老实话，就是严于律己”。所以很好奇，您除了“五戒”，还有哪些戒律，好让我们更好地向师父学习、实践呢？
台长答：“五戒”只不过是戒什么？戒酒、戒杀生、戒邪淫、戒两舌……这五戒其实做人都应该戒的。做一个人的话，你应该偷东西吗？你能够杀人、杀生吗？你能邪淫吗？你能偷盗吗？这个很容易做到的。“两舌”，不应该搬话，这个都应该做到的，其实这是一个做人基本的原则。但是你真的往上讲的话，其实最难戒的，比法师他们戒得还厉害，师父连脑子里都不敢想啊。就是说有的人虽然行为上戒了这些东西，但是脑子里在想，师父是连脑子里都不能让自己想的。比方说，你有贪心的话，“贪瞋痴慢疑”全部要戒掉的，这个是很难的。你说说看，现在的人贪心去得掉吗？就算你没有“杀盗淫妄酒”，那你这个“贪瞋痴慢疑”呢？你戒得掉吗？很难戒掉的。你说“我脑子里没贪心”？动不动就贪心啊！连这个都要戒掉。比方说，人家说“给台长弄一个奖”，“我不要不要，尽量不要，尽量不要”，就这样。不为人间，只要对人间、对佛、对众生有益的事情都可以去做。给你个名，挂一个荣誉什么，“不要，不要，不要”，无所谓的，这些东西只会给自己找了更多的麻烦。挂名你不做事，人家更要骂你的，所以还是不要挂名好，就这个道理。突然之间看见一个什么事情怎么样怎么样，马上想：不应该我们做的，不应该我们得的，不要去得。人家跑过来说，“卢台长，您这个名字，我想再怎么怎么做点什么什么……我可以给你……你可以借给我这个名字用，像人家登记什么名字一样，我们可以开什么连锁的……”“不可以，不可以，不做生意的”。你不能贪，不能恨，师父有时候看见很多孩子不好好修，我心里会稍微有些芥蒂，但是菩萨……学佛的人像师父这种严格要求，马上不能恨，看看他们众生很可怜，你说你去恨他们干吗？这些都是孩子嘛，这些都是没有方向、不知道在人间应该做什么、迷失方向的众生啊，所以要尽量教育他们。
♪02983♪ SJ1.04 在家居士能守五戒最好
Shuohua20180216 10:49
男听众：我们在家清修算不算在家居士？
台长答：那当然。居士就是在家修心者，称为“居士”。明白了吗？（嗯，要守什么戒律，台长？）守戒律，能守五戒最好；守不了五戒，不杀生最起码的，而且不偷盗，人最难守的就是一个妄语，那你至少要守3～4个戒吧。不杀生、不喝酒、不邪淫、不偷盗，这四个要守吧。妄语嘛，可能在一边学习当中一边慢慢地在改正，没办法，因为人的劣根性。明白了吗？（明白。要不要守八戒呢，在家居士？）八戒你守不了的。因为你睡的床又是很大的，你又天天还要搽香水，有时候还听听音乐……对不对？（对）所以这个很难啊。明白了吗？（明白）
♪02984♪ SJ1.05 五戒中最难守是不妄语，守五戒十善可以投天界
Wenda20161021 50:14
女听众：师父，是不是有这么个说法，如果我们任何人遵守五戒，假如他修得不好，下辈子他肯定会投为人身的，是这么说的吗？
台长答：应该的，如果你守基本的五戒，投人是百分之一百的（如果我们在五戒上再加十善，那就是说我们有可能会投到天界去？）对，五戒十善能够到天界的（肯定吗？）当然了。这个五戒你怎么做得到？不妄语，你能做到吗？你不杀生可以，不偷盗可以，不邪淫可以，不喝酒也可以，唯一最难的就是不妄语（是的，有时候真的很难。意念不对也算妄语？）那当然了，妄语是最难最难的。所以你要守五戒的话，你守住妄语就等于守住四戒了。讲老实话，叫我们不杀生我们根本做得到，不喝酒做得到，不邪淫也做得到，不偷东西当然人都做得到，最难的一关就是不妄语。我为什么对东方台秘书处的小朋友、对所有的法师这么严格？就是不能妄语。所以在我身边的人，我只要一听见他们吹牛、撒谎，我气得……我马上就要查到底的，因为这个是最难最难做到的。如果这个做到，我能保证他们小孩子上天。所以很多人在我面前眨巴眨巴着眼睛，海外的有些弟子，我明明知道他在撒谎，他好像还在瞒着我，“师父不知道嘛”，他们其实蠢得不得了，我没有办法讲（师父怎么会不知道呢？！）问题他以为我不知道。所以很多人，有些共修会的负责人跑过来，还像真的一样，“师父，我没有啊，我真的，我很好……”我会看不出吗？我看不出我还做师父？就像一个小孩子在爸爸妈妈面前，“妈妈，我没有啊，我在学校里没有啊！”你说爸爸妈妈会不知道他在吹牛？（是的。如果有一丁点怀疑师父，那他真的是很蠢很蠢）不是蠢啊，一定不能撒谎，吹牛撒谎那是很大的业，所以为什么菩萨叫我们最后要守口业，明白了吗？（明白）
♪02985♪ SJ1.06 法身开示学佛戒律：人间不染着，靠戒律定力
Wenda20161211B 19:36
男听众：同修梦见跟师父对话，梦中他问师父：“人间如染缸，亦如荷花池里的淤泥，我们学佛如何能做到不染着，修得清净、纯洁之心？”师父法身开示：“靠戒律、定力。如一块白布泡到染缸里，当然会被染色；可是如果你在外部包上油布封好，染料就浸泡不进来，怎么会污染？戒律是什么？师父告诉你，你学佛学到现在，不是不能杀人、打人才叫戒律。饭碗里一粒饭都不能剩下，叫戒律；拜佛前洗手恭敬，叫戒律；尊敬师父，尊敬佛友、同修，叫戒律；不该拿的钱不能拿，叫戒律；看到人家有钱有名，不动心，不嫉妒，叫戒律；男女不乱七八糟乱来，叫戒律。有了钱又要车子又要房子，叫贪心不守戒。如果一个人成天不找自己身上的毛病、问题，总是想着‘是外环境不好，是旁边的人把我带坏的，我是受别人影响才这样的’，那么这个人修不好心，学不好佛。师父问你，如果你不惹坏人，人家来不来找你？很多事情都是自己惹出来的，就算有人想带坏你，你有定力、有智慧，怎么会被牵着走？比如有人拿一块肉给师父吃，师父就不吃，就算他塞到我嘴巴里，我也要吐出来。他能强迫我吗？一切都是自身的问题。”
台长答：太对了！你去听好了，这就是师父平时的性格。只要做梦做到像师父的性格，就是师父讲的，一点都不错。师父的法身很厉害的，我度人就这么度的（都很有能量，能量满满）非常有能量。
♪02986♪ SJ1.07 恭敬心和戒律的关系
Wenda20161211B 23:57
男听众：师父，您开示过拜佛前要恭敬，洗手，都是戒律。那么，恭敬心和戒律有怎样的关系呢？
台长答：恭敬心本身就是戒。举个简单例子，你对这个人恭敬了，你敢乱来吗？你不是守戒了吗？你对这个领导很恭敬，你敢对他乱讲话吗？如果电视台的小朋友跑到台长这里来，说：“我不干了。”你说他会恭敬师父吗？他今天恭敬，他就不敢讲了；他就想到他自己，觉得自己受委屈了，自己怎么样了，所以他就没恭敬心了。
