Wenda20191115  05:44  师父说“乖一点”，“好好修”或“好好听话”，有何区别

女听众：师父和同修握手的时候说让同修“乖一点”，“好好修”或者“好好听话”。请问这几句开示有区别吗？

台长答：“乖一点”就是毛病还很多啊；“要听话”实际上就是说他有修，但是有点执著，当然有区别的了；“好好修”就是说他已经在进步了，已经在修心的道路上，这三个当然是不一样的。现在知道哪个最好了？（“好好修”）“乖一点”的话还不乖啊（那如果没有跟同修开示，就说明他不好也不坏吗？）嗯，不好也不坏啊，说明他还是在正规渠道上做（明白了，感恩师父）

Zongshu20191107  01:14  用自我检查来消除自身的毛病和业障

台长语：人家说一个人身上有很多的毛病，业障，怎么消除？那么叫自我检查。“自我检查”就是说从自己身上来查看自己有多少毛病。那么你自己怎么检查呢？你的语言出来，你要知道你说什么话；你今天这个动作出来，你要知道你做了什么。你今天如果语言、动作、行为都不如理不如法，那你这个人就没有修好心。所以真正能够有能力的人，他在语言上、在行为上、在思维上全部都要守戒。守戒就是看护好自己，就是看到自己，观自己，观自在，自己心在哪里？你的心到底在天上还是在哪里？你自己知道你应该怎么样来消掉自己身上的业障，这很重要。所以每一个人都要付出，每一个人都要理解别人。

Wenda20191117  03:32  任何事情都是缘分

Wenda20191117  03:32  任何事情都是缘分

台长语：希望大家好好地努力，好好地学佛修心。任何事情实际上都是一个缘分，如果你今天有这个缘分，你可能就接触到这些事情；你今天没有这个缘分，你就接触不到这个事情。

Zongshu20191119  12:36  跟师父打交道脑子要干净；人要真正地放下

Zongshu20191119  12:36  跟师父打交道脑子要干净；人要真正地放下

台长语：要好好努力的，护法神管着呢。每一个孩子跟师父打交道，脑子一定要干净，不干净的话，他就把你的电话都掐了，没办法。所以每个人要真正地放下，假的放下没用的，真的放下。因为我们学的是佛，佛在天上都看得到我们，菩萨在天上都看得到我们。你再怎么样，你骗不了菩萨，骗不了鬼神。

Wenda20191013  17:17  师父法身开示：最好不要拿佛友送的食物；功德看不破一样轮回

Wenda20191013  17:17  师父法身开示：最好不要拿佛友送的食物；功德看不破一样轮回

男听众：师父，有一期图腾节目里您说一个佛友嘴巴不好，得罪人，贡高我慢，别人供养她吃的。这个佛友听到录音后很害怕，马上求菩萨，说平时她帮助别人，有的佛友感恩她，给她一点吃的，她大部分都分给佛友了，但是自己也带一点回家吃了。她听完节目后心里很着急，慢慢定下来以后，师父法身来了，给她开示了一些，她把这些话写下来了，师父您听一下：“没有什么，师父就是让你们好好修，改正自己的毛病和缺点。收人东西这的确是对修行的持戒心很不好，要改正，没有什么脸面不脸面的。东西收到了就发出去，不要自己留一点，要全部布施出去，这是第一点。最好不要拿，因为佛友发心是佛友的心思，你可以马上当着佛友的面告诉佛友：‘你的心意我领了，但是我不能全拿。’你当场分掉就好了，不要自己拿一点点回家自己吃。小小的事情都会有业障产生，要如理如法。口业也是自己说话不考虑，想怎么说就怎么说。会说的时候比谁都会说；一不开心了，说话很不注意，很得罪人。你记得你是菩萨，菩萨是圆融的，菩萨不想在人间造一点点业。所以说话要当心。贡高我慢是修得好一点的，就想说什么说什么。‘我想怎么样就怎么样’，这是不行的。要低头，要放低自己，要更加地谦卑，越有文化的人应该越恭恭敬敬，低调一点。在周围佛友的身边，少说一些自己的功绩和功德。平平淡淡一点，要放下，看破名利，功名利禄不可得。功德看不破也是名利，一样地轮回。自己要低调。身边的佛友也是很高调，很多事情不说，最后也是别人都知道了，时间长了，搞得大家都说你不好。自己好自为之，自己看，如理如法最重要，别人的发心是他们的心，你可以不要，或者当面转赠他人，不要拿回家。让别人以为你是在布施，懂了吗？尽量做到干干净净、清净无染修心，好好修吧。同修之间要相互监督、督促，一定要相互关照，有了问题别憋着，一定要拿出来大家一起讨论。好了，好好修吧。”请问师父，上面是师父法身开示吗？

台长答：是的（感恩师父）师父真的是很喜欢管事，这个是的（师父上面开示“功德看不破也是名利，一样地轮回”，这句话真的是点醒我们。如何理解“功德看不破”？是不是执著于功德？）对啊，看不破就是执著于功德。“我做了这些功德了，我这个不得了了，我一定成菩萨了，我可以指责你了，我可以帮助你了……”这一切都是贡高我慢，会让你轮回的（是。有的佛友有时候给我们东西吃，能不要一定不要；如果实在推不掉，要了，我们必须分给别人。这个问题我们如何如理如法地去做？）人家分给你的话，你要随喜的，你拿是可以拿的；尽量不要拿（但是要分给别人？）嗯，分给别人，“你拿一点吧”，给人家一点吧，那这个发心就不一样了。一个是你私人就收下了，一个是大家接受供养，听得懂吗？（好，感恩师父）

Zongshu20191130  12:05  万物唯心造；改变别人不容易，要改变自己来适应别人

台长语：每一个学佛的人都要明白一个道理：万物唯心造，你的心到哪里，你就到哪里。你相信了，你的心中就有了；你不相信，这心中就没有了。任何一个人都是要经常经常地改变自己，师父经常给你们讲一句话：改变别人不容易，要改变自己来适应别人。所以你要想改变别人真的很难啊，你只有改变自己，你这个事情才能解决，避开不了的事情只有改变自己。

Wenda20191124  54:23  越念经家里越不会出状况；常怀疑别人会出事，就是没有福气

Wenda20191124  54:23  越念经家里越不会出状况；常怀疑别人会出事，就是没有福气

女听众：心灵法门的很多年轻的同修，一种人是自力更生，一边工作一边弘法；还有的人几乎不工作，靠着家里资助，他把这节省下来的时间全部用来弘法。对于第二种有不同的看法，有的人觉得会不会不够独立，给家人造成负担，而且人生无常，万一家人离婚或者家人早逝，那这个不上班的人可能……

台长答：人家已经有福气了，人家越念经，家里就不会出现这种情况。去讲人家的这种人天天在倒霉当中呢，他已经在倒霉当中了，他天天去怀疑人家家里以后出事怎么办，这种人就是没有福气的人，听得懂了吗？（明白，他就把人往坏的地方想）有福气的人已经在福气中了（明白了）

Zongshu20191203  15:09  想留在澳洲，道心要坚定，靠自身不懈努力

女听众：请师父看一个1986年属老虎的，女的，请问师父，她是否有缘分来澳洲，能留在师父身边？她很纠结。

台长答：好像来过嘛（她来看过师父，但是她想留下来）嗯，她来过的（对，她来过）你叫她好好珍惜（她都特别纠结，劝她来。她现在已经拿到一个学校的offer[录用通知书]，反正就特别纠结，到底要不要交学费，申请学生签，她就是觉得自己不自信，留不下来。她有没有缘分能留下来呢，师父？）缘分肯定有的（好）要看她自己努力不努力了（嗯。请师父加持她，让她能坚定道心。她也挺痛苦的，打电话又打不通）你要记住我一句话，任何人自己道心都不坚定，能留下来吗？我问你，你要知道，任何一个人留下来全是靠自己努力的，靠自己坚定的道心的。你连自己道心都没有，你劝她不要去浪费钱了，不要来了。你看我们当年到澳洲来，我们也留不下来，对不对？我们就天天好好地读书，有机会就留了，随缘啊，都是这样的（好的，感恩师父，我会让她听录音）

Zongshu20191221  00:49  要学会管好情绪和思维；在人间不易，只有勇猛精进，永远学习

台长语：学佛人要学会管好自己的情绪，管好自己的思维，就是佛法界讲的，自己的行为、语言、思维都要好好地管好，因为哪一天如果你不管好，可能它就会泛滥。比方说，很多人已经会骂人了，没人管他、没人跟他讲，他天天骂，到后来他满嘴出来就是骂人，这叫失控，完全是没有管理的一种……心理学上叫叠层表现，也就是说一件事情会产生很多的骨牌效应。受到它影响，你本来这样的，蛮好的，慢慢地时间长了，他又这样了。所以每个人都要学会管理。不容易的，这世界上非常不容易，活在人间学不完、做不完，只有勇猛地精进，永远地去学习。

Zongshu20191228  05:03  想不通，瘀血积在脑神经，影响心脏；吃亏就是消业，菩萨会保佑老实人；念经后视力恢复，肚子结块消失

Zongshu20191228  05:03  想不通，瘀血积在脑神经，影响心脏；吃亏就是消业，菩萨会保佑老实人；念经后视力恢复，肚子结块消失

女听众：师父，您好。帮我看一下1986年的虎，女的，我自己（看身体啊？）对的。最近好像心脏有点不舒服。

台长答：你很多地方不舒服的，你连肠胃都不舒服，腰也不舒服（对的）而且你现在左半边经常手冷、脚冷。你要当心啊，你现在已经血流不下去啊（为什么这样子呢？）堵塞了。你现在有点忧郁，我现在看你头上有一块块的黑气（对……）你现在脑子里最想不通就两件事情——大事，其他的还过得去。好好改了，你要想通的；不想通，我告诉你，人如果气不通，脑子就想不通，想不通就会结瘀血，瘀血在脑神经里、脑块里，过不去就会手发麻，然后会影响你的心脏（听懂了，弟子修得不好，对不起）你们这些孩子，我一看，里面全部看得清清楚楚的。感情问题不要再伤了，你自己伤自己的感情多少次了？还要在感情上过不去？（对不起）要多走路，多晒太阳，多参加一些户外活动，你心情就会好很多。你不能老待在家里的（好的）忧郁症了，我刚刚一看你的图腾就看到了，好几个气块，全部堵塞你的心脏。你再想不通好了，再想不通——死了。活着就是要好好想通的。有什么办法？人就是这样的，想不通已经过去了（对的）我问你，2019年是不是马上要过去了？（真的，时间过得好快）对啊，那你还堵在2019年里啊？堵不出来啊？（对的）好了，放下了。有什么放不下的？吃亏就是福，吃亏就是消业。吃点亏干什么？吃亏就是你来还债的。被人家欺负欺负怎么样呢？我跟你说，老实人有福气，菩萨不会亏待你。人可以欺负你，菩萨不会欺负你的（感恩师父，感恩菩萨。那我针对我头上有黑气需要念多少小房子呢？）先念89张吧。慢慢念，不着急的，你已经比过去好很多了，我刚刚看你，你过去身体上有很多毛病，关节不好，脖子颈椎又不好，眼睛又看不太清楚（对，感恩师父。现在眼睛视力什么都挺好的）现在就是菩萨保佑你，念经啊，否则你……我再讲一点给你听听好吗？你小肚子这里有一个结块，所以你经常一吃凉的马上就痛，有的时候无缘无故肚子痛（对对，是的）我都看到了（现在没有了）现在没有就是念经念掉的，菩萨保佑你。你家里，观世音菩萨来过好几次呢，因为你经常念经的时候在菩萨那里哭，菩萨就慈悲你了（对不起）要改了，要改毛病的（感恩师父，感恩菩萨）好好修（好的）

Zongshu20200102  04:35  人间的东西都能抛开，只有佛性不能抛开；什么东西都是化为乌有，只有佛性在心中

女听众：师父新年好！我想您看一下1987年属兔子的，想看一下她的工作。现在有两个工作可以选择，不知道选哪一个比较好，更有利于能够出来。

台长答：是第二个比较好一点（第二个是新的一个，对吧？）对对对（感恩师父。师父，我今年因为是逢33，所以我想问一下有没有什么关口。我在元旦的时候许愿一年里面念诵1万遍大悲咒、5万遍解结咒、1万遍消灾吉祥神咒，再加上放生完成1万条鱼。您看这样可以吗？）可以。你记住，你脑子里不要杂念太多，脑子里想得太多了（对对对，我一直在念心经求菩萨帮我克服这个心魔）而且你还有这种色魔在呢，你听得懂吗？（对对对，我一直觉得好像……脑子里意念一直在克制，一直念观世音菩萨圣号）很麻烦的（师父，您看我这样子的话，怎么样可以去调整啊？）你这个大腿，你33岁的时候要注意大腿，容易出毛病，左面大腿。你要特别当心会扭着或者会突然之间受伤或者会怎么样，或者会长什么东西，你一定要……因为我现在看这个腿上黑气一层一层的，特别要当心（是吧？那我如果针对性念诵108张小房子，您看可以吗？）可以的，念吧（那您看我还需要再注意一些什么吗？）经常看看天空，心情要开朗一点了，不要太忧郁。因为你这孩子，忧郁也是很厉害的。过去就是忧郁，把过去的事情忘不掉，明明知道自己放不下，拼命地要放，那当然会伤害自己了。有的时候，放不下的时候，想一想，想完了再放下。这样的话，想么想么想通啊，你老憋着也不是个事（师父，您看我这样子的话，是不是可以再多念一点自存经文的心经去让自己想通呢？）可以的，你自己赶快要想通了。你要记住，任何一个人想不通都是他的思维在大脑当中有阻碍，实际上就是脑髓体发生倾斜的变化。所以你去看，一个人一直让你摇脑袋，摇到后来你就不知道东南西北了，你什么都想不起来了。就是说脑髓体经常产生倾斜的话，比方说，你睡觉的时候不是脑子往这边睡吗，那边昏沉沉，待着一个地方时间太长了，他的脑髓体产生变化，就是可能在想问题的时候想一个问题，如果脑髓体产生变化，你会执著在里边，出不来的（明白了）所以叫你们小孩子经常把自己的心要拓展一点，有的时候看一些正能量的东西，看一些师父的《白话佛法》，正能量的东西；有时候没事看看天空，因为天空是广大，非常浩瀚、无垠，你看了之后心里就会舒服一点，气量会大一点。不能钻在里边的，钻在里边出不来的（感恩师父开示。师父，您加持我，让我这次能够顺利参加您新年的这场法会）好的，你自己乖一点啊，求菩萨。你现在这个方法是对的，念1万遍、5万遍这种。因为这种是一个愿力的，一个人许愿念1万遍也不是一个容易的事情（好，师父，我发愿我一定会做到的，我一定会好好改）好孩子，乖一点（好，我一定听师父话）人间的任何东西都能抛开的，只有佛性不能抛开。什么东西都是化为乌有，只有佛性在心中（明白了，感恩师父，我一定好好听话）好。

Wenda20191213  43:28  不要在空想、幻想中浪费时光，少说多做

女听众：师父，您刚才提到尊师重道，现在很多同修在许一世修成的愿，其实现在也有不少同修在开始许尊师重道的愿。

台长答：对啊，这个愿最好许了，最好了，而且这个愿菩萨都喜欢的。因为你尊师重道的话，你就等于一直跟着师父好好修，到出六道，菩萨当然开心了（师父，您说尊师重道是不是就是……其实这两个愿是一个愿的两个方面，尊师重道是一世修成的因，如果……）少研究了！好好地去尊师重道就好了！研究什么？你小学里上课的时候，中学里上课，大学里上课，你对老师尊敬吗？（嗯）尊敬就好了，你还研究啊？“这个老师上课，这是他的因，然后我听课，我是果。因为我有果了，我才种因，所以我才要听他的话”，没智慧啊！（嗯。因为看到很多人许一世修成就有很多业障什么的，就是觉得如果没有尊师重道……）好了好了，你就一辈子在“觉得”当中花费了你大量的时光，你就一辈子在你的“体悟”当中浪费了你宝贵的青春（对，师父说得对）你还有多少天可以活？你还有多少人要去救？你整天在“我”，“我想不通”，一会儿想通，一会儿想不通，你就是脑子坏掉了，听得懂吗？（对，我脑子就是不好，师父说得对）好好改毛病了！一个人要学会控制，整天转来转去的人就是不会控制自己的灵魂、控制自己的思维，你还能干什么？你告诉我啊（我错了，师父）多看看《白话佛法》去开开智慧吧（师父，我想许尊师重道的愿）许啊，许了就好好做，跟我讲干吗？很多人都许了，几万人都许了，就你不许（我现在就许。师父……）不要讲了，好好地去少说多做。像你这种人，一辈子都靠“想”过来的（嗯）你是个幻想主义者、空想主义者、理想主义者。听懂了吗？（听懂了，谢谢师父）好了。师父对每个弟子都不一样的，有的时候要大吼一声。

Wenda20191213  51:48  心灵法门的“四大法宝”对应了四大菩萨的精神；佛法深邃，唯有到了境界方能理解

女听众：心灵法门的“四大法宝”是不是对应四大菩萨：“许愿”对应大愿地藏王菩萨，“念经”对应大行普贤菩萨，“放生”对应大悲观世音菩萨，《白话佛法》对应大智文殊菩萨？

台长答：哇，小丫头这么厉害啊！我从来没跟人家讲过（真的？）被你破解了、破译了（那您能针对这个展开讲一讲吗？）放生绝对要靠慈悲，放生其实为什么？放生拥有同体大悲、无我利他，对不对？（对）地藏王菩萨愿力大吗？师父在平时跟你们经常讲愿力的时候，每一次都请出来讲地藏王菩萨（是）最大的愿力就是地藏王菩萨的，“地狱不空誓不成佛”（念经是对应大行普贤菩萨）念经跟谁接气？（跟菩萨）你想想看，为什么叫“大行”？（就是做得很多）他是华严三圣。华严三圣是毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。普贤菩萨也称为“十大愿王”，他也是有愿力的，因为普贤菩萨的忍耐特别厉害，他有十忍，他也有愿力，每个菩萨都有的，只是他做得更多，他去“行”。不是嘴巴讲，要“行”的（是的。然后《白话佛法》对应的是大智文殊菩萨）现在知道了吗？（里边都是智慧）你说《白话佛法》里边有智慧吗？（有）你说文殊菩萨有智慧吗？（有，大智慧文殊菩萨）菩萨不得了的，这个智慧是当你打开了智慧大门的时候你就知道了，你拥有了妙乐、法乐、吉祥乐，你开心啊，不得了的。一个人到了真的像文殊菩萨这种智慧充裕的时候，在人间什么事情对他来讲都是小事情（对）所以叫你们学《白话佛法》啊（那以后我们就要说心灵法门“四大法宝”了，就不能再说“三大法宝”？）都可以说，你说“一大法宝”我也不管。因为你能做“一大法宝”就好，能做到两个，“两大法宝”你更好，“三大法宝”更圆满，“四大法宝”更殊胜。经文里边有很多，很多的经文就是靠你自己去慢慢理解，靠智慧，智慧代表着思维，你思维的成功不就是智慧吗？（对）菩萨为什么喜欢乘坐狮子？智慧啊。因为狮子是所向披靡、战无不胜、无坚不摧的，但是它又清净无染，狮子又是智慧与慈悲的象征。《狮子王》里它有它的道理的（现在我们在全世界都有共修组，都有观音堂，就像当年佛陀一样。您也在全世界弘法，就像佛陀一样，把佛法传到全世界；您也会像济公菩萨一样，让我们很开心，在快乐中去学佛、领悟；有时候也会像关帝菩萨、韦驮菩萨一样刚正不阿；有时候像观世音菩萨一样特别慈悲、慈爱、和蔼可亲……就像之前您说的，心灵法门是集各派的精华，心灵法门的学佛宗旨就是慈悲喜舍）多少有智慧的老法师早就给我写信了，他们看到《白话佛法》里边把藏传的、汉传的全部都写进去了，他们都看得懂的，人家都会看的（嗯）很多人不会看的，你教他，他都看不懂（对，所以学心灵法门有很多玄机，然后要用心地去悟）不能讲的，不到这个缘，你不到这个境界你出不来的；你要到了这个境界你才出得来，你没到这个境界看不懂的（明白了。之前准提菩萨还有女娲娘娘都给心灵法门开示过，准提菩萨说“心灵法门是法中之法，王中之王”；女娲娘娘说“心灵法门乃我佛家正法，国之瑰宝，禅门精粹，必将世代传承”，其实这就是对应最初的问题，各个菩萨的精神融入于心灵法门之中）是啊，就是这样的。所以人生就是这样，你们自己慢慢要懂啊，人家说“学会佛法，走遍天下”，慢慢懂，等到你懂了，像你今天能够分析出来，不懂的话，我跟他讲什么？我有什么好讲的？（是的。师父，我们以后读《白话佛法》的时候，还是像以前一样只祈求观世音菩萨，不用祈求大智文殊菩萨，对吗？）你叫我怎么讲啊？你没有智慧才会问这些问题。每位菩萨都要求，但是你是皈依哪个法门？（观世音菩萨的法门）你就跟着师父学心灵法门就好了（万事多求观世音菩萨，好的）

Wenda20191213  58:32  无法理解心疼别人，是缺乏悲无量心吗

女听众：有一天看到一个新闻，说现代人看见别人跳楼，围观的人就怂恿别人赶紧跳。这好像是缺乏一种共情心，他不理解别人，不会去心疼别人。师父，像缺乏这种共情心就是缺乏悲无量心吗？

台长答：对啊，悲无量心、慈无量心都是无量心（嗯。所以现代人还真的是需要好好学会佛法，就不会有这些悲剧了）对啊。

Wenda20200117  18:06  随着修行的深入，话越来越少是正常的

女听众：有一些师兄随着修行的深入，话越来越少，不愿与他人有太多的交流，家人和朋友都觉得疏远了。请问，这样的做法算不算不圆融？

台长答：正常，没办法。修心的人，他觉得废话应该少说了，浪费时间的话应该少说了，不应该再浪费生命了。一个是觉悟的人。一个人还混在五欲六尘当中，天天废话连篇，天天在浪费自己的生命，明白了吗？（明白了，感恩师父）

Wenda20200117  20:04  关于师父墨宝“净心”的开示

女听众：下面有一段是关于师父墨宝“净心”的开示，请师父能够慈悲验证一下。开示如下。“这两个字是师父对你们的希望，也是给你们目标，明白吗？如果悬挂此字，时时刻刻提醒自己，明确奋斗的方向，是不是就不容易走偏差？路走对了，再加上精进修行，那是不是就会跑得更快？就会比其他人更容易成道？对不对啊？师父希望你们这些孩子把自己的心在这个五浊恶世之间清洗干净，好好地跟着师父回家。你们的心净了，才会资格回去啊。人间多苦啊，怎么就不明白呢？好好修了。师父的墨宝，你们好好珍惜。如同师父在你们身边一样，时时刻刻地警醒自己，时时刻刻地反思自己，你说说加持力大不大？但是，你们只是挂着两字，每天不好好反思自己，那我告诉你，一点加持力都没有。挂上了，就是要每天地告诉自己，我的目标是什么，我离这个目标还有多远，我还要再怎么努力。那你们看看，半年以后，你们看看效果好了，那进步绝对会风速猛进，就是你们自己不上心，跟风，一点用也没有。”分享完了，请师父能够慈悲开示一下。

台长答：呵呵，反正讲的都对的（听这个语气有点像是师父的语气）是啊，应该是法身吧（感恩师父，太好了。这里有一个问题想请教师父。开示中说，“挂上了，就是每天地告诉自己，我的目标是什么，我离这个目标还有多远”）干净啊。你想想看，你的心什么时候干净？如果你的心干净了，那么你就修成了（是的）净心，你一旦天天看着自己心安静不安静，干净不干净，你想想看你的心不干净，你能做什么，你告诉我呀（心一定要干净才能够修好）就是这样啊（师父，这三个“我的目标是什么，我离目标有多远，还要怎么努力”，算不算我们修行上自省的一个标准，我们每天可以自省一下？）对啊，每天看看自己干净不干净（忏悔也是这样的一个目标？）对啊，如果今天不干净，你这个人就麻烦了，一定要干净（明白了。最后您还说半年之后会有效果，我们每天这样自省的话，是否就能像师父所说的在修行上看到明显的效果呢？）对啊，你每天想啊，我干净不干净，心干净不干净，嘴巴干净不干净，眼睛干净不干净，耳朵干净不干净，是不是听了不该听的，眼睛看了不该看的。你要从心演化出自己的五欲六尘是不是沾染了，要演化出自己的各种器官干净不干净，包括你的身体干净不干净。你不干净，恶心啊（听懂了，师父）

Wenda20200117  49:39  得了癌症要更加努力才能修上去

女听众：如果是得了癌症的人，他又治好了，会影响他修出六道吗？

台长答：治好的话，不犯了，修出六道可以，就等于判过刑的人能不能重新做人了？（可以。现在有一些弟子业障爆发，得了癌症，他们也不知道是不是有莲花存在。他们的目标已经许愿一世修成，但是师父开示过，得了癌症的人很难修上去，所以他们就觉得压力很大，心里很低落。这样的师兄，我们应该怎么鼓励他们？）你把我今天的话告诉他们：得了癌症要比人家更加努力才能修上去，修是修得上去，更加努力，就这么简单。你今天劳改释放出来，你要比人家努力，你才能得到人家的信任（如果说是癌症过世，他真的很努力，但是最后可能他的阳寿已经尽了，这种情况下他还有可能上去吗？）很难。他癌症阳寿到了，并不代表他没有业障，他有业障才会癌症的时候过不来。如果人家没有业障，癌症不照样过来？（明白了）

Wenda20200131  09:53  无精打采说明负能量强；闻到佛法要无比欢心，充满希望

女听众：师父，我今天就问到这里，祝师父新年快乐。同修们自己业障自己背，不让师父背。

台长答：嗯。做事、做人不要这么无精打采的。你要是经常这样无精打采地做事、做人，就说明负能量太强（师父，我会好好改的）你看你讲话有气无力的，你说你对今后的生活会充满信心吗？已经来到这个人间了，有什么可以放不下的？你看看你讲话的声音跟我讲话的声音成正比吗？（对不起，师父）哪有一种朝气啊？你现在几岁啊？朝气都没有。闻到佛法就要无比欢心、无比开心，能够早闻到佛法就是你的福气。要感觉到天天充满着希望，你的精神才会抖擞，语言也会抖擞，听得懂吗？（听得懂。感恩观世音菩萨，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20200202  31:29  如何理解“吃点亏不算什么，失掉人身才是大亏”

男听众：您昨天开示说“不要怕吃亏，吃点亏不算什么，失掉人身才是大亏。不管做什么，在这个世界吃点苦不算苦，进了地狱才是真的苦。”那不学佛的人真的很可怜，不知道什么是吃大亏，不知道什么是真苦。师父，您给大家讲讲，什么叫“失掉人身”？

台长答：失掉人身是苦了啊，你吃点苦算什么？你人身都没了。很多人就是怕吃亏，不停地要占便宜，最后人身都没了，那你不是吃大亏了？（是）

Wenda20200103  17:28  世界上很多的苦就是让自己来改变的

女听众：师父，我一是主要忏悔我自己做错了很多事，请观世音菩萨和师父原谅。第二个是，我之前来过澳洲，但是那一周都没有碰到师父，现在我接触师父也比较少，法会的时候人也比较多，师父您能开示我几句吗？

台长答：第一，你心中的负能量太重（是的）你不能整天想着过去（对的）你整天想着过去不开心的事情，你哪一天能开心，你告诉我？现在已经到了2020年了，你还想着2019年、2018年、2017年的事情，你可以进博物馆了，听得懂吗？（听得懂）你想想看，哪一个女孩子感情上没受过挫折？（没有）好了，有什么……（我小的时候因为妈妈过世了，如果没有遇到心灵法门，我这个人在人间估计真的会做错更多更多的事情）对了。破碗破摔好了，很快就没命了，破碗破摔的人死得早，听不懂啊？（听得懂）你几岁的时候你妈妈过世的？（在我16、17岁的时候妈妈走的）你知道台长几岁的时候妈妈走的吗？（我知道，好像是10岁的时候走的）不是跟你一样啊？13岁，最需要母亲的时候，一个小男孩最需要母爱的时候。现在知道了吗？每个人都有每个人的苦。实际上世界上很多的苦就是让你来改变的，一个人不苦的话，你会想改变？你现在要是有钱、有名、有利，什么都有，你说说看你会改变去学佛？（是的，如果不是这件事情，肯定是走的另外一条路，就不会学佛了）对啊，就是这样，人生就是这样（知道了。师父，我准备办澳洲签证，师父可以加持我一下吗？我今年想来看您）你想来看我，你就不要难过，要开心（明白了）你要开心，你开心才能一切都好；你不开心，你什么都不好。所以师父希望你们要懂得世界上很多事情怎么样来改变它，改变它靠自己的能量、能力还有毅力。你要想做一件事，希望它成功，你就好好地求菩萨保佑就可以了（好，明白了。感恩师父，祝师父新年快乐！感恩观世音菩萨）乖一点，菩萨会保佑你的（好）你来了之后，好好地修，应该能看得到师父的，好吗？（好的，感恩师父）人活在这个世界上，首先都要为别人着想。

Wenda20200105  49:57  放弃做科学家的命，智慧、福德会转移到弘法上吗

女听众：有一次，师父根据一个年轻同修的照片开示说他以后会当科学家，但是同修不想去追求这些造诣，只想一心弘法，把弘法当成自己最大的事业。请问师父，如果他是真的有做科学家的命，而他不要了，他相关的智慧和福德会转移到他弘法上，而更好地帮助他弘法吗？

台长答：会（感恩师父，他会好好努力）嗯，很好！

Zongshu20200111  24:06  要重视自己造的业

台长语：不容易啊，每个人都要懂，你年轻的时候造了很多业，你不能不重视的。自己一定要懂的，如果你不懂，你就会产生很多的烦恼，所以很多人一辈子就是因为自己产生烦恼。你不懂的话，你做错事情，算不算账？对不对？你不懂的话，没学佛，那你倒霉的话，没人保佑你，你自己也是自己的业障。没办法了。

Zongshu20200121  15:00  家中灵性多，需要搬家吗；修行中遇到怪异现象该怎么办

Zongshu20200121  15:00  家中灵性多，需要搬家吗；修行中遇到怪异现象该怎么办

女听众：您好，师父。我终于打通电话了，我想看一下我的家里，1965年属蛇的。

台长答：你家里进门的右边不好，有灵性（对。我去年在悉尼，请师父帮我看过图腾，我已经把佛台换掉了，换心灵法门的佛台了）看到了（在我后面的小客厅里头）对，但是你好像还保留了几尊（没有，每尊21张小房子都已经念完了，我都用红布包起来了）红布包起来，你放到哪里？还是放到佛台里？（没有，放到一个房间里和车库里头，因为我还没有机缘把那几尊佛请出去）等等，你家前面有棵树（对，两棵树。车库的一边有棵树）你们家开门的前面，远一点的地方还有棵树（对）树里面有东西（我后院子有棵树，好像也有东西）我看一下。对了，你面对的后院的左面（对。好像七八月份，那棵树上来了三只啄木鸟，好像不是一般的鸟，是不是天鸟啊？）后面有东西，真的有东西（我知道有东西。那上面好像是不是马蜂的灵性？）不是，你这个边上本来有个小小的像木屋一样的东西（那是两个盛工具的东西）对，在下面曾经埋过一些小动物，去挖好了，你看看挖得出挖不出，肯定有的，赶快超度掉（我已经给我的房子念了一百多张小房子了，因为之前我家里有很多那个黑道和白道）嗯，明白。赶快念了，不要神经兮兮了，再这样下去脑子要神经兮兮就麻烦了（是，师父。我需要把这房子卖掉，搬个家吗？）我觉得你现在搬得动你就搬。你现在一个人还是跟谁住啊？（跟我先生两个人住，我们住的房子也稍微有点太大了）太大还不去讲它了，而且有的时候还瘆得慌（现在已经好多了）你先生曾经被房子里的一个灵性弄的脚不好（那是我婆婆吧？）听懂了吗？（对，我知道）你就这样，有条件了再搬，没条件先不要搬，多烧小房子（好的，谢谢。师父，我在修行当中还遇上一个问题，比方说我有一个意念，也不叫不好，或者是有一个灵，马上我看到的比方100瓦的灯泡就变成60瓦了，如果我要通过我自己忏悔或者念礼佛大忏悔文，然后就又亮起来了。我怎么样才能把修行这方面，我不知道……）先念大悲咒，再念其他经文（就是有时，比方说我意念不干净……）马上念1遍大悲咒，它就走了。

Zongshu20200123  01:05  做任何事都要努力，懂得感恩和珍惜，平安就是福

台长语：希望大家好好努力，不管做什么事情，都要非常非常地努力。我们每一个人都要从心里来感恩每一天，要能够懂得怎么样珍惜人生，珍惜这个世界。做人也好，做事也好，要懂得平安就是福。希望大家要好好地让自己的心能够平安。台长希望大家能够用一种平衡的心态来看待这个世界。

Wenda20191129  05:15  关于同修的感应

Wenda20191129  05:15  关于同修的感应

男听众：同修讲有时候会看到另外一个同修的脸像动物。

台长答：他说他看见同修的脸会变成动物啊？（是，他很有感应的）不可以的，不可以这样的。因为任何一个人你盯着他看，你可以用自己的脑子想象的，你想象他像什么，他就是什么的。如果你看着他这个人的脸，你觉得他像只羊，他就像只羊了。

Wenda20191220  56:46  不能把菩萨的话当儿戏

男听众：台长，帮我开示两句。

台长答：你自己要多学佛，好好地要念经，要坚持。千万不要把菩萨的话当儿戏，明白了吗？（明白）

Wenda20191227  08:40  想不犯错，“因”上注意；要学会改变自己

台长语：人要想不犯错，就是在“因”上要特别注意。希望每个人一辈子做什么事情都不要后悔，很多人一辈子做事情就是活在后悔当中，所以他就是非常非常地可怜。每一个人都要改变自己，一定要学会改变。如果一个人不想改变，实际上就是在走下坡路；如果你想改变了，那你就是跟自己的业障彻底断绝，因为每一个人都有很多的想法、很多的烦恼。

Wenda20200124  24:49  不能想太多，也不能不想，要中庸

Wenda20200124  24:49  不能想太多，也不能不想，要中庸

台长语：每一个人都要好好地学佛，好好地改变。世上无难事，只怕有心人。我们每一个人都是在思维当中存活，每个人都会想很多。想得过头了——神经有问题；想得太少了——没智慧。所以，又要想，又要不想，叫“非想非非想”，你就到了“非想非非想”天了。你想过头了，就神经出问题了，钻在里面，出不来了；你什么都不想，那你是呆子啊？人家说你脑子有问题。不动脑子的人能活在世界上吗？也不行。想过头不行，不想也不行，那么只能选择中庸了。该想的时候想，不该想的时候不想。又像想，又像没想，那么“非想非非想”。

Wenda20200124  48:24  师父给弟子们的开示

Wenda20200124  48:24  师父给弟子们的开示

男听众：师父，我给您读一读您给弟子们的开示，有个弟子整理的，有不如理不如法的地方请师父见谅。师父开示：“不能看低别人，众生不可思议，关怀的心去想众生，经常想众生，会锻炼自己的心。因为你的心会常发菩提心和慈悲心，才能成就佛道。举着智慧的火炬去照亮娑婆世界，唤起苦海众生。忍辱的人人家拿你没办法，跳的人很快被人搞。心不动什么都不动，就是如如不动。众生因生无明烦恼把智慧障住，有烦恼是因为不了解这个事情的走向，一有烦恼的人没有智慧。佛法在世间就要觉悟，要懂得觉悟，学习佛的智慧去感悟、体悟佛的教义。忍耐化解很多烦恼，接下来就没事了。念准提神咒笑得出来，因为心想事成。学习如来的智慧，彻底明心见性。能控制自己的脾气，想开心就开心。生死是一种感情，生也是为情所生，死也是为情所死。佛法浩如烟海，靠自身很难理解佛法真谛。人如果要把人间烦恼消除那是不可能，靠佛法智慧来解决。大善知识启发众生的智慧，绿度母是观世音菩萨的一滴眼泪，转识成智，转凡成胜，整天布施，整天帮助别人的人超脱凡人，就是圣人。佛法无人说，虽慧莫能了。譬如暗中宝，无灯不可见。经常睡觉的人会迷惑颠倒。很多人帮助别人想得到回报，这种不是纯善，要用纯洁的智慧去行佛。

眼睛要慈悲，不要小看自己，以后可能是未来佛。众生是未觉悟的佛。精进地延伸自己的能量，广发菩提心就会有一种能量。平时一直造善因，当你有困苦的时候大家都来爱护你、尊敬你，你自己会很开心。上求佛果，下化众生。”

Wenda20200126  06:00  不要把佛情变成人间的感情，否则会给自己制造痛苦

女听众：师父，弟子在这里向您忏悔，这一年修得非常不好。师父，您可以骂弟子两句吗？

台长答：自己知道，不要等到有事了再来忏悔，早点忏悔，早点改变，那是唯一。想想你自己，不忘初心，不懂啊？你一定要不忘初心，方得始终啊！你刚刚开始学佛的时候多努力啊，有像现在这样的？你丢脸不丢脸啊？（对不起，师父。弟子真的很伤心）你非要尝到苦头了才哭啊？倔得不得了（对不起，师父。我怎么这个命？）感情啊，感情出问题了，“哎呀，对不起了”；感情不出问题啊，自以为是了（对不起，师父）我会不知道啊？你们这些孩子，不见棺材不掉泪的（师父，我一定改正）“改正”呢，开心呢，现在想想开心的时候吧，骨头轻得……（师父，加持弟子）你要记住了，这个世界上犯了错之后没有什么……很难有改变的，很难的，你这个业障种下去一定会有果报的，听不懂啊？（听得懂，师父）改啊，还有什么讲？想一想了，“鲜格格”的时候就想一想终有一天会痛苦的，不要“鲜格格”“鲜格格”（师父，请您加持弟子在新的一年里广度有缘，以后增长智慧，多为他人着想。感恩师父）还“广度有缘”，就是没出息了。这种孩子自己好的时候就要广种善缘，不要把天上的情带到人间来，因为天上的佛情你弄到人间变成感情了，你会痛苦的。因为你跟他不能在一起的事情，你硬要把他扯在一起，不是给自己制造痛苦啊？（知道了，师父，对不起。我很爱您）哦，现在被人家抛弃就来爱我了，哈哈……被人家一抛弃，就还是爸爸好，不被人家抛弃把这个老爸不知道扔到九霄云外了。我是经常捡垃圾的，被人家扔掉，垃圾我就捡回来把它修修好，补补好，就是这样，对不对？我现在不是在帮你修补垃圾啊？（我一定会好好守戒的，谢谢师父）一日夫妻百日恩，有时候人生就是这样，不要给自己制造痛苦，“鲜格格”到一定的时候要收了，一直“鲜”下去啊？一直“鲜”下去到后来就出事了（感恩师父）

Wenda20200126  14:56  做错事情既要忏悔又不能执著，该如何平衡

女听众：师父，您之前也说过，对做错的事情过于执著的话，长期之后也会形成一种忧郁。我们要经常反省自己做错的事情，要有忏悔心，那怎么平衡这种心态呢？

台长答：做错事情，你必须忏悔，就是这种心态。做错了，必须要忏悔。你明明知道做错了，你怎么平衡？你知道忏悔就是平衡。你做错事情，你还不知道，不承认自己做错，那你的心理就不平衡了，你就恨了，你恨别人了，不是恨自己。恨自己容易解脱，恨别人不容易解脱（有的人做错一些事情，他就很执著于自己这种错误，就会导致自己心理很有压力，会有一种很难过的感觉。这种是不是一种执著？）他的心理有压力，按照心理学上来讲，这是心理状态的自然反射。也就是说因为你做了这件事情，你知道它错了，你又不肯讲出来，你又不愿意忏悔，你就任由这些不好的事情在自己心中产生一种负能量，而这种负能量对你心脏，对你整个人体的内分泌都会制造出一种不好的细胞原，而这种细胞原就会造成你的沮丧、精神颓废，然后你就不知道控制自己，任由自己这种不好的念头去乱想，那么时间长了不就是忧郁症了（对对，师父说的很对）我从心理学帮你们分析（有事情的话，我们跟菩萨多忏悔，什么事情都跟菩萨多讲一讲，多忏悔的话，就能平衡我们心理的这种压力，是不是？）那肯定的。压力怎么来的？自己给自己找的。你做错事情了，你自己是不是找着压力了？（对）你不做错事情，你哪里来的压力？（明白了）

Wenda20200126  27:49  新年万象更新，要放下过去

台长语：现在新年刚开始，万象更新，希望大家用善良的心态来迎接新年，那你就会得到善报。如果你觉得自己还有很多恨的事情、烦恼的事情还没解决，那你就进入了五欲杂尘当中，你就放不下，你觉得“去年这个人对我不好”“去年这个不好的事情发生”，你这种心态能过得好吗？所以，真的有智慧的人，就要学会放下。过去的已经过去，新的正在开始，把握好今天新的东西，你才能消除昨天的困惑。

Wenda20191227  14:24  佛的境界不会闪神和分心

Wenda20191227  14:24  佛的境界不会闪神和分心

女听众：《佛子天地游记》里在心灵净土的景象中有提到：只要菩萨一闪神，不能专心念佛，空中就有音声响起，菩萨们就会入定，低头诵经。请问师父，菩萨们也有分心的情况吗？

台长答：那当然了，所以为什么叫菩萨，你要是不分心了，就是佛。

Wenda20191227  01:00:10  心胸要大，能大能小，能上能下，能屈能伸

女听众：在墨尔本法会上您开示的时候，有一个新人不服从秘书处安排大声吼叫起来，当时您在开示，然后停下来说：“代那位义工向佛友道歉。”当时非常非常佩服您的这种胸怀。您原来讲过三个字，“能尖、能卡、能引”，就是能大能小，能上能下，能屈能伸（对啊）向师父学习。

台长答：你要记住了，菩萨的心胸是很大的（嗯）一个人学佛心胸也要大，气量小的人怎么活得了？现在的世界气量小的人活不了的，会被气死的，听得懂吗？（是，感恩师父）

Wenda20191227  01:02:21  觉得别人有某种毛病，说明自己也有类似毛病

女听众：您曾经开示过一句话：我们在指责别人自私的时候，是因为自己懂得什么是自私，如果是一个单纯的孩子，你不停地跟他要，他会不停地给，因为他不懂得什么叫自私，他逻辑很简单，“因为你需要，所以我给予”，所以孩子是不会觉得别人自私的。同样如果我们在觉得别人有某种毛病的时候，师父说其实自己也有类似的毛病。

台长答：对啊，完全正确。讲别人就是因为自己有，才会讲别人。你自己连什么叫“嫉妒”都不懂……一个小孩子生出来连嫉妒都不懂，你说他会嫉妒别人吗？（他不会说别人。明白）

Wenda20191227  01:06:20  为何所念经文种类越来越多；哪些经文适合念，菩萨自有安排

女听众：我们以前念的经是大悲咒、心经，后来加上礼佛大忏悔文，慢慢加的经文越来越多了。是不是因为现在社会上大家烦恼越来越多，众生造业越来越多，所以我们念的经文也越来越多？

台长答：是啊，就是这样。你想想看，你过去没吃这么多药的，现在毛病越来越多，你是不是药越吃越多了？（是。就像现在那种疑难杂症也越来越多一样）对啊，怪怪的病越来越多，所以现在抗生素都不行，有的病连抗生素都吃不好的。讲老实话，现在有的病没药救的（现在经文合集里除了药师灌顶真言，其他经文都已经讲到了）对了。药师灌顶真言现在……有些事情还不宜跟你们讲（对，菩萨没开示）现在菩萨没开示，没有叫你们念，我们也不问（好的）反正菩萨没讲。天外有天，山外有山，菩萨有菩萨的想法，菩萨有菩萨对我们的关照，可能一步步，可能以后会学或者怎么样，就可以了（对，菩萨是站得高，看得远，是根据天时地利人和安排的，我们是看不见的，所以我们等着菩萨……）对啊。因为有的菩萨不是管我们的，所以我们有观世音菩萨的慈悲，可能是在人间先要把这个事情做好就可以了（好的）