♪02987♪ SJ1.08 戒律和制度的区别
Shuohua20180413 09:03
男听众：请师父开示一下戒律和制度的关系。
台长答：制度是定下来的，定下来的就叫制度。“制”就是制约，“度”就是有度，什么事情不要过分叫“有度”。制度是强行的，而戒律是守心的，自己心里要守着的，就是一种自觉地，叫“戒律”。为什么戒律叫“自觉守戒”呢？它不一样的。制度就是你必须要执行。部队里的制度是铁的制度，你就动不了了。戒律是自己自觉自愿地，“我守戒，我不愿意打妄语，我不愿意做坏事，我不愿意……”对不对？（对）
SJ2 持戒守戒
♪02988♪ SJ2.01 守戒律是奠定能否成佛的重要基础
Wenda20161211B 24:46
男听众：师父，您一直在讲守戒律对我们修行非常重要，您能给我们广大的同修再开示一下吗？
台长答：两千五百年前，佛陀弘法到人间。他走的时候，他的弟子跪在边上都在哭，说：“佛陀，您走了之后，我们怎么办？”佛陀就说了一句话“以戒为师”。也就是说守戒律是奠定一个人成佛不成佛的一个重要基础，一个人守戒律，这个人一定能成佛。一个人为什么要守戒律？只有守戒律才会对人家尊重；只有守戒律才会精进；只有守戒律才会忍辱；只有守戒律，才会不停地改变自己，向菩萨奋进。守戒律就是我不该做的不能做，不该想的不能想，不该拿的不能拿，不该说的不能说，这种就叫守戒。所以守戒律非常非常重要。一个法师讲的就是守戒律，他怎么能成为法师的？就是因为守戒。他不守戒能成为法师吗？我讲过，法师就像律师一样的，律师他本身就是守法律的，他不会做违法的事情，所以他才能做律师。对不对？（对的）
♪02989♪ SJ2.02 守戒的重要性：供养再多不如守戒
Shuohua20180223 13:48
男听众：请问师父，如何理解“供养再多不如守戒”？
台长答：供养是你的一种布施心，守戒的话，你要知道，本体坏了。举个简单例子，你的菜坏了，你外面的汤再好有什么用啊？这道菜全部都是坏的、臭的，那你这个汤时间长了会坏掉的。汤能给人家解渴，就相当于你今天布施一样的，但是你汤里的料都坏掉了。比方说鸡蛋汤吧，你的鸡蛋都是臭的，时间长了，那你这个鸡蛋汤不是也臭了吗？（明白了。那“供养再多不如守戒”意思是不是守戒是首先要做到的？）对啊，你今天是个坏人，不懂得守戒，你虽然布施了，你说算好人吗？（一边在做，一边在漏）对了。你守住戒的话，你是个菩萨，那你再做功德是不是无漏了？（对对对。就像昨天那个图腾，师父说她做的功德都被她的嘴巴讲漏了）对啊，就是这样。
♪02990♪ SJ2.03 戒律对人有帮助，不管了解与否要先守戒
Wenda20171103 01:08:50
女听众：我们讲“戒定慧”，守戒是第一位，但是我们其实有时候并不太明白为什么去守戒。学佛的时候，如果要是先了解了再守戒，和什么都不明白在守戒，这个在结果上有什么不一样呢？
台长答：我觉得都一样。我问你，你了解法律之后再去守法，和不了解法律你先守法，是一样吗？你现在还不知道红绿灯，为什么红灯要停，绿灯要走？你就算不理解，看见红灯先停下来，你就不会闯祸（对）所以你不一定先要了解它你才去守的，戒律到人间总是对你有帮助的。你先守着，以后慢慢理解不可以？先结婚后恋爱不可以的？（对。先守着，然后慢慢去了解。等到真的了解了，这个守戒是不是又完全不一样了呢？）当然了。了解之后守戒比不了解的守戒意识上有更大的突破、更大的法喜。因为当你了解一件事物之后，再做这件事情的时候，心灵会有感应，会有一种内在的法喜出现，明白去做这件事情（是的）所以很多人揣着明白装糊涂，他很开心的，他明明心中很明白。比方说像你们这些孩子很明白，我们电台里的小朋友知道师父今天马上要讲这个人做错事情了，他假装地“哎，我不知道啊”，然后师父一讲，心里开心窃喜（明白，师父）
♪02991♪ SJ2.04 守戒也是功德
Wenda20160325 49:55
男听众：我们知道念经、放生、度人等都是功德。师父节目录音开示，梦考通过代表守戒，也是功德。可是守戒本来就是我们应该做的，为什么这些方面都会成为功德呢？
台长答：守戒，很简单，一个遵纪守法的人——好公民，是不是能够帮助到别人？举个简单例子，你守戒，看见红灯停下来了；你不守戒，看见红灯闯祸了，是不是影响到别人了？大家上班迟到了。比方说，红灯你冲过去了，把人家撞了，人家残废了，你说说看是不是伤害到别人？守戒是不是利益众生？是不是有功德？（明白了。能够成为功德的事情也是由因果定律或者是天理本身已经定下来的吗？）基本上……人家说有天理，那是很高的位置了，因果它还是有一定的局限性的。因为因果并不是说你是对和错，因果只是“种下因长什么果”，它是一种规律，并不是说是错是对的。
♪02992♪ SJ2.05 增强戒力就是要有戒，要守住戒
Wenda20141116A 15:30
女听众：请问师父，如何才能增强戒力呢？
台长答：增强戒力，就是说要有“戒”，佛法说守戒，守戒什么？这种东西要知道多一点，这个要下地狱，那个要下地狱，那你不想下地狱，就不敢了！你做坏事的时候，懂得法律的人就不会做坏事啊，“这个，哎哟不行，要犯法的”，“哎哟，这个要坐监的”，他就不会犯法了。现在的人一定要有信仰，有信仰的人就知道这个要下地狱、那个下地狱，他就不敢做坏事了。没有信仰的人什么都不怕！（师父，是不是可以祈求请菩萨帮助我们，增强我们的戒力？）可以（帮助我们不要犯错误）这个是可以，但是有一点，也就是说你祈求得很厉害的时候，当你一有戒力的时候，你马上倒霉了，就是你违反戒律啊，所以这个有利有弊的。但是……当然了我是希望你们都跟护法神、菩萨请求啊。有一对夫妻告诉我，他们两个人都在守戒，两个人都想上天，跟护法神讲、跟菩萨讲“我们再也没有这种夫妻之事了”。好了，结果有一天开心得不得了，感情上好了，接下来第二天申请补助的钱全部没了，呵呵……这是他告诉我的，他说还有一次，出去差点撞车，回到家一个星期脖子拧不过来，痛苦吧？因为你自己求护法神看住你嘛，所以不要乱祈求，所以也不能乱许愿，乱许愿的话菩萨把你们当真的！因为菩萨都是真的，不跟你们开玩笑的。哪像人啊，吹牛随便的，现在的人吹牛眼睛都不眨的（感恩师父开示！那我们是求好还是不求好？)如果觉得自己业力很重的话，当然求好了，情愿给惩罚的，护法神再惩罚也不会置你于死地的啊。最多给你钱扣掉，最多让你撞一下车，那至少说你还是在戒律当中啊！否则的话你乱来怎么办？乱来……你准备以后下地狱啊？（感恩师父。我们求的时候……前段时间我也求菩萨，求关帝菩萨，我说“您大护法帮我斩除恶念、恶业的根，帮助我改正恶习”，这么求的行吗，师父？）可以的啊。你这种求法只能到一定的时候有用，超过一段时间这个效果就没有了，你又不是叫关帝菩萨来消业障，是你自己要守住戒啊，你叫关帝菩萨消业障还是你消业障？（嗯，就请师父帮我斩掉恶念，不要造新业了）哈哈……听得懂吗？不能造新业了。克制、克制、克制，我们不是动物啊！我们不能有欲望就要去做的。想吃了没钱也去吃，吃吃吃，乱吃吃得没钱怎么办啊？像买东西，非常想买名牌，没钱怎么办啊？很多女孩子就是啊，去做坏事了啊，赚了钱买个名包，身上脏得臭得要死啊。一个人不能做这种事情的（感恩师父）