Wenda20191227  01:11:30  真正成功的人是为人家想的人

台长：每一个人就是要为别人想。你不为人家想，你就一定会有很多问题发出来的。所以真正成功的人就是要为人家想的人。

Wenda20200216  40:50  在人间受苦是修得不好，更要精进；受苦都是自己的因果

Wenda20200216  40:50  在人间受苦是修得不好，更要精进；受苦都是自己的因果

男听众：师父，想一世修成，是不是要必须受尽人间八苦？

台长答：受苦的话，你能不受最好，你受是没有办法的。你说在天上你要受什么苦？菩萨在天上不受苦的。你现在在人间受苦，说明你修得不好，所以让你受苦，因为你的因果背了，你才知道怎么样更好地精进来改变自己。明白了吗？（明白。师父，但是有些人不受那个苦，他就不学佛啊，不深刻地体悟）没觉悟啊。没觉悟就是佛性不够，所以菩萨给他吃苦，菩萨给他吃苦，他要觉悟啊，他非但不觉悟，还埋怨人间，那么这种人就是不开悟（明白。师父，有的苦是菩萨给的吗，还是自己的因果呢？）都是自己的因果，菩萨让他吃这个苦，菩萨不帮他，菩萨没有救他，因为他的业障太重（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200419  0357  有饭吃、有觉睡，还活着，内心感恩即可

女听众：同修每天晚上睡觉之前感恩观世音菩萨“今天有安稳的觉睡，有饭吃，还好好地活着”，这样可以吗？

台长答：你觉得要讲你就讲，你觉得心里明白就不要讲。你跟菩萨讲干吗，跟自己讲，对不对？你天天去跟菩萨讲干吗？你自己知道就好了。你知道今天有饭吃、有安稳的觉睡，还活着，你感恩就好了（对）

Wenda20200419  5326  跟没学好还乱讲话的人接触多了会退转

男听众：师父，能不能加持弟子一下，弟子有时候念经念得很慢，效率很低，希望我能念得快一点，能够让我更好更快地还债消业。

台长答：你很好。你们记住了，学佛当中有一个很重要的——少接触不好的人，少听别人讲，你的自信心就在。你东听听西听听的话，尤其是你觉得满口乱讲的这种人，自己学不好，还要讲东讲西，还要觉得自己讲得很好，这种人少接触，接触之后你会退转的（明白）一些中年妇女，年纪大，佛没学好，嘴巴“呱呱呱”，像家庭妇女一样的，你说她的嘴巴里能讲出真理来？你如果被她这种讲话都能够迷惑，你一定颠倒的（对。感恩师父）

Wenda20191201  1737  学佛要承认自己的毛病；度人要看缘分

女听众：师父，您好。我还在您这里。

台长答：你好好改毛病啊（是我吗？）对啊，你的毛病是什么？忧郁，你不知道啊？（那不是我）我说你什么事情想得太多（师父，不是我，我上次10月1日打通电话的，我是上次来住80天的，不是长期在这里的）你连我讲话都不相信，你还跟着我学什么？你连自己的毛病都不承认，你还跟我讲什么话？你跟我一讲话，我就知道你的气场了，你不承认有什么用？[另一位听众]（好的，师父）自己毛病这么大，没办法的。她说“不是我，不是我”（哦，对不起）她没好好修，她刚刚开始修，想法很多的。这个人整天想想想，想得太多了，我在帮她开启心灵呢。她根本不知道自己的毛病，刚刚学佛的人一般都不承认的，“我没毛病啊，我很好啊，我又没这样”，自己的毛病自己不知道，否则看医生干吗？（好的，感恩师父，我会转告给她的）你记住了，不要随便乱度，度人要有缘分的，明白了吗？（好的，感恩师父提醒）

Wenda20191201  4711  不了解人生才会做错事；世上无难事，只怕有心人

台长语：我们每一个人学佛，做人、做事情都要如理如法，因为你要是不如理如法的话，会伤害自己，也会伤害别人。众生就是因为不了解这个人生到底怎么回事，所以才会做错事情。如果每个人都了解这个世界是怎么回事，就不会做错事情，所以希望大家一定要好好努力。每个人都要懂得这个世界上“世上无难事，只怕有心人”，你只要有心去学佛，你一定能够成功的。

Wenda20200301  2633  可否称呼自己为“善男”或“信女”

Wenda20200301  2633  可否称呼自己为“善男”或“信女”

男听众：师父，一般我们可以称呼自己为“善男”或“信女”吗？

台长答：“善男”“信女”可以的。你自己觉得你善不善？够不够格？善男子、善女人的话，你要不做坏事才叫善人（师父曾经开示过，有善的就没有恶，才能称为善）对啊，所以你做一个善男子都很难的，因为只要你善，就不能有恶的东西（是的，这个真的很难）所以你就称自己“弟子”就好了，“弟子”在改变当中（对的。如果我们以前做过的错事后面都改了，就是真的是很向善的，可以这样称呼吗？）可以当然是可以，不能再犯啊（好的，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200301  3614  学佛要认真，不能乱开玩笑

男听众：台长，您好。我咳嗽还没好，帮我加持一下。

台长答：你这个人就是这个毛病，要当心的，你真的要当心的。我已经跟你讲了，你不管做什么事情，要是再不当回事情的话，会受到惩罚的（明白。还有哪点做错？）就是有女同修的时候开玩笑啊！（没有，我很久没有去共修会了）唉！我给你指出缺点，你还不买账。“很久没有”，你过去有过吗？（过去忘记了，很久了）唉！你不要听我的了。我告诉你，你现在这个问题不简单，你这个伤风感冒会是病毒性的（哦）你要是再这样什么事情都不当回事，笑笑讲讲，你这个人完了。你从现在开始不要再开玩笑了。我讲话听得懂吗？（听得懂）你要是再这样，我也救不了你。我再三跟你说学佛是认真的，不能开玩笑的（帮我多讲几句）不要开玩笑！（明白）学佛不能开玩笑，尤其是共修的时候，不要随随便便讲话。你现在这个样子就是讲出来的。讲都不要讲，全世界的人都知道，就你不知道（哦）唉！师父再三跟你们说千万不要开玩笑。

Wenda20200517  10:23  反复梦到有关劫被收走；为什么修得好还会被收走

男听众：一个同修最近几个月一直反反复复梦到自己有关劫，被收走，也请师父看过图腾，确定有关劫，师父也开了小房子和放生的数量，这位同修也一直在这么做，但是他女儿梦到他在6月4日离开，去天上。请问师父，这位同修反反复复的关劫的预示梦是什么意思？

台长答：留不住了，很难留，就是说他这个劫很大很大。也有可能他就是这个劫大，但是因为修得好，直接收到天上去，但不能变成他的寿，明白吗？（为什么他修得好还要走呢？他修得好，菩萨让他更好地在人间弘法度众，救度更多的有缘众生啊）你说在人间好在天上好？（天上好）好了，你不是天天说要往上修吗？现在死皮赖脸赖在人间不肯走，哈哈……还要说“为什么还要走？”到好的地方去啊。比方说，你过去在农村，你有很多亲人、兄弟姐妹、同学，现在叫你到大城市里去，你说“我舍不得走。为什么我现在读书读得这么好，我还要走啊？”到好的地方去，那你只能放下很多差的地方。只是说现在很多人对“好的地方”没有这个概念，明白了吗？没去过。那人家整天去的人呢，那个童子呢？（是啊，童子游天游地，真好）对啊，你有人家这个福气吗？没有的（没有）

Wenda20200517  35:33  为了能多念经找人做家务，会消福报吗

女听众：同修福报很好，他家有三层楼，他每天要收拾房子做家务，念经的时间就很少，大家就建议他找一个人来帮忙，他可以腾出时间来念经，他说会消福报。请问师父，这个可以吗？

台长答：消什么福报？找个人，他念经，他又不是做坏事，又不是去打麻将。你还给人家有份工作呢（就是啊。我说你拿着自己的钱，应该是没问题的）没问题。

Wenda20200621  48:19  共业之下，个人业障更容易爆发

女听众：在共业之下个人业障是不是容易爆发？因为感觉最近身边一些同修都在反馈他们一些不好的状态，比如家里打架或者说身上有灵性，等等。

台长答：你要记住了，凡是你有病了，有不好的东西了，那么就是你的业障爆发。那你的因果报应，菩萨都说得很清楚，因果报应对不对？（对）有因果吗？有报应吗？（有。那是不是说在共业的条件之下，个人业障更容易爆发？）共业的条件之下个人的业障更容易爆发，这是对的（被共业影响了）我举个简单例子，本来这个地方污染的，身体好的人他不得病，身体不好的人就得病了（对）你本来身体不好，是不是你自身的业障？（是）那么共业来的时候人家不得病你得病了，是不是你被共业所染？（是的）

Wenda20200621  49:26  无论环境如何，自己好好修，菩萨照样庇佑

女听众：同修梦见有人跟他说，再过一个世纪之后空气中会有一半都是黑气，人情越来越恶，天灾也越来越多，修行的环境比较恶劣。同修心里想：这一世如果不修出六道，以后各方面更加恶劣，非常地可怕。请问师父，这是真的吗？

台长答：不知道，我也不会去讲以后（明白）师父这个人从来不讲以后的，我现在叫你们先修修好就好了，管管你们现在先修好。以后的事情，也是根据你们，要知未来果，现在作者是（是）就是以后再环境不好，你好好修，菩萨照样罩住你（明白。最近一直在开示，天时不多了，时间非常紧，大家一定要抓紧时间，抓紧每分每秒去修行，所以我想……也只能靠大家去悟了，在悟的期间好好去精进，不能浪费时间了）呵呵，我只能笑笑（感恩师父）

Wenda20200612  03:22  如何帮助不听录音的同修

女听众：有一些老同修没有听录音的习惯，我们应该怎么去圆融地劝说呢？

台长答：用不着劝说，叫他听听看，给他拿一个播放器去听听看，他听得开心了，以后就一直听了。就像一个人从来没吃过这个菜，人家说“你吃吃看，蛮好吃的”，他一吃“哎，蛮好的”，他下次就吃了（好的）

Wenda20200614  27:30  学佛念经有阻碍和没阻碍，哪个功德更大

男听众：生活中有人很顺利地学佛、吃素、念经、修心，没有任何外在阻碍压力；而有的人修行的外在阻碍压力很大，但是他克服了，坚定地学佛修心、吃素、念经。从这一点来说，哪个功德更大？

台长答：那肯定第一个功德大，他没有阻碍，说明他前世的福报跟今世延续下去的。一个做了坏人再做好人的人，和一个一直做好人的人，哪个人功德更大？（明白了）

Wenda20200510  44:00  怎样做才能身上有光

女听众：有一期节目，有一个男同修您说他身上很干净，有光。想问一下，作为初学者的话，他念经多久才会身上有光？

台长答：要干净，不撒谎，像菩萨一样地活着，众善奉行、诸恶莫作。他从来不撒谎、不吹牛、不欺骗别人、不残害别人，这种人身上就有光，正气浩然（好的。对于时间没有具体的要求，比如说修了半年？）没有的。就是再好的菩萨到人间，如果迷失了方向，照样得病，照样下去（明白）

Wenda20200510  44:47  修到身上有护法神，需要什么条件

女听众：如果说想修到身上有护法神，需要什么条件？

台长答：你能够天天在外面度人，你能够天天帮助别人，护法神就在你身边，因为护法神就是保护那些整天在弘法度众的人（如果说他身上有护法神，是24小时护法神都在，还是说有事的时候护法神会出来保护他？）你只要意念一动，他就来了；你意念不动，他就不来。就像你家里的警报器，你一动，声响了，它就“滴滴滴”叫了。明白了吗？（明白。但人很容易起心动念，这个动念指的是起弘法的念头，还是说普通的念头？）坏念头或者好念头，它都会起“警报”。你说“我要洗把脸”，这个不算念头；你说“我很恨谁”，它就“滴滴滴”叫了，护法神就来了；你说“我要去帮助他，我拼了自己的老命我也要救度他”，“滴滴滴”来了，护法神又到了；你说“我要去洗把脸、刷刷牙”，不叫的（明白了，感恩师父）

Wenda20200510  50:56  为何状态会反复；觉悟是一点点来的

女听众：有的师兄状态会反复，最开始可能讲一讲明白了，过两天他又回到以前状态，像这种……

台长答：人就是在六道轮回当中生活的，这种本身就是一种轮回，一个人的觉悟就是一点点来的。很正常，明天不好了，后天再好；后天不好，大后天再好，一直到你好了为止。就像生病一样的，你吃药好一点了，你不吃药又差一点了，然后慢慢地再吃药再好，再吃药再好，到了最后身体要好了才算彻底好了。身体，你不让它反复？（也会的，感恩师父）

Wenda20200524  12:57  为什么有的同修不敢面对师父

女听众：有些同修不敢面对师父，这种是什么样的原因？

台长答：第一，心里有太多杂念；第二，自己做过太多的错事了，看见师父觉得丢脸，“对不起师父”，就像小孩子做错事情不敢看老师一样的（明白了）

Wenda20200524  42:50  不要执著于胖瘦，人品最重要

女听众：有一次我们在分享学佛心得的时候，有一个男同修人特别瘦，平时不爱说话，那天他说的话特别打动人。他是这么说的：“我一直这么瘦，看上去不是很健康，走出去觉得对不起心灵法门，对不起菩萨，对不起师父。”他这么一说，当时在场的同修都特别感动。师父，他这几句普通的话能触动人心，是不是因为他顾全大局，站的高度是说为法门表法，境界高，所以更能打动人心，说出的话更有能量？

台长答：是啊，要看怎么讲法，他又不是开玩笑，他又没幽默（对的）他很认真就对了。如果他幽默的话，他就是在开玩笑，“我这么瘦，出去不要影响心灵法门”，这不是开玩笑啊？就像人家说：“你看我长这么难看，出去我就对不起我爸妈了，人家要骂我爸妈了。”这不是开玩笑吗？（对）你要看他出发点，出发点是好的就没问题，明白吗？（对。他出发点确实是为了心灵法门，为了表法）说这个话也太重了一点，瘦就对不起心灵法门，你不是开玩笑啊？那很多胖的人说“我出去也对不起心灵法门”，哈哈……（没有，胖的人是心宽体胖，修得好，心中无罣碍）那人家是骨骼问题（师父，他能胖起来吗？他挺希望自己能够稍微胖一点，作为男孩子他特别特别瘦，骨瘦如柴）做个男孩子最后要心如金刚，根本不是胖瘦的问题。你再胖、再瘦、再匀称，你长得再好看、再美丽、再英俊，你是个坏人有什么用？有些坏人长得也蛮好看的，对不对？（对）有些坏人根本你看不出，他整天骗女人，他长得蛮好看的，实际上他心里就是流氓，你怎么办？（明白，感恩师父）这个瘦瘦的男孩子，他如果讲出来几句话，让你们女孩子笑了，开心了，他就骨头轻了（没有）当时要有感动，是真诚的。是真诚吗？（是，真诚。他平时话很少，只念经）要不是经常开玩笑的人（没有，他没有幽默感）没幽默感就可以（感恩师父）

Wenda20200529  08:29  如何知道自己修得好不好

女听众：台长，您好（你好）我修不久，不好意思，修了一年多，我念小房子已经念几百张了。我想问一下台长，我修得怎么样？然后开示开示我。

台长答：“修得怎么样？”你自己感觉你还发脾气吗？你感觉你还忌妒吗？你感觉你自己还恨人家吗？你就知道你修得怎么样了。如果你还天天发脾气，还骂人，而且还恨、还忌妒，你说你修得怎么样？（明白，台长讲得对）

Wenda20200529  23:11  回天考试的“境界”可以打分吗

女听众：我们回天的考试内容是功德和境界，功德是可以量化，有个具体数量，那境界呢？境界是不是也可以打分？

台长答：是啊，境界当然打分。境界不单打分，还有品位，上等上品、上等中品、上等下品，还有中等上品、中等中品、中等下品（如果您给师兄们看图腾，有时候看到莲花，比如说他的莲花已经有下等下品或者中等下品的这么一个品位了吗？）还不到，莲花只是种了一个种子，长得好坏是另外一个概念，因为你只有到了天上之后才能有品位的。你现在的莲花只是好坏，就是看上去这个样子好坏（如果您说一个同修修得还不错，像这种他是境界多少分呢？）修得还不错，都可以说的，中上、中下都可以的。就是说坏事做得少，这个人至少中游；坏事做得多，这个人连中都拿不到，良是根本谈都不谈了，没良了（好的）

Wenda20200529  24:32  有必要问师父业障比例吗

女听众：同修发现业障比例可以变化很快，有的师兄一周消除6%，有的人可以很短时间从12%涨到30%多（对）是不是说我们看业障比例意义不大，应该更多地问改什么毛病？（对）因为毛病改了，业障就低了。

台长答：对啊。但是我问你，体温是不是每一天都发生变化？（对）早上晚上体温不一样，早上特别低，晚上特别高（是的）难道想知道一下体温错了吗？也对的。只是很多人知道自己体温不正常也不去管它，就好好地靠控制好饮食、冷暖，不要让自己伤风感冒，知道体温不会乱升了。这不一样道理？（是的）

Wenda20200529  49:06  关于护法的问题

女听众：想请教师父，以前菩萨已经开示过很多被超度到天界的亡人，菩萨会调集他们做护法神，护持心灵净土。请问师父，是什么样的亡人，才有这个因缘做护法神？

台长答：不要亡人，你现在就能做吗？（能做）你非要到亡人再做啊？你现在在护持心灵法门，活着的人不叫护持啊？（不是，就是说同修的家人……）一样，你现在就护持，以后死了也是护持（好的，感恩师父）

Zongshu20200613  24:27  学佛，护持法门能庇阴家人；修行要精进不能懒惰

男听众：师父，我有没有缘分继续在海外观音堂护持这个法门，因为我家人一直希望我回国，我有海外的身份。

台长答：要看的，你自己喜欢在哪里就待在哪里，主要是看你自己。比方说你愿意护持法门，你就好好护持法门。你现在学佛，护持法门还能庇阴家庭的（弟子修得不好，我就想师父给我指明一个方向）没有什么方向可以指的，你要好好修，你要好好地护持法门，就像我们每个人要做好事，每个人都要好好地做好事（嗯）你既然信佛，那你就肯定要护持法门了（明白。我修行方面要改什么毛病？弟子修得不好，念经念得不快，小房子念得很慢）念得不快没关系的，念得不快就慢慢念，老老实实念，这个都没关系，最主要修行要精进，像你这个人有的时候很精进，有的时候懒也很懒的，要当心（对对对，我这个毛病师父一定要帮我指出来，我一定要好好改）改了就好了，改了以后就越来越好了。

Zongshu20200822  34:57  修心修行不能好色，不能偷懒，不能自私

男听众：师父，我修心修行上要注意什么吗？

台长答：不要好色，不要偷懒，不要太自私。好好念经，求观世音菩萨，准提神咒好好念，解结咒好好念，菩萨会保佑的（好的。师父，我可以许愿1万遍准提神咒来求这个工作吗？）可以的，但是原则是你不能做坏事（好的）

Wenda20200724  08:19  碰到事情就咬牙切齿，该如何改变

女听众：师父，有时候碰到任何事情会咬牙切齿，但马上意识到自己不对，几分钟就会意识到。怎么去改变呢？好像很难改。

台长答：没有慈悲心的人才会咬牙切齿，看到人家可怜的地方你就不会咬牙切齿（就是多多看到别人可怜的地方？）对啊。

Wenda20200809  01:08:42  修得不好就是不够精进、对菩萨没有信心

女听众：师父好。我修得不好，请师父慈悲指点我在修行上的问题。

台长答：修得不好就是不努力，不够精进。什么叫修得不好？就是不够精进，对菩萨没有信心。你说菩萨保佑你，你觉得对菩萨有信心，你会修得不好的？好好改毛病了，自己一生这么坎坎坷坷还不知道？还要我讲啊？（知道了，感恩师父）

Wenda20200816  37:02  碰到困难不要退缩，也不要执著，中庸之道

女听众：师父，弟子有件事情不方便讲，请您感应一下我许的这个愿能够继续做下去吗？

台长答：随缘吧，也不要碰到困难就退缩，但是也不要太执著，中庸之道吧。这个事情有人帮助就能成功，没人帮助你，一个人就要准备稍微收一下（好的。感恩师父，弟子会努力的）

Wenda20200731  53:38  师父在救人的同时也会打魔

男听众：师父，您曾经开示过，您这一生不仅是来弘扬这个法门的，还是来和魔斗的，首先把徒弟心中的魔斗掉。请问师父，这个和魔斗指的是什么？

台长答：来救人的，救人当中就打魔，把你们身上这些魔打掉（哦）睡魔，你们懒惰要不要打掉？（要）让你们精进是不是把睡魔打掉？（对的）让你们不要去跟男男女女搞那些下流事情，是不是把你们色魔打掉？（是的）天天不是给你们打魔？让你们尊师重道，不要出去惹事生非，是不是把你们身上的魔打掉了？（是的）你们过去很喜欢跟人家辩论这个对那个错，现在师父跟你们说都是因果，不要去辩（对对）是不是打魔？（是的。师父，您之前开示过说我们身上有50种阴魔，怎么那么多？）对啊，阴魔50种，不得了。我告诉你，什么都有魔的，你打麻将，麻将还有魔的。你想想看，举个简单例子，你看到一个你喜欢的，这个欲望魔不就来了吗？（是的。魔跟执著有很大关系吗？）执著是指你所做的某一件事情、你所认为的某一件事情在你心中已经成立了一个意识的概念了。就是你认为是对的事情，就执著了，或者你认为不对的事情也叫执著。魔是什么？魔是指你已经对这件事情误解了、误判了，已经不知道它对错了，那就着魔了（哦）你说说一个女人要嫁给一个男人，明明这个男人是个流氓，她就觉得这个男人好得不得了，“我就要嫁给他。”爸爸妈妈告诉你说：“他是流氓。”“我就嫁给流氓。”不着魔了？（感恩师父慈悲开示）

Wenda20200731  01:06:30  笑而不失庄严，要把握度

女听众：学佛人要庄严，就是少开玩笑，有时候不笑的话会感觉有点冷漠，如果法喜又不停地笑就失去了庄严感。请问法喜和庄严这个度要怎么把握？

台长答：我问你，你看见好吃的菜，吃得多还是吃得少，你怎么来把握？你感觉的啊，要看感觉的。一个女孩子鲜格格、鲜格格的话，你这个度不了解，人家说你鲜格格，说你疯子，对不对？（对）笑到适度、微笑。一个人脸板着，人家觉得你讨厌。当然了，该笑的时候笑，该严肃的时候严肃，那就是中庸之道。你要看场合的，人家庄严的场合你去笑啊？那被人家打的（是的）参加追悼会你笑笑看，不被人家家属打的？没智慧（对不起）师父跟你们弘法的时候，严肃的时候严肃，开心的时候开心，对不对？（对。很有分寸）如果上来讲笑话从头讲到底，你们是来听相声还是来听佛法的？（明白了）

Wenda20200731  01:21:02  业障上升和下降会否马上体现；圣人是成菩萨的基础

男听众：师父，业障上升和下降，马上会体现吗？比如做了一件善事或恶事业障马上会减少或增加吗？

台长答：马上，很快的。当场在你的八识田中就种上不好的东西，当场好的东西就没了。我只要举个简单例子，你这个火在烧的时候，你做一件好事，等于拖一桶水马上把这个火就扑灭了，快不快？（快）你在骂人的时候，突然之间你想通了，你不是马上就停掉了？马上就消掉的。你要是做一件错事，马上就上升了（师父，在人间就是有好的也有坏的，都交织在一块了。起心动念无不是业）对啊。人道不就是好坏掺杂在一起？良莠不齐啊（对对）人骗人，这都是坏人；人帮人，都是好人。所以人有圣人还有烂仔，就是这个道理（师父，您讲的圣人和菩萨有联系吗？圣人就是圣人，菩萨就是菩萨？）圣人就是菩萨的基础，做人做得像圣人就是你已经有成菩萨的基础（明白了）

Wenda20200821  56:25  修心不能要面子；许愿清修但意念很难控制，要多看《白话佛法》

女听众：我们在学佛前都或多或少地在感情上造过不少业，师父一直在拼了命地唤醒我们的本性……

台长答：“或多或少”都不要讲，人间的东西还是太多。自己做错的事情，什么叫“或多或少”？造业就是造业，做错就是做错，还要面子？死要面子活受罪，能修得好的？还“或多或少”，你少过了？（不少）你要我图腾吗？（不敢看，一直不敢看。师父一直在拼了命地在唤醒我们的本性，让我们不要被五欲六尘所染。现在很多师兄随着境界的提升，许愿清修，大家守身是比较容易的，但是意念控制很难，甚至有时候梦考连连不过，害怕造新业，很难跨越心里的障碍。师父能为这些师兄再做进一步开示吗？）让他们多看《白话佛法》。

Zongshu20200908  33:55  各人有各人的天命和福气，不要嫉妒别人

台长语：每个人有自己的福气，所以你不要去嫉妒别人，各人有各人的命，各人有各人的天命，各人有各人的福气。你的福气是你的，人家的福气是人家的，你嫉妒了人家的福气，并不代表你有福气。

Wenda20200830  53:24  要敢于被别人批评，不要找理由

Wenda20200830  53:24  要敢于被别人批评，不要找理由

男听众：现在同修们很爱师父，给师父念小房子、放生等等。师父一直强调，真正的爱师父要自己改毛病、改习气，要好好地修。大家在改毛病方面、修心方面还是需要更一步提升，师父能不能进一步开示一下？

台长答：有本事、愿意改毛病的人，不怕被人家讲。你今天被人家讲了，你脸红了，找理由了，你就不是师父的好孩子。你是师父的好孩子，一讲你有毛病，“我改”，就好了嘛。敢于被别人讲的孩子就是真修的人，不肯改的人就是假修，人家一讲他毛病，“哎呀，我不是啊，我有时候这样”，“哎呀，我真的，我也是无意识的，这个事情是因为知道当时怎么”，这种人就不叫真改，这种人就叫改不掉，这种人叫脸皮厚，找理由的人就是不想承认自己的缺点，明白了吗？（明白了）师父很不喜欢那些弟子，被人家一讲就跳，被人家一讲就闹，讲不起的。你要改毛病的人，人家说你身上有毛病，你应该“哎哟，谢谢啊！”就等于你看见镜子照出你脸上脏了，你把镜子砸掉啊？你应该对镜子特别开心，“哎哟，感恩你，你帮我看出毛病了，其他人都看不出来的。”我说对吧？（对的。师父，您对我们严格真的是爱我们，我们经常有时候做错事情……）那你是知道的，有些人觉得师父讲他是师父对他不好（师父，您多多原谅我们吧）你说有智慧吗？爸爸妈妈讲孩子身上的毛病，孩子觉得爸爸妈妈不好，这种孩子有吗？（有的，我们小时候也这样。明白了）

Wenda20200830  01:31:00  如何储存师父的加持力

女听众：请问师父，我们都知道功德可以储存起来留到以后用，师父的这种加持我们能不能也存起来呢？

台长答：加持实际上可以存，很容易存的，你只要把师父的话记在心中，你就是储存师父的功力。你一直把师父加持你的这句话记在心中，你就是一直在储存师父的能量（感恩师父）

Wenda20200830  01:32:22  学佛要坚持，要有智慧，人成即佛成

女听众：我妈妈从2015年年初就开始修我们心灵法门了，她也很想念师父。师父，能不能简单给她开示两句？

台长答：“呱呱……”你这个小丫头太厉害了。记住了，我刚刚讲了这么多，不是给你一个人讲的，都给众生讲的，也是给你妈妈讲。一定要坚持，学佛要坚持，要有智慧地活着。记住了，天上的菩萨为什么能够成为菩萨？都是有智慧的，不是叫你学佛学到后来发呆，是叫你有智慧。你做人做得好的话，人成即佛成；很多人得罪人的话，你能成佛成菩萨吗？成不了的，对不对？（对）好了，小丫头，乖乖的（好，感恩师父。弟子修得不好，请求师父加持弟子增长智慧、消除业障，好好跟着师父修行）好（祈求观世音菩萨保佑恩师慈父法体安康，长久住世。师父，我们爱您）好，再见。

Wenda20200918  03:51  被人批评指出错误，该如何正确面对

男听众：请问，被师父或者他人批评，指出错误，什么样的态度才是真正应该有的态度呢？

台长答：接受，因为一日为师，终生为父。比方说，我们小时候被爸爸骂了，你用什么样的态度接受你爸爸的骂？肯定你小孩子不懂事情，对不对啊？（对）爸爸一般不会不如你小孩子不懂事情吧？（对）小孩子还不懂，有什么冤，觉得自己冤枉，或者觉得有什么理由，那是你孩子的理由。不足以能够以这个理由，根本不明白的一种理由，去跟爸爸妈妈对着干的（对。师父愿意严厉地指出你的毛病、错误，其实代表着师父越爱你）是这样啊，爸爸妈妈给你指出毛病，就是爸爸妈妈越爱你。

Wenda20200918  05:08  师父心痛有些佛子不好好修、做错事情

男听众：师父，您前几天看图腾的时候说“师父年纪大了”，有的佛友听到都哭了。师父，您一定要保重好身体啊！

台长答：是啊，最近身体非常不好。气啊，这么多年，看很多孩子恨铁不成钢。这个世界上还有多少孩子还在借佛敛财，有的孩子还……哎呀，做错太多事情了。菩萨天天下来讲，你说师父心里会好受吗？没把你们教育好，对不起菩萨（师父，您对众生的爱已经是问心无愧了，天地可鉴）是啊，还是要学会放下一点，太多的爱的话，有的时候会伤害自己很深的（明白了，谢谢师父的开示）

Wenda20200918  06:24  孩子还没学佛，可否先给菩萨磕头

男听众：本周师父给一个老妈妈的儿子看图腾，老妈妈问她儿子什么时候学佛，师父说叫孩子给菩萨磕头就好了。您讲的这句话有什么样的含义？“叫孩子给菩萨磕头”，是不是就跟菩萨结上缘分了？

台长答：对。能够跟菩萨磕头，首先说明他是信佛的。第二，你信佛的，你跟菩萨一磕头，菩萨就会管你了，就会给你开智慧。就等于把孩子托付给菩萨，比妈妈在边上再怎么讲他要好（叫不信佛的人也给菩萨磕头，这样也更好？让他去跟菩萨结缘分？）对，他不肯念经，你说“你磕头，保佑你”，他只要磕了头，慢慢就会念经了。举个简单例子，孩子不愿意吃饭，你跟他说：“孩子，那你吃点菜吧。”他菜吃太多了，咸了他就吃饭了（明白了，这也是一个妙法？）对，师父救人都靠妙法的，否则怎么会有这么多人？（对，明白了）

Wenda20200918  30:29  杂念过多会导致业障增加、爆发；如何能没有杂念

女听众：师父在图腾节目中看到有的同修业障比例上升，因为杂念多。请问师父，过多的杂念与妄想会很大程度上加速业障比例的上升吗？

台长答：而且会爆发（这么严重？）嗯（请师父开示一下，怎样不起杂念妄想，还是欲望太多吗？）多看看师父的《白话佛法》就好了，把所有的时间全部放在……只要有空就看《白话佛法》就没杂念（感恩师父）

Wenda20200925  01:12:34  每天正能量充满就不会有负能量

女听众：我本身是敏感体质，经常出去在外面接触到不同的人，不好的气场一来的时候自己就不舒服得特别厉害，有时候还会头痛欲裂，那个地方不对也会这样。针对这种体质，除了求菩萨、念大悲咒、送小房子之外，有没有其他办法来强大自己？

台长答：正能量充满，每天都想正能量不想负能量，都想好的，人就有能量。你天天想“哎呀，我会倒霉吗？我会生病吗？”自己就叫负能量。“这个人间怎么这么苦？我活得真累啊！”你天天想这些事情哪会有力量？你天天想“明天会更好，我通过学佛之后菩萨会保佑我的，我现在每天法喜充满，虽然很辛苦，但是我觉得心里很快乐”，这种都是正能量（嗯。只能是自己充满正能量，然后自己就会越来越强大）

Wenda20200920  27:44  节目中提问让大家受益，护法神就会开心

女听众：在《玄艺问答》节目中什么样的问题会让护法神开心？

台长答：只要问了之后让大家都能够受益的，比方说，你问了之后，大家都想问，那这种当然护法神开心了（本身这个问题也是涉及到很多人那种？）对，你问的问题能够帮助到大家，护法神当然开心了（比如有的梦境答案是针对做梦人自己，有的梦境是让很多人受益，对于这些梦境问题，护法神是什么样的态度？）一样，护法神评判的标准就是你问出来的问题对大家都有益的，不是自私的，他就特别高兴；自私的问题可以问一个两个，没问题，你不停地问自己的问题，那就是太自私，护法神就不开心了（明白了。有的师兄是第一次打进去，基本上也是问自己的问题，师父有的开示得特别地用心，他非常感动……）这个没关系的。护法神现在对你马上就不开心了，一个问题已经回答你了，不停地执著地问，你说你执著不执著？我已经基本上回答你了，你还要钻在里面不出来（对不起。如果师兄很用心准备，他问得好会增加和师父的缘分吗？）都会的。

Wenda20200920  30:49  顺便拜菩萨和专门拜菩萨的功德不一样

女听众：同样一件事情，一个是说出门买菜顺便去观音堂拜菩萨，另外一个是去观音堂拜菩萨然后顺便去买菜。请问这样目的不同，他的功德一样吗？

台长答：当然不一样。专门来看师父，和你顺便来看师父，你说说哪个更让人家感动？（专门去看师父）好了。“哎呀，我顺便来看看你的。”对菩萨不够尊重。

Wenda20200920  56:17  不学佛的人问“人类存在的意义是什么”，如何回答

女听众：如果遇到还没有学佛的人，问我们这样的问题，应该怎么样比较智慧地回答？他们问：人类存在的意义到底是什么？世间万物到底为什么存在？如何解释人是从何而来的？请师父慈悲帮我们讲一讲，怎么样智慧地度这些还没有学佛的人。

台长答：首先，这种人问这种问题就是他对佛教没有兴趣（哦）你还不知道？这种人没兴趣，你还去跟他讲？你叫他去找哲学家讲好了。人怎么样活在世界上叫有意义？每个人有每个人不同的观点，有的人觉得吃喝玩乐活在世界上有意义，有的人觉得为人民服务是有意义，有的人觉得为众生付出、弘扬佛法就有意义……怎么讲得清楚？你讲你的，他听他的。这种人一听，你就说“你先回去看看书，看了之后觉得好再来问我，觉得不好再把书还给我。”（好的）

Wenda20200920  01:01:06  做错事情护法神会来检查；关于护法菩萨的分工

女听众：师父之前在《玄艺问答》节目里有提到说护法神会来查同修，请问这种情况，护法神是例行检查，比如一周检查一次之类，还是说他做了不如理不如法的事情，特意来查他的？

台长答：任何时候，任何地方，头上三尺有神灵，做错了护法神马上就会来查（护法神菩萨去查的话，会有分工吗？比如关平菩萨会查口业……因为像人间的警察，会说这种是贩毒的，或者是经济的，就有分工，护法神菩萨会有这样的分工吗？）护法神菩萨只有两种分工，一个是记录，一个是执行。

Shuohua20110930 13:33 学佛修心没有悟性不懂多问

女听众：台长再请教一个问题，您说学佛修心学到后来，就越来越不想问问题了，那是什么回事啊？

台长答:越来越不想问问题有两种，一种是你什么都明白了就不想问了，还有一种什么都不明白了，更不明白了，也不想问了。不知道学佛的人到底是学哪一种？（哦，对。比如说我觉得很多东西问了也得自己去做，所以就也没有必要问了）没有必要去问是一个悟性的问题，如果你悟性高，不要问是好的，如果什么都不懂还不问，那就闯祸了（明白，谢谢台长，谢谢观世音菩萨，台长多保重！）

Wenda20190802  24:16  针对某件事情不停地做功德，一定能成功

男听众：有位老妈妈很发心，免费给全国各地的同修制作佛台布帘、红布袋、拜垫套等用品。由于量大，从早忙到晚，一边做手工缝纫一边念小房子，念得慢，心里也很着急。她想请问，可否让念经念得又好又快的师兄录音录下来，老妈妈跟着录音念经会念得快一些，小房子也能赶出来，这样可以吗？

台长答：一定要找一个气场很好的人，气场不好的话，老妈妈的气场会被他影响。你告诉她，这个老妈妈好好做，师父可以保证她阿罗汉果没问题（哎呀，感恩师父！）像这种老妈妈，她就针对某一件事情做功德，不停地做啊做啊……她一定能成功的。

Wenda20190331  12:00  在家好好修心，没做特别大的功德，往生时莲花还在，能否超脱六道

男听众：如果同修在家老老实实修心，也没去做什么特别大的功德，到往生的时候如果莲花还在，能否超脱六道？

台长答：可以，完全可以（因为有同修感觉自己没有像很多同修那么发心去做功德，就在家里念经、放生、许愿，三大法宝……）很多人很发心做功德，在念经，在外面做很多功德，只要他做得不如理如法，他根本上不去的，你别看他这么卖力，没用的，就这么简单。我告诉你，因为小乘有小乘修法，也是出六道；大乘有大乘修法，也是出六道。人家小乘，自己管住自己，好好地修心，他照样出六道，一样的（对对，特别感恩师父。那我们平时在家好好地听师父的话去做就可以了？）对了，就是这样。

Zongshu20190302  04:40  人造因终究会受报

台长语：唉，人生就是苦啊。一个人自己造因的时候自己有时候不知道，骂了人了，好了，你得罪人了，人家要搞你了。你做出些坏事情了，你有报应了。所以一个人要懂这些道理的。你一次、两次、三次，你终有一天被发现的。我今天刚刚看了一个报道就是，我们澳大利亚因为商场都是没人管的，自己东西出来，自己打一个单子就可以了。他去找了两块多钱的东西，然后印了一大串有这种明码的标签，扫一扫的。结果他去买了很多很多好的东西，高级的东西，然后他把那个标签全部贴上去，扫一扫出来。

Wenda20181118B  47:18  妙法善心学佛；苦难是自己造成的，不要怪别人

Wenda20181118B  47:18  妙法善心学佛；苦难是自己造成的，不要怪别人

台长语：最后跟大家讲一讲，一个人妙法善心学佛。要懂得一句话，人的苦难都是自己造成的，不要去怪人家，怪人家，心里越来越难过，一切都是因为我们人的“眼、耳、鼻、舌、身、意”造成的苦难。所以我们经常说，不要去看，不要去听，嘴巴不要乱讲，你就不会有很多障碍了。很多人自己害死自己，都是因为没有懂得应该怎么样用自己的妙法来解决这些问题。

Zongshu20180915  09:17  要学会调节自己的心态

Zongshu20180915  09:17  要学会调节自己的心态

台长语：要学会怎么样来调节自己的心态。在这个世界上没有一帆风顺、一如既往，不管做什么事情，要学会调整，学会让自己变得越来越有智慧，越来越要懂得怎么样能够放下。人的命运无常，没有常态的。所以我们不能保证明天，也不能保证今天。

Wenda20180713  01:05:28  学佛人不能玩游戏

Wenda20180713  01:05:28  学佛人不能玩游戏

男听众：师父，如果师兄偶尔会上网玩玩电脑游戏，可以吗？会不会沉迷？对修心学佛有影响吗？

台长答：修得好的人根本不可能玩游戏的，不能玩游戏的（不能啊？）根本不能玩的，像你这种人还去玩游戏，变成老顽童了，没出息。你还有时间玩游戏啊？念经念不出来，你觉得你还能活多长啊？我问你一句话，你躺在医院里的时候会玩游戏吗？（不会，因为整天都在痛）好了，知道了吗？（明白）

91、有关听台长节目录音与看博客的问题——《心灵法门佛学问答九十一》

问91：我刚刚开始跟着卢台长念经、修行、修心，请问卢台长因为我工作繁忙、时间有限，我是否可以单单的念经、放生、许愿，而不听台长的节目录音，这样修是否一样？

答91：

● 念经、放生、许愿是观世音菩萨赐给我们的三大法宝，可以帮助大家消灾延寿、修福修慧、破迷开悟，大家一定要会善用。

● 而听卢台长的节目录音和看卢台长的博客同样也是非常重要的，在别人的问题中可以学到很多新的知识，同时可以解答自己的问题，还可以了解到观世音菩萨告诉卢台长的最新的指示等等。

● 在听台长节目录音时还可以接到卢台长的气场。

● 单单念经而不听卢台长的节目或看博客，就犹如自己拿着一本教科书，自己慢慢的学、慢慢的看，是很难学成一门科目的，任何学生还是需要有明师指点的。只有多听、多看、多学，一门深入才能真正的破迷开悟，尤其是多听卢台长的《玄艺问答》和《白话佛法》节目录音。

28、学佛与上天的问题——《心灵法门佛学问答 二十八》

问28：您好卢台长，请问我们修佛是否一定要上天的？是不是可以修来世还是做人？

答28：

● 如果一个人修心修行的目的是要上天，他/她其实是看的比较远的人，同时就会随着这个境界来提升自己。

● 如果一个还觉的自己在人间还不错，蛮开心的吃一点苦也没关系，下辈子投人也可以。实际上这就叫麻木不仁。

● 首先我们追求的东西要完美。因为有些人不知道什么是完美，所以也不会去追求完美的东西。如果觉得投人很好，就如一个农村老妈妈从小到大种种地，然后结婚生子，一直到老她走了也不知道什么是上天，下辈子还是投人。

● 我们要追求高的东西才能往高的地方走。犹如当您做好梦时那种幸福的情景，醒来后久久不能忘却一样。但是不到这个境界也不会追求这个东西。只有往高处看才知道上天的好。

● 但是上天也要平时做人做得好。很多人就追求上天，而人做得不好还是不能上天。上天是靠修上去的。

Wenda20171015A  45:27  无所求是不求人间的欲望；修心修行要有目标

女听众：《白话佛法》“缘起是意识形态”开示说：修行人要修到自己无所求，没有目的地去修，最后就达到觉悟的最高境界了。同修想问，我们修心修行的目的不是要脱离六道，永不轮回吗？修行不是有目的与目标的吗？修行没有目的与目标的话，都不知道自己怎么修了。

台长答：对，修行怎么会没有目标呢？你要成佛成菩萨，你要脱离六道，怎么叫没有目标呢？有目标有什么不好呢？这个是你们的概念性、逻辑性的混乱。无所求，不求人间的欲望，是讲人间的欲望，求的是这些；而那些目标，是正能量的，是精进修行的一种，已经不是属于有求的了。为人家、为众生的不叫求。比方说师父天天跪在菩萨这里，希望救度更多有缘众生，你说我这个是有求吗？（感恩师父）

Wenda20170917B 00:49  学佛人要真学、精进学、诚实地学

台长语：很多人一辈子学佛，修到最后自己都不知道在学什么。装模作样，让人家尊敬，好像学佛人，这叫沽名钓誉，这不就在糊弄自己吗？师父希望你们学佛是真学，精进学，而且要诚学——非常诚实地学。一个人学佛一定要诚实才能修好。

Wenda20170528B  40:19  修心就是最好的美容

Wenda20170528B  40:19  修心就是最好的美容

女听众：同修2012年在下巴打过一针，做过整形。现在医生说下巴里的东西如果不取出来，皮肤就会自动坏死，但是取出来的话也有坏死的风险，而且要植皮，同修怕会毁容。请问师父，她该怎么化解这件事？