♪02993♪ SJ2.06 守戒的好方法
Wenda20160103B 08:12
男听众：师父好！（又被你打进来了。你厉害，你这个打进来绝对有菩萨保佑的）呵呵，我刚才在念准提神咒（因为你帮众生问，不是帮自己）我们佛子以戒为师，可是我们在戒的时候，尤其是不正的意念不断地反复，而每个人对于意念可能采取不同的方式让自己守戒，比如观想、念经等等。师父能否系统地给我们开示一下，让自己守戒的好方法。
台长答：守戒的好方法，首先不要去碰让自己“常在河边走哪能不湿鞋”的事情。举个简单例子，你今天在守戒，守男女之事，你就不要去看女人，不要去接触。看见有个女人在房间里，你就离开；看见那个女人你想看了，你就头扭开不要去看；你明明知道今天跟这个女孩子要在一起，你千万就避开，说：“啊，我不方便。”所以你今天如果是在守钱的方面的戒，你就不要去看钱，离开钱。你今天想守名的事情，你就不要去为名为利，不要去跟人家谈，“我要去做这个官、做那个官”。所以你要想守什么戒，你就避开这个戒脱离它、逃开它、躲避它，都是一个好方法（哦，明白了）举个简单例子，现在很多人在守戒说“我要吃全素”，那只要别人有肉的地方、有什么的地方，我尽量不去，可以吗？（对）你说得罪人了，讲老实话，得罪人没办法的，有的时候得罪也得得罪啊……（是的）你可以用其他方法，今天我不去参加吃，但我可以送礼啊，对不对？（哦，对）我送点礼物给你，“今天我因为正好孩子有事”，或者找个善良正规的理由，然后你送点礼物，大家也不会怪你。人家一讲：“哎，他没来嘛？”“哦，他今天正好家里有什么事情”，人家也不会再讲了。过去这种事情……你说哪有忠孝两全呢？不可能的（是）有的时候你又要修心，你又要做菩萨，你又不想脱离人间那种烦恼，那你哪做得了菩萨？开玩笑了！（真的是，师父说得对，谢谢师父慈悲开示）
♪02994♪ SJ2.07 守戒的人遇事不会紧张害怕，能随机应变
Wenda20180128A 38:13
女听众：请问师父，如何做到遇到事情能够冷静地思考，随机应变？
台长答：守戒，守戒的人就能随机应变。你不守戒行的？一个人要学会守戒（如何能够遇到事情不紧张害怕呢？）也是守戒。守惯戒的人就不会紧张了。比方说，碰到什么事情，你贪了就会害怕了，因为你怕贪不到。你恨了，你不能守戒了，因为你恨了别人，你怕别人来报复你，这个“怕”字在里边吗？你愚痴了，你就怕自己做错事情。这不都是“怕”吗？（感恩师父）
♪02995♪ SJ2.08 可以求菩萨开智慧来加强“戒”、“定”
Wenda20150906A 21:57
男听众：戒、定、慧三位一体，当发现自己戒律、定律不够时，能否以“智慧”为突破点，求菩萨开智慧来带动“戒”、“定”二律的提升呢？请师父慈悲开示一下。
台长答：这种可能性也是有的，因为当你戒律不够、定力不够的时候，“慧”开不出来的。发不出来呢求智慧，求智慧菩萨还是会帮助你戒、帮助你定。因为这是一个规律，你没有戒律、没有定力的话，你达不到智慧，求最后的智慧你还得要戒、还要定，其实菩萨是帮助你戒，再帮助你定。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
♪02996♪ SJ2.09 恶习具有顽固性，守戒要少接触外尘
Wenda20180909A 02:37
女听众：师父讲过，人人都具有恶习，并且具有顽固性。请问师父，针对这种反反复复的顽固性，我们怎么才能更好地克制和守戒？
台长答：少接触外尘。为什么法师要出家？出家就是少接触外尘。非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。你今天网上左看右看，跑出去参加这个party[聚会]，那个party，到了最后你肯定是一塌糊涂了（明白了。这种和欲望做斗争的过程，是不是需要非常坚强的毅力才可以？）对，非常坚强，没办法的。一个人的毅力代表一个人成功的基础，任何一个修得成功的人，他一定有毅力的，没有毅力的人最后都是下去的多。你去看在生活上失败的人，他在意识上也是失败的，在行为上也是失败的（是不是越过去了，依靠自己的毅力守戒了，这个过程菩萨也会加持很多？）绝对的，因为你已经有毅力了，你已经有愿力了。很多婚姻上失败的人，左嫁一个，右嫁一个，四五次婚一结……讲老实话，你就是今天婚姻失败了，你悟出来了，“我下次不结婚了，我就一个人像出家人一样清修了”，那这种人也是有毅力啊。人家再来跟她说媒，她因为记住了上次那种人间的痛苦，婚姻的痛苦，不能再这么重蹈覆辙，不停地搞来搞去了（明白了）
SJ3 严于律己
♪02997♪ SJ3.01 台长分享自己是如何修持戒律
Wenda20151129A 02:45
男听众：我们跟着师父学习心灵法门，都知道师父的境界很高很高，以至于只有赞叹的份，对师父如何修持到这个境界很模糊，所以想请师父开示、分享，师父在戒律上是如何修持的，是如何一步一步行菩萨道的？也好让我们以戒为师，好好修持。请师父简单开示一下。