台长答：首先当时就不应该打（对的）现在打了就不要动，等皮肤坏死了还可以再补的。现在开刀一弄，整个皮就塌下来了，脸会变形的（对的，医生说如果再开的话肯定会留疤痕的）不是疤痕，非常难看。所以不要去整，整什么容？最好的整容就是自己修心啊。相随心变，修得好的人，人长得很漂亮的，那是自然的，省美容霜（请问师父，她需要专门念什么经来化解这件事吗？）念消灾吉祥神咒、准提神咒、心经都要念（谢谢师父）

Shuohua20170728  23:40  多方面修心才能长智慧

台长语：学佛人要谦虚，谦虚生智慧，骄傲长愚痴。智慧是什么？智慧，就是有很多方面才会长成智慧。首先要恭敬，有恭敬心长智慧；还有要懂得，结善缘心也能长智慧；谦卑心长智慧；忍辱心长智慧。所以一个有智慧的人，他有很多“心”一起来的。

Wenda20180107A  54:33  台长感人肺腑的心声；教育弟子有多种方式

Wenda20180107A  54:33  台长感人肺腑的心声；教育弟子有多种方式

男听众：师父在联谊会开示，忏悔可以治疗各种心病和身体的病，如何理解这句话呢？

台长答：不忏悔心里难过，老觉得对不起人家，一忏悔不是心病就结束了吗？师父就是这样的，我有时候觉得很想念海外的那些弟子，他们一努力，把照片传回来，师父其实看了法喜充满，我都给他们加持。但是心里有时候也是有些感悟，有些忏悔，觉得好像对这些孩子照顾不够，老觉得亏欠他们，所以有时候每天念念礼佛大忏悔文，心里就舒服一点了。不念礼佛大忏悔文，总觉得同样是孩子，这些孩子在遥远的地方，见不到师父，我总是想去，但是真的实在是身体也不是太好，所以有时候就只能靠忏悔，给他们加持，来聊表师父的这种心意。所以他们就会做梦做到我，就会看到师父法身，就是这样的（明白了）妈妈、爸爸想念孩子，有时候远隔千山万水，只要你心到、情到……你心要到啊，你心不到，不去想他们，他们没感觉的，你只要想孩子了，孩子会有感觉的（是啊，用心想到师父慈悲的面容，人家就哭，就流泪）师父教育孩子有好几种方法，有的孩子要严厉地训斥，有的孩子要百倍地加以护持、教育。像有忧郁症的人，有的忧郁症要对他凶，要让他彻底地醒悟；有的忧郁症，你就要让他像温柔的心一样，让他能够化解心中的冰雪，要让他消融。每个人都不一样，所以有的人就不能接受，好像师父做一些对孩子很厉害的……比方说叫你下去，好好地去磕头念经，不许你听师父的开示，边上的人看了，有的人会产生一些想法。其实他不知道，就像我们到医院里，虽然医生给你推拿按摩，你感觉很舒服，但是当你看到这边上，医生：“来，把嘴巴张开。”“啊，痛啊，医生，痛啊”，“这医生怎么这样的，把人家弄得这么痛”，对不对？你不理解啊。没办法的，要检查怎么可以不痛？要开刀，要救人，怎么可以不让人家痛，不痛怎么开刀？（明白了，师父，谢谢您的慈悲开示）有时候人性就是这样，所以我们做人……比方说你到医院里去，医生在给他上酒精消毒的时候，那个人“哎呀，痛死了，哎呀，痛死了”，这边人看，“这个医生怎么这么没有人道的，你怎么把人家病人弄得狂呼乱叫的？”就跟你们现在一样，师父有时候治疗这些孩子的心病就是要严格。你不严格，他怎么会好啊？你不动手术，里边的毒瘤怎么能拿走啊？不开悟的人真的很难。你们告诉我，你们小时候爸爸妈妈对你们严格好，还是不对你们严格好？

Wenda20170820A  05:51  学佛人出门如何避开天灾人祸；观世音菩萨的慈悲无限

男听众：电视新闻中，现在发生车祸、恐怖袭击，天灾人祸也不少。师父，我们学佛人每次出去之前只要请观世音菩萨保佑我们一切平安，然后在路上多念经，就能避开这些天灾人祸吗？

台长答：那当然，肯定的（怎么跟观世音菩萨说呢？）求啊，“出门遇见观世音”，心里经常讲，出门就遇见观世音菩萨了，就这么讲。其实在家里心中有观世音菩萨，出门菩萨就跟着你跑（哦。您说“你只要心中有观世音，出门观世音菩萨就跟着你跑”，实际就是观世音菩萨的法身在保佑着，是吗？）对。观世音菩萨真的很慈悲，观世音菩萨的光芒照到你，你一定会受到加持，你会有感觉的（是）观世音菩萨……你盯着她眼睛看，慢慢会看到她的慈悲，你就会看见观世音菩萨整个身体都是慈悲的，她就是一个表情这么盯着你看，她哪怕不看你，都是一种慈悲相（观世音菩萨虽然慈悲，但是不听话的孩子，观世音菩萨会是什么样的心情呢，师父？）觉得很可惜啊。因为菩萨救不了，接下来护法神惩罚了。比方说，爸爸妈妈救不了这个孩子，最后被警察抓去了，妈妈只能流泪（明白。出门之前，我们心里想：观世音菩萨保佑我今天出门平安顺利。这样想就可以了，是这样吗？）对。台长出门一般都要念大悲咒的（几遍呢？）至少一遍。然后你心中要想：观世音菩萨在加持你（嗯）你自己获益的。你出门之后，“观世音菩萨加持我平安吉祥”，然后嘴巴里不停地念大悲咒，就可以了（明白了。观世音菩萨是最慈悲的母亲，《西游记》里各个菩萨、神明都那么尊敬观世音菩萨，只要观世音菩萨出现，他们都特别尊敬，礼让三分）对。观世音菩萨真的很可爱，非常好，连佛陀都说，天上这么多菩萨，没有一个慈悲及得过观世音菩萨的。每个菩萨的慈悲或者每个菩萨成佛的渠道不一样，但是观世音菩萨真的是慈悲的象征，整个佛界的慈悲象征，明白吗？（明白。其实末法时期，唯有慈悲可以化解一切灾难，正好相应了观世音菩萨大慈大悲）很多事情靠打只能解决一时的问题，解决不了永远的问题。像两伊战争，你打他了，他打你了；你再打他，他再打你。打得一塌糊涂（打了多少年，冤冤相报何时了）我们小时候就看他们开始打，打了50多年了，还在打（明白了。师父，更加需要您弘扬佛法，弘扬中华传统文化来拯救众生）对啊（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170818  27:57  年纪大可在家自修；灵性直接跳出让台长看图腾

女听众：师父，您好！（你好）我过去做过许多错事，杀过生，造过口业，也没有好好看《白话佛法》，请您骂骂我吧。

台长答：你现在还算好了，你把你女儿教育得现在能够念经了，这就是消掉你很多的业啊，否则你妇科早出事了，你知道吗？（嗯，是的，我梦见过我被车撞翻了，撞得很高很高地摔下来了）摔下来就应该没了，知道吗？（我今年都70岁了，听到年轻人在外面度人，我很着急，我只发过书，发过200张光盘，我的外环境极不好，我度人很困难）70岁了，老妈妈你就别再出去了，你就在家里好好地念经，因为自修也能有功德的，只是说自修不一定能成菩萨，但是如果你修修修，把自己的业障都修完，你至少能到声闻道、缘觉道，那至少也是脱离六道了（好的，感恩师父）你要知道你脱离六道之后，你可以随便到佛道去的。比方说菩萨在佛道开会，你就可以去听了。声闻道、缘觉道已经很好了，相当于一个菩萨了，明白了吗？（感恩师父）你自己最主要好好忏悔（好的）我有时候跟你们一打电话，气场一接，我自己非常清楚你们能活多少年。像你这个老妈妈寿还是很长的，而且你的命很硬（感恩师父）好好用心了，好好念经啊（好的。再请台长感应一下我念经的质量怎么样）还不错。你有一个姐姐还是妹妹死掉了？（我姐姐死掉了）块头比你长得大一点（是的）经常到你身上（她在我身上是吧？）对，你都知道了（嗯）这个我跟大家要申明一下，不是我特别帮她看图腾的啊，是她姐姐现在跳过来，我没办法，我只能告诉她（感恩菩萨，感恩师父，我自己业障我自己背）你赶快给她念了，她要68张。你姐姐有一个眼睛很不好的，现在看上去怪怪的，就像个鬼一样（哦，是的）你自己好好努力了，赶快念了（好的）你今天打进来非常幸运了（请您感应一下我念经的质量好吗？）蛮好了，否则她不会要你念的。吃全素了没有啊？（我去年6月11日开始许愿终生吃全素）嗯，很好。你就多补充一些菠菜，你的血流量不够。我看你怎么这么有缘分啊，师父一直在跟你讲看图腾的事情（感恩观世音菩萨，感恩师父）肠胃上长了一个小东西，过去年轻的时候吃了太多活的东西了（是）赶快往生咒每天要念49遍（好的，我的业障自己背）长在左面。其他没什么，还有，年纪大了，有些衣服穿得宽松一点，宽紧带要松一点，别勒着，我看你这个肠胃勒得太紧了，现在肠胃这个地方，每次到这个地方总是有点堵着，所以你经常反胃，一吃下去这胃就不是太舒服（是的。另外我老花眼，点小房子的红点不规范，总是有时候压到圈，有时候大一点，有时候小一点，请您加持我一下）没关系的，已经加持你了。

Wenda20170716B  08:38  多闻不如一修，修心才是正道

台长语：师父曾经给你们讲“多闻不如一修”，什么意思？这个也要听，那个也要听，什么都要听，最后什么都修不好。其实修心不在于你听到多少，你要好好地修。这个听听，那个听听，到最后杂念太多，杂修。修了半天，走都走不出来，你修什么心啊？修心修到最后要把这个“心”修出六道，要修出无我。所以修行、修心，最重要的不是要思想不集中地多闻，要修心才是正道。

Wenda20170707  01:49  懂得感恩，菩萨会给予更多的智慧和能量

Wenda20170707  01:49  懂得感恩，菩萨会给予更多的智慧和能量

台长语：观世音菩萨很开心，过去我们只会拜佛，都不懂得念经，现在每个人都会念经，多好啊，法喜充满！我们真的要好好感恩观世音菩萨。下星期三就是六月十九了，下星期二晚上我们烧头香，多拜拜佛。要感恩，一个人一辈子要感恩，感恩菩萨，菩萨、护法神会给你更多的智慧，给你更多的能量。一个人如果不懂得感恩，什么都没有了。

Wenda20170402B  17:06  修心要求开智慧，不求人天福报，福报自然会有；越贪的人越贫

Wenda20170402B  17:06  修心要求开智慧，不求人天福报，福报自然会有；越贪的人越贫

女听众：师父，我要是按心灵法门专修一段时间，我大概什么时候能把运气转过来呢？

台长答：你还在求人天福报。要记住，像我们修心，不求人天福报，反而人天福报都会有。你求什么，你档次就低了。你要好好地求解脱，“求菩萨能够慈悲，让我开悟”。你说说看，你一开悟，你不就有智慧，有智慧，你在人间什么事情做不了？（哦，知道了）傻得不得了。举个简单例子，你帮孩子求怎么让他考好数学，还是求孩子能够有智慧、门门功课都好啊？这还不懂？到底求什么重要？（明白，师父）你现在等于说求家里某一件事情好，某一件事情好了，其他还是不好啊。你现在求你整个开智慧了，你这个人有智慧，你什么事情会不好啊？（知道了，师父）好好修啊，叫你先生早点吃素（哦）[听众先生接电话]（师父，现在我家不怕您笑话，我现在连水电费都交不起了）你现在赶紧先找个亲人借点钱，自己赶快要“缩水”，要低啊，该卖掉的要卖掉，如果你觉得生意上什么都做不出来，赶快卖掉（我是上班的）上班的话，你工资还有吗？（工资就1500）1500，你就慢慢地开源节流。一个人只有两种方法，要么开源，要么节流。你要是钱付不出来，基本工资不够，你就开源，再去临时多打点工。明白了吗？（师父，我跟您说，我尽让人骗，骗完了，我把钱都给人退回去了，我现在到处贷款给人还钱）你记住一句话，你就是贪才会被人家骗（嗯，对）你不贪会被骗的？人家说“你这个钱给我，我可以帮你生出更大的钱来！”你不叫贪啊？（是，师父）越贪越贫，不知道？没有智慧，所以要求智慧，听得懂吗？你老实点了！（明白了。师父，这两天我老上火了，借贷款的那些人天天催我们）对啊，你现在只有想办法，先临时借点钱解决一点，还一点（师父，电话我都打飞了，所有能借的我都借了，都说没有钱了）你记住一句话，就是你过去造的因，所以才有现在的果。你过去的贪，才会让你现在贫。明白了吗？（哦，明白）好好把台长的《白话佛法》看看，求求观世音菩萨，会柳暗花明又一村的。跟贷款的人好好沟通，说再给你一点时间。好好去开你的智慧吧（我就多念准提神咒就好了，是不？）好好念经，念准提神咒，念礼佛大忏悔文（好的，感恩师父）

Wenda20161218A  01:06:28  修心不要跟别人攀比

男听众：师父经常说李师兄有菩萨和护法神加持能打通电话。我想知道，我是哪位菩萨或者是哪位护法神加持弟子打通电话啊？

台长答：不知道。你好好地修，年纪轻轻的，不要整天跟人家攀比，这就叫贪、愚痴。自己好好修，修到护法神自己上身就可以了。脑子里要想着别人，整天为别人问，你慢慢地就会开智慧了（是，感恩师父）

Wenda20161216  19:39  修心要坚定信念，不能因别人反对或诽谤就退缩

女听众：师父，我们这边每逢星期五都会共修《白话佛法》，一起读《白话佛法》。最近有一个修心三四年、比较资深的同修遇到问题：一个新同修在外面诽谤这位同修，说如果这位比较资深的同修去参加共修《白话佛法》，他就不去了。因为这位资深同修会读中文，他会念给我们听。他说：“如果我去了导致他不去，那我就不去了。”师父，您可以给这位同修开示一下吗？我觉得如果我们是正的，我们就去，没问题，对不对？

台长答：就因为一个人反对你，你就不做了？那师父还被人家诽谤呢，我不修心吗？我退转吗？我看你们要好好地集体念诵心经，要开智慧。被人家一讲马上就退缩了，这算什么修心？一个人有意见……十个手指伸出来还不一样呢，你想让全世界的人一样的想法，你说可能吗？（好的，我叫他听录音。感恩师父！）

Wenda20161202  27:26  要从“有目的”地学佛提升至“修心”

女听众：师父，现在全世界学心灵法门的人越来越多，拜师的弟子也非常多，很多拜师的弟子有的想得到加持，有的就是为了人间的一些福报，他们学佛的目标很多不是很明确。拜师以后应该树立一个学佛的目标和目的，学佛就是为了开智慧。请师父慈悲对新弟子开示一下。

台长答：有目的地学佛并不是件坏事，因为你开始的时候不修，就是因为苦了，你有目的想把它改好，你才修的。但是在你改的当中，你不断地了解佛法，你的境界会提升。你慢慢就脱离最初求菩萨的那种“初始心”了，而改为自己好好修的“修心”了。

Shuohua20161202  20:31  如何既修心又兼顾家庭、事业、弘法

女听众：人间有句话说“钱不是万能的，没钱万万不能”，我们在家居士起居、饮食都需要用到钱。请问师父，在人间如何既修心又可以兼顾家庭、事业、弘法，在弘法过程中又如理如法地赚钱？

台长答：够了就可以了。你只要觉得自己够了，你生活可能就不会很累了；当你觉得不够的时候，你打工可能就会变得非常累。很多人就是要“多”，房子要买大一点；孩子又怎么样了，一定要读精英中学、要去补习班……钱不够了。“我作为父母亲，为什么不能对孩子这样？”儿孙自有儿女福啊！（烦恼太多）你一辈子忙得完吗？（是的）

Wenda20161127A 30:56  台长关于学佛修心的开示

男听众：师父，看了您说的一句话，真的是特别感动。我念一下吧：每一个时代都有修成的一大批菩萨，而每一位菩萨的修成都是因为在别人吃喝玩乐的时候，他们却在默默地修心，默默地度人，在帮助众生。当别人还不理解这个世界的真谛的时候，他们已经获得了人生的真谛。所以当别人痛苦了才开始去寻找人生真谛的时候，他们已经修成了菩萨。

台长答：就讲鲁迅先生好了，人家问他为什么会成为一个大文学家，“我只不过把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。”就这么简单。人家在吃喝玩乐，我们在修心念经；等到人家吃苦的时候我们就在享受了。就这个道理（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20161127A  00:59  台长对男同修的开示：珍惜福报，守色戒，要有平等心，因前世根基好更应该精进修行

男听众：师父好！学佛的男同修想找您给广大男同修开示几句。

台长答：在末法时期，男同修要特别当心。佛陀早就讲了，男人的寿只有50岁，基本寿减到50岁。50岁左右就要特别当心了，现在很多人基本上都是50岁左右就死了，而女众可以活到60、70、80、90。现在这个末法时期是女的修心多还是男的修心多？（女的）这就叫现世报。现在去度男的，能度到几个？（太少了）如果男众能够信佛的话，这是他的福气。只要一信佛，他就在延寿。男人这辈子到人间来，他是享受一些人天福报。做男人的话的确比女人受的苦少很多，但是问题是“少很多”的时候，你享受了一些东西也消了自己的福报，然后你又作了很多的孽，那对不起，50岁左右就走。现在40岁、30岁都有，太多了。正因为上辈子的孽作得少，所以男同修这辈子更应该精进。很多人上辈子孽作得少，做了一个男人，跑到这里来欺负女人。有几个男人不好色的？（是的）好色是什么结果就知道了。所以要提醒男同修不能好色——行畜生道，行畜生事情，这样的话就会脱离不了畜生道。人在人间，脱离不了畜生道，整天地想着畜生的事情，这个人怎么能够成菩萨，成佛？（师父，佛陀说过末法时期男的都是50岁左右，女的甚至活到60、70、80、90，真的是这样。我遇到有的男的50多岁走人了，或者是更年轻就走人了）你查一查就知道了，现在那些有钱的人——大款、大老板、亿万富翁好多都是50多岁走掉（是。有句话说“男人有了钱会变坏”，有它的道理吗？）有道理的。他觉得有钱了，可以买一切了，但是他忘记了，他买不了干净的心灵。他可以买人间的男女之色，买房子，什么都可以拥有，但是毕竟是人间的，这些都是幻化。等于买了一个幻化，买了一个电影，看完就没了。在电影里面笑啊哭啊，但是电影一结束还有吗？什么都没了（男人如果学佛修心比女的更容易成就，是这样吗？）对，这个是肯定的，这是他的根基问题（希望越来越多的男同修学佛修心）现在要度男的多难，你看很多女的拼命叫自己的老公修，他不修，他执著。因为男众生到人间之后，他有一个特别大的执著在身上，你看男人都非常执著（这种执著是执著于什么呢？）就是执著于“我认为，我是对的”。你看男人的主意大还是女人主意大？为什么大男子主义了？他总觉得“我是大男人，我是大老爷们”——前面都是一个“大”字；“你是一个小女人”，“小媳妇”，哪怕老公跑掉了，她叫“小寡妇”，什么都是小的。男人什么都是大的，连做个傻瓜还要叫大傻瓜（这种大男子主义怎么去理解看待呢？）就是没有平等心，学佛了就有平等心。有平等心怎么会“大”呢？大家都平等的，大家都一样大。你用平等心的话，你家里当然不会离婚了。你把老婆看得跟你一样，你自己怎么照顾你自己，你应该怎么样照顾、爱护你老婆。你整天爱护她，她会离开你吗？（不会）你天天觉得你是大男人，把她当小媳妇，天天欺负她，叫她干活，时间长了，她觉悟了就跑了。

Wenda20141121  011257  听众感慨修心很不容易

女听众：我修心灵法门有一年多了，觉得修心真的很不容易。

台长答：知道就好了，容易都做菩萨了，容易都上天了，有几个上天的？人人都说天上好，有几个能上去的？（有时候觉得犯了错并不可怕，能够知错就好，就怕不知道自己做错了）还有很多人天天在做错事情啊！所以很多人去度人的时候哭着跟人家讲：“你们千万不能再做坏事了！”唉，真的可怜呢，到了地狱就知道了，被人家下油锅的时候跟梦中一模一样啊，真实的。乖一点了！不能做错事情了，小姑娘（好的，我一定好好改毛病！）

Wenda20160327B  28:07  修心要在实践中锻炼，边学习边走出去帮助别人

女听众：师父，我们修心这么多时间，修心千日要看是否能用于一时。像平时没有事情的时候，觉得道理都很懂，一旦有事情发生就会发现自己并没有做到修心中应该做到的，自己还会有很多不好的意念，像嫉妒心等等。请问师父，这是不是平时给自己一个个小测验，让自己知道自己修到哪一步？这种如何根治？

台长答：很简单，当一个人没有彻底修好的时候，你虽然嘴巴里很懂、心里很懂，但是并不代表你在实践当中就能够明白。我们在海外，你就是毕业了之后还要有Work Experience[工作经验]，就是说你要有这个经验。就像你们大学生毕业，到银行里就能干活吗？还要学经验的。所以你就是修心，你要在实践当中。今天你修心了，你不出来跟大家接触，你什么都懂，“哎呀，我要圆融啊，我要包容啊……”到时候你不跟人家接触，你就不知道什么叫圆融，什么叫包容。等到你跟人家一吵架，马上瞋恨心来了，又不知道圆融，又不懂得包容，这个时候实际上你就是白学了，你就是没有用到实践当中（还是要尽量在生活中……）锻炼。一边学习，一边走出来做义工，接触各种各样不同的人，然后碰到各种各样的怪人，你要用不同的包容心、圆融心去对待，要对治他们，这样才叫实践。

Wenda20160403A  30:34  念经属于修心

男听众：我们平时念经属于修行还是属于修心？

台长答：念经当然修心了。

Wenda20150927B  09:23  梦见坐着大如车轮的莲花座过河；学佛人身体思维都要干净

女听众：师父，我梦见我要过河去一个地方，但是河中没有船，有一个声音告诉我说：“岸边有莲花座，你可以坐它过河。”然后我就拿起来一个莲花座，但是很小，就手掌……像碗那么大。然后那个声音就说：“你甩几下，它就变大了。”我就甩了几下，就真变大了。我就坐着它在水中漂啊漂……然后这个莲花座就越来越大、越来越大……真的像大如车轮那种，粉色的大莲花座。我就在里边坐着，在河里漂，然后就到岸边了，我就上岸了。上岸以后看着水里边好多各种品种、五颜六色很漂亮的鱼，意念中感觉这些鱼是我放生的，它们都在岸边不走，都在岸边感恩我，然后我还拿着相机说：“我先把它们照下来。”

台长答：小姑娘，你几岁了？（我今年22岁）你要干净啊，小丫头，你现在修的境界可以上天了，你天上有莲花了（是，师父以前也说过。刚学心灵法门的时候我就梦见过一回莲花座）我跟你说你要干净啊，像你这种孩子千万不要乱来，生活上、身体上都要好好保护好啊！（是）不要乱来啊，乱来的话我告诉你要掉下来的（是，我不会乱来）千万不要乱来，干净一点，脑子干净、身体干净。师父要求不高，人间一切都是假象，不要去贪图这种当时的感觉。我问你，你肚子饿的时候，当时吃饭的感觉开心吗？吃完之后这种感觉还有吗？没了。我举例子，你听得懂吗？台长不跟你们讲这些男女之事，就是用这种例子告诉你们，一时的快乐代不了你一生的快乐的。听得懂吗？（嗯。师父，我一定好好修，我在人间……）干净一点了。很多孩子真的很干净的，有的孩子太脏了，跟你说上不去的！真的，太脏了。明白了吗？（嗯，做人太苦了）知道就好了。为什么法师他们要出家啊？他们就看穿人间了啊，他们想追求一条……根本没有家的，也不想有这种夫妻关系，也不想……不知道要有孩子，他们就完全解脱了啊。为什么你们看见法师就叫师父啊？问题有些人修得也不好啊。明白了吗？（嗯）好了，傻姑娘，结束。

Wenda20150726A  12:54  人生是不断锤炼自己在人间提高境界的过程

女听众：师父，我去庙里拜菩萨的时候，看到观音妈妈在那边，我就会不由自主地流下眼泪，自己都不知道怎么回事，应该是感受到了菩萨妈妈的慈悲心吧？

台长答：你啊，你自己知道啊。你要是真的想看看你的前世，师父在两个星期当中托个梦给你吧，让你知道一下你在天上干什么的。真的没出息（好，谢谢师父！）你知道自己在谈恋爱的时候做错多少事情吗？你还要跟我讲啊？我今天不能看图腾的，但是我自己心里都明白，我不说而已。好好地改正毛病了，还是“男孩子”呢，知道上辈子你做错了多少事情吗？否则会让你来投女身的？这还不懂啊？（师父，您见我第一面的时候就说我是男胎）知道就好了。男人做什么好事了？有几个男人做好事了？（我自己感觉我应该在天上的时候……是被踹下来的那种）踹下来还好的呢……绑手绑脚下来的……很多人你看，一投生出来手脚就抽筋，这种都是绑过的，没那么快好的。天上绑的时间长了，踹下来之后，生出来手脚就会抽筋的（对不起师父！师父，我真的是很想您）好了，自己乖一点了，你有本事以后跟师父在天上。所以我就很可怜那些人，有些骂师父的人，我想想以后他们都下去的……你想想看师父以后在天上的，我有自己好的归宿，你让他讲好了。所以人就这样的，不能去讲人家，你越骂人家你自己越低啊！你听得懂吗？捧人家的人自己也高尚啊（师父，我现在看到网上一些负面的言论，我根本不想点进去，不想接受那些恶气，我看都不想看）唉，你一看就上当了，你就点恶气了。唉，有些人真的无聊，无聊到透顶了！他居然说前面的法师全是拉来的托，我真服了他了，怎么想得出来。好了，你也不要哭了。你要记住了，人生从生出来到死亡，它就是一个过程，它就是一个不断锤炼自己在人间提高境界的过程。也希望你们一定要懂得这个道理，假的永远是假的。明白了吗？（知道。我时刻牢记师父的那两句话，我跟别人也说：“我们到人间就要学会吃两样东西，一样就是吃苦，一样就是吃亏。”所以再苦再累我也不喊苦、不喊累）对啊，古人也说，过去毛主席诗词里也说“人间正道是沧桑”啊，要坚持！明白了吗？（师父，您一定要体谅我，我真的有很多很多的苦衷，真的很想您，我超级想您！）我问你，你有苦衷，我有苦衷吗？谁的苦衷大了？（有啊！师父的委屈更大，当然是师父委屈了）没有没有，你大你大，你委屈了，呵呵……你委屈了，你委屈了，呵呵……（没有，您不要这样说。您不知道我有多么想见您）好了好了，乖一点吧，OK了（真的真的很想见到师父）好吧？看看师父法身就好了，你有本事经常见到师父法身已经挺好了。乖一点，听话了，好吧？（嗯）

Shuohua20140103  04:40  光修心悟到“五蕴皆空”时业障是否也空了

女听众：您说学佛学到后来就是一个“悟”字。其实修心修行、念经消除业障都不是分割孤立的，是在一起的。比如说我们看《白话佛法》，它注重的是修心；平常做一些好事是在修行；我们念经是在消业。假设如果念经念得少，就是好好地读《白话佛法》，好好地去悟、去修心，那么最后心体会到“五蕴皆空”的时候，业障也空了吗？

台长答：“五蕴皆空”是慢慢地开悟的，这个问题主要讲到一个人的悟性。修行修心也好，修的思维也好，“信、愿、行”也好，所有修的一切到了最后就是归于一个“悟”字。等你有悟性了，就见到本性了，见到本性就是明心见性了。所以，不管你做多少好事，到最后没有悟性，那这些好事只会变成善业。像我对你这个人好得不得了，天天请你吃饭，最后嘴巴里讲“这种人怎么对他好，像什么都不懂的，是不是人啊”——好了，没有开悟，你所有前面做的善事全部变成善缘了。你要开悟“我今天对他好，是救度众生，是学观世音菩萨，我并不是为自己的”，这样的话你就在开悟之中了，开悟之中的人不会有怨恨、不会有贪念，“我不会为了某种利益去帮助他，我是无私地奉献，没有任何回报地奉献”，这样你不就有悟性了吗？（我有个朋友是修其他法门的，他以前念经念得也很多，觉得业障很深要消业，后来慢慢地他就变得比较注重于读一些经典，要修心，消业这一块就放了。他觉得因为业障也是消不完的，通过修心最后什么都是空的，到最后把这些都看淡的时候，所有的这些业障也都是空掉了）你说这个概念对不对？我们把业障视为罪业，一个人如果犯过罪的话，你说会空吗？这个罪在他的心中会不会彻底结束？没有！这肯定的。而且他的理论是“这辈子修不完”，这辈子修不完的话更要修，因为这辈子修不完下辈子还要再来受苦的，所以这辈子尽量要修完，不能说不管自己的业。比方说一个人有坏习惯，喜欢在家里骂人打人，那首先要把骂人打人改掉。如果说“我这里在做好人，那里在骂人打人”，你说这个人修得好心吗？我举这个例子你明白了吗？（明白）“我拼命地去做好人，但是旧业我不消，因为我觉得慢慢地会没有的”，你说这种理论能不能够成立？（他的意思也不是说这个业没了，这些报他还是要受的，但是他把它看通了）实际上不叫看通，而叫看淡。“看淡”并不是没有，学佛里面的理论，它的哲学、文字非常讲究，“看淡”还是存在的。当一个灾难来的时候，我看得淡一点。“我知道这个我必定要受的”，叫看破。很多人看不破：“为什么是我啊？”那就叫看不破。明白了吗？（明白了）他以为拼命地修心就能把他过去的业全部修掉，那是不可能的。你一定要有自己的功德，然后要彻底地忏悔自己过去的业障，才能慢慢地消掉你的业。如果你根本没有重视自己过去犯过的罪，只重视“我将来应该怎么做”，你过去的罪业还是残留在你的身上（明白了）

Wenda20150726A  05:10  修心就是做人，用智慧在人间生活；坚持正法，严守戒律，提升境界

女听众：师父，我功课里面还有什么要加强的吗？

台长答：多念心经啊，心经、大吉祥天女神咒，人都会好看。你看你这两个眼睛全是肉，怎么办？（我眼睛前几天发炎了，有点肿）怪不得师父看你的眼睛……（师父，您太神了）你知道就好了，我看你全部都是肉（师父，您一说一个准）你自己要好好地改掉身上很多不好的脾气和习惯，明白吗？（是的）要自己懂得怎么样能够调节自己的人生，怎样让自己的身体、性格能够适合这个社会、适合这个人生。用这种智慧来到人间生活，那叫智慧人生。你这个人不要被人家一讲就跳起来，你过去在学校也是，人家一讲你就跳起来（是的，一点也不淡定）好好修了，跟你说不容易的，傻姑娘。因为修心就是做人啊，做人做得好这个人修心就修得好（是的，人成即佛成）很多攻击别人的人，他一辈子都修不好的！很多人一辈子就活在嫉妒……你知道攻击人家的人他心里很难过的，他嫉妒啊！我问你，你嫉妒人家你难过吗？（难过。最后受伤的是自己）对了！知道就好了（对，别人又不会有什么影响）对了。人家有时候攻击这个人、攻击那个人，最后他自己受影响啊。被攻击的人理都不理他，他能伤到你什么了？（对啊）他自己生气的时候难过啊、嫉妒啊，他在心里恨啊……这种都是一种“贪瞋痴”啊（对的对的）假的学佛被人家一攻就攻下来了，真的学佛人根本理都不理（师父，自从学佛之后我觉得自己变得比较多愁善感）那就是接近女性了啊，女人就是多愁善感的。如果你说学佛之后喜欢踢足球、喜欢拉单杠，然后喜欢冲冲杀杀、喜欢拿东西砸人家……那你学偏差了，呵呵……（这是好事情吗？）当然好事情了。“多愁善感”并不是一件坏事，说明这个人有思维，在考虑自己的人生应该怎么过。自己想一想过去做错太多事情了，就像人家喝醉酒，酒醒了之后会很后悔自己喝酒的时候做错那些事情的。听得懂了吗？（嗯，听懂）好了，你过去就等于像喝酒的“醉人”，明白了吗？是这个“醉”的“醉人”，不是那个“罪”的“罪人”。现在学佛之后醒了，醒了之后知道自己喝醉酒的时候做错很多事情……你过去不学佛的时候做错很多事情，你现在明白了（对对对，早点学佛根本就不会犯那些错误的，感觉很傻）问题是个缘分啊。很多人说：“台长，我早点认识您就好了！”你早点认识我，菩萨还没给我这个法门，我怎么教你们啊？呵呵……我从小念经，我6岁开始磕头、念经，你想想看，我到现在……6岁不到，应该说五岁多我跟着外婆就开始了（就是读幼儿园的时候）对啊。但是你说这么多年了，菩萨也没给我这么大个大任务啊，也要这个机缘到了，这个末法时期——到了这个时间了，“啪”它出来了。像净土宗……那个时候为了要让他们生起信心能够到西方极乐世界，阿弥陀佛特别慈悲……也是在五百年前刚刚有这个净土宗啊，这个之前哪有啊，净土宗出来的时候被多少法门讲啊（是的）佛陀当年在印度弘扬佛法的时候被多少教派骂啊，那有什么办法了？你只要坚持是正确的，时间长了大家都承认你了，就OK了，听得懂吗？（反正我已经自己下定决心生生世世都跟着师父，师父去哪儿我也跟着去哪儿，我也不想去别的地方）嗯，那就对了，那就不能再做错事情。因为不能造新业，很多人都想跟着师父一辈子，但是不能造新业！师父真的如履薄冰啊，我跟你说，我做每一个事情，想每一个事情，我都是要问问菩萨的，不能做错，不能走错路的。一个人人身难得啊，一步走错你说不定……真的，你下辈子就完了！你听得懂吗？（是的，根本就不想有下辈子了）对啊（就想一世修成，做人真的是很苦的）太苦了！又肮脏——思想脏、身体脏、脑子脏、行为脏、嘴巴脏……你说什么不脏啊？真的，洗得干净的？你就是吃点东西，你洗得干净的？你想想看，你自己有任务来的，好好度人的，你自己弄得这么脏。你想想看你过去那些事情，那些男男女女的事情，你说脏不脏啊？很恶心的。所以有些事情自己要自律啊，要懂得我们是学佛的人，我们是菩萨，我们不能做那种下三烂的事情，我们不能像畜生一样活在人间的——只管享受，不知道别人的痛苦。这个真的是！要跟境界高的人才能讲（有的烂事都是畜生做的事情，我们自己在那个境界中还不知道自己做的事情有多么的可笑）知道就好了。你就记住了，凡是做这种事情的都是不穿衣服的，你看猪穿衣服吗？狗穿衣服吗？羊穿衣服吗？牛穿衣服吗？你看人做这种事情的时候穿衣服吗？这还不懂啊？（对啊）你看到了地府，要去惩罚的时候给你穿衣服吗？因为已经不把你当人看了，听得懂了吗？（对啊）好自为之啊，真的（我知道。菩萨看我们人也就是跟我们人看那些猫猫狗狗、蚂蚁一样的）对了，对了！所以想想看学佛的人怎么会动这种烂心啊？你要是真的是菩萨的话你怎么会动这种邪念啊？菩萨看我们人就像我们看动物一样，你看见一头猪会动这种淫心吗？你告诉我啊！真的，讲得不好听的，不可能的！所以没有这种境界的人你说不出这种话的，听得懂了吗？（听懂）就这么简单，可怜他们都来不及。

Wenda20150628B  29:14  做功德与修心念经要双向调节好

男听众：师父，弘法度人发心和愿力越大、做得越多，是不是功课和小房子更应该加强？如果每天忙于做功德，而念经的时间少，长期下去会出现什么样的结果呢？

台长答：很简单，修行和修心都要有。很多的法门是专门讲修行的，做好事啦、帮忙啦、做功德啦，从来不念经的，念得很少，这样的话修行很容易修到人天福报；有的闭门进山，好好地念经，从来不出来做什么行为的，就是知道念经，那么是修心的人。修心的人得到的福报就是以后可以上天，但是小乘佛法，很低的天，就这样。只有加强——你觉得自己最近功德做得多了，但是修心、念经不多了，马上加强；觉得自己念经多了，功德又没做了，那么马上做点功德，自己靠自己调节的。就像你一样，吃的东西太热了脸上长出来了，你就吃点凉性的；如果你觉得脸上东西整个都是好像阴阴的，能量不够，那你就多吃点补品。为什么冬天要补呢？就这个道理了（明白了。谢谢师父开示！）

Wenda20130104  34:49  修心与修行的关系

女听众：还有修心跟修行，到底哪一个先？还是相辅相成？

台长答：很多人都说，哎呀要修行为，行为好了心里也会好。但是有些人说心先要修好了，你的行为才会好。依台长看起来，应该先修心再修行，所以我们现在讲的都叫修心修行。从来没有讲修行修心的（不是说修行到了一定的时候就有一个，好象《白话佛法》中有写，有一个修心的……）境界，我讲给你听就明白了。你有善良的心，你做出来的行为，修出你的行为是不是善良的？如果你没有这个善良的心，就跟着人家学善良的事情，学学学，时间做的长了你这颗心也会善良，这也是一种道理。但是如果你的心先善良，你做出来的事情指，指挥你的行为，指挥你的语言都是善良的，所以修心应该比修行更重要。但是两者相辅相成，都重要。你硬要我说哪个更重要，一个心是最重要。心不好，你的所有的行为、思维、语言都会不好；就算语言、思维、行为都很好的话，但是不一定就代表你这个心就很明白，并不一定代表你就是明心见性之人（明白）

Wenda20130405  23:19  修心时把自己“放大”和“放小”

女听众：还有一点，我们无我地为众生放低自己，为众生服务，有时候感觉自己特别微小，小到特别小；然后有时候，记得念师父的一句“吾善养浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间”然后又觉得自己特别大，充满了整个宇宙空间那种无处不是的感觉，小和大的感觉有些矛盾？

台长答：一点不矛盾，帮助别人的时候，把自己看得小一点，在自己学佛信心中把自己看得大一点。这个就是台长经常跟大家说的，在台底下我们要目中有人，在台上的时候，已经让你上去表演了，让你上去发言了，你要目中无人。实际上道理都是一样。在度人的时候要把自己看得很小，我就是在帮助别人，我没有什么的，我自己一点都没什么，在做人方面都要这样；但是在加强自身修养，在和菩萨接气场的时候，要把自己看得很大很大，这样才能跟菩萨接上气场。你们没看见过菩萨，菩萨来的时候大的嘞，简直像一座山一样的到你面前（有看见菩萨了，有看见如来佛了，17号开法会，我是义工，我在楼上，师父还没到，我抬头一看，看见半透明的如来佛祖头像，特别大，头发……）一个个小圈圈（对，占满了半个天空。我说这么殊胜，师父一定来了，我赶紧跑下楼一看，果然都在排队了）菩萨大得不得了，师父每次看见菩萨，哇那种大，让你感觉到简直是惊人啊。你看见了说明你有福德啊，更要好好修啊（但是一有念头，就没有了）所以人不能有杂念，因为你空了，菩萨才能常驻你心，你心中有脏东西了，菩萨就进不来了（明白）     

Shuohua20150306  25:38  人生要懂得未雨绸缪，学佛需常存初始心

女听众：我在去年年底的时候，念小房子还挺专心的，而且有效果。但是从今年1月份开始，我念经的时候，老是不能专注，特别是上个月，更厉害了，所以小房子、大悲咒的质量也下降。

台长答：你知道为什么吗？为什么人总是开始的时候很努力？为什么叫“虎头蛇尾”啊？为什么现在“学佛一年佛在眼前，学佛两年佛在天边，学佛三年仗着佛卖钱”？人为什么要永远有个初始心？当你受苦的时候你念经，那个时候你的发心非常纯洁，非常想把自己的病治好，把人弄好。为什么到了后来不灵了呢？因为好了，觉得这个是防范了。这就是为什么很多人不愿意买保险这个道理。他没碰到这个事情，家里没被偷，他买什么保险啊？被偷过一次了，着过一次火了，知道买保险重要了，道理都是一样的。我们人的身体也是，天天吃活鱼、活虾，你没出事，就觉得这是应该的，可以的。等到一下子查出来癌症了，医生说：“脂肪沉淀，动物脂肪太多，胆固醇太高，甘油三酯偏高。”这个时候你才想：“哎呀，我吃了太多这些东西。”那吃进去了，已经长出来了，来得及了吗？所以要懂得未雨绸缪啊！（感恩师父）

Shuohua20130308  23:46  修心贵在坚持；所求灵否要靠前世福德、今世修德及来世阴德

女听众：卢台长你好，终于打通了！我们念经念了一年多，我老公烧了两百二十多张小房子，还是不好呀，手抖。

台长答：老妈妈，我讲个故事给你听听：有一个老妈妈小时候人家给她算命，说她39岁的时候会死掉，结果这个老妈妈就天天念经，拜观世音菩萨，“观世音菩萨你保佑我，让我39岁不要死，过这个关，我做善事，我放生”。结果她到了三十九岁的时候没死，眼睛瞎了。老妈妈，你从这个故事中听到什么了？你先生如果有很大灾劫的话，不念经说不定已经躺下了，死的可能性都有，你听得懂吗？（我知道）他现在只不过手抖一抖，抖一抖就是中风的前兆（我知道）台长经常说的烧水，“哎呀，怎么还不开，怎么还不开”。你一会把盖子开开，一会把盖子开开，这个水永远不会开的，要好好加强念经！求一件事情灵的话，要靠你前世的福德、今世的修德还有来世的阴德。好好念经修心，自己要找找根源，念了这么多小房子，是不是效果好一点？只要在某个时期好一点的话，就是这个阶段念经特别精进，就会特别灵。一般念经念到一定时候人会懈怠，所以有一句话叫“一清二混三不见”。刚刚开始念经的时候菩萨都在眼前，再念下去佛在天边，再念下去仗着佛卖钱（嗯。卢台长，我想求求您感应下他的黑气到底在哪里？）老妈妈，今天不看的，但我可以告诉你，如果你觉得他怪怪的，或者半夜里很容易发脾气、睡眠很不好，一定有灵性在身上（反正加强念小房子）只有增强念小房子。老妈妈，你其他经念不念？（不念。我每天念大悲咒21遍，心经21遍，消灾吉祥49遍，礼佛5遍，往生咒49遍）好，你老公是不是跟你一样念这些经文？（一样的）老妈妈，我再问你一个问题，你现在佛台上供的什么菩萨？（就是观音堂请来的，还有自己家里一尊观世音菩萨，还有五子登科、老寿星、财神菩萨）有没有法器在佛台上？比方说海螺、转经轮，麒麟或者其他法器？（没有，只有一尊小的菩萨，我也放上面）我看你家里可能还是菩萨太多了，因为到后来不是菩萨来，很多灵性会来的。老妈妈，这个问题可能你要处理一下，但请下来要念经的（念什么经？）七七七,7遍大悲咒7遍心经7遍礼佛（好的。请下来送到庙里？）送到庙里可以，自己不送就把它包起来放好。你自己供的两尊观世音菩萨可以放的（其他都拿下来？）五子登科、财神可以放，放在边上问题也不大。但是他们不会来的，因为菩萨到他们一定不到，他们是神，一个是佛，佛来了他们都会跑掉的，离开的，怕的。有一个方法，你再做一个小佛台，分开（那我拿下来送到庙里去么好嘞，我家里……）诶，老妈妈，你做人不能这么做的，讲话不能这么讲的。你看看你就这种毛病，所以你就不顺利。不能这样，心要诚，不管怎么样这个神也保护你的。自己看吧，不能“什么算了，什么算了”，不是这么开玩笑的，请神容易送神难，请佛容易送佛难，要懂事情（我想不要太多，放的太多了）太多慢慢拿。要念小房子，请下来的话至少7张（7张小房子？）7张一位菩萨（那我小房子上写什么？）房子的要经者。

Wenda20141212  01:02:27  修心要修到言行一致

女听众：一个从来没有修过心的人开始修心，如果他的愿力比较大的话，就特别会容易出现一种矫枉过正的情况。就是他可能一下子想变得特别好，然后就会出现很多的问题。我不知道这个是因为人的思维要比行动快很多而产生的一种共同的现象，还是说是因为他的现实和思维相差太远才会出现这种个别现象？

台长答：这很正常。因为第一，每个人的思维都不一样；第二，他现在思维比行动快，那就说明他的脑子比身体好使。举个简单例子，有时候躺在床上人浑身很累，你脑子要站起来、要爬起来，但是你爬不起来，对不对啊？实际上大脑并不是完全能够控制得了身体的。所以有的人大脑说“我不要去喝，我不要去喝”，但是嘴巴看见酒就喝了，明白了吗？道理是一样的。所以有时候他过急地去追求某一些东西，但是身体跟不上、或者不能去做，实际上他意念当中做到了，但是他肉体做不到，就这个道理。所以为什么要修心呢？就是修到言行一致，修到他自己能够克服自己过于夸张的一些想法。那么实际上就是在精进地检点自己，所以要“观”自己，经常“观”自己、“观”自我，就是“观自在”——观自己的言行、所有的一切（明白了）

Wenda20140105A  07:13  台长对弟子开示：学佛修心要有毅力；要觉得别人都是对的；要放下执着

男听众：元旦那一天我们去灵山大佛弘法，真的是法喜充满，大家都非常喜欢师父的书籍，大家非常开心（太好了）弟子做教师，在学校里也弘法。一个老妈妈她没有宗教信仰的，我下班的时候跟她一起走，就跟她介绍我们的法门，她说了一句话，弟子非常感动，她说：“你们的师父怎么这么好啊？真的太慈悲了。”当时她说了这句话，我真的眼泪就快下来了。

台长答：你们一定要好好努力（好的。师父能不能再简短地开示弟子几句，弟子想好好地更加精进）学佛修心靠的是自己的一种毅力，如果一个人学佛修心没有毅力，很快就会偏差。就像一个孩子一样，读书不能贡高我慢，学了一点自以为了不起了，整天不好好精进，这孩子很快成绩就会下来。学佛也是这样，学佛就要精进，就要努力。一个人千万不能固步自封，觉得自己都是对的。如果你老觉得自己对的人家错了，实际上是你自己错了。就像夫妻吵架一样的，你老觉得自己老公是讲错话的，自己对的，时间长了，你已经忘记你自己是错的了。所以一个人把错的归到别人身上，就不知道自己的错。一个人只有把对的归于别人，你心中才会存在对的东西。所以一个人要懂得：学佛人想在心中没有污染——“污染”就是有六尘的东西在心中污染自己，最好的方法就是永远把人家都看成好的、对的，这样你的心中就会存在善良的东西了。如果你经常去指责别人，那么心中一定会有很多污染，实际上因为自己有了，他才会去讲别人。希望你们学佛人千万要懂得爱护众生的佛性，尤其当一个人学了一点又不学的时候，千万不要去断他慧命！经常去鼓励他、帮助他，而不是完全舍弃他（我们要像麦穗一样，要一直认为自己是错的，别人都是对的，这样就不会贡高我慢，不会骄傲）对，作为台长的弟子，最重要的一点，就是要觉得自己都是错的，别人都是对的！这样你就对了。如果一个人觉得别人都是错的，自己是对的，你说他能够成为一个受到大家尊敬的人吗？这种人永远被人家唾弃的，对不对啊？（对，弟子明白）要觉得自己都是错的，“哎呀，我又做错了，很多事情我都做得不对，在家里我也做错了，在孩子方面我也讲错了……”这样的话你才会进步啊！你觉得自己错了才会接受对的；如果你觉得自己是对的，怎么会接受自己错的呢？你永远没有错了（对，就像师父说“很多夫妻吵架的时候，他们永远认为自己是对的，所以他们才吵得起来”）对啊，如果有一方觉得自己是错的，就不会吵架了，对不对？（是的，感恩师父。弟子气场怎么样，念经念得怎么样？）还可以。你这个人就是以后会有点执着，千万要放下执着，救人已经是慈悲了，就不要再执着了。明白吗？（明白，弟子一定会改）对，度得了的人就度，度不了的人不是说不度，“无缘不度”不是说永远不度，是暂时不度，暂时没有缘分。人家以后有缘分，你照样可以度，他改了毛病就好了（对。有时候我在度人的时候，他们一直不信，我真的觉得他们很可怜，真的很着急，心里很难过）这就是你的执着，明白了吗？（是，明白了。弟子一定会改的）放下，一定放下（好，感恩师父，明年马来会去看您）好，谢谢（请师父加持我们，感恩师父，祝您法体安康、长住人间，弘法事业顺利）谢谢大家！

Shuohua20151113  13:25  修心和功德的关系

男听众：我们改变命运，师父叫我们，第一，好好地学佛修心；第二，回天还有一个要素是功德。请师父开示一下，修心和功德之间的区别和联系。

台长答：修心就是要做功德，做功德就是为了修心，一个修心的人，不懂得做功德，那修什么“心”？就等于一个人要……“修心”相当于上课，上课必须要做功课，不做功课怎么上课？上课的孩子全部要做功课，就这样了（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20200119  00:45  对人生不要抱太大幻想；人生无常，没必要的不要去坚持

女听众：师父，新年好！给您拜个早年（谢谢）祝师父2020年鼠年身体健康、弘法顺利，能救度更多的有缘众生。也请师父加持我们海外的弟子能够学佛精进，救度更多的有缘众生，能帮助您一起弘法，一切顺利。感恩师父（谢谢）师父，请您开示我几句吧。

台长答：首先，对人生不要抱有太大的幻想，因为你这个人要么就是幻想，要么就是非常失落，这个心情主宰着你的一生，会让你颓废。听懂了吗？（听懂了）不要站起来蚂蚂蚁一个都不见，蹲下去蚂蚁一大片；一会儿这个世界为你做的，一会儿这个世界怎么这么伤害你（明白了）一定要好好地努力（那我需要做些什么？多念什么经可以改变？）好好念心经。男女的感情问题要控制好，我跟你讲的话你好好听好了（明白了，师父）人生无常，没有必要坚持的事情不要去坚持（好的，感恩师父。我想问一下，就是……没什么特别问题了）好好地改毛病。记住了，从心理学上来讲，欲言又止，那就是自己心中藏着很多的烦恼。

Wenda20200628  05:27  临终放不下怎么办

男听众：同修生前广做功德，度了很多人，但是临终的时候对人间的家人、他做的功德还有遇到的很多事情心里放不下，那样的境界能否到心灵净土呢？现在有很多老年人都遇到这种问题。

台长答：放不下很正常，可以放下的，因为每个人都有放不下到放下的一个过程，没关系的。放不下，一定能上天，因为你到时候就放下了。如果你觉悟、境界高了，你就放下了，而且放下时间不会太长。你看一个人，你跟他好30年，到了第31年，恶缘来了，他对你一直不好，最后你一年当中就可以把他30年的感情全部放掉（对的。那就是说他还是要继续培养自己的慈悲心，放下人间的事情？）对，就是这样。出离心和人间的东西……实际上人这个高级动物是非常非常现实的，所以为什么人有利益了就会变掉（对）比方说夫妻两个人，大家生活了20年、30年，感情这么深，突然之间有一个男的去对她好了，比她老公有钱，她一下就把原来的老公甩掉了；或者一个男的跟自己的糟糠之妻生活了几十年，最后外面碰见个女的一对他好，一下子就把自己的糟糠之妻甩了。所以人这个动物还是有这种特性的，就是很容易变的。所以缘分到了最后，再好的缘分，只要到自己死亡了，他一甩就甩掉了，没办法顾的，他顾不上了，怎么顾啊？自己命都顾不上，他顾你啊？（对，就是俗话说的“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，真的是这样）对，就是“同林鸟”，大难来了各自飞，保自己了，谁都想保自己，没办法的。所以你这样就看穿很多事物了（嗯。最近听《白话佛法》视频开示也讲到了“念死”，讲到了出离的问题）对（师父现在对我们的境界要求真的是越来越高）对，我现在讲的都是很深的，不是很浅的，因为有很多高僧大德都希望师父讲得深一点，我不能天天跟你们讲“贪瞋痴”。

Wenda20200628  10:20  台长对老年同修的开示

男听众：师父，您能对老年同修再开示几句吗？

台长答：老年同修要抓住自己的“夕阳红”，这个“红”是什么呢？就是好好地让自己不要再去烦人间，脱离红尘，不要再进入红尘了。很多老年人“哎呀，年轻人现在可会享受了，我们也来享受享受”，好了，一条命就享光了，不可以的。很多人以为现在的社会年轻人多会享受啊，你也来，你试试看，你很快命就没了。所以不同的年代享受不同的环境，不同的人接触不同的善知识。不同的年代有不同的法门下来的。所以老年人应该一门精进，好好念，哪怕就是念一句“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”，你都能成佛。你如果心中没有任何其他的异样，没有其他的感觉，你当然成（明白。师父曾在《白话佛法》里开示过：中年的时候专修一法，到老年的时候就一心求生西方。现在很多老年人都是这样想的，感恩菩萨）对。你到了老年你还想什么？举个简单例子，你到了吃饭的时候你当然吃饭了，你到了睡觉的时候你要睡觉吗？这个世界没有办法。

Wenda20200529  59:30  要想通人间无常，不要争斗

女听众：师父，请您给我开示两句吧。

台长答：就是好好地要开智慧，开示的目的就是智慧。“示”就是能够表达，表达的智慧，能够把智慧表达出来就是“示”。所以人家说“指示”“开示”“训示”，为什么要个“示”，就是表现出来，要有智慧，就是“开示”。自己要多多地想通、想明白，人间无常，去争啊，弄啊，有什么意思？傻傻的。所以菩萨为什么笑我们？你看见两个猫在打架，你笑吗？（笑的）网上有两个老鼠，两个脚撑着，两个爪子在打架，你看见过吗？你看了好笑吗？它哪知道它很快就要死掉了，人不就这样？（嗯。这段时间您的《白话佛法》开示，对我们帮助很大）对（把我们很多病根都挖出来了，我才知道我有傲慢心、忌妒心、瞋恨心，还有分别心。非常感恩师父，您太伟大了，帮我们这些孩子慢慢地找到了回家的路，还帮我们挖了很多病根）

Wenda20200719  34:52  如何深刻体悟“看破法界红尘幻影，诸法空相”

男听众：斗战胜佛说：“心经里面观世音菩萨所说的看破法界红尘幻影，诸法空相，你们有了深刻的领悟及体悟吗？”师父，怎么有深刻的领悟和体会？

台长答：比方说你很有钱，你突然之间生病了，住到医院里了，医生说你还能活一个月，你就领悟了——钱有用吗？名有用吗？利有用吗？（没有用）好了，明白了，这就叫领悟。你知道了这红尘还不看破？你命都没了，你要离开这个人间了，你说你还有什么？你还不看破？（对，这就是红尘幻影，明白了）假的啊。比方说一个女人对你再好，你抓进去了，她马上就离开你了（是）那些电影明星，你没看见？两个人好得不得了，一个男的出事了，那个女的就跟他拜拜了，就这样（我再读一下《佛子天地游记》中您法身说的这句话，讲的太好了，和刚才讲的一样。师父法身说：“在人间一切求来的都是假的。名闻利养是假的，钱财福报也是假的。只有你提升境界，真正地为众生付出、帮助别人，才能令你们的心灵真正获得解脱。学佛修的就是一颗心。这颗心修得好了就能上天，这颗心烂了就下去了。你们好好思量自己到现在为止修的是一颗善心还是恶心。孩子们，都好好醒悟吧。师父今天就点到这里。虚空的人生，在这一切虚空当中你们想获得什么？好好问问自己这颗心吧。”）是啊，没良心的人，你怎么跟他讲都没用的。你碰到一个强盗，你跟他说“你慈悲慈悲吧”，他一枪把你崩了。

Shuohua20130628  23:48  人为什么总会反反复复，没有常性

女听众：像您刚才说的，我们有时候心里会很想得通，但有的时候突然间就想不通了，明明就是同一件事情。为什么我们人会如此反反复复的，没有常性？

台长答：这就是人的毛病。因为人本身是生活在这种无常的世界里（噢）所以菩萨为什么说我们这个世界、这个宇宙空间是无常的？无常就是没有长久的，所以人活在这个世界上，什么事情嘴巴里说得再好，也是没有长久的。就是说再感动的人，时间长了也会对他不好的。所以夫妻就会产生这个问题，孩子跟父母亲也会产生这个问题。因为人会变，所以人的心就叫无常心（明白了，谢谢师父。接受这样一种我们人的本性的毛病，再不断地去改正它）对了。没有办法，因为你到了这个地方，你就接受它的这种根性。因为你是人，你到了人间有了肉身，就一定会生老病死。但是你如果用肉身在修为的当中，能够用境界脱离了你的肉身的这种缠绵，那很快你的境界脱离了，你的肉身也会脱离。这个是很高的理论，明白了吗？（明白了。每天多看一篇《白话佛法》有助于提高自己的境界）对，非常重要。你要看第二册、第三册、第四册，都很好，一册比一册好（明白了，谢谢师父！）

Wenda20190331  10:55  人生无常，要时刻做好准备，多做功德，战胜心中的烦恼

台长语：[听众电话断线]人生有时候就像电话线一样，正在正常地运作，突然之间断了。做人也是这样的，你为名为利，为了自己的生活，你在活着，但是突然之间，你的命可能就没了，就断掉了。这是为什么？这就是菩萨告诉我们的：在人间永远是无常的，这世界一切无常。所以你在无常的世界当中要时刻做好准备，多做功德，赶快超度。每个人都要做好思想准备，每个人都要能够接受一些精神上的准备，就是让自己能够更多地战胜自己心中的烦恼。

Wenda20171013  46:20  要从精神上解脱，拥有智慧人生、佛法人生

Wenda20171013  46:20  要从精神上解脱，拥有智慧人生、佛法人生

台长答：这个世界之大，无奇不有。每个人都是带着业障来到这个世界，在人间长河当中上上下下，就像溺水的人一样，一会儿呼口气，一会儿又沉下去。当你沉到人间的痛苦当中，气透不过来，就像淹在水中一样，当你好不容易头伸出水面，喘了一口气，吸了一口气，你又沉下去了。人就是在这种痛苦不堪的生活当中折腾。所以想解脱，首先从精神上解脱，精神上不让它沉沦，你才会变得越来越有智慧。很多人一辈子就是精神沉沦，大家听得懂吗？唉，这个世界很多人可怜啊！大家要记住了，学佛做人真的要有智慧啊，否则在人间就是在痛苦当中辗转，出不了六道。很多人一辈子苦，他说“为什么我这么苦啊，这么苦啊？”就是没有智慧，你当然出不了，如果有智慧的人，你怎么会出不了六道呢？还有很多人知道自己很苦了，人家来救你，跟你说有一个好的方法，你不听，你至少可以试试看嘛，对不对？希望大家要有智慧人生、佛法人生，一定要用智慧在人生当中生活，用佛法在人生当中，最后才能脱离此岸，到达彼岸。

Zongshu20170722  04:37  人生很苦，脱离苦难就要学佛

Zongshu20170722  04:37  人生很苦，脱离苦难就要学佛

台长语：现在的人非常复杂，情绪也复杂。所以为什么我们要找一个平静的地方，平稳的心，来安抚自己，来让自己学佛、学好呢？就是这个道理。人生很苦啊，师父跟你们讲的都是真话。现在末法时期，没有人说“哎呀，我过得太开心了”，这个开心全部都是假的、空的，而且只是短暂的。真正伴随着人间的，还是一个苦。要脱离苦难，就要学佛，用心。

Wenda20170519  25:27  为何说是“苦难人生”“人生如梦”

Wenda20170519  25:27  为何说是“苦难人生”“人生如梦”

男听众：师父，为什么有句话叫“苦难人生”呢？

台长答：你说苦不苦？（苦）你说难不难，受难吗？（难）第一，生孩子出来，受难不受难？（为什么刚一出生就“哇哇”地哭呢？）哇哇大哭，从医学上来讲，孩子脱离母胎之后，就像我们人到空中一样，突然之间失去了依靠，本来在妈妈肚子里一直有依靠，突然出来之后，他失去了依靠，第一个就是害怕，害怕就会哭，哪有不害怕会笑的？（那从佛法角度来说，这个是不是受报？）苦啊，在肚子里就苦了。妈妈吃冰棍，他在里面冻得像在冰山一样；妈妈喝碗热汤，他在里面烫得……晃来晃去出不来，出来了想讲话又讲不出来，意念里都知道；要尿尿了，身体难受，只会哭，又不会讲话。人生出来，不就是苦？（是是）在学校里被同学打骂，有些老师还对孩子不好，偷偷地，都不敢讲，这种不叫难、不叫苦？生了病还不能告诉人家，家里吵架了还不愿意跟人家讲，还说“我很好，我先生很爱我”，打得鼻青眼肿的。你说说看，这不叫难啊、不叫苦啊？（是）还有，想吃的不能吃，想做的不能做，想吃了牙齿不好了，想出去玩关节又坏掉了，什么都不能做，什么都做不了，在人间不是苦啊？天天早上爬不起来，浑身酸痛，天天要爬起来去上班，不叫苦？不上班能活着，谁愿意去上班啊？（是是。师父，那您讲讲什么叫“人生如梦”吧）你一觉睡醒了，像做梦吗？有时候一觉睡醒，不知道在哪里了。比方说你出差，今天在上海，明天你到武汉去了，你一觉醒过来，“我在哪里啊？”像师父一样，全世界去弘法，我睡觉醒了都是在酒店里，我有时候都不知道这是在哪个地方、哪个国家。我跟你们说真话，就是这样，师父就是三点一线，会场、法会——飞机场——酒店住房，就这三个，什么地方都不去玩。人生，你现在想想，年轻的时候是不是像做梦一样啊？（是的，真的）想想你过了这么多日子了，台长说了，从生出来第一天起你就开始倒计时了，就三万天时间，八十岁三万天，你一天一天地浪费，不会多，只会少。哪一天你醒过来躺在病床上，医生告诉你生癌症了，活不了了，你躺在病床上迷迷糊糊睡着了，你又忘记了，等到第二天你醒过来又想起来“原来我是生癌症了，我活不了几天了”，你说那时候你是不是苦、痛？回不了家乡见不了爹娘，自己家里孩子天天在边上“爸爸啊，妈妈啊……”自己痛苦吧？人怎么不苦？上班不苦？就是春夏秋冬四季你都很苦啊，冬天冻得不得了，夏天热得不得了；吃东西，吃得不好又难受，吃得好又胃不好……人哪件事情舒服的，你告诉我？很多女士、男士觉得自己乌黑的头发很漂亮，等到年纪大了，头发掉了，吓得、急得……对不对？（然后他又去买假发）嗯，你说苦不苦？（那我们是不是要以苦为乐、借假修真？这就是菩萨说的）对，就是这样。以苦为乐是没有办法的，借假修真怎么修，讲老实话还是一种精神上的东西，没有办法。其实有时候你说苦为乐，苦的还乐，就是给你吃苦的东西，难道放点糖就叫快乐吗？你还是苦啊，对不对？我们吃药，外面有个糖衣，你觉得这是糖吗？糖衣没了，里面苦得要命，那叫甜吗？不叫甜啊！所以人生最后归根结底还是苦。以苦为乐，只是菩萨叫你想开一点，这个理念、概念的问题，并不是说因为你想开了就不苦了。菩萨叫我们离苦得乐，也就是说我们来转变理念，苦还是苦，但是理念转变，我们的感觉不苦了。

Shuohua20130823  29:11  为何人生会有很多选择

女听众：既然这个命运70%都是由前世决定的，那为什么人生会有这么多的诱惑还有选择呢？因为有时候选择的范围越大，难度就越大，如果只有一个的话反而就不会有这么多的遗憾了。

台长答：只有一个的话就更遗憾。很多人一辈子结婚，吵了一辈子，最后说：“你看，人家结好几次婚，我选择都没有。”呵呵，他还觉得很遗憾呢。这是看什么观点来看的这些问题。在人间为什么给你这么多选择？因为人间是三善道的最后一道，就是最差的一道，用现在话讲叫“关口”，你可以借着这个道做好人，也可以做坏人。比方说你读大学读成了，你可能就会找到个好公司、拿到大工资；如果你读不成的话，可能就要留级，或者直接就去上班打工了，不能做一个很高级的职员、白领了。这就是告诉你个道理：给你很多的选择，那是在人间和你同样拥有很多的挫折一样，有选择有挫折，有挫折才有选择，因为你有很多的选择，所以你必须要选择对，而你如果没有智慧选择错误的话，那你就是挫折了（这个选择也是福报的一种？）对了。因为你上辈子不是单单做坏事的，你如果上辈子单单做坏事的话，到人间来你肯定没选择的。你上辈子也做好事、也做坏事，所以到了人间也受善报、也受恶报，所以你说说看这个人间不就是冤冤相报，这人间不就是善有善报、恶有恶报的一个地方吗？那么你如果到了天上了，基本上都是善报了。天上不讲恶报，天上到了一定的层次的时候，它是善缘报尽完了，你就下来了，到人间了。实际上人间这个三善道，“善道”是应该打引号的，因为人间这个“善”啊，善恶交替之人间啊（是，有时候人的心挺善的，有时候就恶了，很难那个）它是转换的地方啊（我会好好再重新听您的开示，谢谢您的慈悲开示，受益匪浅，豁然开朗，谢谢师父！）

Shuohua20130823  27:54  为何人生会有很多遗憾

女听众：有的时候当我们在面临一些很重要的几个选择，不得不有所取舍，放弃一些东西的时候，经常就会有一种忍痛割爱，或很遗憾的那种感觉；还有在面对亲人的离世，或者是这种人生八苦的时候，也是会想到以前做的事情不够尽善尽美，就会也很遗憾、很后悔。师父为什么人生中会有这么多的遗憾，它也是无常的一种吗？

台长答：因为你到了人间，这个人间是不圆满的，所以在不圆满的世界当中你想找出圆满的东西，那是不可能的。举个简单例子，把某一个人送到监狱里，他说：“为什么到了监狱里天天就不让我出来了？为什么要把我关在里面啊？”你现在这个问题就是我到了人间为什么会有这么多遗憾呢？因为人间本来就是让你来还债的地方，它就是让你来得到遗憾的，它就是让你受尽各种苦。有些人受尽各种苦之后上升了、提升了，他上去了以后不受苦了。而很多人受尽了苦之后他堕落了，更加以后到下一层去了。

Wenda20141010  30:31  同修感悟人生如梦如戏

男听众：同修说人生真的太假了，简直就像做了一场梦，但又像在演一出戏，还没有发生的事情却已经被师父看透了，正如我们看一张影碟，直接把时间跳到最后看故事的结局，无二无别啊。如果要改变故事的结局，必须要由我们自己来做导演，更必须要找到一位明师来做我们的顾问，请问师父是不是这样？

台长答：是啊，他这个悟性还是不错的，因为人生……讲老实话，你再忙啊忙啊忙啊，你看不到结局，实际上台长早就知道他这个事情忙到后来成功还是不成功的。所以很多人在台长身边的时候他们不珍惜，当时我们电台有个女孩子就是的，台上跟她讲了：“你要注意啦，你这个男朋友不会跟你好到底的，他到时候会把你抛开的。”然后跟她说：“抛开之后你工作都会没有的。”跟她讲她不相信啊，她就还是好得咧……最后连东方电台都不来了。不来了最后的结局就是抛开了呀，最后连工作都没有，被台长都讲中。这个“讲中”我心里很痛的，我不是说我看得到的东西，讲中对我来讲没有什么稀奇啊，是你们觉得很稀奇。就像一个医生一样，看一个B超、做一个超声波那医生都看得出来，你看不出来啊。比方说医生看出来这个人生癌症了，他说“没有啊，很好”。他慢慢这个地方越来越痛，痛到后来再去看医生的时候，医生说：“我早就跟你说了，B超都做出来了，你为什么不听啊！”他就不听啊，你有什么办法？明白了吗？（哦）

Wenda20140725  01:15:54  到人间要做好一切吃苦的准备

女听众：谢谢师父，我刚才在念礼佛大忏悔文，然后我就一直哭，哭到我都念不下去。

台长答：你刚刚哭么说明你慈悲心爆发啊，所以又不是天天哭的，等哭完了再念。人就是这样的，没有什么难过的，难过可以，难过之后继续念，咬咬牙，从哪里跌下去，从哪里爬起来，明白了吗？（是不是光哭都不算，一定要念礼佛大忏悔文才可以？）对，哭有什么用啊？哭能解决什么问题啊？我早就跟你讲了，这个世界不是给懦弱的人而设立的，这个世界你只要投到人间，你就做好一切吃苦的准备。举个简单例子，只要你今天判刑了抓到监狱里，你就做好不是一般人的准备，很简单，你是犯人，不是一般人了，听不懂啊？（听得懂）好了，你是到这个人间来受业报的，所以你就准备好受业报吧，明白了吗？（明白。师父我真的特别爱您，每天我睁着眼睛想到的都是师父）想到师父么就好好努力啊，把这些爱都变成大爱，不要变成小爱，不要变成狭隘的爱。你要知道师父天天在救这么多的人，那你也帮着师父，你如果爱师父的话，你就多帮师父去救人。

Shuohua20150220  27:37  人间一切都是缘；忏悔的人有福

女听众：我现在知道因果轮回。我在想，作为一个人，每天遇到的所有人和事情，都是定律吗？哪怕路上遇到一个人对他笑一笑，擦肩而过，也是上一世的缘分吗？

台长答：缘分，肯定是缘分。但是有的时候，这些缘分并不是你应该得到的，你也可以得到。你拼命地去做就能得到，但是得到的全是假的，不长久的。只要命根当中没有的缘分，得到了很快就失去（感恩师父，感恩观世音菩萨！我也是向师父真心忏悔，我曾经也伤害过别人，造口业、妄语，非常自私）吹牛（邪知邪见。对，一直吹牛、撒谎，还以为自己是对的。很多不好的事情……）赶快忏悔，“忏悔”就是擦，把它擦掉就算了。如果不忏悔，擦不掉你就倒霉了（以为人家说“你好你好”，就觉得我怎么样怎么样，但是我知道以前做了这么多坏事，其实都知道自己几分份量的）对了，忏悔的人有福，不忏悔的人有灾。身上的肮脏好洗掉，灵魂上的肮脏很难洗掉（师父，跟您说一下，我跟您打通电话，左边有一个伤口一直在热。我以前脖子不好，跟您打通，脖子在热。现在哪个地方不好哪个地方就在热，好神奇啊！）“好神奇”呢，“好神奇”就把这个好的东西给人家一点，不要自己一直独霸着，问完了就挂电话（好，感恩师父）再见。

Wenda20200202  12:45  控制不住看言情小说、电视剧怎么办；沉迷其中会变忧郁

女听众：您好，师父。向师父和观世音菩萨忏悔，没有好好学佛、守戒、修心修行，做错了很多事情，很惭愧。尤其是学佛以来，精进一阵子就会开始迷失、懈怠，不想念经，坏习气又开始了，还会看网络言情色情小说，知道不对，但是控制不住自己。请师父给我开示几句。

台长答：“控制不住”，一个狗在马路上控制不住大小便，这叫畜生。你是人，人要学会控制，控制不住也得控制，想办法把它转移方向。你说“控制不住”，那是一个理由吗？（不是理由，知道是不对的）控制不住的全部进监狱了。控制不住杀人、控制不住强奸、控制不住偷盗、控制不住犯罪，是不是全部抓起来了？（是的。对不起师父）小小的控制不住，以后就会大大的控制不住（明白）人要有出息。一个人为什么能够成菩萨？百炼成钢啊，为什么叫“金刚菩萨”？坚强啊，不被人间的名利所诱惑（明白了。请师父骂骂我，加持我，让我好好忏悔，改毛病，好好学佛）你主要的问题，有的时候贡高我慢，不理别人，觉得自己很了不起；有的时候又把自己看得“一个烂女人，一塌糊涂”。我希望你折中一点，不要把自己看得太差，也不要把自己看得太好，我讲的对吗？（对！）就是这种类型的。记住了，守住戒，你主要是邪淫不能犯（明白了）高贵一点的都可以做，这种烂事不能做的，像畜生一样，脏吗？（脏的，不好）你想象一下就知道了，脏得……怎么看得起？像两个动物一样，恶心都恶心死了。所以很多人只要做完这种事情就觉得很恶心啊（嗯。还请师父您加持我，让我改掉看连续剧、看小说的毛病）这就是你忧郁的开始。因为言情小说都是描绘人的内心思想的写照，慢慢时间长了，使你看的时候会沉迷在里边，不讲话，整天在脑子里瞎想，那么妄念产生，妄念就会产生妄想，妄想之后就产生执著，执著到最后就慢慢变成忧郁了（是。也请师父加持我以后能够拜师）早就应该拜师了，这么晚，以后自己想拜师就拜了，还加持？真的没出息（因为现在拜师很难。我想做观世音菩萨和师父的好孩子、好弟子，好好修）自己要有骨气，要有信心来改，如果脑子里想着这些言情小说，就想办法转移自己的思维，多看《白话佛法》，多看看师父正能量的东西，多好啊，对不对？（对！）

Wenda20200202  36:28  如何帮助家人去除酒瘾、烟瘾、游戏瘾

男听众：师父，有些佛友给老公念心经、念解结咒，他喝酒的这种贪性、酒瘾老去不掉，效果不是太明显，戒酒有什么样的妙法？

台长答：这很难的，像这种他已经上瘾了（怎么办呢？）上瘾的话就是说“冰冻三尺非一日之寒”（对）你也得自己突然明白这些道理，上瘾的东西也得慢慢地去除，不会一下子成功的（对对。那大放生能化吗？）可以的。上瘾的，一般有的念了，最好太太帮他念，不停地念（对，就是他太太帮他念）就是不停地念，要念到很长时间他才会开悟。因为这个已经是成为“毒瘾”了，你明白吗？（是啊。大放生能放吗？一般许多少条鱼为宜呢？）他如果经济条件好，1万以上都是属于大放生（怎么样祈求？比如他有酒瘾、打游戏瘾、烟瘾）就说让他开悟，开悟就好了，一开悟的话他就明白很多道理（直接求他开悟，是这样吗？）嗯，开悟了之后，这些不好的他都会没了（明白）

Wenda20200508  14:25  物欲太多浪费福报，要追求思维上的进步

女听众：师父您好。我要先跟您忏悔一下，因为我以前的欲望特别多，总是喜欢看那种好看的衣服、包、鞋子什么的，经常会放不下，特别喜新厌旧。学佛之后，在物质上还是喜欢买一些包什么的，看中了就必须想得到，买了很多很多不必要的东西。师父，骂骂我吧，让我改一改这个毛病。

台长答：你现在明白了，你觉得这样做对不对？（这样做肯定是不对，但是有的时候有压力或者心情特别不开心的时候就……）不开心的时候就要花钱啊？如果下辈子给你再来投人，没钱花呢？（是，我自己浪费好多好多福报）这就对了，浪费太多福报了。一个人有欲望，想做什么就要做什么？在马路上，你想上厕所你就蹲下来上厕所好了？（对不起，师父，我错了）如果这个世界上每个人自己想做什么就做什么，这个世界上还有秩序吗？（对不起，我错了）你觉得这一身臭皮囊对你来讲这么重要啊？你买个名牌的包、买个衣服又怎么样？谁要看？精神上不好，肉体弄得再漂亮有什么用？衣服是遮体的，菩萨已经给你们看了，你看和尚披一下，他是遮体的，给你来显化？你再漂亮，你不就是“孔雀开屏”吗？（对）有什么用？你情愿做个孔雀吗？你天天去开屏去吧（对不起，师父，我错了）一个女孩子太追求人间的物质，她会追求思维上的进步？你去看好了，凡是整天买东西的、整天吃喝玩乐的女孩子，你说她会有脑子吗？你再去看看，那些女孩子不求上进的，就是好吃懒做（对不起）现在知道了吗？（我知道了）有点福报不能都用完的（嗯）真的！还有，自己不知道控制自己的体重，越来越胖，不知道啊？（是，越来越胖）你以为我看不见的？你说这么胖，拿个包有什么用？（我确实是太贪了，在人间好多事情太贪了，感情上也……）人家在对面看了，“哎哟，你看这个胖女人还拿个包，这个包是名牌哦！”你说会有吗？很丢人（是。我之前感情上也伤害过别人，我要跟师父忏悔，我一定要好好学习）你就是太随便，听不懂啊？（听得懂）我这一句话里边包含着多少意思？（我知道了）好好改（嗯）伤人也伤自己（是的，师父）丢人吗？（好几次梦见师父，师父在梦里都不爱搭理我，转身就走了）你这么脏，我怎么搭理你啊？（对不起，师父，我错了）你看一个女人要是这种夫妻之事、男女之事做得太多，你想想看，脏不脏啊？师父怎么会理你啊？（对不起，师父）

Wenda20200705  38:46  心态不平衡是不是贪跟自私导致的

女听众：心态不平衡的根本原因，是不是因为自己心中的贪和自私导致的呢？

台长答：对啊，完全正确。不自私的人怎么会心态不平衡啊？要得多了还要多，好了还要好，看见别人要忌妒，看见这个要忌妒，看见那个要忌妒，整天觉得不满足，你说这种人心态好吗？（不好。那除了要好好念诵心经以外，是否可以许愿10万遍七佛灭罪真言来灭除……）可以。

Wenda20200717  22:16  要保护自己不被五欲六尘染著，通过学佛来做自己的主人

台长语：不管做什么事情，我们首先要学会保护好自己，不要被五欲六尘所染，人生活在世界上经常有五欲六尘。五欲六尘是什么？欲望，哪个人没有欲望啊？比方说，你今天想得到多一点，你自己不知道的，你觉得得到多一点是正常的，实际上你已经在欲望当中了。所以学佛的人经常要讲几句话，动不动就要说“我够了，我满足了”。希望大家要好好地学佛，就是要帮助自己。人家说“我这个人有能力，可以帮助别人”，实际上最重要的还是要学会帮助自己。师父举个简单例子，你是个残疾人，连自己都帮助不了，你怎么去帮助别人？希望大家一定要明白，能够帮助别人的人一定能够帮助自己。如果这个人能够愿意改变自己，他才能改变别人。人活在这个世界上，实际上不管帮助别人也好，帮助自己也好，就是一种改变，希望大家都能改变。改变是什么？英文讲“change”，实际上就是重新开始。改变又不是什么可怕的事情，“我要重新开始学佛”“我要重新开始做人”“我要把过去伤害别人、人家伤害我的，全部都要改正”，这样的话，你的心才会坦荡，才会安然。所以希望大家一定要慢慢地学会改变自己。其实一个人活在世界上，命运，总觉得自己很难改变，因为我们人根本做不了自己的主。大家想一想，我们的一生走到今天，有几件事情是我们自己能够做主的？比方说，结婚你能做主吗？你连结婚的时间你都做不了主；找个工作，一会儿没了，你能做主吗？为什么这个时候你跟别人发生矛盾了，和别人发生纠葛了？所有的这一切其实都是命和运，所以人有时候摆脱不了命运的安排，就是自己做不了主啊。菩萨就是让我们要放下、解脱，来做自己的主人，能够理解自己。实际上人真的很可怜，不但自己做不了主，还非常可悲。因为在人间他做不了主，他以后过世了，更做不了自己的主，自己都不知道灵魂要到哪里去。灵魂离开肉身之后，根本没有办法控制自己的。一般的人，灵魂离开肉体之后就会飘飘荡荡，慢慢地进入了一个时光隧道，在这个时光隧道里是黑洞洞的，看都看不见。你们感觉一下，如果在一个黑暗的洞穴里，你就拼命想寻找亮光吧？所以这个灵魂就拼命地寻找光明，只要在洞中看到一点点亮光，他就会看到很多已经过世的人，因为是跟他活着的时候有一点缘分。这个时候他根本不知道自己已经过世了，他以为自己还在做梦，拼命地往前走，然后见那些已经过世的亲人，跟着他们，不讲话，就一直往下面走，走啊走啊走到阴间。所以，佛法界把这些朦胧，人的迷惑颠倒，从来到人间一直到离开世间，统称为“轮回”。人很可怜，我们在三界中学佛，首先要学会自主，不要染著，不要受别人的影响。不要因为别人这么做了，你也这么做，别人说什么了，你也跟着说什么。这个就是师父讲的“人云我云”，控制不住自己，不知道自己正在做什么。很多人的堕落自己不知道的，看别人抽烟，他也抽烟；看别人喝酒，他也喝酒；看别人吸毒，他也吸毒；别人都在追逐名利，他也追逐名利。因为他根本不知道名利对他来讲会产生什么后果和效果，他根本不知道名利在人间那是虚幻不实的，一切到最后都是空无的。所以他这个慢慢地堕落的过程，就是在虚空中慢慢地失去了自己应该拥有的智慧和灵魂。

Zongshu20200903  29:17  做什么会伤害自己

Zongshu20200903  29:17  做什么会伤害自己

女听众：师父，还可以问吗？

台长答：不能问了（对不起）给人家问问了，乖一点（好的）你记住我一句话，去追求那些不该追求的就会伤害自己；去要那些得不到的东西，就会伤害自己；去满足自己那些不能满足的欲望，你就伤害自己。听不懂？（听懂了。师父，我现在的工作适不适合我做？）好好念经，如果你自己觉得不舒服的话，就别做了——换（好，谢谢师父）勉强地让自己去做一些事情，会伤害自己的（对）硬憋着自己去做一些自己不愿意做的事情，会伤害身体的。听不懂？（听得懂。感恩师父）

Wenda20200925  42:51  长期嗜睡是何因；睡过头也有业障

女听众：师父，您好。同修梦到因为睡觉，天上莲花叶子长得不好。因为她很喜欢睡觉，所以她想问师父，念49遍礼佛大忏悔文够吗？

台长答：刚刚念得够了又睡了，不能有漏的（对）我问你，财、色、名、食，最后一个什么字？（睡）好了。睡觉有业障的，睡过头，人会死得早的。你去看，很多病为什么半夜睡觉的时候发生？（对，是的）发病都是半夜里，为什么都是半夜里发病，还不明白？（明白。师父，像她这样子一直睡，她不知道是什么原因，是跟她上辈子的因果有关系吗？）属什么？属猪啊？属猪的话，属什么像什么，还福气呢（她属鸡的）属鸡是个懒鸡，这个不太好。身体上去查一下肝功能有没有问题（好的）肝长期不好的人一直嗜睡，一直觉得很累。还有，内分泌失调的人也喜欢睡觉。比方说，像女孩子、妇女生理期来的时候，人就是浑身无力，非常想要睡觉，那就是因为内分泌失调（师父，她就是内分泌失调很严重，生理期的时候很痛，跟这块也有关系？）好了，还要讲？已经帮她找到毛病了（明白了，感恩师父。她除了念礼佛大忏悔文，针对这方面也要加强小房子，是吧？）要，她一定有业障。我告诉你，像这种的话，她上辈子的感情一定有问题（对，今世师父也在一直不停地提醒她感情这方面）像这种人就是上辈子欠人家情，这辈子来还情的（明白了）

Wenda20171027  43:09  阿赖耶识中有善和恶，欲望越大越要远离

女听众：师父，我们在阿赖耶识当中有善业和恶业，与我们的本性是同时存在的，就是有个因在里面。比如说，有人看到美食，他产生出对美食的欲望，但有的人就不会有。是不是就是说在他心识仓库中有某种与美食有关的种子为因，他面对美食时，就会对它产生贪爱？师父之前讲过，只要我们在人间，如果我们对色方面控制不住，越要远离；哪个欲望大的话，我们就越要远离。请问师父，可以说这个阿赖耶识也是轮回的根本吗？

台长答：阿赖耶识，它因为没有真正的本性，到达本性，实际上它是一个思库，思维的仓库，在这个里边储存着各种各样好的坏的东西。举个简单例子，一个仓库里储存东西，里边有没有过期的？听得懂吗？（有，听得懂）过期的东西、不好的东西和好的东西、永久放在里边可以使用的东西都有，那么在这个里边，坏的东西占的比例多了，就影响到你第九意识了。比方说老板是第九意识，老板现在仓库里堆这么多东西都是他的本钱，那么坏的东西多了，全部报废过期了，是不是影响老板的财物了？老板就亏本，就要破产了（对）那么你的本性就会慢慢地随着你业障的加深，在第八意识当中产生的业障越来越深重，思维越来越不干净，最后影响到你本性了，你的本性不就破产了吗？现在明白了吗？（对，明白了。感恩师父）你们的脑子好好地去学习学习，把师父里边的好东西全部挖出来，我最希望你们把我所有的好东西全部学到（嗯，感恩师父）你看看，听众打进来有深的，有浅的，有理论的，也有实践的，都有。

Wenda20171210A  15:14  人不能贪；少睡，脑子清楚；年纪大了不要欲望太大，不要生气

男听众：师父，佛陀曾开示，以下五事俱足，人必胖无疑：贪食、喜眠、欢乐、无忧、太闲。唯有减食、减眠、减乐、多思、多劳，方可减肥。请师父开示一下。

台长答：就是人不能贪著。睡觉也叫贪，所以为什么法师……师父是爱护他们，我是让他们多睡一点，但是法师有的时候自觉少睡。少睡实际上脑子清楚，多睡之后人就迷惑。像师父现在这个年龄，一天六小时足够了，不能睡八小时，睡八小时头就不舒服，人就难过了。其实每个人都有生物钟的，你什么年龄……就像血压一样，你在40岁以内的话，血压可以在120～125；你在45岁以上，慢慢地到130了，到135都是属于正常的。因为随着年龄的增长，血管老化，血压就会偏高。所以老人不能激动，连上卫生间都要注意，有时候坐在马桶上，只要一屏的话，很多人就在马桶上走掉了。血分成三组：第一组，血到你的脚关节，上不来，下不去；第二组，在你的腰；第三组，在你的脖子。这三组阻碍你的血液循环，再加上便秘，一撑，血管在某一段特别膨胀，压力增加，这一段马上就会血管出血，所以很多人就一下子摔倒在卫生间里了。你去看，在公共厕所里边，老人的、残疾人的公共厕所为什么这么大？为什么要安个铃？很多人就在马桶上出事的。这个一定要懂的。所以老人家为什么不要欲望太大？为什么不要生气、难过？老人家上了年纪很容易走掉的。

Wenda20170723B  43:14  人到无求品自高，要没有欲望

台长语：这些孩子真的不容易，这么年轻，这么懂事情，这么学佛，这么守戒。你想想看，一个人不乱来，一个女孩子不乱来的话，是不是自己守戒，身体就好了？你看看哪个女孩子没有妇科病？你们自己不知道的，伤自己的身体，父母亲都心疼啊，所以要干净。一个人不能沉浸在欲望当中，活在世界上不能有欲望，有欲望，欲就是苦，欲望会给你带来无限的痛苦。无限的痛苦来自于你过度的奢望、奢侈，就是欲望。所以一个人怎么样能够放下自己，在人生当中，人到无求品自高，品德好的人就是没有求。求什么？有什么好求的？求来的都没了，小时候我们求了多少东西？一个个都没了。所以怎么样让自己的境界提高，就是要修。修是什么？修就是改正、修补。

Wenda20170618A  43:40  大恶、大善就会被地府重新计算福报；人要以精神活着，不能靠欲望活着

Wenda20170618A  43:40  大恶、大善就会被地府重新计算福报；人要以精神活着，不能靠欲望活着

男听众：师父，您在解答听众来信中，有一个案例是一位同修被地府重新计算福报。请问师父，一般人重新计算，这个改动幅度最大能达到多少？什么样的情况被地府重新计算福报呢？