台长答：这个问题实际上很有智慧，因为每一个人的成功都是一步一步走出来的。从小就要有慈悲心，这是基础，最重要的。从小有慈悲心，之后慢慢地随着年龄的长大，接受的教育很重要。父母亲对自己的培养，还有接受外尘对自己的影响也很重要。首先，你周围不能经常有很自私的人。如果你从小一路走来，总有一个很自私的人在边上指导着你，要怎么自私、要怎么为自己，他给你宣传的是“人不为己，天诛地灭”，那你就完了（是）所以怎么样成菩萨？从小磕头，师父从小磕头的时候我就在想：我磕头为什么？从小磕头就知道帮爸爸妈妈求，帮家里爷爷奶奶求、兄弟姐妹求，那么你求的时候，就感觉到自己无比的兴奋。为什么呢？你觉得别人好都是你帮助得来的，这个时候有一种法喜。就像很多人帮爸爸妈妈一求，求得灵了之后，你说他法喜吧，对不对？（法喜，对）是这个感觉。第二个，就是语言的行为，你要注意观察。因为师父从小就喜欢观察人家说什么话，你看看人家说什么话，你就知道哪些话可以说，哪些话不能说。比方说，经常在说那些不好的话的人，你心中就知道这些话不能说的。我们亲戚当中经济上比较富裕的也有，我从小就想，如果我经济上好一点，我绝对不会乱用钱。如果我长大了，我应该怎么样，就是从小……就像我们说有一个梦想一样，对不对啊？（对）所以一个人怎么会成长的？就是点点滴滴的积累。看见外婆在难过、在生病的时候，心中就想：我以后大起来、有能力一定对老人家要好。所以我到现在，可以六七年不停地去养老院喂饭，我可以到养老院经常去帮助别人，这就是我小时候看见老人太苦了，我就一定要想到。小时候觉得，人为什么没有办法……生离死别这个问题很难解决。我心里就一直在想，我很难过，我看见人家走的时候，家里邻居走了，我在边上也跟着他们在哭，我心里在想：人为什么要走呢？人如果能够活得长久一点不是更好吗？所以那个时候就有这种慈悲心。但是随着年龄的增长、学佛的精进，慢慢懂得了人是留不住的。所以在留不住当中慢慢也懂得了，人的精神不死，所以要把精神修好，这样的话你就永远不会死了，所以这些就是慢慢地积累的。看见蚂蚁，师父是从小不踩的，因为过去小时候我看了一个寓言《东郭先生》，他真的是连蚂蚁都不踩的，还看了《二十四孝》，就知道你如果对爸爸妈妈不孝顺的话，要天打五雷轰啊。所以每次等到下雨的时候，就觉得护法神、雷公下来劈那些没有良心的、对爸爸妈妈不好的人了。所以每次打雷的时候，心中就更震撼一次 你看，又有人被打死了，又有人不孝顺爸爸妈妈……这些点点滴滴在你脑子里存在的东西，你慢慢地就会形成一种善缘。所以你就会慢慢地看见别人就要帮助别人；看见别人痛苦，你就觉得自己很难过；看见别人伤心了，你也会伤心。这就是人伤我痛，那就是进入菩萨境界了。所以慢慢地，一个孩子很慈悲，看见妈妈手上出血了，马上会掉眼泪，这些孩子从小有这种慈悲心了，所以这些就是你的学佛基础了。所以我觉得一个人的言行，看看别人在骂人的时候，你觉得很痛苦，为什么？他作践自己，他把自己变成下贱了。我从小觉得骂人的人是比较下贱的，因为好好的有文化的人他不会去骂人（对的）这是第一个；第二个就是看到很多人做的动作，一个动作做得很下流，你这个人整个档次就没了，就跟你骂人一样。你不开口，人家觉得你是个好人。你看在澳大利亚开车，如果你稍微跟他讲几句话，他做一个手势很下流，你想想看，一看这种人，他能是一个好人家出生的吗？这种人会有文化吗？会有修养吗？一个动作就代表你整个人间的修养，对不对啊？（对）还有，师父从小就知道我的境界，就知道人不该想的不能想，一想了之后你就会很难过，为什么呢？当你想到得不到，你会很难过，这个我从小就知道的，所以我看见人家有好的东西我不稀奇的，我就觉得今后将来我大了都会有，这是我从小的一个理念。我觉得只要我长大了，我努力一下，我什么都会有的。所以这个对你们这些年轻人帮助很大。其实你今天问的问题，师父跟你说掏心掏肺的话，师父小时候跟大家一样，也是学生过来的，所以对很多孩子的思维我很理解。实际上最重要的是，你要有一个用现在话讲叫“抱负”，ambition，但是实际上还是要有良心，因为有良心之后不会去贪啊，有良心之后知道要让别人幸福，要让爸爸妈妈开心，那你会越变越善良，脑子里永远不要想爸爸不好、妈妈不好，你脑子里就不会有不好的东西。师父从小就是很善良，如果看见人家吵架，我总是双方都劝的，我有时候把人家劝得笑了，我心里法喜充满。我让他们两个小朋友吵架之后能够双方去讲，那个时候我做科代表的时候就经常这样做。把他们讲得两个好起来了，哎哟，那个时候我的心里在边上开心得不得了，我就是这样。所以师父也有一个小小的好玩的、小时候的事情，就是成长到大的时候也很难改，我有时候看见人家两个年轻人很善良，我很想把他们撮合，让他们能够有婚姻。我从小就是喜欢解决问题，帮助别人，所以一直到大了，我还是有这个习惯。我总是希望人家……“哎呀，这一对很好嘛！”我介绍成功很多对了，成功的话我就很开心的，不成功的话我也是很难过，就是缘分不够。所以从这点点滴滴，就是培养出一个人的一种精进的心。你想想看师父这么小的时候，我怎么会不吃鸡的呢？从小不吃。为什么呢？过年了，人家给我们家里送来很多的鸡，卫生间比较大嘛，养到卫生间里，我就天天喂米给它们吃，还拿水。有时候上卫生间就看着它们……哎呀，跟它们交朋友，很开心。等到过年的时候家里把它们杀了，从此我就不要吃了。我闻到那个鸡汤的味道我会呕吐的，我看见它们的鸡毛被热水烫了拔掉，脖子这里弄一刀，很痛苦，我会很难过，我会哭的。这些就说明一个人的慈悲心很重要。所以一个能够成功的人，他一定具有很大的慈悲心，因为慈悲心能够化解很多的恶缘。别人冤枉你可以，你不要去冤枉别人；别人打你可以，你不要去打别人；别人骂你可以，你不要去骂别人。这就是学佛，我们说有一种慈悲的心态。师父这两天跟大家讲的一个故事就是这样的，以慈悲的心对待别人，你就会……当年历史上有个故事说的是韩信，韩信是个大将军，他被人家抓到之后，人家叫他从胯下钻过去羞辱他，对不对？（对）后来他称王之后，他下面的人居然把这个人抓到了，这个人浑身发抖，知道他这条命难保了。没想到韩信下了王位过来把他请上上座，说很欣赏他的文采，跟他说：“我要把你留在我们国家里，好好地……”非但没有羞辱他、没有杀他，还要把他捧为上宾，还说把自己两个孩子让他来教育培养。结果这个人感动得不得了，非常用心地在培养他的两个孩子。等到韩信有难，皇帝把他满门抄斩的时候，叫他“胯下之辱”的那个人把韩信的两个孩子舍命救出来逃走了。所以你没想到，因为你的善良、你的慈悲，你没有去杀害，你的两个孩子 你的下辈就得到了庇荫，否则谁会这么卖命地把你两个孩子救出去？因为人家有报恩之心啊！所以一个人，就是人家对你不好了，你还是要对人家好，我们现代话叫“感动上帝”，对不对啊？（嗯）很多人为什么？老公骂我一句，我要骂你一句，“我凭什么吃亏啊？”