台长答：大恶、大善才会改变（为什么地府会给他重新计算？就是他大善了，那地府就会特别关注，调查）重新弄，对对。比方说你这个人过去有很多的劫，你大善了，菩萨就帮你重新策划你的人生。举个简单例子，我曾经讲过，这个人过去一直没怎么，但是他有一次英勇救人，报纸一登，全民学习，这个人大善，改变他所有的命运（明白了。您说的这个大善包括哪些方面呢？）比方说这个人不顾自己奋勇救人，不怕伤到自己去救人，人家掉水里了你去救，或者怎么样，其实最大的善就是我们现在度人（就是救人）嗯。你度人的时候人家感恩你吗？你去销售东西给人家，人家拿了你的东西，因为他付了钱了，他还会对你不好，他觉得你赚他钱。我们去救人的时候，人家为什么会感恩我们？我们什么都不要，无私的。你要没有目的你就高尚了。一个人也是这样的，你无价了，无价才是宝，无价之宝。一个再有名的人，你只要一有价格，你这个人就不值钱了，为什么呢？因为有钱就能买到你。现在有的女孩子为什么不值钱？“你只要给我一个房子，我就嫁给你”，嫁房子还是嫁人啊？过去的女的为什么呢？嫁品德。这个男的品德好才嫁给他的，品德不好情愿一辈子一个人，坏男人有钱也不嫁他，这叫德。现在的人没德，要钱，要物欲。我昨天晚上讲了一个故事，老鼠掉在米缸里，开心啊，“哎呀，我有得吃了”，吃啊吃啊，把米越吃越低，一个月下来米全部到了下面，它爬不出来了，最后被人家看见，顺手抓起来就杀掉了。你说到底是“老鼠吃米”还是“米吃老鼠”？现在世界上的欲望就是这样，为了买一个房子，一辈子做房奴（我前天看到了一个房地产广告“你不买房，你怎么去见丈母娘？”真的是……）就是这样，专门就是利用这个（现在真的是被物欲所迷惑）对，现在什么都买得到，贞操、道德、品格花钱就能买，你说这个什么社会？不可以的。资本主义社会腐败就在这种地方，花点钱就出去玩女人了，花点钱就可以出去为所欲为，干什么就干什么了，这不可以的！仁义道德呢？中华文化五千年传承的历史，优秀的文化都到哪儿去了？人要以精神活着，不能靠着欲望活着（是，我们老祖宗的“仁义礼智信”真的是非常重要。您弘扬中华传统文化，就是为了拯救人心）佛陀早就看出来末法时期人心可畏，人为欲望活着，所以佛陀很伤心。他看到的将来，他在《涅槃经》里边讲得很清楚，就是讲这些。佛陀当年讲的话用当时的眼光看不可能的，但是现在全部验证了（是，他说“铁鸟在天上飞”，就是飞机；“水旱不调”，有的地方旱了，有的地方涝了）对，他就这样讲。过去还说移山倒海，现在不是填海造田吗？

Wenda20161023B  41:52  如何才能发现欲望并克服欲望

男听众：师父在马来西亚法会开示，人的欲望会无限膨胀，会越来越多，越来越大。请问师父，我们人在不同方面都会有不同程度的欲望。有的欲望明晰，有的自己很难发觉并很难克服。我们如何才能发现欲望并克服欲望，不为欲望所动呢？

台长答：发现欲望有好几个办法：第一，别人指出；第二，自己经常要检点。就像一个人发现自己脸上脏一样，要经常照镜子。为什么叫你们观照自己的内心？还有，听别人讲话，不要听不进。人家讲话就好好照照镜子，“是不是我贪了？”第三，靠菩萨的智慧。经常有菩萨智慧的人精进努力修行，他慢慢地就能够观照到自己身上的欲望了，向好人看齐。法师为什么能够树立一个好的榜样？他让人家看到：“我身无分文，我一无所求，我什么都没有了。我过去什么都有，我现在什么都没有了。”这就是一个榜样的力量。你还贪什么？所以法师不能贪的。法师不贪，给人家一个好榜样，“我没有欲望的，我就是修心”，正能量啊！

Wenda20140803B  10:28  如何克服和超越生理的欲望

女听众：请问师父，怎样让人的内心超越生理上的欲望？比方说一个人到老了，他的身体各方面机能可以让他在男女方面、饮食方面等等的欲望比较少，但是年轻人由于生理原因会情不自禁地去产生这方面的欲望，那么这种由于生理原因导致的心灵上的欲望，有办法去超越它和克服它吗？

台长答：首先要用境界来超越它，虽然人有欲望，但是要记住，人是一个高级动物，他能够克制自己。人虽然拥有着欲望的肉体，但是要把它克制，完全有办法。首先不去接触任何欲望的东西，为什么法师还有尼姑，不让他们接触那些男女姿色的东西啊？这是第一个；外环境把它克制住，内环境让他心里明白，你今天去淫荡的都是你的兄弟姐妹，哥哥、妹妹，如果是你的妹妹，同样住在家里，为什么很多男的就不会起这种欲望啊？不是男女吗？因为他的心里有界线，“这是我的姐姐，这是我的妹妹，我不能对她做什么事情，如果我对她做什么事情，我就是畜生”，听得懂吗？（一定要在道理上明白，境界上提高）对，为什么有些人就不会做错这种事情啊？他在道理上明白。为什么现在有很多贪官会下台啊？因为他们不知道贪污腐败是犯罪，他如果道义上懂得贪污腐败是犯罪，他们就不会去贪，不会去腐败了。我们学佛人知道这种邪淫、这种淫荡的罪孽要下地狱，所以我们就不敢去做，对不对啊？（对。师父，这种生理上的欲望，我觉得佛教提倡大家少吃一些刺激性的食物，比方辣椒和那些荤腥的东西……）洋葱、大蒜，实际上也是劝导你们不要再去制造生理上的欲望（我最近也尽量让自己饮食清淡一些，随着饮食清淡，我觉得自己心情也平和了很多）对（所以佛教不是讲“身心双修”嘛，我觉得如果把这个身体修好的话，心态也会发生好的转变）我告诉你还有一个原因，没有办法的，如果爸爸妈妈欲望很强的，孩子生理上也会有这方面的欲望。所以对他们修，无疑是一个比较大的难越过的障碍。所以在这方面用什么方法呢？第一，咬咬牙，有的时候就克制，有的时候就克制……洗把凉水澡，不吃辛辣这种刺激的东西，不看刺激的画报，少跟男女之间的朋友交往、讲话，不去动这些脑筋，让自己处于一种平衡的心态情况下。然后多念心经，“请观世音菩萨帮助我去除我心里的这种欲望”，可以求的，菩萨不会笑我们的，因为我们是人，所以当你念完经之后，菩萨会给你另外一种力量，让你真的会忘记很多这方面的欲望，就是咬着牙，到了最后又怎样呢？就是不去做这种事情的话，你又能怎么样呢？死不了人的（好的）

Wenda20141221B  01:01:12  台长对“欲望”和“发心”的开示

男听众：请师父开示，欲望和发心的相互关系。弟子认为，欲望是一种自私的行为，是为了满足自己某方面的心理需求而采取的行动计划，是一种目的性很强的决定，它与佛菩萨境界的无缘大慈是背道而驰的。而发心则是时刻把众生利益放在第一位，或者根本就不存在第一利益、第二利益的说法，因为完全是一种无我的付出，连“我”都没有了，何须利益的第二回报呢？所以弟子认为，发心里面应该不能夹杂欲望，有目的的付出不能称为发心，或者说发心不纯。谢谢师父！

台长答：这个问题很简单，而且问得非常好。我可以告诉你，今天刚刚前面就有一个女的念了这么多小房子，她为什么念到今天孩子还不好？这就是你刚才讲到的发心和欲望的问题。她现在就是一个欲望，用欲望在为自己的孩子求，以为多少张小房子……就像有多少钱我能买到这个房子一样，她以为自己买到了，“我只要到了这个数量，我就能达到这个目的”，她纯粹是一种目的性很强，而且为自我不为众生付出的，那种为了达到自己私欲、解决自己个人问题的一种方法或者手段而已。所以这种护法神是不会给她很快达到目的的，而且菩萨也慈悲不了她，因为菩萨的无缘大慈和她相距太远。所以，慈悲是一种境界，是非常带有荣誉感的，而且超脱了凡人为了人间的一种自私的利益和自私的欲望所产生的人本身的人性的一种追求，超越它的东西。所以，真正的学佛人，能够求得菩萨越求越灵的人，他是超脱了人间的欲望。试想一下，为什么这么多人到庙里去求这个、求名求利、求功德，求什么求什么……为什么很多人求不到？那就是因为他的发心不对，因为他没有境界，因为他只是在欲望当中生存，他在外面需要得到更多的，他只不过换一个方位，跑到庙里来继续求菩萨让他得到这个欲望，所以这就是人的劣根性在发作。所以当一个人有劣根性的时候，这个人是不能理解自己，也不能让自己清醒的。真正能够让自己超脱这个环境，能够达到这个境界，首先必须理解佛法，必须懂得佛的智慧，必须要放弃人间的欲望。等到放弃欲望之后，你才会得到更多。所以，欲望和发心是完全两个概念，欲望是来自于人的本性当中的劣根性，而境界是来自于本性的初始心和你的本心，就是本性，那就是佛性。所以，人身上会产生各种不同的好的细胞和不好的细胞，就像人的思维产生不好的思维和好的思维一样。人的恶心、贪心、愚痴心，还有瞋恨心，和人的良心、慈悲心、善良的心和帮助别人的心，成了一个明显的对比，都在人间心中埋藏，看你到底去挖掘哪一个心。所以当一个人良心善了，学佛之后，挖掘出来都是慈悲心和各种各样帮助别人的好心肠，一些好的心；当一个人随波逐流的时候，他没有去学佛，就是用了他身上那种不好的贪心、瞋恨心和愚痴心。所以同样是一个心，因为发心不一样，会产生不同的结果。所以随波逐流，就是随着欲望的膨胀，让自己善良的心越来越少，让自己很好的善心越变越少，人就会慢慢地沉沦，就会慢慢地堕落，就会慢慢在六道当中不断地轮回。这就是我们说的为什么欲望和发心不同的地方。明白了吗？（哦）

Wenda20190922  52:46  杂念多收不住心，要都摄六根

台长语：倒时差真的很累。就是说现在白天，那个地方是晚上，要睡觉。因为一直在那个时候晚上睡觉的，突然之间到了南半球，回到澳洲之后，睡觉的时间不睡，头重脚轻，然后思维就不集中，思维乱窜、乱跑。所以很多杂念多的人收不住心的，心一乱，人就乱了。真正有智慧的人，要收住心，叫都摄六根，你每一个心都要把自己都摄住。

Wenda20200103  53:35  为何听情爱歌曲会有业障

Wenda20200103  53:35  为何听情爱歌曲会有业障

男听众：博客有一个精彩分享，是这样说的。慈悲众生：9月14日早上做了一个梦，师兄引以为戒吧。我平时开车喜欢听歌，那天跟同修说起，不知道听歌曲有没有业障。今天早上我就梦见在地府，我看到童子也在，然后坐在一排。阎王在审案，说：“这些人就是听太多情情爱爱的歌曲了，这些歌曲都是有业障的，耳朵也会造业，耳朵造业也要下地狱，听歌的业障跟看电视剧一样的。”我在梦里想着：这个时代上天太不容易了，因为随时会被外尘所染。我觉得菩萨是要提醒我不要听那些情情爱爱的歌曲了。感恩观世音菩萨。请问师父，是真的吗？

台长答：是真的。你想想看，你听了歌会不会动情？（会的）“会”，好了，听了之后眼泪掉下来了，你不就是进入情了——人间之情。你不就是开始堕落了？你看看，很多人做那种男女之事，他不就要放靡靡之音在边上啊？喝点酒、放点音乐，这叫催情。这个都是不好的东西，会造成你今生的颓废（明白。包括看那种爱情剧场也……）都不可以的，你有时间还不如念经呢。为什么叫法师天天念经啊？还要叫他们去听音乐啊？所以你看，法师都拒绝听音乐的，看舞蹈、听音乐，法师都不参加的，看都不要看的。他们就是这样，他们已经是干净了。

Zongshu20200711  0256  念经不用心念怎么改

女听众：师父，同修有个问题一直很困惑，他也是师父的老弟子，他一直说感觉自己念经没有用心在念，他也一直跟菩萨在忏悔，请师父给他开示几句。

台长答：你想想看，念经就是念心，如果一个人念经不用心，你说这个经有用吗？（没用。师父，那他该怎么办呢？他也发觉自己这个问题，可是他老是改不了）很简单，念经之前自己先安定下来，到菩萨这里去拜一拜，看着菩萨，看一看之后吸收菩萨一点佛光，然后念1遍大悲咒，让自己静下来，再开始念（好，感恩师父慈悲开示。我让他听录音）

Wenda20200614  29:21  静不下来、念经杂念多，会破坏阴阳调和

男听众：师父，有的人静不下来、坐不住，或念经杂念纷飞，是不是破坏了自身念经的阴阳调和呢？

台长答：是，就是破坏了自身的阴阳调和，弄来弄去的人就会没有阴阳的。所以人家说“你这个人男不男、女不女”的话，你这阴阳不调和，气血就不好，运程也会受影响的（明白了。阴阳调和是不是一种禅？）是。

Wenda20200501  13:43  心不定怎么办；要改毛病才能做菩萨

女听众：师父，可以帮我开示两句吗？让我好好改毛病。

台长答：你就是心不定，什么事情都心不定（是的）讲讲这个讲讲那个，这里听听那里听听。修心要如如不动，要定得下来（师父，我要怎么做让心定？弟子很困惑这个问题）念心经，坐有坐相、站有站相，坐在那里自己看好，一个小时就坐在那里念经，不要找任何理由，一会儿跑过去一会儿跑过来的（师父说得太对了，我就是这个毛病，我也不知道该怎么办）什么叫“该怎么办”？连自己毛病都改不了，你还能修心啊？（好的，我知道了。我一定努力改）你现在跟着菩萨在一起，不能想做人的事情就做人的事情。毛病改不了的话，你怎么做菩萨？菩萨怎么带着你啊？（明白。师父，我一定努力改、好好改）

Wenda20200501  49:25  “都摄六根”是守戒，“五蕴皆空”是境界

男听众：您之前在《白话佛法》里面讲过“六根、六尘、六识”。想请教师父，“都摄六根”不受“五欲六尘”的染著之后是不是就是不造新业了？

台长答：应该是，你在改变，怎么会造新业呢？（“都摄六根”然后“照见五蕴皆空”了是不是并不代表他的旧业消了，只是说他不造新业而已？）你经常不造新业，你经常做善业，很快地旧业就消掉了（哦，其实还是要做善事，然后要守戒）那当然了，肯定的（那从“都摄六根”到“五蕴皆空”，这是一个递进关系吗？）是啊，“都摄六根”是守戒，“五蕴皆空”那是境界（师父《白话佛法》讲的我们不是很懂，所以请教师父，您最近讲的《白话佛法》都是非常深）对啊（师父讲到空性、三解脱门、无相、无作，还有最近您讲的止持守戒的问题，都很深很深的，很多都是大经里面的内容）对啊，要多看，大经里面的内容，要多看（真的很好很好，感恩师父）

Wenda20200703  48:48  台长解释“摄受力”

女听众：师父，您好。您在《白话佛法》第74集中讲到了一个词“摄受”，就是佛陀摄受安宁王子。师父，可以给我们解释一下“摄受力”这个词吗？

台长答：“摄受”，想一下你就知道了。比方说你被他震摄了，威慑力，摄受力就是被他征服了。人家说摄受，就是被他“收”起来了，征服的意思（嗯。我们怎么可以修出强大的摄受力呢？）我问你，师父有没有摄受力？（有）你为什么跟着我？师父为什么会有这么大的摄受力？第一，榜样的力量是无穷的；第二，要有智慧。你喜欢不喜欢跟有智慧的人在一起啊？（喜欢）那师父有智慧吗？（有）否则你跟着我干吗？（明白。摄受力和庄严有没有直接关系？就是庄严的人能够……）当然有关系。庄严是能够达成摄受力的一种。如果你今天做什么事情都不庄严，你怎么有摄受力啊？比方说一个小流氓什么事情都郎里郎当的，他有摄受力吗？谁跟着他？比方说一个人随随便便地讲话，你说这种人有摄受力吗？（没有）

Wenda20200724  38:56  念经有杂念，有何妙法

男听众：师父，念经有杂念，可否脑子里想“空”这个字？

台长答：可以的。想“空”的话，当时就空掉了，但是杂念过一会儿又来了。经常想，经常锻炼，时间长了就空了（哦，这是一个妙法。针对念经的杂念问题还有别的方法吗？）人不要经常想太多，人一想多了，空不了了。还有其他妙法，就是靠平时锻炼，经常练习脑子里空，有的时候眼睛发呆、脑子不要乱想，这都是空。还有学《白话佛法》的时候，思想全神贯注地学，也会脑子空的。但是有的男孩子因为女孩子在，他喜欢的人在，他的脑子空不了；或者有的时候女孩子看见一个男孩子在，她脑筋空不了。这个都是在空中还是有，所以最好要真空，真空才能妙有。

Wenda20170901  01:10:00  杂念纷飞控制不住该怎么办

女听众：师父，我最近怎么杂念纷飞，很多很多，我都控制不了，怎么办？

台长答：控制不了，修得不好。靠平时天天控制，到时候就能控制；平时又不控制，到时候就控制不了（一直想控制，可它就是来了，突然之间就……）那是因为你前一阵子没有好好控制（明白，那我先从今天开始好好控制。感恩师父）

Wenda20170806A  46:23  六根不干净就会看到六尘

台长语：一个人要懂得，人的意识如果有自己的心在里边了，那么色心、意识心，所以看见的东西已经带着你本身的一种理解性了。我们看这个有色世界就是这样的，因为你的六根不干净，你就会看到六尘。就像现在很多年纪大的人看不惯年轻人穿的衣服，因为他脑子里带着过去的一种烙印；年轻人也看不惯老年人穿的衣服，因为他不知道老年人过去穿的衣服为什么好，为什么不好。不理解就会造成相互的意见不合。实际上，任何人吵架，做事不理解是最大的问题。

Wenda20160318  01:10:20  如何持戒，要六根清净；学佛人不要浪费时间

Wenda20160318  01:10:20  如何持戒，要六根清净；学佛人不要浪费时间

男听众：之前有开示过，对持戒方面，比如在异性方面的持戒，尽量不要去做……不该看的不要看，不该听的不要听。有些同修平时在生活当中，人与人之间接触的时候可以做到这方面，但如果平时在网上看点新闻或者看到女明星，或看到电视剧的话，突然间又感觉把持不住，是不是说明还是没有戒到根，没有戒到底，没有彻底，对不对？

台长答：对，完全正确。其实学佛人要六根清净的话，你怎么会净的，怎么会清的？就是因为你不接触外尘外染，五欲六尘你不接触。举个简单例子，有个歌曲《女人是老虎》，就是说这个小和尚生出来从来没看见过女人，他就不会脑子里有“女人”这个概念。你如果从来不接触坏的，那你脑子就没有坏的概念，简单地讲，你不要去接触就不会有这些事。我举个简单例子，你刚刚在看台长的书，看得那种感觉是——学佛人应该高尚。突然之间你去看看那种八卦新闻“这个女的搞……”“那个男的怎么样”……看完之后你的心就散乱了，你这时候就觉得心里怪怪的，总觉得好像我不大对头，就这个感觉（也就是说平时还是要做到彻底，不要去看那些刚刚出来的电视剧……）哎，真的不要。而且像你们学佛的人，哪还有时间看电视剧？你们真的浪费时间啊，经都不够念。等到你哪一天躺在医院里的时候，你再念小房子？来不及了，要功力的。我告诉你，台长已经多少年不看电视了，从来不看电视的，没办法的。你知道人间什么最宝贵？一个是生命，一个是时间啊。有了生命的人就拥有时间，有时间的人就拥有生命，这个人生命没了时间也就没了。所以时间是宝贵的，一定要当心啊！（还是要咬咬牙）一定要咬咬牙。比方说，过去我们这里叫“RTA”，就是道路管理局，只要有美女图那个地方，公共汽车开过就很容易出车祸，因为很多的美女图，穿得那种样子，汽车司机思想不集中就很容易撞车，是真的。

Wenda20151227A  43:59  “都摄六根”的没有感觉与“觉悟”的先有感觉有何不同

男听众：师父开示过“都摄六根”就是让六根没有感觉，眼睛看到的感觉没有看到，耳朵听到的感觉没有听到；还说过“觉悟就是先有感觉才能开悟”。请问这两种感觉有何不同吗？

台长答：一样啊，感觉看到的东西之后，你开悟。比方说你看见人家撞车了，你想：“哎哟，观世音菩萨谢谢您保佑我今天能平安哦。”你说你是不是开悟了？你是看到人家了你才会有觉悟啊，才觉了，感觉了，对不对？你今天突然之间看见一个盲人，你觉得他很可怜，你就感觉到“哎哟，我还有眼睛看得见”；你看见趴在马路上要饭的，你想想“我今天还有饭吃，观世音菩萨谢谢啊！我很感恩啊！”是不是“觉”了之后才有“悟”啊？（对）你不觉得自己幸福你怎么会开悟啊？你不觉得自己做错事情你怎么会开悟啊？“觉悟”“觉悟”就是这么“觉”出来的呀，对不对？（都摄六根的话）都摄六根有两种，一个是强制自己都摄六根，看见美女图了不能看，看见不好，“哎哟，这个不行”，马上警惕了，这个是初步的。耳朵里人家告诉你：“哎，我告诉你啊，你知道吗这个人啊……”“唉，你不要跟我，这个东西我不想听”。你知道吗？很多人跑过来说：“台长，您想听吗？”我说：“我不想听。”他什么都没跟我讲，他说台长您想听吗？我就知道这个东西不是好东西，“你不要告诉我，我不要听”。我不要听，少听少烦恼，有什么好听的？对不对？你正大光明地说台长好的话，你肯定是当面就告诉台长了；你偷偷摸摸地把人家对我的意见跑过来告诉我，你本身就是带有一种造是非的原理在里边了。有什么好讲的？你不要讲。很多人跟我说：“台长您想听吗？”“唉，不要听，你也不要跟我讲”“我们还开开心心呢，你不要让我现在不开心，好吗？”我就这样的。我到人间来度人，我没有什么想法，我就开开心心就好了。对不对？干净不干净？要学台长这种气度啊！气质！对不对啊？（对）

Wenda20140105A  04:17  怎样克服念经时外界的干扰；六根要清静

男听众：弟子学佛一年来，在外面念经，旁边有一个很吵的声音弟子就没办法继续念下去。请问师父：怎么样能够克服这样的干扰？

台长答：都摄六根——六根要清静，就是这个道理。你现在还做不到，说明你“心”还不静，“意”还不明。等到一个人完全能够都摄六根的时候，周围的环境与他无关了，修到最后周围的声音都听不见了。说明你现在还是杂念丛生。而且敏感的人也能听到很远的地方，比方说这个人很敏感的，人家讲个话，跟你有什么关系？人家咬耳朵，你又怀疑人家在讲你了，这个就是“心不定”，听得懂吗？（听得懂，弟子惭愧，修得不好）嗯，这还像样。

Zongshu20191221  00:49  要学会管好情绪和思维；在人间不易，只有勇猛精进，永远学习

台长语：学佛人要学会管好自己的情绪，管好自己的思维，就是佛法界讲的，自己的行为、语言、思维都要好好地管好，因为哪一天如果你不管好，可能它就会泛滥。比方说，很多人已经会骂人了，没人管他、没人跟他讲，他天天骂，到后来他满嘴出来就是骂人，这叫失控，完全是没有管理的一种……心理学上叫叠层表现，也就是说一件事情会产生很多的骨牌效应。受到它影响，你本来这样的，蛮好的，慢慢地时间长了，他又这样了。所以每个人都要学会管理。不容易的，这世界上非常不容易，活在人间学不完、做不完，只有勇猛地精进，永远地去学习。

Wenda20191213  01:01:34  女孩子要让人家看得起，就要有定力

Wenda20191213  01:01:34  女孩子要让人家看得起，就要有定力

女听众：有一天早上，我醒来之前听见有人跟我说“气定神闲”，这个成语说了三遍，我不知道有什么意义。

台长答：“气定神闲”你都不知道啊？想想看了，你如果气场不飘浮，你的精神是不是马上就闲置下来了？（嗯）不烦恼了就叫“闲”。你气场不稳定的话，当然神不清。一个人要神清，脑子要干净，你才能成功（明白。这个“气”是指的元气吗？）对啊，就是元气。“神”就是你的精神，精神跟元气都有关系的，一个是量子，一个是分子（明白。师父，您能再开示我几句吗？我觉得他可能是说让我……）你这个人还要讲啊？就是跑到人间来还感情的，你感情不痛苦啊？痛苦了多少次，还要我讲啊？（是，很多次了）“很多次”，不要再鲜格格、鲜格格了（好的）还看不穿啊？男女之间这种情会永久的？只有佛情才能永久（是的）好了，有什么鲜格格了？哎哟，看见一个帅哥，马上骨头轻了，这都是分量太轻了。你作为师父的弟子，不管看见谁，再有钱的、再有名的、再有利的，你眼睛都不看他的，因为跟你没关系，你去看他干吗？（是，要有定力）嗯，这就叫定力（明白）一个女孩子要让人家看得起，就是要定得住（嗯）鲜格格，眼睛瞟人家了、瞄人家了，马上人家就觉得你好欺负了，就是鲜格格的女人（是）马上跑过来勾引你了（对不起，我错了）不要搞了。你看看你，穿得太花的话什么意思啊？袒胸露臂的，是干什么？（明白了，对不起，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200202  29:13  不能做让自己后悔的事

台长语：人生就是这么走过来的，千万不能走偏，每一个人只要走偏了，你可能就后悔啊。后悔的药是没有的，学佛人就是不要让自己后悔就好了。希望你们大家经常要懂得怎么样来改变自己，说每一句话，做每一个动作，每一个行为都不能让自己后悔，这就叫智慧。希望大家真的要好好的，不要做让自己后悔的事情，因为做了后悔的事情，以后想起来会很难过，因为有些事情发生了就发生了。希望大家真的要好好地改变，人生就是在改变当中。

Wenda20200124  48:24  师父给弟子们的开示

Wenda20200124  48:24  师父给弟子们的开示

男听众：师父，我给您读一读您给弟子们的开示，有个弟子整理的，有不如理不如法的地方请师父见谅。师父开示：“不能看低别人，众生不可思议，关怀的心去想众生，经常想众生，会锻炼自己的心。因为你的心会常发菩提心和慈悲心，才能成就佛道。举着智慧的火炬去照亮娑婆世界，唤起苦海众生。忍辱的人人家拿你没办法，跳的人很快被人搞。心不动什么都不动，就是如如不动。众生因生无明烦恼把智慧障住，有烦恼是因为不了解这个事情的走向，一有烦恼的人没有智慧。佛法在世间就要觉悟，要懂得觉悟，学习佛的智慧去感悟、体悟佛的教义。忍耐化解很多烦恼，接下来就没事了。念准提神咒笑得出来，因为心想事成。学习如来的智慧，彻底明心见性。能控制自己的脾气，想开心就开心。生死是一种感情，生也是为情所生，死也是为情所死。佛法浩如烟海，靠自身很难理解佛法真谛。人如果要把人间烦恼消除那是不可能，靠佛法智慧来解决。大善知识启发众生的智慧，绿度母是观世音菩萨的一滴眼泪，转识成智，转凡成胜，整天布施，整天帮助别人的人超脱凡人，就是圣人。佛法无人说，虽慧莫能了。譬如暗中宝，无灯不可见。经常睡觉的人会迷惑颠倒。很多人帮助别人想得到回报，这种不是纯善，要用纯洁的智慧去行佛。

眼睛要慈悲，不要小看自己，以后可能是未来佛。众生是未觉悟的佛。精进地延伸自己的能量，广发菩提心就会有一种能量。平时一直造善因，当你有困苦的时候大家都来爱护你、尊敬你，你自己会很开心。上求佛果，下化众生。”

Wenda20200126  06:00  不要把佛情变成人间的感情，否则会给自己制造痛苦

女听众：师父，弟子在这里向您忏悔，这一年修得非常不好。师父，您可以骂弟子两句吗？

台长答：自己知道，不要等到有事了再来忏悔，早点忏悔，早点改变，那是唯一。想想你自己，不忘初心，不懂啊？你一定要不忘初心，方得始终啊！你刚刚开始学佛的时候多努力啊，有像现在这样的？你丢脸不丢脸啊？（对不起，师父。弟子真的很伤心）你非要尝到苦头了才哭啊？倔得不得了（对不起，师父。我怎么这个命？）感情啊，感情出问题了，“哎呀，对不起了”；感情不出问题啊，自以为是了（对不起，师父）我会不知道啊？你们这些孩子，不见棺材不掉泪的（师父，我一定改正）“改正”呢，开心呢，现在想想开心的时候吧，骨头轻得……（师父，加持弟子）你要记住了，这个世界上犯了错之后没有什么……很难有改变的，很难的，你这个业障种下去一定会有果报的，听不懂啊？（听得懂，师父）改啊，还有什么讲？想一想了，“鲜格格”的时候就想一想终有一天会痛苦的，不要“鲜格格”“鲜格格”（师父，请您加持弟子在新的一年里广度有缘，以后增长智慧，多为他人着想。感恩师父）还“广度有缘”，就是没出息了。这种孩子自己好的时候就要广种善缘，不要把天上的情带到人间来，因为天上的佛情你弄到人间变成感情了，你会痛苦的。因为你跟他不能在一起的事情，你硬要把他扯在一起，不是给自己制造痛苦啊？（知道了，师父，对不起。我很爱您）哦，现在被人家抛弃就来爱我了，哈哈……被人家一抛弃，就还是爸爸好，不被人家抛弃把这个老爸不知道扔到九霄云外了。我是经常捡垃圾的，被人家扔掉，垃圾我就捡回来把它修修好，补补好，就是这样，对不对？我现在不是在帮你修补垃圾啊？（我一定会好好守戒的，谢谢师父）一日夫妻百日恩，有时候人生就是这样，不要给自己制造痛苦，“鲜格格”到一定的时候要收了，一直“鲜”下去啊？一直“鲜”下去到后来就出事了（感恩师父）

Wenda20191227  01:00:52  关于对别人有要求的心态；求菩萨，种因得果需要时间

女听众：我们在生活中跟人交往的时候，会有一种应该如何的心态，比如说人就应该结婚生子，或者学了多少年佛应该懂得什么什么道理……就是我们对待别人的时候，有这种要求他应该如何的心态。这种心态是不是属于有求心态？

台长答：对，完全是。你对人家有求，要看的，善求还是恶求。每个人都有求，那你求菩萨对吗？当然对的。你求菩萨，你就算求自己，为了让自己好一点，那也对。为什么？你没有去求流氓，没有去求坏人（对）你求菩萨，本身就是对的（对。但是如果我们是要求别人，觉得“你应该干这个事情”或者“你应该做那个事情”，如果别人不是这样，两个人就产生矛盾。是不是也属于他本人的求不得之苦？因为他要求别人）对啊，你要求人家，得不到，你不是痛苦啊？（是的）你求菩萨，菩萨要给你安排，也不是马上给你安排的（嗯）菩萨就看你这个因种下去，它的果成熟有个过程的。那你不能说“我这个过程等不及”，马上就说“这个种子种下去没用的”，你连这个因都等不及的话，那你哪来的果？（是的，感恩师父）

Wenda20200417  4027  气量要大，包容别人；不能太倔，承认缺点是改正的开始

女听众：师父好，有做得不对的地方，我要好好忏悔。

台长答：对。你很能干，但是能干不一定做得对，听得懂吗？（嗯）你很聪明，聪明不代表有智慧，聪明是计量利弊得失，智慧是能够帮助别人，能够让自己得到善的回报，这叫有智慧（嗯）你自己要听话了，一辈子我行我素，很厉害的。你先生欠你很多，所以他来还你的，对你特别好。你要学会听话，现在这个世界上没有人肯讲你不好的，只有师父还能讲你几句（是）我不讲你的话，哪个人讲话你会听的？你不骂死他？你以为师父不知道？你要改了，一个人没人讲的话，会出事的（明白）乖一点，自己要记住了，有的时候多让人家讲讲，等于多照照镜子，因为现在这社会谁都不愿意讲别人不好，讲别人不好要被人家骂的，对不对？（嗯）我讲你不好，说不定电话一挂你就骂我了，呵呵（不能不能，多讲我几句，师父，多批评我）已经跟你讲了，气量要大，要学会包容别人，宽容别人，圆容别人，三容。你想想看，过去你做错事情，人家原谅你了，你多开心？但是人家在你这里对你不好了，做错事情，人家跟你怎么赔礼道歉，说对不起，你肯原谅别人吗？很难啊。这是你的毛病（我要改）要改的。我谢谢你挂了电话不骂我，我相信今天不会骂的，呵呵（不会的不会的，师父）乖一点，要做师父的好弟子。人在做天在看，菩萨都看得到，善有善报恶有恶报，所以有的时候你气量大，人家也对你好，对不对？（嗯）就是不肯承认自己气量小。世界上很多事情你不承认也是这样，你承认了也是这样，你还不如承认，你还能改，你不承认的话，说明你不愿意改，听懂了吗？（听懂了，我一定好好忏悔）你太倔了，一生太倔，倔的孩子很容易闯祸的，自己给自己找麻烦，不要太倔啊，听话（好，感恩师父！）

Wenda20200306  55:11  境界不同，对人间事情的看法就不同；心定才会有智慧

女听众：关于婚姻，从人间来说结婚是非常合乎情理的，从佛学上来说就是一种了缘的方式。师父也开示过，婚姻也是非常消耗自己福德的，是吗？

台长答：我举个简单例子，如果我们放低一下，我们现在的人和动物在一个级别。狗跟狗做那些事情，你看着，“它们怎么都不穿衣服啊？”人是不是觉得它们很可怜啊？人会做这些事情吗？不会。狗会吃屎吗？会。你养的狗去吃屎了，你看了觉得它可怜吗？（对，很可怜，很脏）那么反过来讲，我们再高一筹，菩萨看人就像人看狗一样，菩萨看到人整天吃喝嫖赌，吃喝玩乐，整天做那种烂事，包括结婚，包括人间的自私自利，你说菩萨看了心痛吗？难过吗？（对，我最近觉得人间特别苦，觉得吃饭都苦）在人间看上去很正常，我问你，狗吃屎正常吗？（它不明白）它不明白，那你明白吗？现在明白了吗？看你境界的。你到什么样的境界，看其他的人，你才看出他的境界低；你自己不到高的境界，怎么能看出别人的境界低呢？（是的）你今天看见人家在打架，你在边上没打架，你才知道这两个打架的人都是烂人，都是没境界的，对不对？（对）一个男人去强奸人家女人，你看他像个畜生吗？（嗯）因为你是好人，你是修心的人，你知道不应该做这种事情的，但是这种男人做这种事情，他觉得他像畜生吗？他不觉得，他觉得人可以这么做的（对不起，师父，我没学佛之前也造了很多这方面的业。向观世音菩萨、向师父忏悔）丢人吗？你现在想起来丢人吗？你告诉我（丢人）你说说看，人应该不应该穿衣服？人在做那种畜生事情的时候能穿衣服吗？你说哪个动物是穿衣服的？动物穿衣服，人家就觉得很好玩；人不穿衣服，菩萨就看着你们很丑陋，很“好玩”（师父，如果命根中有婚姻，不结婚，是不是这个福德就累积起来了？）因为你们现在都是居士，所以师父不能讲太多。如果你们是出家人，有境界，师父当然就跟你们说“你们不应该结婚的”，但是你们是居士，你们必须遵照人间的一种修行方法，一边在家里好好修，一边把家里弄好，家宅平安。你要是境界再高，那你就出家；你境界低，你就在家里做居士，一样修。对不对？（哦。我觉得做居士修的话也挺难的）知道就好了，环境不一样啊（对。即使一段时间稍微有一点点境界，但是在这个环境之中就很容易被拉下来，而且很容易被染著）知道就好了，没有办法的（对，我觉得特别特别难）像你这种，心理已经有严重问题了，要师父给你做心理辅导的（对，我就是思维上老是在想到底怎么办呢？）你现在讲话语无伦次、前后颠倒，思维不清、逻辑混乱——这就是现在我这个心理辅导师给你讲的（嗯）你现在必须好好地静下心来，好好地学佛，好好地把自己的心定下来，产生点智慧。因为人定下来才能有智慧，否则你哪来的智慧啊？整天稀里糊涂的，你听听你讲话（我知道了，师父）一个女孩子怎么可以这么没有逻辑思维啊？你想说什么、想做什么，定下来的事情不要左看看右看看，你一辈子成功不了的（嗯，有时候下定不了决心。我听懂您的意思了）好好地增加你的智慧，增加你的境界，否则你会跟不上师父的（感恩师父）

Wenda20200626  07:00  站在别人角度考虑问题就是慈悲；人不能闹，闹会出事

男听众：师父，有句话“人善人欺天不欺”，如何理解这句话？

台长答：“人善人欺”只是表面上看起来，实际上里面都有因果。很多人不理解别人，当你对这个人不了解的时候，你会产生恨，其实人家有人家的苦衷，每个人都有每个人的苦衷。所以夫妻之间，老婆只想自己没想到老公的难处，老公只想到自己的难处没想到老婆的难处，这样的话，你两个人怎么能够相互理解？到最后就崩掉了。所以一定要了解别人的难处，每个人今天做这个事情，有的是有难处，有的是没有办法，有的是因为他的运程、命运各方面总有难处。但是要记住，只有相信菩萨，一切会转变。那你有这个信念，你会有什么难处？（对。师父您刚才讲的，正如您以前说的“站在别人的角度考虑问题就是慈悲”）对，我讲过。我说你能够站在他的角度上为别人考虑，你就是有慈悲心，因为这个世界上谁没难处？（是啊）女人有女人的难处，男人有男人的难处。女人的眼泪是掉在外面的，男人眼泪掉在里面的（对）很多夫妻吵架，吵到最后两个人说“算了，离婚吧”，老婆在那里掉眼泪，哭在外面，伤心欲绝；你以为这个男人好像很坚强，好像哭都不哭，眼泪都不掉，这么狠心，他心在流血啊，你了解吗？（对）怎么可能没有感应，都有感应的（师父，您内心痛苦的地方是什么？）就是人家不了解我（明白，不理解）因为我的周围太多人不了解我了，如果他们了解我的话，他们就是菩萨了。他们不了解，他们有时候就是不听师父话（对）能了解我的佛友、孩子，他会不听师父话吗？就等于很多孩子能够了解爸爸妈妈的苦。为什么穷人的孩子早当家？从来不跟爸爸妈妈闹。不跟爸爸妈妈闹的孩子你说乖吗？爸爸妈妈为什么会去责怪他们？没有办法啊（对）不懂道理（师父就是希望我们好好修）对啊。平安就是福，本来平平安安的，怎么会发生这么多事情？闹啊。所以人活在世界上，人家说不能闹，夫妻也不能闹，孩子跟父母亲也不能闹，在单位里也不要去跟领导闹，也不要跟老板闹，闹到后来就闹出事情出来了，都是自己（对）

Wenda20200626  10:16  安居乐业、平安念经即是福；不能自私，要多帮助别人

男听众：师父，您刚才讲到了平安就是福，《佛子天地游记》中关帝菩萨说：当今社会能够安居乐业，平安无事地念经，就是最幸福了。

台长答：是啊，你天天能够平平安安，现在无忧无虑地天天念经，你还不是幸福啊？最幸福的人了，还有什么话好讲的？师父跟你们讲心里话，要不是为了度人的话，我真想天天一个人就坐在那里念经，谁都不要见，自己念念经清闲得不得了。为什么高僧大德他们都跑到山上去了？清净，躲避人间红尘。但是你要在红尘里救人，多难啊，有时候会伤害自己的，明白了吗？（是，师父，您是走的大乘之路，救度众生，我理解）跑到人间来，不能帮助别人的人活着干吗？一个人活在世界上都不能帮助别人，你活着干吗？我不知道，天天为了自私心而活着的人，活得有意思吗？能够让人家怀念你吗？（我知道您最讨厌那种自私自利的人，就是看不惯那种）对啊，很可怜的。自私就是只想自己不想别人，能够经常想想人家也不容易的人，那这个人就是大公无私（对）

Wenda20200626  11:55  是否应发愿往生心灵净土；要多看别人不容易之处，理解对方

男听众：《佛子天地游记》中，关帝菩萨说：“你看童子一念经就能被菩萨带去净土听闻法音，听这么多佛菩萨开示，多么法喜，你们也应该发愿往后肉身灭度后，能够与我们这么多的佛菩萨在一起，让我们学佛念经的人都能融入宇宙虚空，看破红尘幻影，还你心灵净土，这才是极乐世界啊！”是不是我们应该要发愿往生心灵净土呢？

台长答：你可以发愿，可以不发愿，都是你的觉悟。就像你今天愿意做好人，也是你的觉悟；你今天愿意做坏人，也是你的觉悟；你今天愿意原谅别人是你的觉悟，你今天说“我恨别人”也是你的觉悟。这就是要看你自己的觉悟高低了，如果一个人能够理解别人、原谅别人，他心里会舒服很多的，否则的话他心里会难受。所以我们不管做什么事情，要凭良心做，看看人家不容易。一件事情发生你不要看现在，你要看它前因后果，人家过去……所以很多夫妻吵架，我经常劝他们，我说你看看你老公过去对你好不好，或者你老婆过去为什么对你这么好，为什么后来会对你不好了呢？你想一想跟你有没有关系，人要讲良心的。所以师父经常劝人家，很多人听了之后心里就平静很多了。希望大家都要懂得拥有智慧地活在世界上，比无智不知道要好多少，要有智慧的。

Wenda20200612  06:29  梦见跟灵性斗法；当灵性、业障上身时不能执著于人间的道理

女听众：同修梦见在一个大房子里有一只牛被拷起来，有个人拿电触它，牛特别痛苦，它还有法力，然后就开始报复人类。请问这个需要加强念什么经文？

台长答：这个就是已经跟有些灵性在斗了，他没法力的话要念大悲咒，但是最好也不要去跟人家斗，念小房子超度就好了（也就是平时要加强给自己的小房子？）对。实际上，人的糊涂在于灵性来了、业障上身的时候他自己不知道，他就执著于人间的道理。人间的道理本身就是无常的，都是因果，所以他就慢慢迷惑了（明白）比方说一对夫妻吵架，等到你真正吵起来的时候，就讲事情了，不是讲道理了，“某一件事情你曾经怎么样……”这样的话，人就迷惑了（对）其实真正的道理是什么？不应该吵架，有话好好讲，有事好好地做，人应该冷静才对（对）现在世界上很多事情，爆发很多的烦恼，都是因为双方都不冷静（明白）

Wenda20200614  59:43  结缘供佛台的矿泉水，对方过意不去，能否收一两块钱

女听众：同修们最近相互结缘香通常会给个一两块钱，那如果是结缘矿泉水供养给佛台的，请问师父，也该给点钱吗？

台长答：都可以的，这个随便的。像这种结缘的话就不一定要收钱了（因为是给位老妈妈）对，你给老妈妈做点善事不好？收人家一块钱、两块钱，你会发财的？丢人吗？（不会）好了（可能是那位老妈妈心里会觉得过意不去）她要给你，你就拿（好的）

Wenda20200522  36:46  什么是“鲜格格”