所以你的婚姻就没了嘛。因为做好人的人，你必须要懂得“我要勇于吃亏，我要忍辱再忍辱……”这个实际上就叫“再忍辱”，再忍辱你就能成功，所以一个人再忍辱了他就成功了。所以一个人的进步也好，做人也好，实际上就是要忍辱精进，要学菩萨的大慈大悲。师父今天跟你也是不能讲太多，你要是说把我一生中怎么样从小不踩蚂蚁……我连蟑螂都不打，蚊子在身上，我都会把它赶走的。师父从小就是这样，所以要想知道跟住一个好师父的话，你要看他对别人怎么样，对别人都是很慈悲的人，这个师父就可以交；如果他对人家都是很不好的，教坏了，那你别跟他学，对不对啊？（对）所以一个法门好坏也是这样。邪教的这个法门他本身叫人家干吗的，你是看得到的。师父是叫人家干吗？爱国爱民，叫人家好好地学，做一个好孩子，要爱国家，不能敛财，要遵纪守法，这些都是一个公民应该做的事情。这种师父你不跟，跟谁啊？（对的）这个孩子从小很善良的，基本上这孩子不会坏到哪里去的，人家说“从小一看，到老一半”，就这个道理。所以从小就要培养孩子的慈悲心，培养那种有智慧、有毅力、有精进心的孩子，他一定能成功的。明白吗？（明白了，师父！我非常自豪有这样一个师父，我特别自豪！感恩师父！）因为有时候父亲跟妈妈只是生了我们的身体，但是并不能在我们人生的旅途上教导我们，因为每个人职责不一样。所以为什么要找到指导自己前途的一个师父呢？很重要的。很多的人成功都是有师父在背后一直撑住的，对不对啊？（是的）你看看李连杰成功，包括过去我们说武林高手，哪一个能够成名的人他没有师父的？对不对啊？（对）就是这样的（好的，感恩师父）
♪02998♪ SJ3.02 做人做事要自律
Wenda20160226 01:16:40
女听众：师父，我想问问我是不是做错什么事情了，我最近是不是有什么事情做得不对，请师父批评我吧。
台长答：我不知道，你自己最知道了，呵呵。一个人自身佛，自性佛，自己都是佛，自己应该知道自己做错什么，这就叫悟性。当你自己都不知道你自己做错什么，这是最危险的。明白了吗？（师父……）好好努力啊，做人要自律，做事情要自律。脑子里动点邪念，动点不如理不如法的，马上在自己的慈悲心当中就不能生存，就会感觉到像个渣子一样要去除，这个时候就要广结善缘，多念礼佛大忏悔文（师父，我有没有对师父做错什么事？）不知道，意念嘛有一点，无所谓，好好地修就好了。意念当中稍微有一点很正常的，这个菩萨也会原谅你们，因为你们是人，这个很正常的。你只在菩萨前面讲一句，“凡人肉胎，请菩萨原谅”。明白吗？
♪02999♪ SJ3.03 严于律己守五戒，就是自我加持
Wenda20151127 23:59
男听众：师父，您在《白话佛法》中讲到，“加持”有菩萨的加持和自身加持，请问我们怎样可以自己加持自己呢？
台长答：“自己加持自己”，就是每天要严于律己。比方说你今天要想到，“我是一个学佛人，我必须自己要自律，我必须要五戒，我必须不能讲妄语，我要帮助别人，我要慈悲……”心中不停地想着正念，就是加持，叫“正加持”；你如果天天脑子里想着不好的东西，叫“逆加持”。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）
♪03000♪ SJ3.04 守戒要守住自己的心，不能散乱放纵
Wenda20160124B 25:49
男听众：师父，同修在佛台前对天发誓一定要好好改毛病，用佛菩萨的标准来严格要求自己的身口意。同修下决心改毛病得到了菩萨的大加持，还是希望开示一下平时持戒需要注意哪些问题呢？
台长答：其实持戒就是一种守戒，持戒跟守戒的意思一样，守戒就是要守住自己心，不要让自己的心散乱，不要让自己的心去放纵，放欲自己不应该做的事情，这就是叫守戒。守戒就是说能够克制自己不去被外尘所染，它也叫守戒，明白吗？实际上守戒就是最好的一种精进的方法，因为守戒的意思，用开汽车来解释吧，就是开车你要当心前后左右、速度，当你所有的都守住之后，你往前开才不会走偏啊。就这个道理啊，明白吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）
♪03001♪ SJ3.05 饱暖思淫欲，守戒就是要硬守
Wenda20180225B 37:21
男听众：师父，您讲讲我吧，弟子修得不好，在此跟师父忏悔，跟观世音菩萨忏悔。请师父开示我几句吧。
台长答：好好精进努力。想一想，到医院里去看看那些生病的人，去看看活不到明天的人，你再浪费时间好了。你再看看很多吃苦的人，比上不足、比下有余（对）好好想一想了，很多人还没闻到佛法呢，自己好好努力就好了（师父，弟子时常瞋恨心会很重，很难持戒，就是色戒，关于那些不好的意念）全部都要持，持不了也得持，守戒就是硬守，没办法的（明白）好好地努力，就是少睡觉，“饱暖思淫欲”，吃得不要太饱，睡得不要太好，你就不会去想这种女人的事情了。天天少睡一点，经常做点正常事情（明白，“众善奉行”对不对？）对了，多做善事。
♪03002♪ SJ3.06 不卑不亢，庄严寡言，能得到别人尊重
Wenda20150403 17:18
男听众：师父，我们学佛人如何能够保持庄严、不卑不亢，让别人看到之后不会觉得不好接近而又不产生邪念呢？请师父开示一下。
台长答：很简单，第一，庄严并不是“凶”；第二，“凶”不代表庄严。“不卑不亢”是什么？就是不该说的不说，人家就尊敬你了。人家跟你讲话，你油腔滑调不庄严，马上就没有一种庄严感，这个时候人家就不会尊重你了。凡是话多的人，人家不会尊重的。学佛人学到后来话要越来越少，不能越来越多；一个不学佛的人话就多。到我们东方电台来的人，见到台长“呱呱呱”“呱呱呱”话很多，大家都会笑他的。学佛学到一定的时候，见到台长内心知道非常感恩菩萨、感恩心灵法门，就懂得这些事情。实际上这是一种修心，并不是外表的，但是相随心变，你的心老动坏脑筋，你的相一定好不起来的。所以台长有时候对一个人的理解……你记住了，猛一看的时候就是你最真实的表现，等到你看得习惯了、熟悉了，因为他讲笑话或者他对你好过了，这个时候你再看他的脸，看不出他好不好了。所以要记住，真正第一面最重要，第一面这个人是坏相，你不要去相信他，坏相的人一定是坏心眼，这个绝对是真实的（明白，谢谢师父开示！）
♪03003♪ SJ3.07 用自己本心和良心，止妄语，让心安定
Zongshu20150526 05:35
台长语：妄语是什么？用现代话讲就是：我今天讲的不是真实的话，讲谎话了。那么有的人跟师父讲：“我不伤害别人，那么我说些妄语算不算？”要记住，这个主要是对内心的。因为虽然你觉得没有伤害别人，实际上你不知道……台长跟大家讲，一种心理的状态，如果一个人心里觉得自己在吹牛了、在撒谎了，实际上你已经在撒谎当中，不是说你今天撒大谎和小谎。这个定义很简单，就是你今天偷东西了，“啊，我小偷，偷小一点的东西”，和你大盗那实际上是一个概念都是偷东西。所以，学佛人要懂得，我们怎么样真正地来让自己的心不去背业、不去造业。实际上你妄语，并不是别人来判断，而是你自己本心和良心来判断的……所以，一个人“修心修心”，实际上就是修的你这颗心。你这颗心如果能够安定，能够让自己比较稳定，那你就成功了；如果你的心不能让自己安定，那么你就不成功。所以，一个能够成功的人、能够改掉自己身上习气的人，主要的还是靠他的一种毅力，还有心态。当一个修心的人他决定修心了，他就是在改变自己的心态。当一个人在改变心态的时候、在修心的时候，实际上他就是在改变自己的人生观和世界观，就是在改变自己的价值观。
SJ4 守戒不严
♪03004♪ SJ4.01 持戒后接触五欲六尘把持不住，是戒得不彻底
Wenda20160318 01:10:20
男听众：之前有开示过，对持戒方面，比如在异性方面的持戒，尽量不要去做……不该看的不要看，不该听的不要听。有些同修平时在生活当中，人与人之间接触的时候可以做到这方面，但如果平时在网上看点新闻或者看到女明星，或看到电视剧的话，突然间又感觉把持不住，是不是说明还是没有戒到根，没有戒到底，没有彻底，对不对？
台长答：对，完全正确。其实学佛人要六根清净的话，你怎么会净的，怎么会清的？就是因为你不接触外尘外染，五欲六尘你不接触。举个简单例子，有个歌曲《女人是老虎》，就是说这个小和尚生出来从来没看见过女人，他就不会脑子里有“女人”这个概念。你如果从来不接触坏的，那你脑子就没有坏的概念，简单地讲，你不要去接触就不会有这些事。我举个简单例子，你刚刚在看台长的书，看得那种感觉是——学佛人应该高尚。突然之间你去看看那种八卦新闻“这个女的搞……”“那个男的怎么样”……看完之后你的心就散乱了，你这时候就觉得心里怪怪的，总觉得好像我不大对头，就这个感觉（也就是说平时还是要做到彻底，不要去看那些刚刚出来的电视剧……）哎，真的不要。而且像你们学佛的人，哪还有时间看电视剧？你们真的浪费时间啊，经都不够念。等到你哪一天躺在医院里的时候，你再念小房子？来不及了，要功力的。我告诉你，台长已经多少年不看电视了，从来不看电视的，没办法的。你知道人间什么最宝贵？一个是生命，一个是时间啊。有了生命的人就拥有时间，有时间的人就拥有生命，这个人生命没了时间也就没了。所以时间是宝贵的，一定要当心啊！（还是要咬咬牙）一定要咬咬牙。比方说，过去我们这里叫“RTA”，就是道路管理局，只要有美女图那个地方，公共汽车开过就很容易出车祸，因为很多的美女图，穿得那种样子，汽车司机思想不集中就很容易撞车，是真的。
♪03005♪ SJ4.02 曾受过菩萨戒却未能守戒，必须向菩萨忏悔
Wenda20150726A 34:45
男听众：有些同修在未接触心灵法门之前，在什么都不懂的情况下皈依佛门，而且直接受了菩萨戒，他们以为受了菩萨戒就一切都会变好。但是因为什么都不懂，实际生活中就什么都没有戒。修心灵法门之后，同修知道自己做错了、违愿了，而且梦中也梦到自己穿着僧衣被人追杀，说他犯了戒律。这些同修在修行中非常精进，也度了很多人，但是自身状况改变仍然不大。请师父开示，这些受了菩萨戒的同修如何针对自己犯下的过错向菩萨忏悔，求得原谅，消除业障呢？
台长答：这个事情过去也是很多人不知道，很多人就是觉得“只要能够受了菩萨戒会好吗？”人家说“会好的。你受菩萨戒了，你是菩萨了，怎么会不好呢？”赶紧磕头。受了戒律之后又做不到、又不好好修、不好好学、又没人教、又没有师父，接下来不停地在人间犯罪。但是这个不管，因为你受过戒的话，在天上在地下都知道了，接下来你犯罪下面的鬼就追你了、追杀了，所以很多人就死得早啊！举个简单例子，你今天说“我已经加入一个积极的组织了”，你又不去做好事情，还做坏事，那组织上不要惩罚你的？（是的是的）就这么简单了。你今天入党了，你不为党做好事情，还做坏事情，你也不遵守党规，那接下来组织上不处罚你啊？（明白了。但是像这种受了菩萨戒的他怎么忏悔？他怎么去挽救呢？）我问你，观世音菩萨是菩萨吗？（是的）你现在学了心灵法门，可以跪在观世音菩萨面前跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我过去不懂，我凡人肉胎，我不知道……我不应该在当时自己凡人肉胎、愚钝、智慧不开的情况下受菩萨戒，我现在要彻底地反悔，我自己要念礼佛大忏悔文，现在开始我跟着观世音菩萨好好地修，等我到了菩萨戒的境界的时候，请观世音菩萨继续把菩萨戒给我受上。”就这么讲啊（明白了。像这种情况他要念多少遍礼佛大忏悔文？）每天要念，如果一次性地对这件事有芥蒂的话，先念108遍，念完之后每天要念5遍。否则，这种人经常会倒霉的。只要受菩萨戒的人，头上三尺有神灵啊，整天看住你的，一点点不如理不如法就倒霉了。开玩笑，你是菩萨……就像师父现在，我现在受菩萨戒，我现在不能做这个，不能做那个……护法神全部管住的，你动都动不了的（我听说受了菩萨戒，很多的护法来护持，一旦犯了就受到很大的惩罚）出大事的（好的）
♪03006♪ SJ4.03 梦考不过是还没修到骨子里、没完全守戒
Wenda20160108 58:46
男听众：我们如何应该面对学佛修心当中的挫折？我们有时候是很努力地守戒，可是往往一些梦境、一些梦考就会把我们打倒。我们应该如何重新站起来继续努力呢？
台长答：很简单，梦境把你打倒，说明你修心还没修到你的骨子里。你如果已经在骨子里，已经完全守戒了，你就不会在阳间做错事情。你在梦里都觉得这个事情不能做的，那你到阳间一定说“我这事情不能做”。听得懂吗？（Ok）
♪03007♪ SJ4.04 戒烟找借口属于没有耐心和恒心
Wenda20151204 01:09:21