女听众：师父，您经常说到一个词“鲜格格”，这是一个南方用语，像北方的师兄很少听到，所以请师父从心理学角度开示一下“鲜格格”的心理活动。

台长答：南方用语。“鲜”是什么？人家说一吃这个汤很鲜了，这个菜很鲜了，鲜得眉毛都掉了。这“鲜”就是忘乎所以的意思。“格格”是什么意思？“格格”就是女人笑的声音，这个人忘乎所以地这么笑，是不是轻浮？一个女人“鲜格格”的话，是不是讲她轻浮？（是）看见男人，“格格”笑了，你说是不是轻浮？这不叫“鲜格格”？（对，是）“格格”是讲声音，男人女人笑的声音过头了，这个人就是很风骚的。你说说，一个高尚的女人怎么会笑得这样，恶心吗？（对，不好的）“鲜”是什么意思？过分。我问你，过去的汤里面不放味精的，一般都是靠它自己的鲜味，味精放得鲜得过头了，那么“鲜格格”了（那是什么样的这种心理活动呢？就是说有什么欲望？）很简单了，看见男人，“鲜格格”了；要面子，“鲜格格”了；觉得自己很能干了，“鲜格格”了；“我会我会，我去我去，我来做我来做，我能干我能干，这个事情我可以”，不是“鲜格格”啊？（那等于还是著于我相，是吧？有这个“我”）对。有的时候，有男人在，她马上就“鲜格格”了，“我来做”；没有男人的时候，懒得要命，这不叫“鲜格格”？（明白）不要笑，有些女人笑起来很放荡的，你就不能笑，你一笑人家就看不起你的，高尚的场合一听到这种声音的话，很多男人女人都会用鄙视的眼神来看你的（对）开什么玩笑，你说一个高贵的女人，一个夫人，跑出来“哈哈哈”笑，我是笑不出来，嗓子也不大好（师父中气很足，非常好，呵呵）像你这种笑起来就不叫“鲜格格”，听得出来的。那种男人风流的声音，就是假装幽默，他一句话一讲，又不讲了……男人跟女人在人文学里面都有讲究，都不一样的，男人的“鲜格格”就是卖弄，觉得自己很能干。有的时候你不知道，山外有山、天外有天、人外有人啊（是的）这个世界你必须要低调，没有一个人可以到底的，没有一个人可以说“我满足了”，满足了就坏了。只有永远能够装进自己，不断地吸收新鲜的氧气，你才能茁壮成长，对不对？（对对）“鲜格格”意思基本上就是傻傻的那种，“哎哟，什么都能干了”“哎哟，什么都会了”“哎哟，本事真大”（如果我们想改掉这个习气，可不可以许愿礼佛大忏悔文，请菩萨帮助我们去除这种“鲜格格”的习气？）完全可以。真的，有的时候一个人太“鲜”了，就要出事，觉得他自己太了不起了，觉得自己有很有名了，贡高我慢，这个人不行的，被别人家看不起的（好的，感恩师父）

Wenda20200607  51:09  师父出关感悟：远离红尘，学会沉淀，不为名闻利养

男听众：师父，这次您出关之后有什么样的感悟吗？

台长答：要放下红尘更多的事情，慢慢地要远离红尘。除了弘扬佛法，其他的事情要少管，而且要慢慢地沉淀自己。你要带着大家一起弘法的话，要给大家树个榜样，要学会沉淀，不要为人间的名闻利养，什么都要放下。这个是更好能够成全自己佛道的一个最基本点，明白了吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200724  49:18  关于“会哭的孩子有奶吃”的说法；闹的人没好处

男听众：有句话说“会哭的孩子有奶吃”。请问师父，对现在的社会还适用吗？

台长答：不适用，会闹的孩子有什么奶吃？会闹的孩子，他暂时地给你得到一些既得利益，时间长了，你试试看，人家有机会就搞你了，你只要被他抓到搞你的机会，他就搞你。你闹吧，闹的人没好处的（明白了）

Wenda20200724  50:58  台长开示“天地人一体”

男听众：师父，您再讲讲“天地人一体”吧。

台长答：人要做符合天的事情、符合地下的事情，那这个人做得才叫正（对）比方说，人家说“天地良心，你这个人不讲良心”，那就是跟天过不去。跟地也是一样的，你对一个人太坏、太厉害，那么人家说“连地府都不能饶你”。有些人杀人放火、做坏事，天地不容的（对）所以做的事情表面上是做人事，实际上跟天地都有关系的（如果一个人太恶就会天诛地灭，是这样讲吗？）是，不能太恶的，恶过头了就不行的。比方说乡里乡亲的一个邻居太恶了，大家都会讲他不好，慢慢地他就被诛之（明白了）

Wenda20200724  58:01  先天的优势、福报等都是暂时的

男听众：如果某人先天具有一些天赋、优势或者某方面的福报，他好好地利用这些优势，完全地精进修行、利益众生，那么这些优势就会保持甚至加强，相反就会减弱或被收走，是这样吗？

台长答：是的。有些优势也是暂时的，人间一切都是暂时的，不是永久的东西，所以优势也是暂时的（明白了）

Wenda20200807  41:43  为何眼神飘忽不定、不敢直视他人；有素质的人不乱看别人身体部位

男听众：师父您开示过关于眼神的问题，曾经开示过眼睛不要放电，看人要老老实实的。现实中我们有些同修的眼神总是飘忽不定，有时候不敢直接地看人或者眼神交流，有时候甚至就是躲避。他想问一下师父是怎么一回事。

台长答：很简单，眼睛这样肯定不好。眼睛躲避，贼的眼睛才躲避正常人的（对）一个好色的男人、女人，眼睛才是冒浮光的。你眼睛躲避别人，首先你是不敢正视，不敢正视就是偏的，偏邪的话你就不是正人君子（对。师父，像这种情况，他应该怎么做？他以后想改正这个问题）改就是不要乱看，以后不能乱看，有什么改正的，自己守戒的人眼睛不乱看。比方说一个男孩子守戒，不要乱看女孩子；一个女孩子很正常的，她不乱看男孩子的，你看人家什么部位、什么位置，说明你的境界在哪里（是的）你的素质就没了，你不上档次了。所以你去看，在party[聚会]上，你看一个人的眼神你就可以知道他下流不下流了。他往你下面看就是下流；他看你头、看你脸，跟你接触、跟你讲话，眼睛对着你看，那是正常地交流，那就叫“上流社会”（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200731  11:04  吃饭要有庄严相；自己要以身作则，才能说服别人

女听众：师父要我们都有庄严相，但是我发现很多人吃饭的时候都有响声，我们真的想修得比较圆满，要有庄严相的话，是不是吃饭的时候大家也都要注意注意，不要有各种响声？

台长答：嘴巴抿起来吃啊。你到猪圈里去看看，猪吃东西都是“吧唧吧唧”的，像穿拖鞋一样的。一个女孩子嘴巴张得这么大……笑都不能笑得很大，嘴巴笑得大多难看啊，连里边的上颚都给人家看见了。这种女孩子野得……有的时候你去看看就知道了，不规矩的，人家一看就没有父母亲教育的。学佛的人吃饭要庄严，做事庄严，眼睛都要庄严。眼睛左看右看的，你不就不庄严？我举一个简单例子，你看见一个男孩子，你往人家什么位置看，就是代表你什么样的境界。一个男人看见女孩子，往人家什么部位看，不就是一个下流胚、一个高尚的人啊？这叫高尚、低档（对。今天师父讲了，我想我们很多人就注意了。之前我们就是告诉人家，人家也不当回事）你第一个注意（好）不要动不动就假装来说法的，你自己先注意就好了，还“大家注意”了，我要你做助教啊？（对不起，因为有时候我说我母亲她不听，所以我就今天说这个问题）我告诉你，你也要以身作则，你作则了她就听了；你自己都噼里啪啦的，她也会噼里啪啦的。你刚刚开始改，她不会改的，要一段时间下来了，她看到你是真的这样，她才改的。讲母亲呢，自己还没有改好，妈妈怎么会买你账？对不对？（我错了）

Wenda20200731  33:55  理性思维和感性思维有何优劣之处；要中观中道

男听众：师父，有些人做事情很理智，有些人做事就很感性。请问这两种思维有什么不同吗？或者有什么优劣之处吗？

台长答：当然有优劣之处。理性的人比较不容易犯错误，能够控制自己的人叫理性思维；感性思维的人容易给人家感觉很热情、很豪放、很努力，给人家一种正能量的感觉。但是现实生活中，你做一件事情要成功，要不出差错，那当然希望用理性思维比较好。感性思维的话，实际上就是讲面子、要面子，“你是我的好朋友，只要你来找我，我什么都帮你”；理性思维就是说，“今天不管有什么事情，我也要看，能帮你的我帮你，帮不了你的，就算你是我的亲爹亲妈，我也不能帮你”（明白了。是不是感性思维的思维层次比较低？就是凭自己感觉，而没有经过深层次的思考？）对啊。你这么讲，我就讲给你听，有些高级动物都是感性思维，你对它好一分，它对你好一分；你对它坏一分，它就……这就是感觉。那么有的时候父母亲骂孩子、打孩子是为了孩子好，他就感觉爸爸妈妈对他不好，那不就是感性思维出差错了、出偏差了吗？（是的）如果有理性思维的人就知道“爸爸妈妈今天打我、骂我是为我好，让我以后不出差错”（对的）你说理性思维好还是感性思维好？（理性思维好。师父，我们平时很多时候做事情还是感性思维比较多的话，要怎么训练呢？有没有什么方法？）很简单，经常中庸之道，中观中道，用佛法的中观中道。什么事情要考虑到当中，而不是说今天人家对你好，害你的也好啊？你要看具体的情况，要懂得不管做什么事情“一看、二慢、三通过”。要用思维，先看看这件事情性质是对你好、对你不好，对不对？（对的）“二慢”，慢慢地做，不要着急，不要马上回答，然后你再做，你就容易成功了。感性的人就是说你对他好，他对你好；你对他不好，他对你不好。爸爸妈妈骂你两句为你好，你就对爸爸妈妈不好，那你不就出偏差了吗？（感恩师父慈悲开示）

Wenda20200731  45:54  靠吃苦消的业很少，“三大法宝”消业很快

男听众：师父，人在临终的时候是不是业障会报掉很多？比如他痛苦或者怎么样了，是不是会报掉很多？

台长答：那当然，受苦就是消业。只是说你有本事的话就不要让自己受苦，也就是说你用不着消业。你今天已经被灵性弄得痛苦不堪了，说明这个业障很重（比如他业障20%或30%，他临终的时候能够报掉大概多少比例？）一般地，靠疼痛来报的话，很少的，1%、2%、3%、4%，最多了（我们还是要靠念经来还掉）嗯。比方说生癌症的人，天天痛啊痛啊，能报掉多少？1%、2%。只有念经、许愿、放生，这种都是报起来很大的、很多的，一会儿就报掉了（对，这是菩萨慈悲我们的法宝，真的是感恩菩萨）对啊。

Wenda20200731  47:44  如何理解“福消尽了人就走了”

男听众：师父，有一种说法就是人消福消到一定程度，福消尽了人就走了。有这种说法吗？

台长答：有，当然有。福消尽了之后人走了，因为你这个人就是来享福的，享完了就没了。你享得早了，那么就早没；享得晚了，就晚没（明白了。像我们很多同修福报很好，如果他这一世不好好修，他这种福报不能转化为学佛修心上做功德的话，那岂不是很可惜吗？）是啊，很多人功德变成福气也很多，没了就没了（那挺可惜的，希望同修们都好好地修心）对。

Wenda20200731  58:57  为何看动画片导致灵性上身；万物唯心造

女听众：7月16日的图腾节目中有一个同修的孩子爱看动画片，导致有个熊的灵性上了孩子的身上。这个熊是动画片设计出来的，为什么灵界会有一个同样的形象到了动画片中？

台长答：只要你设计出各种各样的东西，就会有各种各样的灵性上身。只要你有，他就会，所以叫你们不要乱想，万物唯心造，世界上的一切都是你心想出来的。我问你，你心想出什么你不就是有什么了吗？（哦）科技的东西，有的人想：哎呀，有一个箱子，放进去东西出来就热了。微波炉不就出来了？万物唯心造的（那是说灵界这个形象在灵界已经存在了，给了人灵感，还是说这个人先产生了灵感然后同样的灵性就会产生？）你记住了，什么叫随心所欲？你想什么就出来什么。什么叫有？什么叫没有？微波炉过去有吗？没有的。那么现在有吗？有的。那么微波炉怎么会出来的？人想出来的。说有个小盒子，把一个冷的东西放进去，过一会儿工夫拿出来一盘热腾腾的东西。当时设计出来这个东西，大家都觉得好得不得了，现在只是习惯了。你说微波炉没有的时候有吗？也没有也有，非有非非有。在天上也是这样的，你想干吗就干吗的。就像现在很多人那个脸一样，眉毛喜欢往上画、往下画，随便你的（明白）

Wenda20200828  01:16  心态不好、脾气不好，会导致老得快

女听众：请问师父，您最近在节目中两次提到看图腾的这个师兄将来会老得快，什么原因导致人老得快？

台长答：老得快的话，心态不好，看图腾看得出来的。一个人看得出他脾气不好，性格不好，语言不好，动不动暴怒，当然老得快，新陈代谢不旺盛（对）我问你，一个汽车一会儿爬坡，一会儿下坡，一会儿上山，你说这个汽车损耗得快还是一直在平地开损耗得快？（明白）

Wenda20200906  14:12  现身说法的人都要吃素

女听众：师父有次图腾节目里说，现身说法的人都要吃素。请问师父，在这个之前现身说法的一些师兄当时还没有吃素，那他需要念礼佛大忏悔文去忏悔这件事情吗？

台长答：是。没有吃素的话说明你没有慈悲心，还没有吃素说明还间接在害人。你多吃人家一顿肉，他可能就要多杀一头猪；你多吃一条鱼，人家就多打一条鱼。就这么简单（是的。他礼佛大忏悔文就自己念到心无芥蒂，是吗？）对。

Wenda20200911  01:24:20  如何改变患得患失

男听众：师父，您经常在图腾节目中说这个人患得患失，怎样去改正这个患得患失的毛病？

台长答：患得患失就是要宠辱不惊，好了也不惊，不好也不惊，慢慢改毛病。开心了，不得了了，“世界都属于我的了”；一会儿蹲下去蚂蚁一大片，“哎呀，我怎么这么苦，这个世界就容不得我一个人”。患得患失就是神经病。

Wenda20200918  03:19  不念经有地府的差官管，念经后有菩萨管

男听众：初学佛的人开始念经了，一旦念经后，过一段时间他就开始有梦考。这种梦考是不是代表他念经后，菩萨、护法开始关注他了？

台长答：肯定的，头上三尺有神灵。你不念经，地府也有差官在管你的；你念了经之后菩萨管你，更好一点（对，明白了）

Wenda20160311  01:00:23  用佛法指导人生，能心明眼亮

女听众：我去一家公司上班，因为我现在学心灵法门有一年了，我觉得他们都是在说妄语，觉得现在如果不修心、不学佛的人很可怕。

台长答：非常可怕。你去看，我们学佛的人被人家说成是傻瓜一样的，说实话的人现在都变成“傻瓜”了。实际上真正傻瓜的不是我们，是他们。因为他们说妄语，终有一天被人家知道，他们会受到很多的报应的。所以等到最后，我们走了是上天，他们走了下地狱，这个是很正常的事情（是。我觉得他们所说的这些东西都做不到，有一些人对网络知识无知，比较不懂，然后他们就要套别人的钱，要别人来融资。学了佛以后，看世界的观念就不一样。现在很多人标榜自己是吃货，实际上这些人真的是很可悲，他就说这辈子不能亏待自己，但是他都没想到，其实我们学佛人看的已经不是我们短暂的这一生了，我们看到的是几世的因果，我们不可以再这样子）同样举个例子，比方说过去的科学家，人家都说他们傻，他们傻吗？屠呦呦这次获诺贝尔医学奖，她一辈子将近五十年在研究这个项目，人家都说她傻，一辈子都交到这儿，还不知道出得来出不来。但是人家傻吗？人家最后成功了，人家能够在这个医学上突破，实际上不傻。我们现在学佛也是这样，人家说我们傻，我们情愿做一个学佛的傻人，为什么？帮助别人现在变成傻了，欺负人家变成时髦了，欺骗人家变成一种流行时尚了。所以现在的年轻人的思维都是反的，就像香港一样，那些年轻人搞什么东西！自己都不知道自己的祖国……你怎么不要祖国？自己想搞什么乱七糟“占中”，这些人的思维已经在慢慢地起了很大的一些变化。所以人的不正，人思维的不正、思想的不正，让他产生了更多的假想思维。这些假想思维诱惑着你的心灵使你走上犯罪的道路，使你走上不归之路和不明白的路，佛法界叫“无明之路”——不明白（我觉得是整个传媒的力量，如果我不接触心灵法门的话，我也迷失，大家都迷失掉了，错误以为是正确的，都是在追求这些欲望、名利。但是学了佛，我就跟我的同事介绍说，“学了佛就有另外一个清新的选择”。就像现在很多同修的孩子，他们有学佛这个选择，那他们的人生就彻底地不同了，他有另一条非常干净的道路可以选择。所以我就很感概，如果越早知道这一条路的话，那真得是人生的很多选择就不同了！）对。你知道吗？我们很多佛友的女儿规规矩矩在家里念经学佛，好好读书，不交坏朋友。但就是在不久，我们悉尼一个音乐会有六七个女孩子被人家强奸，而且有一个吃摇头丸就死了，她还是个药剂师。就是爸爸妈妈没办法管她，毕业了，她以为是西方人的生活了，那么她就断送了她自己的一生。一个学佛人改变了自己的观点，自己懂得另外一个人生，你说谁的命长？（是。所以有缘接触到心灵法门，真的，就是人生做任何事情多一个很干净的选择。我一直在听台长录音和指导，我就说如果你度人可以像菩萨一样这么干净的话，那真的发心都不一样，我们的气场……我去吃素菜，我也跟别人说，人家就会很有兴趣。我就是直接把我自己深刻的感受说出来，那真的就是不同了）对，你这叫现身说法。没有办法，因为你就是法师，现在他吃素人家只是尊重他，但是人家不会去吃素的。我们现在自己吃素，还要度人。自己从心灵法门当中学到很多人生道理，这样的话，你能心明眼亮，指导自己的人生，知道什么叫脏的，什么叫干净的，什么叫厌恶的，什么叫不干净的事情。因为现在的人，你去听听现在说笑话，说现在的人不欺骗几个人，不得点什么忧郁症，不算时髦。你看现在人的思维都变成什么样了（全都是错误和迷失）对了，所以要救人。我们明白了，我们要救他们，能救就救，救不了就没办法了（是。有一些可能真的时机还没有到吧）对。哪有什么办法？办法是什么，办法是智慧，没智慧哪有办法。

Wenda20160311  01:34:39  如何智慧地做人、讲话；幽默是一剂良药

女听众：同修工作时把自己的任务都完成了，其他同事请他帮助的时候，他不想去帮助他们，觉得自己有这么多时间还不如弘法念经呢。在弘法和人间帮助别人上，他选择了弘法。但是他又觉得这样子不太对，有点自私。请师父开示这个是不是自私？

台长答：很简单了，跟人家讲明。笑笑跟人家讲，“我很愿意帮助你，我帮你10分钟好吗？我其他时间……你留给我点时间，我要念经”，好了，人家感恩你了。有窍门的，现在人都不是傻瓜，什么话都不能讲？又帮助人家又念经多好！（对对对）要么脸板着，“我念经了”，要么跑过去帮人家做，做了心里不愿意，给人家看脸，聪明啊？情商高啊？智慧，智慧，听得懂吗？菩萨说法，佛陀在菩提树下给人家说法四十九年，什么意思？讲的是这个智慧啊，佛法就是智慧人生，还有什么？最经典就是智慧。你没有智慧，你这个人不就是什么都修不好吗？什么都不行（请师父以后在节目中多教教我们做人的道理，因为您最近一直在说学佛就是学做人，如果做人做不好，一定学佛学不好）对。你看那个李先生，他经常打电话进来就是问到很多做人的问题，所以师父为什么喜欢回答他的问题，因为他对众生都有帮助啊。做人真的很重要，谁都喜欢听师父讲做人，实际上师父告诉你们的做人，已经是超脱了人间做人自私狭隘的东西，是一种智慧。你同样一件事情，很多人做人做得不好，做了好事还给人家骂。很多人傻傻的，好不容易省钱请人家吃顿饭，吃完了最后还要讲笑话，讲了人家都不笑，吃了都不说他好。请人家吃完之后：“你们好久没吃过这么好的菜了啊？”还要说：“你看，你们平时在家里也没什么事情的呀，要不是我请你们出来吃，你们不是在家里吃青菜萝卜啊？”“你看，我请你们吃了，你们开心吗？”人家吃了都不开心的。你应该说，非常感谢他们，“哎哟，谢谢你们给我面子，你们一来我开心啊”“你们能够让我今天这么开心，我真的是很感恩你们呢，真的，我很开心，大家能够在一起吃就是一种福气，福分啊。”口吐莲花啊，知道什么叫莲花吗？是这么吐出来的。看见人家剃头了，“哇，这个头怎么这么漂亮啊！”看见人家画眉毛了，“哇，你的眉毛怎么像月亮啊！”看见人家身体不好了，“哎哟，消劫了消劫了，过劫了过劫了！”要这么讲的。看见人家一生病了，马上说“你看，业障，你的业障！”（呵呵。师父，讲这些话就是给别人一种欢喜感，一开始比如说自己修为不够的时候，是故意“我要这么讲”，培养自己口吐莲花，到后来就自然而然了？）开始的时候是故意，到后来就自然而然了。开始的时候总是要让自己去学佛，因为学佛要口吐莲花，叫“语言布施”。看见个女孩子长得很难看的，你就告诉她，“现在人都可以变的，可以整容的，心最重要”；看见人家好看的，你就说，“哇，这个是你前世真的修得很好”，哪句话出来不都是好的嘛！（说话太讲究了）那当然了，这个是一门大的科学。同样一句话可以让人家恐怖分子束手就擒（谈判专家）我不是上次说过笑话嘛，一个男的要跳楼，就是想不开，老婆老欺负他，看见老婆天天吓得发抖，站在阳台上要跳楼，专家正好在跟他谈的时候，他老婆赶回来了，跟他说：“亲爱的，你不要跳啊，有话我们时间长着慢慢谈啊！”那男的“嘣”跳下去了，呵呵……要学啊，真的，傻姑娘。笑话、幽默，那是人生的一个钥匙。夫妻两个不开心，你讲一个笑话，马上就烟消云散了，要有智慧的（我就是很不会说话）所以你们跟师父经常在一起，你就可以会讲很多话。我不是跟你开玩笑，我在中学的时候，一个小朋友过去从来不讲笑话的，凶得……好像脸总板着的。他就是喜欢跟我在一起，听我讲，我讲了之后，他就学，女朋友一直找不到，后来会讲了，慢慢跟着我学幽默了，好了，女朋友找到，孩子也养好了，什么都好了。幽默那是一剂良药，幽默那是一个人的本性的流露，幽默的人是高智商的，低级的人幽默不出来的，你去看那些低级的人，他就会说那些下流话。

Wenda20200306  04:47  感觉吃亏时该不该争；是否有必要“设底线”

女听众：请问师父，当一件事情已经损害到我们的正当权益了，我们是据理力争更好，还是随缘更好？

台长答：这个问题就是看你境界了。什么叫正当权益？你心里觉得吃亏了，这个位置、这个限度是你自己定的（哦）有的人吃亏觉得是便宜，他哪有什么设限？他没有limit[限度]的。你现在觉得“我不能违反这个底线”，那么好了，一超过底线，你就发脾气了、闹了。有的人说“吃亏就是便宜，我就吃亏怎么样啊？”那你说他怎么会发脾气啊？这是你自己设定的一个界限，明白了吗？（哦）人经常自己设定界限，所以不好的。很多女人设定个界限，“你可以骂我，可以怎么样对我都没关系，你只要敢骂我妈妈，骂我们家里，我就跟你离、跟你分”。好，她这个底线一设好之后……男人有时候发脾气的时候控制不住的，我们学佛都知道，有的时候是灵性啊（对）他灵性在身上，控制不住，一骂你妈妈了，你就把跟他两个人几十年的感情一下子全部崩掉了，那你考虑不考虑孩子？你不考虑考虑你母亲真的也不愿意看到你离婚吧？对不对？（是的）最后是不是你的底线把自己害了？（是的）你为什么要设这种底线？有的时候没底线，设什么底线？人间本身就是个旅游点。想通、看明白，你就成功了。有什么想不通的？（嗯，吃亏就是福）嗯。如果你有这种吃亏就是福的理念，天天吃亏，你还开心呢，“嘿嘿，我今天又吃亏了。”有什么了？吃亏会死的？（要提高境界）嗯，不会死的。吃亏就吃亏了，有什么关系？你爱怎么样就怎么样，天网恢恢，疏而不漏。你在做什么，天上都看得见，菩萨都看得见。你瞒得住人，瞒得住佛吗？你瞒得住人，瞒得住鬼吗？你连鬼都瞒不住，还瞒得住谁啊？（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20180128B  46:02  生活要佛法化，要把自己当成菩萨

女听众：师父，我今天晚上就要从澳洲回中国了，想给师父道个别，感恩师父。

台长答：回去继续好好地修（过来一个多月收获挺多的，非常感恩师父，感恩很多师兄照顾我、帮助我，感恩他们，感恩师父）你要更学会去帮助别人。学了就要用，生活要佛法化。要把自己当成菩萨，你以后什么都能顺利；你把自己当成一个普通的人，那你只能做人的事情（我觉得在这边结了很多善缘，有很多人帮助我，很感恩师父）嗯。中国有很多佛友都在学心灵法门，所以你也可以跟他们一起多多地交流，都可以，网上都可以的（是的）

Wenda20180119  34:23  要调伏心性，真正理解佛法才能真正运用到生活中

台长语：学佛学法不是这么容易的，一个人要真正地理解佛法，才能真正地运用到生活当中去。碰到境界马上就变了，你说这个人怎么改？改得了吗？所以人是一个非常难以调伏心性的灵体、肉体。末法时期五欲六尘，人现在为什么变得这么坏？还要掩盖，还要造谣，还要吹牛，还要说谎……真的！好好的人不要做，喜欢背后挑拨离间、讲坏话，喜欢去看人家争斗、搞别人，这些都不是人应该做的事情。你怎么不学学圣人？好人慢慢就成为一个圣人，不好的人就成为一个坏人、恶人。有的孩子整天“啊，没有啊”，眼睛眨巴眨巴的，所以真的很讨厌。

Wenda20170903A  43:57  生活中要用智慧保安全

Wenda20170903A  43:57  生活中要用智慧保安全

男听众：弟子向师父分享一件事情：学佛念经护佑家人。三个星期前一个晚上，我的父亲下班回家晚，保安在不知道我父亲还在办公室的情况下，把大门锁住就回家了。我父亲没有钥匙，最后只能跟一些同事翻墙出去。那天下雨，墙头很滑，我父亲刚翻过墙头，直接从4米高的墙上就摔下来了，把其他工作人员吓坏了，马上送到医院去做全身检查。最后医生说全部正常，一点事情也没有。感恩菩萨啊！师父，就是一个西瓜从4米高的围墙摔下来也是四分五裂啊。

台长答：听了你这个分享，让我有点哭笑不得，这么大的年纪翻什么墙？（是）打电话不就得了吗？等一等不就得了吗？又不是古时候没有电话，还翻墙。翻下来还说“哎哟，菩萨保佑啊，没摔死”。脑子没智慧，呵呵。

Wenda20170616  48:05  学佛不能激进，生活中要随缘，克制不好的欲望

女听众：师父，我自从学佛以来，老是不想跟我家男人过，然后我就跟他断了，要跟他离婚，就不愿意跟他过。走到这一步我也不知道是什么原因。

台长答：这是走偏了（对）你境界提高，但是你不能嫌弃别人。比方说，你跟他是同学，他读到大学就不读了，你读到博士，你就看不起他了，你要带着他一起往上跑，实在带不动再说了，没办法（但我已经断了，跟他办了手续。前天晚上做了一个梦，我现在还求菩萨。梦的意思就是刷洗车，我们三个人一起出去的，我还问：“哎哟，什么时候换汽车啊？”我给他刷汽车，他说：“才换的。”）换汽车有点小麻烦了，说明你跟他要换掉了，没办法了。有的人是这样的，两个人，这个女的一学佛之后，境界真的提高了，拼命地去帮助别人、做好事，老公在家里就说，“你做什么好事啊？你整天为人家，你怎么怎么……”那么境界就慢慢地跟那个女的脱得越来越远了。然后整天还拖住这个女的要做这个、做那个的，那个女的如果修心修得好一点，境界真的会变。我现在讲的这个人是真人真事，后来她就非常厌恶那些男女之事，因为学佛之后她境界高，她看穿了人的无常和本质。她一直生不出孩子，所以他家里人欺负她，婆家整天骂她、弄她，她最后境界越来越高，也放下了，后来她出家了。就是告诉你，这种情况有的，但是我想你不应该这样，因为能救尽量救，不到自己缘分成熟不要做这种事情，否则的话，你就是等于伤害你的老公，就算你出了家，你可能下辈子亏欠他，可能下辈子还要来还这个债（师父，我现在应该怎么做？）随缘，不要这么倔。做一个学佛人不能这么倔的，因为你一倔，你伤害别人也伤害自己。其实你就是太激进了，你就慢慢地修，不要着急，带带他。你现在“啪啪啪”，好像自己境界很高，“我已经脱离凡尘、脱离红尘了”，那么接下来你就遭遇婚姻破裂，这个是不对的，因为你是居士，你没有出家（是的，师父，我已经知道错了）我知道你有问题，而且你老公要跟你做夫妻之事，你把他一顿臭骂，你说这个事情怎么办啊？这种事情你自己要好好地忏悔。我们学佛学到什么境界就到什么境界，一步一步来，一口吃不成一个胖子。学佛人也是这样，每天精进、每天努力，你要理解别人，你让他天天难过，那你也会很难过。他又不是外面有女人跟你拜拜，你就是厌恶他，你自己学佛修心了，你的境界高了，你人干净了，看见一般的男人你都会觉得很恶心（我现在就是看他老是有那种意念出来，杂念干扰，然后骂自己，这个怎么办？）你自己都过不了这一关，你还骂男人啊？现在网上那些下流的东西有时候很恶心，那个老头在公共汽车上猥亵女人，这种看了之后就觉得他像一个畜生，根本没把他当个人了，很恶心的。太多这种事情了，为什么这样？这就是叫境界不高，这就不是一个人、一个菩萨应该做的事情。你自己还不断地冒出这些乱七八糟的思维，说明你没有修好啊（那我要念多少礼佛大忏悔文？）你念108遍礼佛大忏悔文（多长时间念完？）你好好抓紧时间，一个月（好的）你要好好忏悔啊，洗洗你自己的身体，好好洗洗你肮脏的心灵。你不是没有做过坏事，所以你自己要多惭愧，你就不会去恨老公了。你觉得自己很了不起，你才会去唾弃别人，才会去恨别人。没有师父，像你们这些人怎么办？还觉得自己很了不起，还觉得自己很伟大呢，肮脏啊！这么多杂念出来，多恶心的杂念。不能这么做的（我知道，我就控制不住）控制不住就叫动物，控制得住那才叫人（我一定要控制住，您放心，师父）给我站起来，少睡觉。人站起来就不会去想这些事情了，一躺在床上就会想，人要坚强，爬起来就爬起来，刚刚想动这种坏脑筋，想身体怎么怎么，马上就数“一、二、三，起来”，就把自己叫起来了，马上就没了（师父，我做梦的意念要334，是什么意思？）就是334张，好好念小房子，身上有灵性、有邪魔，都会经常有这种想法（我现在佛台上还有点响动）响动就是家里还有灵性，赶快念，33张小房子念掉（家里房子的要经者是吧？）对了（感恩您，感恩大慈大悲观世音菩萨）你们现在看到师父怎么救人了吧，救人要救心的，你不救人家心，人家怎么能够学佛啊？

Wenda20170407  22:48  修行有偏，不能融入生活，对他人没有了感情

女听众：有一个同修最近时常进入一种状态，自己好像活在梦中一样，周围的一切都是幻相，好像完全不能融入现实生活中，对所有人，甚至对师父都没有感情。同修很困惑，害怕修偏。请问师父，这是身上有灵性还是其他原因啊？

台长答：像这种情况有点修偏了（修偏的感觉，是吗？）嗯，修偏的感觉，他的境界已经提早进入阿修罗道。对所有的人都没有感情，对所有的事情都觉得是幻觉，那么他的魂魄不齐啊。这种感觉在人间什么时候会有，你知道吗？（失魂落魄的时候会有）对啊。喝醉酒的时候也会有，就马上感觉云里雾里了……（好像其他同修也碰到过类似问题，对师父都没有感情了，是不是因为慈悲心和感恩心不足才会导致这种？）对啊。哪个佛没有感情啊？他是佛情（嗯，都是有情的）菩萨为什么下来救我们？佛为什么下来救我们？不就是有情众生吗？不就是怕我们丢失慧命吗？如果修到后来跟师父都没有感情，对众生没感情你能成菩萨吗？你不是妖怪啊？不是修偏了？（那他这样应该怎么解决？）念点小房子就可以了，跟观世音菩萨说：“请观世音菩萨保佑我慈悲为怀，学习菩萨的大无畏精神。”

Wenda20160501B  52:19  习惯于追求生活品质，会阻碍修行

女听众：师父好！有些同修的福报很好，在平时衣食住行中会习惯于追求生活品质，这样的习惯会阻碍他修行吗？

台长答：当然了。整天地穿名牌衣服，整天要穿好的、戴好的、用好的，他的心不就叫贪吗？那和尚、尼姑为什么要苦修啊？（因为这些同修觉得这是他的福报之一，可能觉得这样用不会损他的福报，那其实是不对的？）我问你，这是你的钱，用完了还有吗？（没有了）好了，是你的东西用完了还有啊？是你的东西，藏起来了还是你的。

Wenda20130329  53:28  放下一切并不代表不要生活

女听众（同一电话的另一听众）：师父您好，很开心、很激动，我们一来就听到师父的声音。想问一下我儿子，他今年19岁了，他神经区发作起来就一直吐，一到晚上就不能吞咽，眼睛有问题，他告诉我这个肯定不是肉体的问题，是灵性的问题。他在新加坡求学，已经休息了六个月……另外他4月15号就要开学了，他很紧张，萍萍姐叫我们发愿，我儿子发愿说如果他的病可以好放下一切，我问他：“你放下一切是不要读书了？要开学怎么办？”他就一直很矛盾，一直很烦，我不懂怎么样帮他好啊……

台长答：很简单，多帮人家，不管怎么样只要能够用心去帮人家就可以了（有，他很用心去帮人，他曾经发愿说放下一切，不过我看他的情况，他的病没有完全好，一到傍晚就不能吞东西）哦，那你就叫他第一、许大愿，第二、经文要念得多（有，他小房子烧了超过108了，他许大愿，放生，初一、十五都放一千条鱼）哦，那就可以（但他又要去读书，怎么办呢？他的矛盾在这边，我跟他讲你发了愿放下一切的，你要去读书……）不是，放下一切并不代表叫你不要生活，只不过不去执着某一件事情，明白了吗？（明白，非常感恩师父，这样我就放心，发大愿放下一切也可以读书了）那当然了。

Wenda20150705B  51:37  不能用佛经佛理去指责别人；感情、生活等有困扰，要多自度度人

女听众：台长您好！祝您身体健康，万事如意！（谢谢你）台长，我们有很多位师兄都坐在这里，学佛上非常的不容易。大家又想度人，但是心里有很多自己的业障无法去控制。感情……种种方面都让我们非常的困扰，请台长给我们共修组开示。

台长答：先把自己度好了再去度人，自己觉得自己度得不错了、不会方向走偏了，就可以去度人了（听得懂）但是也不能说把自己完全修好了再去度人，那你猴年马月啊？所以一定要懂得这个道理，一边做菩萨，一边帮助别人（好，明白了。我们在这里的很多位带头师兄，他们都想做很多大事情、想度很多的人，但是他们连自己的感情方面、生活方面都处理得不恰当，他们经常用《白话佛法》用台长的智慧去指责别人、去骂别人，请台长给各位带头师兄开示）很简单，台长的《白话佛法》是用来帮助人的，帮助好人的，不是用这个去指责别人的。所以，不能去用那种方法来做。就像现在很多人经常用佛经去讲人家不好，这种人就是不如理不如法。自己感情上不好，说明自己修得还不好，去指责别人干嘛？自己还没修好呢，所以这些事情要好好自修（嗯，对）

Zongshu20191116  09:43  台长解释命和运；学佛要真修真学

台长语：一个人愿力出来了之后，最怕的就是违愿。希望大家一定要好好地努力，有时候一个人的命是这样的，但是他还有运。命是前世造的，运是今世的，你自己的“行走”——“运”可以动的。你看这个命运的“运”字，它是一个“云”字，然后下面是个“走”字，走之旁就是说这个人的运——命运的“运”，像云一样会动的。所以你今天做好事了，你的运程就转好了；你今天做坏事了，那么你这运程就转坏。这就是我们说的天律：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。人生就是这样的，希望大家一定要好好地懂事情。要修就真修，假修就是浪费时间。学佛就真学，你学到后来就变成真佛；你自己不好好学，到后来就是假的佛，表面上很像，也是吃素念经，不行的。

Wenda20200103  17:28  世界上很多的苦就是让自己来改变的

Wenda20200103  17:28  世界上很多的苦就是让自己来改变的

女听众：师父，我一是主要忏悔我自己做错了很多事，请观世音菩萨和师父原谅。第二个是，我之前来过澳洲，但是那一周都没有碰到师父，现在我接触师父也比较少，法会的时候人也比较多，师父您能开示我几句吗？

台长答：第一，你心中的负能量太重（是的）你不能整天想着过去（对的）你整天想着过去不开心的事情，你哪一天能开心，你告诉我？现在已经到了2020年了，你还想着2019年、2018年、2017年的事情，你可以进博物馆了，听得懂吗？（听得懂）你想想看，哪一个女孩子感情上没受过挫折？（没有）好了，有什么……（我小的时候因为妈妈过世了，如果没有遇到心灵法门，我这个人在人间估计真的会做错更多更多的事情）对了。破碗破摔好了，很快就没命了，破碗破摔的人死得早，听不懂啊？（听得懂）你几岁的时候你妈妈过世的？（在我16、17岁的时候妈妈走的）你知道台长几岁的时候妈妈走的吗？（我知道，好像是10岁的时候走的）不是跟你一样啊？13岁，最需要母亲的时候，一个小男孩最需要母爱的时候。现在知道了吗？每个人都有每个人的苦。实际上世界上很多的苦就是让你来改变的，一个人不苦的话，你会想改变？你现在要是有钱、有名、有利，什么都有，你说说看你会改变去学佛？（是的，如果不是这件事情，肯定是走的另外一条路，就不会学佛了）对啊，就是这样，人生就是这样（知道了。师父，我准备办澳洲签证，师父可以加持我一下吗？我今年想来看您）你想来看我，你就不要难过，要开心（明白了）你要开心，你开心才能一切都好；你不开心，你什么都不好。所以师父希望你们要懂得世界上很多事情怎么样来改变它，改变它靠自己的能量、能力还有毅力。你要想做一件事，希望它成功，你就好好地求菩萨保佑就可以了（好，明白了。感恩师父，祝师父新年快乐！感恩观世音菩萨）乖一点，菩萨会保佑你的（好）你来了之后，好好地修，应该能看得到师父的，好吗？（好的，感恩师父）人活在这个世界上，首先都要为别人着想。

Wenda20200719  47:20  “一善解百灾”能消掉人身上的黑气

男听众：上次有个人身上有黑气，问您怎么办，师父说：要念礼佛大忏悔文，要做善事，一善解百灾。师父，“一善解百灾”能消掉人身上的黑气吗？

台长答：当然能。“一善解百灾”，讲的你做善事就能解百灾。其实讲的一善并不是做一件善事，而是你的善念，你的脑子一个善念就可以化解你千百个劫（这么厉害！）嗯。所以脑子里不能想不好的事情，只能想好事情，只能想善良的事情，只能想帮助人家的事情（是。有了善念再付出善行的话，这样就圆满了。是这样吗？）那当然了，肯定的。

Wenda20200807  01:11:02  再累也要坚持念经

女听众：有一位海外的师兄，最近他的儿子很不好，他儿子特别累，念经也累，念礼佛大忏悔文也累。晚上还经常尿床，但是他已经快十岁了，这位师兄最近有点着急，不知道该怎么办才好，想请师父给他慈悲开示几句。要怎么给他加强功课和小房子？因为经文一直在念着，但是儿子就特别累，这个孩子自己也是念经的。

台长答：我告诉你，累也要念。举个简单例子，你在练走步的时候，是不是觉得很累？（对）你走完了之后，你累了，累了坚持走，到最后累不累？（嗯。就是给他坚持，要有信念）对。像跑步一样的，开始跑的时候肯定很累，跑到后来也是累，累到后来就不累了（对的。感恩师父，感恩菩萨慈悲加持他们）

Wenda20200814  55:36  菩萨加持孩子不再沉迷游戏

女听众：师父，我想分享一个小小的事情给大家听听，给师父听听。因为我的女儿、儿子拼命上网打游戏，打得着迷得不得了，后来我就跟菩萨许愿，给他们自修经文心经1万遍，有37张；给我女儿许愿了108张小房子，许愿了放生1000条鱼。鱼放生放完了，小房子烧了一半，自修经文烧了十几张，女儿真的游戏不打了，五天没有碰ipad，不打游戏。我问她为什么不打，她说不想打了，没有那个念头，就不想了。师父，这个非常好。

台长答：恭喜你啊，这就是菩萨帮你加持孩子了（是啊，她打得真着迷，真吓人）我告诉你，过去有一个例子，有一个女人非常好色，她自己修心之后，但是她的生理、心理都还是这样，结果她就拼命求菩萨，她说她也不怕难为情就跟菩萨讲：“我不要这样，菩萨您帮助我，帮助我。”到了最后她看见这种东西就恶心。就像很多人吃荤一样的，他求了自己要吃素之后，他看见这些东西就恶心，荤的东西、肉，一模一样。这就是菩萨给她加持了，听得懂吗？（听得懂，感恩师父。我现在又许愿了5万遍解结咒化解她不要玩手机。她手机还在玩，玩社交软件，就化解她玩手机这个冤结，热爱读书，化解跟书这个冤结，这样行不行？）都可以讲。

Wenda20200731  01:22:30  众善奉行、善良的人会延寿

男听众：有一位师兄两年发心为您放生，近期他自己的掌纹变化非常明显，有条原来断的线近期却很明显地接上了；有条原来分叉的很明显又不分叉了。他上网查了一下，说这些变化都是好的。师父，这个师兄已经是中年了，掌纹发生明显的变化，是不是与给您放生有关？

台长答：肯定的，众善奉行的人怎么会不延寿？天天帮人家求的人怎么会不好？善良啊。善良的人当然延寿。《了凡四训》算命说他四十几岁，活到七十多岁；说他膝下无子，最后子孙满堂。人家不是修出来的？（对对。我觉得《了凡四训》真的是我们现在社会改命的一个榜样）对啊（他真的是……他算得那么准）很多人应该死的就没死，就是因为他善良，学佛善良（对）