女听众：我们都知道现在念经学佛一定要知行合一，有位师兄知道自己吸烟念出来的经文质量肯定不好，但是他就是戒不掉。要戒烟，他总是找各种理由，说“现在很多伟人，都也是没有戒烟”，来找这个借口。请师父开示一下，这个他怎么克服呢？他知道自己吸烟念出来的经文质量肯定不好。
台长答：我问你一句话，吸烟的人嘴巴臭吗？（对啊。他自己也是知道的，但是他就是戒不掉）戒不掉的话这种人属于没有耐心，属于没有恒心的人，所以他的事业不会成功的（那师父开示一下“知行合一”的重要性）不管什么样的伟人，伟人归伟人，有坏习惯还是不好，就这么简单。你不能说因为你们现在都对师父这么好，你说“我们的师父怎么样怎么样”，台长身上好的东西你们都学啊，那如果我有一两个不好的习惯，你们也学？对不对啊？（嗯）好了。
SJ5 监管提醒
♪03008♪ SJ5.01 持戒不严，菩萨提醒要守好五戒
Wenda20171217B 48:53
女听众：同修上香时，佛台上菩萨妈妈那里有个声音说：“孩儿，你连五戒都做不到吗？”这是否让她必须守五戒？菩萨是一直在关心她吗？
台长答：对啊，菩萨说她连五戒都守不到。你当然五戒要修啊，你怎么可以五戒不修啊？五戒是最起码的，做人都需要守的道理。杀、盗、淫、妄、酒，哪个可以啊？马路上标志这么大“不能喝酒驾车”，反对的嘛（对）杀、盗、淫、妄，能骗人啊？能杀人啊？能偷东西啊？还是能邪淫啊？都不可以做的（是的）没有这种品质，朋友你都不要跟他交，何况学佛呢（她就是觉得妄语这个戒可能比较难守，因为有时候答应孩子的事情工作太忙了做不到，这算不算违愿？）好好跟孩子解释那就不违愿了。比方说，答应孩子礼拜几带他出去，没去，“孩子，对不起，妈妈这个礼拜特别忙，所以我想过两个礼拜再带你出去吧。”那怎么叫妄语啊？妄语是吹牛、撒谎。心里不想带他出去，嘴巴里说“我明天带你出去”，然后跟人家说“哎呀，我明天不去了”，那叫妄语。真诚不叫妄语，你至少要真诚，你至少真的是很忙，你本来是想带他去，后来你没去成，那叫什么妄语啊？（哦，明白了。五戒里面有一条“不邪淫”，但是她结婚了，没有清修，这算不算违愿？）邪淫，就是跟外面的，这个是……所以法师是戒淫、戒淫欲的，那是不一样的概念，一个叫戒邪淫。但是你正淫也不行啊，整天夫妻两个人正淫也是犯罪。学佛的人，你整天做畜生事情啊？你生孩子可以，生完了就不能乱来的（她先生没有这个境界，算不算违愿呢？）先生没这个境界，她只能把自己境界拉低，谁要你结婚的。那法师为什么？他的境界，为了让他自己纯洁，所以他不能找这种异性来破坏他的戒律，破坏他修心的这种精进力，所以他们才要出家。你结了婚，这里说“我要戒淫荡”，然后这里还结婚，那你讲什么？有什么好讲的？（嗯，那她现在可不可以许这个愿，就是守五戒？）守五戒可以，戒邪淫可以，不能许清修的（就不能许清修的愿）嗯（明白了）而且不能说戒淫，戒淫荡就不可以，只能“戒邪淫”。戒邪淫的话有很大的问题的，你结婚之后，你看见一个男的，脑子里动坏脑筋，也叫邪淫。因为邪淫分两种，一种是行为上的，一种是意念上的，都是邪淫（感恩师父开示）
♪03009♪ SJ5.02 台长法身梦中提醒守戒不干净
Wenda20171020 22:14
女听众：弟子之前梦见师父在法会上跟别人握手，师父看见弟子站在观众椅子的后面，指着弟子做了一个手势，好像叫弟子走开一样，然后师父就坐在弟子刚才站的位置。请师父开示一下，这个梦是什么意思？
台长答：不干净。在现实当中也是的，有些女人只要不干净，师父见都不要见她的。你记住一句话，任何女人只要有过邪淫什么，师父都有感觉的，我会觉得她很脏。现实当中也是的，我有时候看见有些人很脏，我不要见他的，讲话都脏兮兮的那种样子，很恶心的。你想想看，做过畜生的人，很脏，真的很脏。就像你们在人间，如果一个人很脏，你愿意跟他在一起吗？就说明你最近还是不干净，明白吗？（感恩师父慈悲开示）要保护好自己的，一个人的境界要高，身体要干净，这个人才能到天上去（好。请师父慈悲开示，弟子在修心修行的道路上要如何改进？）你先弄弄干净再说吧，首先要守戒。如何改进？守戒就是改进。不该看的不要去看，不该说的话不要去说，不该做的事情不要去做，这叫守戒。要吃素，你现在吃全素了没有？（吃了）吃多少时间了？（一年多）许愿了没有？（许愿了）不喝酒，不邪淫，不妄语，不许吹牛撒谎。这是佛陀定的五戒，要做到，这就是在精进当中了，如果连五戒都做不到，你精进什么？你修什么心啊？（明白。感恩师父慈悲开示，弟子一定会努力的）好好努力。
♪03010♪ SJ5.03 守每一戒都会有五位护法神来护法
Wenda20161218A 36:52
男听众：师父，我们守戒，每一戒都会有五位护法神来护法。请问师父，这五位护法神管的是专对自己守的这条戒律还是各方面都管呢？
台长答：各方面。我问你，警察是专门管交通还是什么都管？（都管）在马路上是交通警，他讲起来是管交通的。你突之间被人家绑架了，在车里边“呜呜呜”讲不出来，眼睛流眼泪。交通警不是马上就管了？（明白了。师父，这五位护法神是轮流来，还是一直在呢？）“头上三尺有神灵”，他们来也好，不来也好，实际上只要你人有灵，他们上面就能看见你。我举个简单例子，你收音机开也好，不开也好，收音机的电波一直在你头上呢，你一直听得到的（明白了）并不是说你收音机关掉，它就没电波了（对对对，就像这个手机，它一直会接收到信号，不管你打电话不打电话）你把手机关掉，信号有吗？（有有有。谢谢师父的慈悲开示）
SJ6 犯戒惩戒
♪03011♪ SJ6.01 学佛人犯戒会受护法神惩罚
Wenda20170602 10:38
女听众：师父说，现在我们学佛首先要守的一条戒律就是要“遵纪守法，爱国爱民”，这点对我们正能量影响很大。我们广大的同修已经把这条戒律刻在骨子里，一生严格遵守。请问师父，如果有同修犯了所在国的法律，是不是不仅仅要受所在国法律的惩罚，同时也会受到我们法门的护法的惩罚？
台长答：是这样的，所在国的法律归法律，如果你犯了学佛人的戒律，那么护法神惩罚；如果你犯了人家国家的法律，那么人家国家的法律惩罚。一样道理（如果有的人屡教不改，不听师父的告诫，给法门带来了负面影响，这个果报是什么呢？）这个果报很简单，下地狱（直接下地狱？）嗯。我早就跟你们讲过了，很多事情你搞好了，你搞到最后……有一句话“搬起石头砸自己的脚”，听到过没有？（听到过的）就是这样的。
♪03012♪ SJ6.02 老公卖过猪肉，梦见台长说同修得罪佛陀犯戒
Wenda20180921 58:47
女听众：同修的老公以前是卖肉的，是雇别人杀猪的。同修梦见师父帮她看佛台，师父说：“你在那儿说得不对，得罪佛陀了。”然后梦中她的儿子就要吃肉，闹得很厉害，锅里全是一大条一大条的猪肉，但是后来她跟她儿子还没吃，就吓醒了。请问师父，这是什么意思？
台长答：犯戒了，嘴巴里讲的，说：“我以后一定不造杀业啊……”全假的了（哦，同修本人犯戒了？）嗯，替她老公许愿，吹牛了（明白了，感恩师父）
♪03013♪ SJ6.03 天上下来的人犯淫戒最易被带走
Wenda20180914 22:56
女听众：同修梦见观音堂的观世音菩萨怀中抱着一个孩子，像是童子，从天而降，这位童子罩住他的头上方，他立刻从观世音菩萨像的底端钻进去了，边走边跟他女儿说：“我走了。”
台长答：麻烦了，这个人过去可能是观世音菩萨的童子，应该要把他带回去了，他肯定犯戒了。你们记住了，天上的菩萨、阿修罗道或者是天人到人间来，这种淫荡的事情做得太久了，带走是最快的。所以一个女人不停地淫荡，很快就死掉了；一个男人不停地淫荡，气很快就绝了，气绝而亡，因为一个人淫荡是最漏气的。你上卫生间都不能讲话的，听得懂吗？（听得懂。这个同修该怎么做？）许大愿，从此以后断淫荡、淫欲，还要教啊？（知道了）我告诉你，会带走的，太脏了。如果带走还能回去，如果太脏回都回不去了，所以一般都是带走的。就像人间换官位一样的，你在这里，人家举报你太多了，部里本来把你派到下面某一个地方去帮他们把生产搞好的，结果你去之后吃喝嫖赌，部里不舍得你这个人才，就把你调走了。调走的话你还能回到部里去工作；如果再让你下去，你在当地就被判刑了，部里都回不去了。明白了吗？（明白了）
♪03014♪ SJ6.04 梦到有纹身说明在地府犯戒
Wenda20160807A 15:19
男听众：台长，梦到身上有纹身，是修得不如理不如法还是什么？
台长答：你如果梦见纹身的话，说明你已经在地府犯戒了。在地府做坏事，就像古时候人做错事情，要给你脸上打个烙印“犯人”“罪犯”，在地府就是这样的（是修得不好了？）当然了，你在下面肯定犯罪了（犯了哪一方面的罪呢？）犯了哪方面问你自己啊，你最近脑子里有没有出轨？有没有想到这种邪淫？或者想去占有人家什么东西，或者有贪心……这些都是犯罪，或者看见一个老人家，你心里在骂人……（这些也是犯罪？）那当然了，意念犯罪。你路过一个银行脑子里想：“我走进去抢它一把。”算不算犯罪啊？你看见人家一个女孩子在马路上走，你说：“我过去抱住她怎么样，怎么样……”你是不是脑子犯罪了？（对，明白）
♪03015♪ SJ6.05 梦到有人被虫子咬死，是提醒犯戒
Wenda20180921 01:02:07
女听众：一个同修把礼佛大忏悔文3遍调到5遍之后，就梦到有一个女的被一些黑色的小虫子爬满了身体，打也打不掉，冲也冲不掉，最后她被这些虫子活活咬死了，连内脏都拖出来了，梦中的这个同修不敢看。
台长答：用不着讲了，下地狱了（就是不知道这是谁，同修梦中在旁边看）他看见一个人，是吧？（对）你问他，胖的还是瘦的？（这倒没说）你去问啊，什么样的人，描绘一下。哎，太恐怖了（然后同修看到师父了，师父显化在空中，师父说：“你要用火烧死虫子，哪怕是自己受伤了，也比被它咬死好。你手上有虫子，要用刀把手剪掉，虫子就不能爬到你身上了。”就这个梦）业障啊，全部都是业障，看见了吗？（是说他自己？）不一定是他自己，反正是一个犯戒的人。你看师父，看见弟子犯戒，自己心里很难过，你看已经这样了还要来救，像她这种一定下地狱的（哦）你看师父都是在空中嘛，不跟你们开玩笑（嗯，真是）很吓人的，讲得鸡皮疙瘩都起来了（是很吓人的。师父，那不一定是他本人，就是说明是他周围的一个人吗？）也有可能的（跟他把礼佛大忏悔文从3遍调到5遍有关系吗？）没有关系。他看到了一些不应该看到但是缘分当中应该看到的东西（明白了，感恩师父）
♪03016♪ SJ6.06 天律分身口意三类，犯天律的后果
Wenda20150719B 53:36
女听众：之前师父开示过天律特别严，能不能请师父多开示一些天律的内容？让我们更加规范自己的行为，因为觉得自己特别愚痴，可能在不知不觉中就造下了新业，请师父慈悲开示。
台长答：天律分成三种大的：你意念当中的犯戒，语言的犯戒，还有身体行为的犯戒，三大类。如果你思维经常出偏差，经常动坏脑筋、动淫心，这个也是犯罪。至于天律的大和小……因为你现在在人间，天律对你基本上是记录而不是惩罚，但是你在人间到了一定的时候，天律降下圣旨，到了人间就会用人间的法律把你绳之以法，明白了吗？（哦，也就是说这也是一个累积的过程？）对。举个简单例子，这个人经常写人家坏的文章诽谤、污蔑人家的，但是他也没拿刀杀人也没做强盗犯罪，但是他经常阴人家，这时候天律来了，天律来了是什么知道吗？不让你上法院让你进医院，因为你生脑癌了，因为你经常恨人家搞人家，这就是天上下来的天律了，这时候不进法院进医院，很快的你的命就没了（哦）我只能举例子，因为天律太多了。一般的，天律最难忍受的就是阴人家、背后搞人家，所以做人就要干净、光明磊落，菩萨就是喜欢人光明磊落。人是头顶着天脚踩着地的，哪个动物是头顶着天啊？所有动物都是背朝着天的，只有人。所以人要光明正大，浩浩乎塞乎天地之间，养吾浩然正气，把自己的正气养出来，这个人才不会被鬼拉下去，也不会被人所污蔑，被人家屈服。所以中国古代文化就讲到“无欲则刚”，一个人没有欲望你就很刚强，你有所求人家了你就不值钱了，你就低声下气了（明白）
♪03017♪ SJ6.07 天人很多掉下来，被打入人间，都是意念犯戒
Wenda20171105A 21:45
男听众：师父，人间的智慧和天上的智慧，您讲讲天上的智慧吧，天上的智慧是什么样的智慧？
台长答：天上的智慧，不犯法就是智慧，跟我们人间一样，守戒就是智慧。天上很多人掉下来，踢到、打入人间，都是因为在天上犯戒。举个简单例子，意念犯戒就是在天上犯戒（我们以前看神话剧，在天上犯了错误，“好，把他打入人间，让他受尽人间的苦难，再修成正果，等着他再重新修回来。”）对啊，就是这几句话，“打入人间，待人间苦难受尽，再收回天界，继续在天界做什么做什么。”过去就是这样的。因为你做错事情，就打入人间了，受苦的地方。三界属于三善道，一界不如一界（谁掌管阿修罗道呢？能这样问吗，师父？）有什么好问的？你去看看就知道了，书上都有的。