Wenda20200731  01:23:38  多念经脸相会变；师父如何看出弟子修得好不好；有师父管是莫大的福气

男听众：师父，有的人脸比较尖，不好看，想圆润一些，他给菩萨供花时可以祈求吗？求菩萨保佑他的脸圆润。

台长答：祈求，多念经的人脸相会变的，一定会变的（对对）我告诉你，脸相不变的人就是没修好。你去看好了，你说他修了多少年，“哎哟，这个大徒弟怎么怎么……”我告诉你，如果还是很凶，还是不善良——白修。你骗不了菩萨的，只有骗人（对。师父，您看弟子的脸的时候，您是看他那种气场还是看他这种光，还是怎么看的？您一看就看出来弟子修得好不好）你们是看脸，我是看气场、看光的，我又不看好看难看的。我就看你身上有没有光，你的气场、你的脸相善不善良一看就看出来了，跟好看什么关系？再难看的人，他善良的脸你看不出来的？再好看的人他是傻瓜，你看不出来傻瓜的脸？（修得好的人，您看他那光就强，气场就好，是这样吗？不好的人，恶人，您就看到他黑气）亮，干净。就是要看到他里边的气场的。脸里边干净，一团白气，很干净透明的脸（师父，您身边那些孩子，他有毛病马上就给他指出来，是您看到他的光和气场不好了，马上就给他说出来？）肯定的。举个简单例子，你跟医生住在一起，你是不是少生病？（对啊）医生一会儿讲你不好，一会儿讲你不好，你是不是卫生了？各方面都改掉了？（对对。师父，在您身边真好，那些佛子真是莫大的福气）有些人还不觉得好，师父老讲他他还不开心（我觉得师父骂骂挺好的）对啊（我也有时候被师父骂，师父法身就骂骂我，我觉得骂骂挺好的）就是说有一个父亲管着，有父亲管的孩子像个宝，没父亲管的孩子像棵草。谁管你啊？你抓进去人家都不管。现在谁管谁？师父来管你，你还觉得不好……（现代社会没有人敢说了，真的，这个社会……）谁敢说？得罪人的事情谁做？（没有）好话大家都抢着说，恶话、得罪人的事情谁都不做，就是这样。

Wenda20200904  39:16  同修分享：学佛修心后改毛病，事事顺利，家庭和睦

女听众：师父，您好。弟子先帮同修做一个分享。“我想与大家一起分享我的学佛心得。我是2018年年底有天在玩手机时无意间发现，Facebook[脸书]里有师父在看图腾的视频，觉得师父看图腾救了这么多连医生都无法医好的病，师父用许愿、放生、念经，可以把有病的人医好，真的太神奇了。我好兴奋，好想见到师父，进入心灵法门学到更多的佛法知识。终于，2019年9月15日，星期天，师兄们来到我的城市弘法，我知道是大慈大悲的观世音菩萨安排师兄们到我的档口，让我真正接触到心灵法门，让我找到了家。从第一天开始做功课到念佛教经典组合——小房子，改变了我的人生。直到2020年4月30日那天，释迦牟尼佛的圣诞日，我许愿终生戒掉我吸了25年的烟和酒。两个多月来我的脸色也好了，变得粉粉嫩嫩的，身体也越来越有精神了。我也许愿一个月吃10天的全素，真的好法喜！学佛修心让我事事顺利。以前刚开始学心灵法门时，老公特别不高兴，觉得我每天早上5点起床念经，吵到他了。我告诉他：‘你慢慢地就会知道念经有多好。’就这样过了一个多星期，我就觉得自己身上的坏脾气好像改变了很多，在家里不管老公说我什么，我都不会再与他吵，只会与他好好讲道理。慢慢地，老公也觉得我学佛后变了很多。在生活上也会多关心我了，也会体谅我，不会再那么霸道了。也开始支持我学佛念经，有时我去观音堂他还会主动开车送我去，真是太法喜了。老公也拜佛，就是没念经，现在我也叫他念观世音菩萨的圣号，希望他早日也能与我一起学佛修心，我们的家庭会更加地和睦。心灵法门太殊胜了，我以后会好好学佛念经，正信正念，一门精进，永不退转。感恩大慈大悲的观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨以及龙天护法菩萨，感恩师父，感恩师兄们。”分享中如有不如理不如法的地方，请观世音菩萨和护法菩萨原谅，请师父指正。

台长答：很好。谢谢大家的法布施。

Wenda20200904  01:17:36  有两次很危险到了鬼门关，靠菩萨救上来

女听众：师父，您加持我开智慧。

台长答：你怎么知道你智慧不开的？呵呵（因为师父说我不开智慧）对了，你当然不开智慧。你开智慧，一讲话也不会是这个声音（是。我一跟师父讲话就好激动，就讲不出话了）乖一点，你是个好孩子，你到人间来吃苦的，乖一点（是的，我好苦。如果不是遇到心灵法门，不是遇到慈悲的师父，遇到观世音菩萨，这么多年了一直给我加持，让我能够活到今天，不然我都没有命了）嗯，你想不通的话，本来已经有两次差点死掉，你知道吗？（是的）你有两次很危险的，差点死掉，已经到鬼门关了，靠菩萨把你救上来的（是的！有一次在梦中也是一样的，有两次我都说我要死了，后来我就猛叫菩萨，然后菩萨就救我，让我醒来了）你现在要好好醒一醒了，不要在人间再追求人间的名利。什么都放下（好）不要不懂事情，你一辈子就是傻傻的。这种人就是上辈子骗女人，这辈子被男人骗（是。我可以拜师吗？师父，我很想拜师，我已经学了三年了）可以，你填表格了吗？（还没有）先填表格再说，你问东方电台要个表格就好了（好，感恩师父，师父给我加持）乖一点。

Zongshu20201001  19:40  命运靠自己掌握，要好好修、消除业障

台长语：任何一个人，自己的命运靠自己掌握的。现在你看看多少事情啊！这个世界发生多少事情啊！每一天都在死人。所以希望大家要好好地修，有菩萨保佑，最好能够消除业障。

Wenda20161218A  27:26  愿力大、功德大，感动天地，就能改变命运；做人要意志坚定

Wenda20161218A  27:26  愿力大、功德大，感动天地，就能改变命运；做人要意志坚定

男听众：师父，如果心中正能量升起，身上的灵性就站不住了，是这样吗？

台長答：对。心中都是好的，哪有不好的东西？（拿着阎王爷法令的灵性也会站不住吗？）拿着阎王爷的法令，说明你已经不是东西了。拿着令旗的话，他已经得到……这是综合评判的。比方说你欠人家一个大债，人家拿着阎王老爷的令旗来把你拉走，但是后来你非常努力，求菩萨，修心了，许愿了，等灵性拿着令旗来的时候，你生病了，你求观世音菩萨，这个时候观世音菩萨下来说“请你原谅他”，菩萨出来打招呼了，他可以拿着令旗走掉。但是一般地拿着令旗来的，基本上菩萨都救不了的。很多人到死之前拼命地念“观世音菩萨”，因为已经是“临时抱佛脚”了，没有用了（師父，那救助小陈悦那个案例，肯定也是地府直接来拉他的，小房子不要）对（他为什么能成功呢？）他放生多，他念经，他妈妈为了救他，相当于倾注了自己全部的精力。而且他家里条件不错，有条件放生，他放了十万条鱼。你知道什么概念？一个人如果功德做得大，是不是能改变他的命运？（能）《了凡四训》什么概念？本来要死的，本来膝下无子……为什么？人家愿力大啊！（師父，其实是他妈妈感动了观世音菩萨，是这样吗？）对。小陈悦的业障我是看过的，因为当时他们要我看，我给他加持好几次。另外一个问题，他这个业障是上辈子的，所以容易加持掉。你今世做的业，我很难加持掉，我要帮你背的。所以我今天讲点知识给你们听：过去的冤结，加持加持，自己消消，很快消掉；这辈子的冤结，这辈子造的孽，谁帮他加持，谁帮他承担，会帮他担很多的业，那叫“现世”，现世要现世报的（明白了。師父，我们在人间修，只要你感动了观世音菩萨，观世音菩萨一定会慈悲你，是这样吗？）对，一定会慈悲的。你感动观世音菩萨，要看你感动的时间，你刚刚感动菩萨，你就马上求“观世音菩萨，您帮我怎么样怎么样”，你说怎么能成啊？（对对）你至少感动时间要长啊（明白。有句话叫“感动天地”，怎么理解这个“天”和“地”？还是感动天上和地下的神灵呢？）“感动天地”就是感动天上和地下的神灵，天上的菩萨、神、仙，都被感动了。《二十四孝》为什么令人感动？结冰了，妈妈生病了，儿子为了给妈妈补身体——在古时候没什么营养品吃的——他跑到冰块上把衣服脱掉，用自己的身体把冰化掉，抓了一条鱼给妈妈吃。这种讲起来不是杀生吗？但是你这是感动天地，连下面都不给你记，因为这是感动啊！改变你的命运了（是的。我们在人间就要做一些感动天地的事情）现在做人不要说感动天地，连感动人的事情都做不了，只是害人、骂人、讲人家不好。几个人能感动天地？（是的。師父，您在开法会的时候，人家看到您就想哭）这就是让人家感动啊，这就叫慈悲啊！自己不要命的话，你以为人家不知道的？你一个好人，被人家讲了，你就是一个坏人了？你一个坏人，被人家讲了“你是好人”，你就是一个好人了？换个朝代可能也会把你抓进去的（我想起来您说的那句话——“我真的不愿意看到你们不好”，特别让人感动）就是这样。師父自己这些愿力，做人做到今天……你们先好好学学你们師父吧。讲得自己高得嘞……“学佛了”，能学得好吗？什么都舍不得，这个舍不得，那个舍不得，你们能舍什么？还能舍生命来救人吗？真的要好好地付出了。太差劲了！碰到一点点事情，马上“哎哟，不得了”“哎哟，我家里……”上次节目你听了吗？一个太太度自己的老公，老公打麻将，叫她烧荤的（“不给我烧荤的就离婚”）“你不给我烧，我就离婚！”“哎哟，我不行啊。”我不是叫你离婚，我是叫你怎么样能够坚定自己的意志。“我不离婚。我就不烧，怎么样？”（对对对）“你打我？我报警去。你不打我，什么感觉都没有的，就不烧，怎么样？”人格，这叫人格！理念都没了，人家叫你杀人，你就杀人？很多女人在银行里做事，男人跟她谈恋爱，跟她说：“你不爱我，你不在银行里贪污拿点钱出来，我就跟你不好了。”“哎哟，为了保持啊，我到银行去偷东西。”可以吗？（不可以）后来真的有人这么做了，女人不是抓起来了？（是）这叫没人格！

Shuohua20160401  11:20  如何平衡“不见众生善，不见众生恶”；只有修心才可能改变人生剧本

女听众：请师父开示，我们说“不见众生恶”，是不是也不要去见众生好？别人的对错都不见的话，是不是就会不见众生相，慢慢就不着相？有时候我们又会想到，要多去看别人好的地方，这两种是境界的不同吗？

台长答：对了，其实就是说不同的年级上不同的课，你不同的境界学不同的思维。比方说“不见众生恶”，在网上登了有一个男的去强奸人家，你说这种……一个好好的小男孩，你说去见众生恶了之后，他脑子就会知道、感觉什么叫强奸，脑子不好的东西就出来了，对不对？我们说要不见众生恶，如果网上出来了各种自杀的方法，很多人过去要自杀都不知道用什么方法的，所以他就不想死了。你现在教他什么方法什么方法，见了众生恶的话，你心中不就有恶了吗？“不见众生善”是什么意思啊？因为你不知道这个时候做的是善的还是恶的，你不要去见别人，你自己空了，空了之后你才能灌进干净的东西。你把人家的东西在你心里已经先入为主的话，你怎么能够改变自己呢？（有时候我们经常会觉得这个人是个好人，或者心里想那个人好像是个坏人，我们是不是根本就不应该给别人评价好跟坏，就没有是非了，对吧？）对对。其实这个世界一切都是因果，所以师父就很难评定这个人好这个人坏了。为什么？这个人被人家欺负了，人家都说他可怜，师父一看图腾，这个人过去恶得……欺负他的，我说他好还是说他坏啊？难道因为你们看不见，那么你就可以说他好人吗？你去看看，被警察铐起来的那些流氓，抓起来的时候他低头丧气的，哎哟，一副可怜相。你们边上人看“他蛮可怜的，他蛮好的嘛”，警察说“抓起来因为他刚刚杀人”。你知道的？警察知道。现在台长知道他的前世，你们不知道，所以你们觉得他今世这么可怜。那我看到他前世这么打人、伤人家，那你说可怜不可怜？（不可怜）好了（那师父，有时候我们看到某些人，觉得他做出的事情挺恶的，那我们怎么样不去看他的恶呢？）看他做出来的事情很恶的话，实际上叫你“不见人恶”并不是说你视而不见，而是你见了之后心里有一种辨别能力。有的事情就是因果了，没办法了（就前世别人对他不好，他现在只是一报还一报，他也不是自己能控制住的那种？）对啊，这个事情很难讲的，这种事情你不能一概而论的。你说这个人好像被人家欺负很可怜，他上辈子做坏事。这个人，你看他做坏事的时候，实际上他说不定就是在问人家要债啊。有什么办法了？所以这种事情真的很无耐啊（感觉我们现在就是在按照命运这个剧本在演自己的戏一样的，没有办法去改变很多东西，除了好好修）对了！只有修心能够改变你的命运，否则你就在舞台上继续演吧，因为这个舞台的剧本已经帮你定死了，你动都不能动的。

Wenda20160313B  43:55  不修行修心、做功德，只能走命

男听众：师父，人如果不修行修心、做功德的话，他的一生真的是被安排好的吗？

台长答：对，就是走命了。走命当中，比方说你本来到33岁一个劫要死的，那么你一直做善事，因为你不修心，不懂，那么你到33岁说不定没死，但是残废了；如果你到了33岁本来应该好的，你做了很多坏事了，这个劫过不了，你就死掉了。所以走命是非常危险的事情，因为你根本没有任何能力来control，就是来控制它，而我们学佛的人至少还能控制自己不好的命运。就这么危险（对对对。有一个师兄生日前后连续两天梦到车祸，他就未雨绸缪，多念小房子、多念经，结果第三天开车出去，很偶然遇到了暗冰，车子撞在了路边，人一点事也没有。这样这个劫他就化掉了）看见了吗？如果你说不学佛的人走自己的命，撞死了，跟梦中一样。

Wenda20151011B  03:11  学佛可以多大限度改变命运

男听众：学佛可以改变命运，但是师父也开示过有些天命是改不了的。请问学佛可以最大限度改变一个人命运的百分之多少呢？

台长答：最大改变一个人命运的70%。我曾经讲过，一个人的命定死的是70%，但是他的运是30%，为什么我说可以把命改成70%呢？也就是说他的命基本上可以全部改掉。举个简单例子，过去有一个老法师很有名的，我不想讲他名字，这个人从小算命苦得不得了，一辈子很苦，无依无靠，怎么怎么……爸爸妈妈一听，这孩子还活得了啊？当时在农村都很相信这些的，一下子把他送到庙里去了。送到庙里去之后，他就真的是无依无靠一样一个人在那里。因为本来在人间他会有很多厄运的，他在庙里什么厄运都没了。他很开心，连他自己边上朋友运什么都有了，因为成为一个大法师之后，那些小和尚都是他的孩子了，所以他的命一下子改变了，他就是改变了他所有的生命，你说算不算改变？看过《了凡四训》没有？（是的，看过）全部改变，说他命只有活到四十几岁，人家活到七八十岁；说他膝下无子，他子孙满堂，这不叫改变吗？（对对）对没有信心的人来讲，就是一个零，改变不了的；对有信心的人来说，改变是最正常的、最起码的，那是常态。就像人家说“今天你出门要出车祸”，我一天不开车可以吗？你不就改变了吗？人家说你“为什么你这个人这么坏？”我现在不做坏事可以吗？不就改变了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20130623A  21:45  念经、许愿、放生一定可以改变命运

女听众：看师父法会光碟的时候，您常说某某某以后会得什么病，如果这个人好好念经、放生、度人，到老年的时候会得的这种病，是不是就不再得了？

台长答：应该是这样的。比方说，放生就是一种加持，那么在给自己加持当中，不断地有慈悲心，那么这个人晚年应该得老年痴呆的，就是因为有大量的慈悲心，放生、许愿、念经了之后，当然可以改变命运，而且完全可以改变自己的命运。举个最简单的例子让你马上就感觉到改变了命运，你在家里天天和老伴吵架，念经学佛之后，你有慈悲心了，觉得他很可怜，一辈子你也没对他怎么样，也没有对他特别好，心里心疼他了，然后你会对他好，他马上不跟你吵了。是不是效果出来了，这不就是因果吗？放生、慈悲众生不就是在做这件事情吗？

Wenda20130512A  56:11  念经修心可以改变当下的命运

女听众：比如说命根当中有两次婚姻，像这种情况，通过念小房子、念经，能不能把两次婚姻抵消成一次？

台长答：完全可以。修心就是改自己的命运，否则要修什么心？这辈子都不能改的话，谁还信啊？大家都为了以后，以后又看不见（我的婚姻不是太好，但是通过念经之后，我感觉好多了）好很多了。有些时候不去追、不去求，没孩子，无债一身轻啊，没有债主子（我现在想开了） 

Wenda20200209  49:00  学佛是长久的任务，要清除自私心；菩萨不会嫉妒

男听众：台长，帮我提醒两句，没有问题问，打来加持加持。

台长答：首先，一个人活在世界上，要记住，学佛是一个长久的工作，长久的任务，思维上长久的清洁剂。自己凡是自私的心，都要清洁掉。人家开心你要开心，人家烦恼你要不舒服、难过，觉得人家很可怜，那你这个心就是长存在菩萨的境界上了（明白）你经常想想，人家开心，你开心吗？（开心）人家好了，你开心吗？（这个问题很难答）好了，有时候有嫉妒心啊。有嫉妒心，就说明你不是菩萨，你还是人，人才会有嫉妒心，菩萨会嫉妒吗？（感恩台长）

Wenda20200216  42:07  关于修成菩萨的三个要点

男听众：师父，您昨晚开示说修成菩萨的三个要点：一，烦恼断尽；二，去除业障；三，聚积功德。这三个中聚积功德最重要。请师父您再开示一下吧。

台长答：有烦恼的人没有智慧，没有智慧的人永远修不成的（那第二个去除业障呢？）有业障的人是属于不干净的人，一个人不干净就会屡犯错误，重蹈覆辙。你这样子搞来搞去，在六道里轮回，你的精神上在六道里轮回，各方面的六道轮回都会造成你的痛苦（第三个是聚积功德，师父您开示一下）聚积功德很清楚，你没有功德的话就断不了烦恼，没有功德的话你这个人就开不了智慧，那你说说看，你这辈子白修了（师父，您讲了这三个中聚积功德最重要，您讲解一下为何聚积功德最重要呢？）没有智慧啊，你没有功德哪来的智慧？你不做善事哪来的功德，哪来的智慧？你只有投身于度众生的生命当中，你才能聚积功德（是。师父，可以这样理解：你有了功德，你可以除去烦恼，也可以除去业障？）对啊（没有功德，做不了那两点）没有功德，你烦恼不停地有，业障消不掉，就是这样（对，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200612  09:53  观世音菩萨如何救度阿修罗道众生；瞋恨心重的人肝肾不好，化解是良药

男听众：师父，您好。您前段时间看图腾说有一个亡人在阿修罗道，观世音菩萨到阿修罗道去救他。观世音菩萨到阿修罗道去救他是怎样救？您开示一下。

台长答：我问你，观世音菩萨到人间来救怎么救？（应以什么身得度，即现什么身而为说法）对啊，就是这样，一样的。阿修罗道还在六道之中，观世音菩萨在救度六道众生，明白了吗？（是不是观世音菩萨也是去给他讲佛理，让他开悟……）对。比方说显化、托梦，都是一样的。在天上过的生活跟人间一样的，就是让你感受到很真实的一种生活，但是在真实的生活中有菩萨的显化，他们也相信菩萨，但是瞋恨心很重。瞋恨心很重的人肝不好，还有肾脏不好，所以最好不要去恨，化解是良药（明白了。我觉得观世音菩萨真是……）她大慈大悲啊，她是最大慈大悲的。所以你看心灵法门为什么好？学观世音菩萨大慈大悲啊！很多人还不够（是，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200612  49:05  长时间不说话为何嗓子会哑；说话就是通气，念经就是跟菩萨说话

女听众：师父，我有时候半天时间不说话，嗓子就会哑，就像感冒一样发不出声音。这是为什么？

台长答：首先这是你的声带，声带比较干燥，你要多喝水；第二，你的嗓子不开，就是你过分地运用嗓子了，突然之间不讲话，喉咙的声带在收缩，一收缩，你讲出来的话马上就哑掉了。就像个橡皮筋，你把它张得太开了，突然之间收回，慢慢就很容易断掉（明白了，那就是多喝水，然后适当的还是需要去张口……）对啊。你看唱歌的人，在唱歌之前他总要叫几下，“啊——咦——”就这么叫（对）就是叫“开嗓子”，因为嗓子好久不讲话了，里边会有痰、粘膜，还有废气，全部聚积在咽喉部位。为什么经常要你们呼吸？经常不讲话的人，咽喉、肺都会不好的，该讲的要讲的，讲话的时候是通气。讲话之后你是不是气就顺一点啊？（对的）心情不好，找个人讲一讲，人家劝劝你，是不是就舒服一点了？（嗯）否则的话闷在里边，首先伤害肺，心脏、肺都会不舒服（好的。那我平时要勤于念经，其实念经的过程也等于是在说话，也不一定要刻意地说话）对啊。很多人不想说话就念经，念经就是说话，念经更厉害，跟菩萨讲话。你心中有什么冤、气，菩萨都知道，对不对啊？你跟菩萨讲就好了（好的，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200607  01:08:04  菩萨本具神通

男听众：师父，观世音菩萨闻声救苦，这是菩萨的天耳通吗？

台长答：大菩萨大神通本来就有的。我问你一句话，你如果今天是人，你说你耳朵听得见，是神通吗？（是）哎，怎么这么巧，你嘴巴一动怎么就会有声音出来了？你是人，你当然会有声音了。大菩萨眼睛看到的地方就是比你远，耳朵听到的就是比你远。菩萨本来就有这个功能的，明白了吗？（明白，他能看到未来，都能看到）他能看到宿命的，宿命通。

Wenda20200607  01:10:09  精进的人，菩萨都会来关心

男听众：同修如果喊师父的名字，师父的法身会到梦里来，这个是不是天耳通和神足通？

台长答：我问你，一个人的手什么都能做，这是不是神通？（是的）这有什么稀奇？你这个手，“哎，你怎么会打这么多字的？”“你这个手怎么会弹钢琴？美妙的声音都被你弹出来了。”“哎呀，你这个手怎么什么都能做？蛋糕怎么做得这么好？”这算什么神通？学了就会了。大菩萨这种大神通本身都拥有的，做了菩萨就拥有了。你今天投人了，你肯定眼耳鼻舌身意都在运作（是。有的佛友白天喊师父，师父的法身到了，他只是没有天眼，看不到。他喊的时候，师父的法身到底会不会到，他又看不到，怎么去判断？）我问你一句话，看不到的东西代表它没有吗？（不代表没有）好了，那为什么人家告诉你“你们这里网已经连上了”，你说“我怎么打不开的”？你说你打不开，打不开它有吗？（有）你要试试看嘛，你不能说你打不开就不去连。你今天说看不到师父的法身，就说师父法身没有，你就不去叫了，你不叫就更没有了（是。师父，我叫您，您来过吗？）你最好不要叫我，叫菩萨最好（明白）叫观世音菩萨，观世音菩萨大慈大悲（师父，您给我看看，我叫观世音菩萨，观世音菩萨来过没有？）来，经常来的。你要记住，任何精进的人，菩萨都会来关心的（感恩您）

Wenda20200705  20:11  如何才能修到菩萨道

男听众：师父，很早有一期节目的案例，有一个男众突然安详往生，之后他的妻子才修，给他烧送了200多张小房子，您说他已经出六道做菩萨了。这个男众是48岁，是天上菩萨下来的，为还妻子一段情。听了这么多年的图腾，很少有进入菩萨道的，一般都是到声闻道、缘觉道。是不是说明想修到菩萨道非常非常难，什么样的弟子能修到菩萨道？

台长答：如履薄冰，完全守戒，十善道经常去做的人。要众善奉行、诸恶不作的人，才能修出六道。否则做菩萨哪有那么容易？像你们碰到事情就跳、就闹、就叫，怎么能做菩萨？自己讲出来丢脸不丢脸？你叫人家叫你菩萨？你自己羞不羞？（嗯）人家说“哎呀，你是菩萨”，你说你敢答应吗？（不敢）

Wenda20200719  58:48  学佛修心就是和菩萨有缘分

女听众：最近有好几个问答电话，很多师兄问师父他有没有出家的缘分。其中有一个师兄，您很肯定地说“有”；但是还有个师兄，您笑了笑说……就好像是否认的，但是您又仔细看了一下，说他有一世是菩萨的弟子。请问师父，是天上菩萨的弟子，还是乘愿再来的菩萨的弟子，就像我们是卢台长的弟子一样的？

台长答：有的是天上的（所以说我们都有缘分跟着师父、跟着菩萨去修心，都是有缘分的？）就是跟菩萨有缘分、跟师父有缘分，都是一样的，明白吗？（嗯。有时候听到这些挺法喜的，觉得自己一定要努力，跟菩萨的缘分既然这么深，一定要抓住今生的缘分）对，你跟菩萨一定有缘分的，你要是没缘分的话你怎么会跟菩萨在一起？举个简单例子，你跟师父没缘分，你怎么会跟师父学？（是因为我们前世累积的一些福德善根，才今世会和师父、菩萨结下这个善缘，对不对？）百分之两百的（感恩师父）

Wenda20200719  01:00:18  疫情期间要多求菩萨、多念经和圣号

女听众：墨尔本最近疫情这么严重，师父能开示一下墨尔本的师兄，让我们不受共业的影响吗？

台长答：天天念经，出门就念观世音，多称称观世音菩萨的圣号（好的）“求观世音菩萨保佑，不要让我们染著，躲避疫情”。要这么讲的，嘴巴里多念点大悲咒，你才能远离那些业障（我们不出门，就上香跟菩萨这么讲，也是可以的？）那当然了，你不出门哪来的染著啊？（因为有时候怕身边一些人不戴口罩……）少出去、少接触，总归少危险（感恩师父）

Wenda20200724  01:19:28  做事正巧能成功、渡过难关，就是菩萨保佑

女听众：有时候我们会说某个事情好巧，比如说什么事情刚好成功了，或者是什么事情刚好没有出事情。那是不是一般都是菩萨或护法神帮助加持我们，才能够让我们这样渡过这些难关？

台长答：你说呢？（是的）开玩笑了，没菩萨保佑你们天天要出洋相，天天要出事的。睡一觉醒不过来就走掉了，你在马路上走走路被人家就撞了，就这样。没菩萨保佑还了得？（是的。感恩菩萨，感恩师父）

Wenda20200920  37:05  不能忘记曾在天上许下的诺言

台长语：任何一个人，能够接受到菩萨的一些谆谆教导，都是你本身前世的缘分。很多人迷失方向，不能忘记自己曾经在天上许下的诺言。

Wenda20171013  12:11  有明师指引就能离菩萨越来越近

Wenda20171013  12:11  有明师指引就能离菩萨越来越近

男听众：师父说过，成菩萨成佛，个人根基、愿力、修为很重要。弟子想问，我们得遇明师、法门，师父教的方法更重要，根据师父教的修行，才能离菩萨越来越近，是这样吗？

台长答：是的，是这样（觉得我们能有一个很好的明师指点，才能离菩萨越来越近）对。你想想看，师父相当于一个导航仪，把你们领在前面，让你们不会走错路（感恩师父）

Shuohua20171208  17:46  学菩萨要坦诚、纯洁，八面玲珑未必能修成

男听众：请问师父，如何与自己气场不合的师兄相处？如果他们发心是正的，该如何克服彼此的冤结，真心地去护持他们？

台长答：发心好，要像金刚菩萨、金刚萨埵一样去护持他，因为一个正能量的孩子，他有龙天护法。师父身边讲实话的孩子，为什么师父这么帮他？肯大胆出来讲人家毛病的好孩子，他就是一个菩萨。他讲，他没有为自己，他讲人家毛病，完全是出于为了帮助别人（对）这种孩子这么纯洁，师父就必须像护法神一样去帮助他。如果你已经躲躲闪闪，懂得这个社会上人际关系了，你不是做人吗？你又做不了菩萨（明白了）一个孩子纯洁得不得了，他就应该讲实话，你错就你错，他错就他错，我错就我错，这才叫菩萨。哪有做人的，做得八面玲珑……那就骗人去吧，骗不了菩萨的（对）

Wenda20171126A  33:30  有慈悲的心才能遇到菩萨

男听众：师父，您在8月19日的《白话佛法》里开示：“正因为你懂得宽容和慈悲，你才会在千万人当中遇见你想遇见的人。”这句话怎么理解？

台长答：你有慈悲的心，你才能遇到菩萨（哦，这个“人”指的是观世音菩萨，指的是菩萨，是这样吗？）至少是佛缘。你看看，现在学佛的人少之又少，做坏事的人、不学佛的人多之又多。名闻利养把人都弄得人不像人、鬼不像鬼。学佛人多少啊！你看看，现在素食店有多少，荤食店有多少，你就知道了（是这样，吃荤的还是多）有哪个国家完全吃素的？没有的。

Wenda20170915  14:24  经常感应到观世音菩萨在身边

女听众：师父，我每周都有一两次，睡觉起来，怎么观世音菩萨妈妈就在我身边？她穿的衣服就是我们东方台菩萨像的衣服，我手摸都摸得到。怎么有这种感觉？

台长答：就是你摸到观世音菩萨的衣服是吧？（嗯，每次我一觉醒来以后，观世音菩萨妈妈就在我的床边，我说：“观世音菩萨妈妈，您这个衣服怎么跟我们东方台菩萨像上面的衣服一模一样啊？”）菩萨穿的我们东方台的红的衣服啊？（对，就是塑像那个衣服，在梦中我摸到她的衣服和我们这个塑像的衣服一模一样，什么感觉我都摸得到）就是红色的衣服是吧？（对，就是那个红色的）呵呵，观世音菩萨好玩，可爱得不得了（我也不知道什么原因）这个你就不要知道原因了，师父知道。呵呵，菩萨可爱呢。

Shuohua20170707  25:02  菩萨永远照顾那些肯改变自己、肯修心的人

男听众：台长，这段时间我生意上有一个转变，您觉得是不是菩萨在照应我？

台长答：我觉得是的。我觉得你这个人很老实，你小坏事敢做，大坏事不敢做的（是的）菩萨永远照顾那些肯改变自己、肯修心的人。

Wenda20170806A  17:33  亲近菩萨治根本

台长语：亲近菩萨治根本。天天靠近菩萨，天天求菩萨，你就知道你的根本是什么。因为当你求菩萨、拜菩萨的时候，你就知道你应该慈悲了。

Wenda20170326A  37:34  如何才能像菩萨一样去看待宇宙万物

Wenda20170326A  37:34  如何才能像菩萨一样去看待宇宙万物

男听众：南京菩萨说：“菩萨已经见性，他们是用自性之光、用智慧去看待这个宇宙万物，你们还未见性，总是用人间的理论去思考问题。”师父，我们如何才能开智慧，学习用菩萨的自性之光、用智慧去看待这个宇宙万物呢？

台长答：自性之光，把自己心里的佛光和宇宙合在一起，因为佛本身就在宇宙之上的，所以你的佛心，把它提炼出来，把它修出来，你有佛性了，你就和天上的宇宙合二为一了，这个时候你就“天人合一”了，这个时候你的心会非常宽大。比方说，这个人整天说无所谓的，你跟这个人时间长了，你也会什么事情不挂在心上，无所谓。你今天跟天交朋友，天没有什么个性，它唯一的个性就是大，它很大，宽大，你跟天交朋友，跟宇宙交朋友，它就让你的心变得很大，那你是不是不会小心眼儿、不会痛苦了？一样道理，交人和交物，交天地万物一样的。

Wenda20170616  37:32  浩然正气的人就有菩萨保佑

女听众：我们学佛人如果一直慈悲善良，心中浩然正气，是不是就会有股正气护着我们身体，不被邪气所伤？

台长答：对啊，浩然正气的人就有菩萨保佑，一般人看见他会怕的，真的。因为他正，正的人，坏人会怕，坏人只是躲在阴暗角落里（对。我们光明正大地修就不怕，我们都一直很坚信的）光明正大地修，叫你如理如法、遵纪守法、爱国爱民。你在家里不能念经的？家里不能许愿的？你自己去放生不就好了嘛（对的。感恩师父，我们会好好修）

Wenda20161125  01:24:17  如何理解“跟菩萨相应”

男听众：师父，我们常说的“跟菩萨相应”，这个相应是什么样的原理？是不是菩萨在天上的时候我们就可以跟菩萨相应，不一定非要菩萨来才相应呢？

台长答：相应有好几种：一种叫智慧式的相应，一种叫意念式的相应，还有一种叫语言式的相应。举个简单例子，夫妻两个人，你讲一句话对方马上同意，叫语言式的相应；老公要去做一件事情，太太支持你，不讲话眼睛冲你一看，两个人出去了，这叫意念式的相应；你今天不讲话，什么都不讲，你今天做这件事情是好的、是对的，太太马上跟着你跑，跟着你一起去做，不但跟你跑还要帮助你一起去做，叫智慧式的相应；今天我们求菩萨也是这样，因为你善良，你已经是菩萨的善良，是观世音菩萨的慈悲了，你当然能够在天上了。你今天在人间像菩萨一样的身体，像菩萨一样的干净，像菩萨一样的语言，像菩萨一样的思维，像菩萨一样的行为，那你在人间不是已经跟菩萨相应了吗？怎么不能相应？人家都说你“哎哟，你就是一个菩萨啊”，你说说看，你是不是跟菩萨相应了？不相应，人家怎么会说你是菩萨？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20161118  23:17  心放空，才能接收到更多菩萨加持的正能量

男听众：菩萨和师父对我们加持的时候，我们接受加持的程度是由什么决定的？

台长答：自己有多少容器就能接受多少容量，容器太小，菩萨给你这么大的加持，你受不了的（那如何能够接受到更多的加持呢？）首先你自己的心要放空，心无杂念，如如不动，那菩萨加持的能量就能进来，没有负面的心理状态存在，你就会接收到正面的、正能量的心理状态，这样你就能接收到菩萨更多的能量（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20140713B 09:16学佛要经常用观世音菩萨跟自己对比

女听众：弟子觉得非常地惭愧，想跟师父忏悔。在修心灵法门两年的时间，还没有完全度化自己的老公，也是觉得弟子业障非常地深重，学佛比较执著，就是挺急于求成的。在平时日常的生活中，又不能以身作则，就是把佛法利用到生活当中，嘴巴上学佛就是形式主义，为人处事比较死板，所以说不能够度我老公。他虽然不学佛，但是在为人处事上面就比我做得好了，所以他一直觉得我学佛以后就变得很奇怪、很难融入一些不学佛的朋友圈，导致家里人不理解我学佛。我和同修在一起就很开心很法喜。想请台长开示一下，我这样子学佛是学偏了吗？还是应该怎么样？

台长答：你现在学佛学成这个样子，我问你观世音菩萨会不会这样？你自己经常用观世音菩萨跟自己对比就可以了。很简单，如果你学了之后让人感觉你不像菩萨，你就不是菩萨（明白）你现在不以身作则，你就是没学好，没学好你就不能起到榜样的力量。你如果没有榜样的力量，人家怎么跟你学啊？（对的现在我就是觉得，学佛既要守戒律，又希望不学佛的人不觉得自己很奇怪，比如这个不能吃，那个不能吃，他们觉得你好像这个也不行，那个也不行，他们就不想跟我在一起）这就还是你没有亲和力。我可以告诉你，台长除了佛友之外，我外面也有朋友的呀，人家为什么觉得还是能够跟我和在一起啊？因为你要看的，跟佛友在一起，你可以这么讲，你在人家面前，好像自己很清高，“哎呀，我跟你们不一样，我不吃这些东西的，我境界比你们高……”你虽然嘴巴里没讲，但是你的表情，你的行动，你的思维只要表现出来，人家马上就离开你了（明白）见什么人说什么话，他没有修的人，你不能把自己佛法的东西马上套在他身上，你会引起他的反感，你只能放低自己。因为我们活在六尘五欲当中，我们没有办法。你以为台长做人、做菩萨这么容易的啊？（是的，想请师父批评一下我，指正一下我，让我在学佛当中能够走向正轨，越来越学得像菩萨）还要批评啊？刚刚讲了这么多还不够啊？哪一句不是讲的你的毛病啊？好好把录音回去反复好好听几遍，你就知道我在讲你什么了（知道了）你如果能够让人家不相信，如果让人家觉得厌恶你，你已经走偏了，这就叫学偏了。学佛要让人家生欢喜心，看见你就喜欢，觉得让你能够感受到“跟他在一起能够感受到菩萨的慈悲，菩萨的关怀”，要感恩你，这种才叫菩萨呀！你整天觉得人家讨厌你，你不是给观世音菩萨丢脸啊？！给台长丢脸啊？！（知道了。弟子是不是应该加强解结咒呢？）不要以为就是这个，从自我做起，没什么话讲的。解结咒归解结咒念，还要改毛病、改脾气，放下自己，学会被人家骂，学会被人家侮辱、诽谤，把这些人间的东西看得低一点，看得穿一点，没有什么的，你就成功了（知道了）当年佛陀还给人家骂呢，还给人家骂是邪法呢！这有什么稀奇呀，吃点苦算什么？吃苦就吃苦了，人家没看见过你，讲你这个法门几句不可以啊？过去电脑刚刚到人间来的时候，人家还骂电脑呢，“靠电脑靠得住的啊？我们算盘多好啊，我们祖先的算盘多好啊，从来没有打错过”，现在哪个银行用算盘的啦？过去银行不是用算盘的嘛！（是的，谢谢师父开示）

Wenda20160122  30:55  人间菩萨的标准

男听众：师父经常叫我们做人间菩萨，人间菩萨的标准是什么？请师父开示一下。

台长答：人间菩萨就是虽然肉体是人，做的都是菩萨事情。明白了吗？菩萨要做的事情你可以做，菩萨不做的事情你不能做。比方说“贪瞋痴”你不能有，呵呵（对对对）第二，比方说偷懒，你不能偷懒，你做菩萨怎么可以偷懒呢？你做菩萨可以跟老公吵架、跟老婆吵架吗？再讲了，你做菩萨，你就不能有婚姻了，实际上你挂名可以的。讲到底，你看看那些高僧大德，他们能够成为人间菩萨的人，他没有什么，都是挂的，没有办法的。听得懂我意思吗？像师父基本上已经是跟和尚……比和尚还要严格，我是完全跟和尚一样，一模一样（是的，真的是，在人间做一个人间菩萨真的是好难啊）你不要说做个人间菩萨，做个唐僧难不难？（难难难）你看看猪八戒，他整天看见一些色相就比较喜欢；你看唐僧他不能有的，对不对啊？（真的是这样）要规规矩矩，老老实实的。所以一个人做菩萨，要人成即佛成。你怎么克制啊……这没有办法的，所以你选择了这条路，你就必须要好好地像菩萨。所以“人间菩萨”就是说虽然你是肉身，但是你做的行为、你的思维和你的语言出来，全部都要像菩萨才行（是的，谢谢师父慈悲开示）

wenda20150327  34:57  如何正确理解把一切交给观世音菩萨

男听众：同修在梦中得到提醒，获到天上重要信息，把自己交给菩萨妈妈，为众生活着，什么问题都会得到解决，把自己的一颗心放下，师父您开示一下吧。

台长答：把自己的一颗心放下，就很简单，当你要想求某一件事情，你一定要先放下，你要拿一样东西，你必须手上没有东西你才能拿。现在你自己的心放不下，你求什么都不灵的，尤其在末法时期，台长讲过的，越来越经纬分明，好人就是好人，坏人就是坏人。我曾经讲过，一件白衬衫，上面沾了很多的墨汁，你说这件衬衫还能穿吗？（不能穿了）还算好衬衫么？对不对？你讲起来我大部分白衬衫都是好的，几点墨汁就是坏了吗？那你能穿吗？这算好的衬衫吗？对不对？所以到了末法时期只有做好人，脑子里全是好的善的，恶的东西不能有（他说把自己交给菩萨妈妈，为众生活着，什么问题都会得到解决）把自己交给菩萨妈妈，什么都解决。只要你用心，你什么东西都跟观世音菩萨讲，菩萨妈妈什么都帮你解决。台长碰到什么事情就跟观世音菩萨讲，观世音菩萨帮台长什么都解决，因为我已经没有自我了，我已经没有自己了。你们很多人都不懂的，什么叫没自己，跟你说连生命都可以交给菩萨的，因为本身你到了这个境界，你根本没有自我了，就像雷锋一样，他只有想到别人，没想到自己，所以这种人才能得到人家的爱戴，才能得到别人的尊敬。明白了吗？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20150703 01:18:21  人间的修为决定将来能修成怎样的菩萨

女听众：师父把我们弟子的莲花种在天上之后，是不是有分别的？比如讲有些人是修武的，有些人是修文的，是不是有这样子的分别呢？

台长答：那当然有了，根据人间来定的啊。有些人在人间已经在做菩萨，但是他主要是用嘴巴去法度众生；有些人在人间是财施，他到天上还是一个财施的菩萨，法施的菩萨。那么还有的呢？文的，比方说你经常帮助别人，用这种讲道理、讲佛法，帮助别人开悟，那是文的；那武的呢，很多人教你打太极拳了，教你练练什么少林武功了，等到你练到一定的时候，让你到天上去做护法神，不是也是在修吗？在少林武功当中，他也是叫你“静”，要“禅”，要“定”。他也是教的这种佛法，所以到天上以后，修成的话他就能做护法神，听得懂了吗？（哦，原来是这样子分别的。所以我们在人间已经把守好我们应该修怎样的菩萨）对对（师父，您可以感应一下我是属于文的还是属于武的？）你能文能武，哈哈……（能文能武啊，谢谢师父！我要向哪一个方向修行呢？）你要好好地开智慧，你要好好地度人，你没有什么方向，你的方向就是度人，把人家度好了，你也好了（我就是度人呀？）你就是不开悟，因为这个人叫你花钱，你很舍不得的，所以你这个人小气。你只有度人，你才会大方，多度人吧。好了（好，谢谢师父，请师父加持我们的共修会）好，你们是哪里的共修会啊？（马来西亚北部）哦，北部，好好努力啊！（好，感恩师父，感恩观世音菩萨）再见。

Wenda20151011B  01:39  如何做到内心坚强，拥有菩萨的大无畏精神

男听众：有时感觉自己的内心软弱无力、怕吃苦、缺乏毅力，怎样才能拥有菩萨的大无畏精神，像师父一样内心坚强有力、无私无畏呢？

台长答：很简单，要有信力，要有信德——相信观世音菩萨，相信一切都会变好的，相信不会因为外界的环境所感染，就是说“心不被境转”，这是学佛人的一个境界。外面不管发生了什么，你的心不要被转动，你这个人就永远会成功。很多人为什么会缺乏信心？因为听了别人说了。本来对自己婚姻很有信心的，因为听人家说她老公外面花花的，她开始失去信心了，天天闹啊、吵啊、跟老公搞啊……最后婚姻就结束了。你要相信，再怎么样人家有女人喜欢你老公，你也要坚持“他是真的爱我的，我不相信他会离开我”，所以你就活在自信当中了，你这个人当然天天有力啊。你还是像过去一样对你老公这么好，你说说看你老公会随随便便发神经离开你吗？就这么简单（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160108  55:18  如何让观世音菩萨常住心中

男听众：如何让我们心里有观世音菩萨的存在？就是让我们的佛进入我们的心。请问师父，有什么妙法？

台长答：很简单了，你想一个人，整天把他放在心里，用什么方法你讲给我听啊（就是每天都想着他……）你不停地看他的照片，不停地看他照片，不停地想他……那不就想在心里了！你天天想观世音菩萨，观世音菩萨不就进入你的心了吗？（对对）你嘴巴里天天讲观世音菩萨。像台长，见谁我就跟人家说观世音菩萨，你说说观世音菩萨能不在我心中吗？你能讲出来，说明你心中有菩萨；你今天讲都讲不出来，想都不想，那你心中哪来的观世音菩萨啊？（明白）

Wenda20150104A  01:02:41  敢向菩萨汇报成绩，以后一定能上天的

女听众：我们这里有一位阿姨，前一阵儿师父在感叹时间过得特别快，2015年已经到来了，大部分同修上头香的时候都是上完香供好水果之后开始求菩萨保佑自己新的一年能如何如何，这位同修她上完头香以后，她会先和菩萨汇报自己2014年做了哪些事情，主要是从以下这些方面来说的：一、功课做得怎么样，有没有三天打渔两天晒网。二、我自己念了多少张小房子还债。三、我为我的师父念了多少张自存小房子。四、自己改了哪些毛病。五、修心修行上有没有进步，境界是否有提高。六、一年中看了多少篇《白话佛法》。七、一年中度了多少人以及向菩萨忏悔自己一年中做错的事情。然后她再向菩萨发愿2015年自己要怎样怎样以及想请菩萨要保佑的事情。师父，这样说是不是挺好的？

台长答：像这个孩子非常有悟性。如果她敢这么做，说明这个孩子是一个光明心，这种孩子我告诉你，以后一定能上天的。我不是跟你们开玩笑的，现在很多人不敢这么做，因为他没有这种功力。而且这种人像明细账一样，他只要跟菩萨汇报了，地府都知道了，以后他不会下到地府去审判他，因为他的帐很清楚啊！这种孩子就是不停地自己在明心见性当中，他不停地在想，不停地在自己觉得自己修得怎么样。“南无海德光明佛”、“南无须弥光佛”、“南无日月光佛”，还有“南无日月珠光佛”，光就是光明，这些菩萨都是心中很光明。你说刚才那个女孩子做的事情是不是光明磊落啊？她跟菩萨讲好吗？有的人在菩萨跟前不肯讲、不敢讲，其实你不敢讲菩萨知道吗？很多人跑到师父面前不敢讲，师父会不知道吗？很多孩子犯错误，妈妈爸爸会不知道吗？（都知道）骗谁啊？骗自己呀！

Wenda20121118B  07:54  修得好的人，接受菩萨的气场就多

女听众：师父平时给共修组、观音堂小范围开示，那个气场和做节目看图腾或者是问答的气场，是否略有不同啊？

台长答：当然略有不同。举个例子，我是教授，我教小学生的时候，你说说看小学生本身能接受这个教授多少气场？如果你本身是个大学生了，你说这个教授跟大学生上课和跟小学生上课的气场是一样吗？（感觉不一样）对啦！下面全部都是懂得佛法的人，台长讲起来更开心。所以台长有时候跟法师讲起来我特别开心，因为我讲出去的他们都能理解，但是跟一般的刚刚学佛的人，你跟他讲了半天，他站起来：“卢台长，你说那个房子我能不能买啊？”他问你这种问题。你说说看，不是说我的气场发出来不一样，而是他能不能接受我这个气场的问题。举个简单的例子，空气很好的地方，肺好的人，能接受很多好的空气；这个人肺都不能呼吸了，再好的空气对他来讲不就是废气吗？（台长，同样的道理，台长的法会，假如大家修得越好去参加法会，同样对这个法会的气场影响力好，然后就能更好地去救度新人，是不是力量就更大）那当然喽，道理都是一样的。法会的人，如果都是学佛人，那么台长的气场撒出去更厉害，因为大家都接受了，这样的话这个气场越来越大、越来越好。如果下面法会的人全都是不信佛的，台长去讲的话，就举个例子，都信佛的人我一讲他就鼓掌；不信佛的人，他听都听不懂，这个会场冷冰冰的，有什么气场啊？（对……呼吁大家都要好好修，去参加台长的法会，都要带着好的气场去，这样才会有更好的效应）当然啦，比方说，不相信的人只要不超过百分之五十就没问题啦，不相信的人超过百分之五十气场就一塌糊涂了。只要有百分之五十以上相信而且念经的，还有百分之四五十的人，就慢慢会接受这个气场。要压倒性的，也就是说六十，那么那个四十，一点问题没有。

Wenda20121012  26:41  越善良的人，越靠近菩萨

女听众：台长我想请问，是不是人做得好、比较善良，他念经的话可以更好的修行？

台长答：那当然了，那是基础。这个人越善良，他越靠近菩萨（我的先生信佛，但是他不念经，我替他念了几下，然后他就升职了）那很简单，因为他过去有他的缘分（我想让他自己也念经就更好是不是？他是外国人）那你多给他念念经，外国人，是你老公的话，你帮帮他总是好事情，他自己能修更好。现在美国有多少大医生啊、大专家啊，他们全部都在念经，跟着台长学啊，全世界最有名的血液病和艾滋病的专家，都是台长的弟子……（台长我也是医生，不是大医生）是吧？挺好的。你在澳洲啊？（我在澳洲，在悉尼）

Wenda20130217A  04:41  心越纯净是不是更接近菩萨、更有智慧

女听众：如果一个人比较干净纯洁，可能是因为他在人间待的时间比较短，心很纯净，是不是可以理解为，他的心和菩萨更接近，应该比一般人更有智慧呢？

台长答：这就是为什么很多小孩子刚刚生出来不久，刚刚懂点事情的时候一念经，就会看到菩萨。越干净越纯洁的人看见菩萨的概率越高，也就是说，越干净的人越能接近菩萨。因为现在的人越来越脏，脑子里的杂念越来越多，所以到后来就看不见了。很多小孩子能看见，长大了也看不见了（如果是成年人，很干净，能经常看到菩萨，是不是说他比一般人更有智慧呢？）不单单有智慧，而且非常纯洁（是的，很纯洁）你可能接下来会问，那他经常被人家骗怎么办呢？他会被人家骗吗？被人家骗，就是他根本还没达到纯洁的程度。真正一个老老实实好好学佛修心的人不会被人家骗的，他没有这种机率，他不会碰到坏人的，这个就是人家的缘分（如果比一般人更有智慧，您有讲过，智慧的外延要比聪明的外延大，有智慧的人一定会聪明。不知道为什么这样的人在处理人间的一些事务的时候，怎么连一点COMMON SENSE【注：常识】都没有呢？）不能这么讲，“仁者见仁、智者见智”，每个人的感觉不一样，你认为他没有COMMON SENSE，实际上人家有的。有些人大智若愚，你以为可以骗到他，实际上人家肚子里一本帐，什么都知道（对，是这样）人家就让你骗，你骗好了，吃亏就是占便宜。举个简单例子，现在我跟你在讲人家，你马上就说“我没有想骗他”，你看你把“我”拿出来了，你这个COMMON SENSE的境界就很低。就像很多人听台长讲课，我讲的不是某一个特定的环境、特定的人的，我是整个来讲。听完了之后就说：“师父在骂我呢，师父在讲我呢。”实际上我什么时候讲过他？这么多人都有这个毛病，我什么时候讲你的？因为他自动对号入座了（我说错了，我是想说……）你现在解释的话，说明你更没有智慧，有智慧的人连解释都不解释的（嗯，我多念心经）

Shuohua20131011  10:39  只有无私奉献才会得到菩萨帮助  

女听众：师父，您能不能感应我女儿的功课该怎么做呀？我现在每天给她念49遍心经，49遍大悲咒，49遍观音灵感真言，5遍礼佛大忏悔文，49遍往生净土神咒……

台长答：好了，台长不愿意跟你讲这些太多，你好好地先把自己智慧长开吧。一个人就知道救度自己，就知道自己，我的女儿，我的女儿……我可以告诉你，这种人得不到菩萨的大帮助、大加持的。你要知道，一个人只有奉献，只有帮助别人，成佛是怎么成的？是帮助别人，是救度众生。你现在是什么？就为了自己孩子身体好，你这个意念就不对。你首先要出来弘法，要觉得世界上比你女儿苦的人多得很呢。你去看看精神病院有几万个人哪，那些人不是父母亲养的啊，你连这种信心都没有，你怎么讲啊？你们很多人就知道“哎呀，信佛啦，卢台长啊，救救我，救救我”你们要知道啊，自己的业障这么深重的话是人家能救的啊？这完全是靠自己救的，你听得懂吗？我告诉你，自私的人菩萨不会帮助的，只有一个人无私的时候一求就灵的，为人家求容易求得灵，为自己求求不灵，这些都要慢慢要学的。《白话佛法》不看，好好的经文拼命地念也没有用，因为你不长智慧，天天念经也没有用的，你要明白佛法的道理然后再念经，你才会增长智慧啊。你没有智慧，在人间做什么事情都不行的。你今天让你老公这样不就是你没智慧吗？你老公看你整天念经，你要跟他讲道理，你要把佛法的原理告诉他：我女儿今天得这个病是因为我们两个人的业障，而且精神病都是有灵性的。我叫你念这么多的经文，你念得怎么样？你自己到底用没用心？而且你念的经都是“哎呀，菩萨，我女儿快点好，女儿快点好……”灵性它不买账的，你要念礼佛大忏悔文。一边忏悔自己一边念小房子的话，很容易得到人家的原谅。就相当于你把人家轧死了，人家说：“我不要钱，我要命，我要你的命！”现在人家来要你女儿的命了，你拼命地把钱还给他，你又不跟他说对不起，他不开心呀，他拿了你的钱他不开心他不愿意走，你听得懂吗？（听得懂）好好修啊，你们这些人真的是，自己修自己的，自己要懂得这些道理、原理，不能这么自私啊，活在自私的心中，救不了自己也救不了别人的。

Shuohua20130104  08:51  修行人无所求，专注修心更容易得到菩萨加持

女听众：我们求菩萨加持的时候，一个修行人如果真的不求，就专注于自己修心，当他的气场与菩萨完全契合的时候，他随时随地得到菩萨的加持，这样理解对吗？

台长答：对，完全正确。如果他的心跟菩萨的心能够经常合在一起，他意念一到，菩萨就到（有的人修得还不是特别好，求世间某些事情的时候拼命求，最后也求到了。有的人是拿功德换来的，有的人真的就求到了，那么是不是他在求这件事情的时候，首先是正求，然后那一刻他的心和菩萨比较接近，是这样吗？）呵呵，这个小丫头，又是一个很好的小菩萨，台长非常开心！记住我一句话：第一、求来的东西他命中一定有，这是100%的；第二、他求的东西为什么没有？可能他业障比较深，或者最近在人间造了新业，当他求到的时候，一定是拨开迷雾见青天了，也就是他过去有的东西被他找到了，并不是没有的东西无中生有（明白）如果没有这个根基，你再怎么求也求不到。你说“我要发财，我要成大富翁” 。你命中没有这个财运，求菩萨也不会给你的，因为给你就是动因果了。当然，就算你没有，但因为你现在做了很多善事，种了很多福德，反馈回来会快一点，但这个数量不会太多，根据你最新布施的能量转换成你所得到的果（明白）

Wenda20141221B  11:28  什么情况下菩萨会在某个人的身上；学佛要脚踏实地不可急于求成

女听众：之前您看图腾的时候，听到您说某某人有菩萨在他身上，那一般什么情况才会有菩萨在那人身上呢？

台长答：很简单，有的人是天上下来的，有的人是修成佛了，有的人是求菩萨保佑，菩萨都会下来（哦，那一般菩萨会待多久呢？）要看的，菩萨一般给你点化一下，你有求的时候，菩萨给你加持一下，你就成功了。菩萨待多久啊，你不要说菩萨，就说你的师父卢台长，现在我跟你打电话，不是在你脑子里吗？能待多久啊？如果你有个什么事情求台长的话，台长跟你打个电话帮你解决之后，我还一直在你身上啊？！傻姑娘（我有事情求您，您能不能带我上西方极乐世界看一看？）你有本事……台长带上去的人多呢，怎么没带你啊？你现在如果说“台长带我到天界看看”，那很快你就上去了。你要说“台长带我到西方极乐世界”……（天界我还不喜欢去看……）天界都看不到啊？（天界都看不到，之前我打进图腾电话，您说我身上的孽障13%）那你刚刚不是说在天上一层一层，你不是上天界了吗？（嗯，对呀）那怎么叫看不见啊？你看不见西方极乐世界（对）你看不到四圣道（对，对）你看那个老伯伯怎么看得见啊？（因为他是菩萨下来的）好了，根基不一样啊（境界不一样）根基不一样，根基啊！（那就是因为我功德不够的关系，没办法到西方极乐世界对不对？）慢慢来，不要贪啊，贪了之后万一一个鬼上来，跟你说“我把你带到西方极乐世界”，你就被魔粘住身了，你听得懂吗？（哦）你没到这个时间，如果现在台长告诉你，你可以去了，那个时候你身上会痛，接下来会有毛病，这个毛病会把你一生当中的冤结全部报在身上，最后你突然之间死了，然后你就是回到天上去了。那么你家里人会哭、会难过。那你不死的话，你怎么可以到西方极乐世界啊？也就是说你现在不要这么早，叫你到人间来是还债的，把债还还清楚再上去啊（嗯，好的。我是想说这个境界达到能上西方极乐世界的境界了，然后再来人间就不断地修了）“再来人间”，你再下得来下不来不知道了，你上得去上不去也不知道。你先把你老公救救好，把你孩子救救好，把你爸爸妈妈救救好吧，还“再下来”呢，你这叫吹牛！自己家里边上的人都救不了，还救什么啊？（我意思是说还没上去之前就不断地救人）不断地救人，你来不及地说自己上去干吗啊？就等于自己功课还没有做好，就来不急地说“我要变成教授、博士”（就是在梦里上去看一看啊）不要看，看了下不来，被人家搞掉了，灵界的东西很复杂的，你不懂的（我很想听您说天上的事情）嗯，以后慢慢听吧，你听台长的录音吗？好好听了，以后再说了，慢慢说点给你听听。我告诉你天上可美了，但是天上欲界天、色界天跟人间一样的，一模一样的。就像现在人坐飞机不会觉得飞机很怪的，如果是一个土著人，是一个从来没有电的地方的人，他跑过来一看，“哎呀！什么东西在天上飞啊？哎呀！人怎么可以坐在上面的？”等到你以后到了天上看见自己一踩就能飞了，你不会觉得稀奇的（对）你脑子里想吃什么东西的时候嘴巴里就有了，吃得很开心，那个时候你不会觉得很稀奇，那是很正常的，你听得懂吗？（明白，那是不是我跟您往世的缘分比较深啊？）不知道，你们别跟台长套近乎，什么往世不往世，反正就今世好好修，跟台长有缘分就可以了（好，明白）往世你就算是怎么样怎么样，又怎么样啊？台长过去往世怎么样怎么样，现在又怎么样啊？（嗯，明白）乖一点啊，往世不可回味，呵呵，往世只能忘记，结束了就是没有，没有就叫“结束”（好，谢谢您，感恩菩萨）

Wenda20160124B  22:04  如何做人间菩萨，发愿与不发愿的区别

男听众：师父，一个人发愿在人间要成为人间菩萨，需要具备哪些条件才有资格发这个愿呢？请师父开示一下。

台长答：其实能够发这个愿，他就有这个愿力在了。也用不着担心的，也不是说我能不能成为人间菩萨，实际上我们很多人在救人的时候，他就是人间菩萨。你今天不做坏事，帮助别人，你不就是做菩萨行吗，对不对？（嗯，对对对）你今天帮助众生了，你不就是菩萨嘛，怎么叫不能做啊？任何时候都能做。你发愿的话，只不过你要精进、要努力，必须时刻管住自己。而不发愿的人，那么经常做菩萨行，也是好事情。发了愿的话，那必须要做菩萨行，就是这两个不一样（哦，明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20200216  09:19  自性和本性的区别

女听众：请问师父，自性和本性有什么区别吗？

台长答：自性没有开发出来，那就是人通过外尘和潜在的一些思维所构成的一个自性，这种自性是没有觉悟的。本性是通过你找寻到自己内在的佛性——九识田中阿摩罗识的这个佛性了，那你这个本性才会出来，那就是具有佛性的。用现在话讲就是这个人做什么事情都有良心，不会违背良心做事，就是不会违背你的本性做事。明白了吗？（明白了）

Wenda20200522  07:38  摩尼珠在转动是什么意思

男听众：梦见莲花芯上像水晶的球在转动。师父之前说过摩尼珠在莲花的芯里，请问摩尼珠在转动是什么意思？

台长答：摩尼珠转动的话，就是你的本性在转动。举个简单例子，人家叫你去偷东西，你说：“这怎么可以偷东西啊？五戒里边偷盗，我学佛人怎么可以有这种情况？不管是什么样情况，我都不能参与的。”你所有的后面这些想法，就是你的本性在动，就是你的摩尼珠在转，智慧在散发出光芒（这个莲花是做梦人的莲花吗？）都有可能的，他的摩尼珠转了，就是他自己的莲花。

Wenda20130906  02:01  看到本性的时候业障都是空的

女听众：您在《白话佛法》里讲：“等你真正能看到自己本性的时候，连业障

都是空的。如果一直在为过去犯的罪孽内疚，这个时候的业障就不是空的。”是

不是说内心的痛苦也是在还债？

台长答：因为你已经能够看到本性了，你就看不到业障了，还完了你才看不到

了。举个例子：你功课好，考到100分的时候，你过去那些做错的功课，是不是

全没了？因为你已经考到100分了（是，就是说业障以某种形式报出来的时候，

我们要看到那只不过是一个相，不要被它迷住，还是要看到本质，是吧？）对。

你在修心的过程中，老看见缺点还是老看见优点好？当然看见优点好了，看见优

点能够使人进步，看到缺点会慢慢懈怠“我怎么搞的，我修到现在还不好，是不

是退步了？”（就是老觉得自己怎么这么差呢，不是说怕菩萨责怪自己修得不好，

就是觉得自己修得不好）“怎么这么差”就是没修好，就是冤结太大、太深（是

的）

Wenda20171124  19:45  人的本性中都有善根，只是在人间迷惑了

女听众：很多人说“学佛的人很善良”。请问师父，如果这个人我们度不到他，是因为他本身没有这个善良的根基，还是缘分不到呢？

台长答：善良、根基都有，本性里边九识田中——阿摩罗识里边都有，只是没有发挥出来，这个人的善良被肮脏遮盖了。你说一个小女孩生出来就会去卖淫吗？你说她生出来时善良吗？为什么她到后来会卖淫，恬不知耻啊？因为她变了，被物质、被人间的五欲六尘所迷惑了，所以她觉得脸都不要，只要有钱就可以了（明白了）

Wenda20171110  56:12  本性容易反复丢失

台长语：经常帮你们找回本性，一会儿又丢失了，找回本性一会儿又丢失了。人难啊，很可怜啊，刚刚想通又想不通，刚刚想通又想不通，这种叫循环，这种叫六道轮回，就叫轮回啊。一会儿想通，一会儿想不通，时间长了，形成一个恶性循环之后就变成忧郁症了。所以人不能老想不通，经常想不通的话，你就是忧郁症啊。有这么个师父整天在广播里大声疾呼，希望大家赶快醒醒吧，不要再沉迷在五欲六尘当中，不要在小我当中转不出来。永远要面子，“死要面子活受罪”。放下吧，擦干自己痛苦的灵魂，好好地去拥抱人间的智慧，好好地和众生在一起活着，不要为自己活着，为自己活着的人是很可悲的。

Wenda20170616  01:05:59 同修感悟人的本性和宇宙空间的关系

Wenda20170616  01:05:59 同修感悟人的本性和宇宙空间的关系

女听众：师父，同修有个感悟，我念一下，请师父指正。同修说：“我们人自己的本性，不仅存在于肉身的这个范围内，而是和宇宙本性紧密相连成一体的，我们的肉身是无法阻断这个联系的，但我们随着本性和宇宙本性相融，我们的心就是整个宇宙虚空，整个虚空就是我们的本性所在。”

台长答：他基本上70%是对的，他这个感悟是有一定的境界，蛮好的（还有30%是哪里不对啊？）他对宇宙空间还不彻底了解，还不能了解宇宙的空相、真相，他只是叙述了人心和宇宙空间的关系，怎么样能够让自己心包太虚，他只是讲了这一点（明白，感恩师父）

Wenda20170407  01:19:17  本性和佛性有什么区别

男听众：您在《白话佛法》里开示：“我们学佛人的本是什么？就是学到自己的本性，学到本性之后你才有佛性，有佛性之后你才会彻悟。”请问师父，本性和佛性有什么样的区别呢？

台长答：本性和佛性，实际上本性就是内在的、内深层的，其实就是佛性。从佛法上来讲，你是佛性；从人的意义上来讲，就是你的本性。举个简单例子，这个学校最高只有讲师级，没有设教授，那高级讲师就是副教授，那么大学里的副教授到这个学院里来，就是个高级讲师。其实是从不同的名称上来讲的。

Wenda20170108A  25:42  如何用本性能量化解身体病痛

女听众：每个人的本性都有大能，请师父开示如何能将本性的能量用来化解身上的病痛？

台长答：身体的能量就是一种意志。比方说，一个人能战胜病痛，觉得这个痛是暂时的，没关系，“我咬咬牙就过去了”，过一会儿真的会过去的，这就是你的心力。一个人怎么会有心力的？心有力量是因为你有自己的信仰，你相信观世音菩萨，你心中就会有力量；你相信你的毛病会好，心中就会产生力量。那些自己都不相信自己的病会好的人，连菩萨都救不了。

Wenda20161218B  10:21  本性干净时才能觉察自己的劣根性

女听众：很多时候我们能够察觉到自己的言行，意识到自己很自私或者无明的时候就能很快发现问题所在，马上修正，为什么有的时候却很难当下觉察出来？如何能提升当下觉察力？请师父开示一下我们具体怎么做。

台长答：我举个例子，你天天吃大蒜，你会闻到人家嘴巴臭吗？（不会）你不能觉察出自己的毛病，说明你有这个毛病；你如果改了，没有这个毛病，你很快就发现别人的毛病了。我们试图把一个人变成两个人：一个是本性的你，是很善良的；还有一个是劣根性的你。你劣根性很重的时候，你怎么能够觉察到自己有劣根性呢？因为你的本性外面已经被污染了，所以你根本看不出自己的劣根性；只有当你本性干净的时候，你才能看得出。

Wenda20160306B  23:40  台长对“江山易改，本性难移”的开示；如何避免受五欲六尘所染

男听众：菩萨说得好，“江山易改，本性难移”，一个人的性格特点是否决定了自己有些事情很难跨越和改变呢？

台长答：是这样的，一个人很多的毛病的确是很难改的。如果你不下苦心，就算你学了佛，你也改不了，所以人家说“狗改不了什么什么……”意思就是说，你这个人如果境界不往菩萨这里去，你就像一个畜生一样，是改不了你的习性的。人也很难改掉他的脾气，所以很多人像动物一样，很难改掉自己烂脾气（比如上辈子某些事情做错了，这辈子遇到同样的事情还是继续做错，要修出六道轮回需要愿力为导向，具体应该怎么做呢？）“愿力为导向”就是彻底要改，就是“我自己怎么恨自己，你这个毛病怎么改不了的！”很多男人在好色的方面，嘴巴里说“我坚决不要，坚决不要……”看见女人他就熬不住了，“我怎么这么没出息啊？”“你怎么就改不了！”还有很多人糖尿病，看见甜的就要吃……自己要改啊！看见了你就不要去看了，要咬咬牙，否则你身体不好了；还有很多人拼命要钱不要脸，看见钱就拼命地要，看见有钱的人就像哈巴狗一样的，点头哈腰跟在人家后面，这种人你说要叫他改毛病很难吗？当然很难了。要清心寡欲，不要去沾有人间的、畜生道那些为了欲望而满足自己的这些条件，来促使自己内心的转变，这些就是属于受不了外界影响而影响内心的那些没有修好的人，所以他当然是很难改，“江山易改，本性难移”啊（师父，比如说我们会受五欲六尘所染，我们尽量地避开五欲六尘，是这样吗？）对啊。你今天钱方面过不了关，不去看钱，不去动钱，你就慢慢过关了；今天你女色方面过不了，就不要去看女人，少接触女人；你今天在官上过不了关的，我就不去跟人家争，不去跟人家求，我就不做官，那你不就没事了吗？所以很多贪官抓进去了还不卖帐，他嘴巴里还要说“哎呀，我下辈子再也不要做官了”，实际上不是做官的问题，做官可以清廉，你为什么不清廉？（师父，如果一个像焦裕禄这样的好官，他在人间为百姓造福，没有学佛，但是他最终也会成为菩萨，是这样吗？）会，焦裕禄如果真的是这么好的话，像雷锋，这种就是菩萨。我告诉你，他在人间做的行为已经受到千万亿众大家的欢迎、大家的公认，这种人以后走掉一定做菩萨，就这么简单了。

Wenda20130906  02:00  如何理解“看到本性的时候业障都是空的”

女听众：您在《白话佛法》里讲：“等你真正能看到自己本性的时候，连业障都是空的。如果一直在为过去犯的罪孽内疚，这个时候的业障就不是空的。”是不是说内心的痛苦也是在还债？

台长答：因为你已经能够看到本性了，你就看不到业障了，还完了你才看不到了。举个例子：你功课好，考到100分的时候，你过去那些做错的功课，是不是全没了？因为你已经考到100分了（是，就是说业障以某种形式报出来的时候，我们要看到那只不过是一个相，不要被它迷住，还是要看到本质，是吧？）对。你在修心的过程中，老看见缺点还是老看见优点好？当然看见优点好了，看见优点能够使人进步，看到缺点会慢慢懈怠“我怎么搞的，我修到现在还不好，是不是退步了？”（就是老觉得自己怎么这么差呢，不是说怕菩萨责怪自己修得不好，就是觉得自己修得不好）“怎么这么差”就是没修好，就是冤结太大、太深（是的）

Wenda20130222  41:11  开启本性就是去除污垢

女听众：上次师父说我们开启了本性之后就相当于有很大的能量能帮助我们……

台长答：对！本性开启你就有光！举个例子，你的本性是一面镜子，没有开启的时候，你的镜子是脏的，看不见镜子，等到你本性开启，你的镜子擦干净了，太阳照到镜子上，是不是有光出来了（是的师父。那是不是说我们的本性开启的话需要先消除我们自己身上的业障，把镜子上的污垢擦干净了？）对啊，开启本性，就是擦镜子呀。

Zongshu20191116  09:43  台长解释命和运；学佛要真修真学

台长语：一个人愿力出来了之后，最怕的就是违愿。希望大家一定要好好地努力，有时候一个人的命是这样的，但是他还有运。命是前世造的，运是今世的，你自己的“行走”——“运”可以动的。你看这个命运的“运”字，它是一个“云”字，然后下面是个“走”字，走之旁就是说这个人的运——命运的“运”，像云一样会动的。所以你今天做好事了，你的运程就转好了；你今天做坏事了，那么你这运程就转坏。这就是我们说的天律：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。人生就是这样的，希望大家一定要好好地懂事情。要修就真修，假修就是浪费时间。学佛就真学，你学到后来就变成真佛；你自己不好好学，到后来就是假的佛，表面上很像，也是吃素念经，不行的。

Wenda20200117  25:06  真修实修具体要怎么做

Wenda20200117  25:06  真修实修具体要怎么做

女听众：请问，许愿真修实修，需要具体怎么做？

台长答：真修实修，要真学啊，要实实在在的，自己的身口意要管住。真修的人会乱讲话吗？（不会）真修的人会脑子乱动吗？（不会）真修的人会做出来垃圾的行为吗？（不会）好了，这不叫真修？不做下流动作，不说下流话，不动下流脑筋。天天做菩萨，天天说莲花的语言，口吐莲花，做的行为都是菩萨、佛的行为，那你说这个人不叫真修？（明白了，感恩师父慈悲开示）所以每个人都要彻底改变。

Wenda20200517 12:26  严师慈父，师父对知错能改的佛子特别慈悲

男听众：师父，童子的使命就是来到人间帮观世音菩萨弘法度众，但是他们必须干净，是这样吗？

台长答：对啊，童子其实就跟我们佛子一样的，但是童子的话就是要干净，因为他只有童真。我们现在的人，小的时候多童真，越活越糊涂，越活满嘴吹牛撒谎，油腔滑调……（师父，您对人特别严厉，但是只要这个孩子改了，您对他又特别慈悲。我深深地体会到您就是这样的人。那次师父教育我，特别严厉，我说“改改改……”改了之后，师父又特别慈悲对我，让人流泪）菩萨就是这样的，我学菩萨（明白，谢谢）不容易，真的不容易，其实教育是最难的一个事情。

Wenda20200517  58:37  前世有杀业，学佛前有不如理不如法的事，现在受报

女听众：师父，您给我加持一下。

台长答：你是个好孩子，你在拼命想度人，师父会给你加持的，已经给你加持了。你的颈椎不好（是的，师父。我全身都不好，都没有一个好地方）你自己要消业，你自己过去生中的业障太重。你们家族里边有杀业，所以你要改（我家族里面吗？是我婆婆家还是我妈妈家？）不知道，你自己看看哪一家有杀业的，开过饭店、捕过鱼、钓过鱼、杀过很多生，都算有杀业的（师父，您给我看过图腾，说我自己上辈子的杀业，我一直在念小房子和念礼佛大忏悔文忏悔）你好好地念，你现在没有还清，你还完了就不会痛苦了，你现在没还清（师父，我自己一直有一个疾病，打针吃药，吃中药、吃西药都不好）求求观世音菩萨晚上来帮你看病，直接跟菩萨讲，主要问题要看你自己到底用功不用功，你功德不够，你求菩萨都求不到的，不是菩萨不来，是因为你的气场菩萨接不到的，乖一点（师父，我向观世音菩萨忏悔，向师父忏悔，没学佛念经之前做了很多不如理不如法的事情）好了，现在知道了吗？所以现在受报（是的。现在我的小便一直都是不顺畅）记住了，要菩萨保佑的话，必须要有大誓愿的，要有愿力，没有愿力，菩萨、护法神也不会给你，菩萨不会保佑你的，听得懂吗？（嗯。我已经许愿清修，许愿今生一辈子只要活下去，只要一口气在，我就不会放弃观世音菩萨心灵法门，谨遵师父的教诲）你已经知道了心灵法门，你应该好好地活下去，因为每一个人都有最艰苦的时候的，度过了就好了（嗯）乖一点，要有坚强的信心，学佛都要有信心的（明白，我好想出去帮您度人，让他们也脱离苦难，可是我这身体一直走不出去……）有这种心愿，好好跟菩萨讲，菩萨会保佑你的。最重要的就是要有信心，没信心什么事情都做不好的（感恩师父）再见。

Wenda20200626  24:57  表面精进却不注重修心，受报后让旁观者不理解佛法，也有业障

女听众：师父，您好。有的师兄很精进度人，有很多缘分，但是不注重修心，身口意方面犯下大错，最终导致身体受报。他的果报让旁观师兄不理解，因为旁观者只看到他在积极做弘法义工，没有看到他身口意犯错，觉得他为什么这么好还会受这种果报，最终这些旁观者退转了。请问师父，自己因为不严守戒律而受到果报，让旁观者不理解，退转，受报的师兄有业障吗？

台长答：当然有业障了，你做了一个不好的榜样，你没有业障啊？（有）你去度人，度完人之后，人家看你这个度人的人怎么这样啊，不好好修心，那人家退转，你说你有没有业啊？（有。同修也想提醒旁观的同修要智慧辨别，我们无法全面理解一个人，我们看到的可能只是表面，护法神看的是最全面的，护法神刚正不阿、公正公平。如果觉得受报师兄没有错，其实就是自己犯了和受报师兄一样的错误，应该好好忏悔反省自己，修正自己）是的。

Wenda20200614  03:17  梦见孩子失踪；念不出小房子是自己业障问题，初始心非常重要

女听众：有个师兄经常梦到他的小女儿失踪了。

台长答：经常梦见一样东西或者一个人无形无相地突然之间失踪了，那不是太好。这个就是告诉你，你的烦恼一大堆（对，他是的。他有个特别重要的问题，修心念佛已经好多年了，但是昨天我问他，他才说一个星期都念不出一张小房子，我挺着急的）哎哟，这个没什么用（他的母亲70多岁，一天可以念10～20张小房子，非常精进，师父也说她的小房子质量还蛮好。他是不是因为母亲的这种溺爱，让他有惰性不念小房子？）跟母亲没关系（是本身的业障对不对？）本身的业障（师父能开示他两句吗？）精进啊！学会精进，精进就是要有初始心，任何一个人有初始心就会精进。就是你怎么学佛的？你苦得不得了的时候来学佛的（对）你学佛了之后就变掉了，你那个时候这种初始心多重要，对不对？（对，人在逆境中才会精进）对，就是这么简单。

Wenda20200614  20:27  不要浪费生命和慧命，多做有意义的事情

女听众：请师父开示两句。

台长答：好好修，不要浪费青春，不要浪费光芒，光芒就是你的慧命，青春就是你的生命（明白了）多看看自己过去没有意思的事情，现在就要做点有意思的事情，听懂了吗？（就是多救度众生，对不对？）你自己想就好了（感恩师父）

Wenda20200510  38:58  撒谎会让人看不起；不要为自己多解释

女听众：师父，最后能再说我两句吗？

台长答：没有什么，好好修心，多开智慧，脑筋还是不行。要记住，一个人反应太慢，说明他的脑容量不够，但是并不是件坏事情。但是要老实、诚实，不要动坏脑筋、不要撒谎。记住了，撒谎欺骗别人其实就是欺骗自己、欺骗菩萨，所以永远不要撒谎。撒谎没意思的，撒谎会让人家看不起你，明白了吗？（我好像从小就感觉不想撒谎）那就很好。你不撒谎的话，连解释都不要解释；你解释了，就说明你还想过这个问题。一个小孩子从来不知道什么叫撒谎，你跟他说“你不要撒谎”，他冲你翻眼睛，他会解释吗？他不会解释的（嗯，明白）就这么简单。你说从小不撒谎的话，你敢保证你从小到现在没撒过谎？撒过吗？（那种比如说不伤……比较重要的事情如果……大概有几次吧）你跟菩萨去讲啊（对不起，师父）你看看广播前面这么多人会相信你吗？从小到现在只有几次？（想着尽量不要撒谎。对不起，师父。对不起，菩萨）再讲啊，现在不在撒谎？（对不起）如果我把菩萨的要求对你们，你说哪一个人能够符合的？所以我们电台里那些秘书处的小朋友，师父就是这么严格要求的，你吃得消的？开玩笑了！我告诉你，解释都是撒谎，解释就是要拿没有的事情来抵挡、来掩盖，那不叫撒谎？（是的。对不起，师父，弟子忏悔）现在知道要求高了吧？用人间的要求，你已经属于一个很好的人了；用做菩萨的要求来要求你，差得远呢。好好修吧！（嗯）

Wenda20200510  44:47  修到身上有护法神，需要什么条件

女听众：如果说想修到身上有护法神，需要什么条件？

台长答：你能够天天在外面度人，你能够天天帮助别人，护法神就在你身边，因为护法神就是保护那些整天在弘法度众的人（如果说他身上有护法神，是24小时护法神都在，还是说有事的时候护法神会出来保护他？）你只要意念一动，他就来了；你意念不动，他就不来。就像你家里的警报器，你一动，声响了，它就“滴滴滴”叫了。明白了吗？（明白。但人很容易起心动念，这个动念指的是起弘法的念头，还是说普通的念头？）坏念头或者好念头，它都会起“警报”。你说“我要洗把脸”，这个不算念头；你说“我很恨谁”，它就“滴滴滴”叫了，护法神就来了；你说“我要去帮助他，我拼了自己的老命我也要救度他”，“滴滴滴”来了，护法神又到了；你说“我要去洗把脸、刷刷牙”，不叫的（明白了，感恩师父）

Wenda20200501  10:46  同修分享：不精进、不念小房子还债，灾难来时躲不过

女听众：弟子代一位同修读一段分享，我以第一人称代读，“不真修实修，灾难来临，唯有受报。感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩师父。我是几年前跟男朋友吵架闹分手，同事介绍心灵法门很灵验，念诵解结咒可以化解夫妻恶缘，我就抱着试试看的心态开始念诵基本功课和解结咒，真的把男朋友念回来，后来结婚了。由于这一份灵验，这几年我一直断断续续念诵基本功课，不念小房子，平时就买买刀下鱼放生，以为这就是心灵法门了，忙于工作赚钱和享受生活，追看电视连续剧。身边的一位师兄一直提醒我要念小房子还债，否则‘三六九’业障爆发会有灾难，我没有将他的话放在心里。天有不测风云，2019年10月29日，我和妈妈出门买菜，刚走没两百米，与一辆倒车的面包车差点相撞，我紧急刹车，把自己摔下了助动车，摔到了马路中央，被助动车轧住了左腿膝盖下，我的小半边脸都是伤，腿根本无法用力，剧痛无比，我意识到骨折了，肇事司机也逃逸了。正如师兄所说，我36岁的业障提前爆发了。被送到医院后，医生说伤得太重，骨折全部断了，因为肿痛、发烧无法手术。我不停地求观世音菩萨保佑我，然而业力现前，我还是在病房活活忍受了16天的疼痛才可以手术。手术的前一个晚上，梦到一尊穿着金色和白色衣服、手拿竹子的观世音菩萨，一道金光从天而降，叫我不要害怕。后来手术成功。经历过这次生死劫难，我想起了师兄的话‘阴债不还，身体受报’，就重新拿起了经书和小房子开始念经还债。师兄说：‘还好你这几年还念了一点功课和放生，菩萨还保佑着你。’观世音菩萨在我最悲苦的时候梦中显灵，救苦救难，真的很感恩大慈大悲的观世音菩萨。弟子以后一定好好修，自度度人，请大家以我为戒。分享过程中如有不如理不如法，请观世音菩萨和师父慈悲原谅。”同修自己的业障自己背。感恩师父。

台长答：最怕的就是这种人，菩萨保佑了他之后，他不好好精进了，碰到下一个劫，他逃不过了（是的）举个简单例子，你家里最近要修地板，存了一笔钱，把地板修好了，你不存钱了，等到房顶又漏了呢？（对的，师父说得很有道理，我让她听录音）

Wenda20200522  31:00  用心做事，能量就大

女听众：师父，最近您在《白话佛法》视频开示里边一直在提到“用心”两个字。做事情用心是不是就是正精进？

台长答：对，不单单是正精进，忍辱要用心吗？般若要用心吗？（要）又不是单单指一个，什么都要用心的。你有心的话，你这个能量就大。

Wenda20200607  01:08:58  为何师父看得到弟子能否修成但不明说

男听众：师父，一个人修不修成，您都能看到了？

台长答：当然了，所以很多人在我面前假的，“师父，我很努力的。”我总是鼓励他“好好修，不要……”怎么会不知道？不知道还叫“师父”？只是骗我我不把他拆穿而已。有什么好？世界上很多事情你不要去拆穿，拆穿就不值钱了，就像你看一个魔术一样的，你跑上去什么都知道了，你还看他魔术干吗？（对。师父已经看到这个佛友最多到哪一层天，只是师父鼓励他，不想说出来）鼓励他，希望他能够再上去一点。就像一个魔术师在上面把一个人锯掉，锯成两半，两个箱子推开。谁都知道是两个人，你在下面看戏的时候，你站起来说“是两个人”，去拆穿人家干吗？（明白了）

Wenda20171015A  38:00  做人表面功夫没用，要真修实修

女听众：师父您好。同修接收到一个开示，请师父听一下是哪一位菩萨开示的。“要记住，当今社会人会嫉妒人，人会看不起人，人会觉得自己骄傲无比，这就是傲慢。学佛的最基本初心就应该是众生平等，无有分别。修心修的是什么？修的是智慧，修的是圆融，修的是般若心、慈悲心。一个人一旦有了分别心，就会看哪里都不顺眼，起初是表面上的，然后开始内在的也看不过眼，这样就叫做分别。有了分别心才有了妄心，虚妄的心。今天学习了一点佛法，拿自己学习的一点点知识来攻击人家，这样不叫开悟。什么叫开悟？师父天天给你们讲，佛友之间要友善，要“君子之交”，不要过深过浅，否则哪一天恶缘来了，两个人连佛友都做不了了。要常思己静，自己修一修，自己观一观，自己对照着菩萨的样子看看自己像不像菩萨，看看自己的思维修得怎么样了？有些人表面上做人很到位，大家都说他很好，但是他的内心修得怎么样，谁又会知道呢？要常思己过，静下来的时候想一想：‘我自己到底哪里做得还不够好，我需要怎么样去改正自己。因为我是一个要成为菩萨的人，所以我的心必须时刻以菩萨为榜样、师父为遵照，严格地按照师父教授的去执行，一定不要做表面上功夫。’很多人学佛做人真的很‘会’的，我用一个不太贴切的词——‘演员’来形容，不要把自己当成演员。一定要记住，尽管你在人道修得再好，你人做得再好，菩萨的样子没有修好，也不能够成为菩萨。菩萨的成就除了功德还有自身的修为，并不是大家感觉很努力的样子，那只是装样子，真正修出来的才是真本事。这个世界上人跟人全部都是缘分，佛友间也是一样的。一定记住，不要作秀，真修实修的人才是最后上天的人。不要以为拜师了就万事大吉，拜师之后只能说你比别人更加具备了上天的资格，但是你们要在人间勤修苦练，一定要珍惜此生，一定要多做功德，只有功德才是能够帮助你们上天的资粮啊。无论如何大家一定要多多地做功德，好好弘法度人，跟好你们的师父，好好努力，不管未来如何，都是因缘。希望大家今生能够成就圆满殊胜的佛果，成为天上的菩萨。阿弥陀佛。”

台长答：你还不知道？（斗战胜佛吗？还是观世音菩萨？）这不是菩萨讲的，这是你师父讲的。你看看《白话佛法》里边全有的，哈哈（感恩师父。里面讲道，我们做人一定不要做表面功夫，做人八面玲珑没有用，要做菩萨；还有就是要真修实修，不是修给别人看的。请师父再开示一下）你还加一句，你人做得再好，最多在火葬场追悼会的时候人多一点，有什么用？最后还是下去。你要记住了，不是做人，做人你下辈子再投人道；你要做菩萨，下辈子才能到菩萨道（对）你要做佛，才能到佛道。所以做人做得好有什么用？八面玲珑，最后全部被人家暴露，说他不好，假的。假的真不了，真的假不了。

Wenda20170326B  13:54  如何理解“真修”和“假修”

男听众：台长，经常会提到有些人是真修，有些人是假修，这两种我们怎么去理解呢？

台长答：真修的人是不管人前人后，自己非常努力、精进，不管别人说，不活在人家的眼、耳、鼻、舌、身、意里边，自己自修，自己守戒律。假修的人看见领导来了，看见师父在了，拼命地念经、做好事；师父一走就不好好念经，不好好做好事。假的、真的还看不出来啊？（就是说假修的人装模作样？）对。有的人双手合十，非常感动，就是不改。我们东方台就有一个，你看他那种虔诚样子，自己身上的毛病坚决不改——假修。

Wenda20170702B  02:58  如何理解“若真修道人，不见世间过”

女听众：“若真修道人，不见世间过”。最近我发现一个现象：如果我们去看别人的缺点，然后心中很在意的话，实际上就会吸收别人的业障，甚至在无形当中学到别人的这些缺点；那么看到别人的优点和佛性的地方，就会学到别人佛性的地方。是这样吗，师父？

台长答：是这样，你把人家坏的东西看到你的眼睛里，看到你的心里，你不就是有坏的东西在了？举个简单例子，你在马路上看见人家随地大小便，你说：“好，我为了抓到你的证据，我把你的大便拿到家里来放着，过两天我去报警。”那你说你家里有没有脏的粪便啊？就这个道理。你把人家看进去了就看进去，但是每个人不一样，若见世人过，只是这个人没修好。实际上这是最初级阶段的，你到了高级阶段，看见人家不好你要讲出来，你不讲出来你就是小乘——管自己，休管他人瓦上霜（嗯）那你说菩萨、大菩萨下来救人，“我不管你了，‘不见世人过’”，像师父今天，我不见你们的“过”的话，我还能带领你们好好修心啊？你们一个个怎么改身上的毛病？（明白，师父。就是说我们不要把对方的业障看到心里面，还是要指出来）这是学佛的初级阶段，学到后来像护法神、像大菩萨了，你就必须要讲人家的缺点了。

Wenda20160925B  25:08  如何看出是否真修

男听众：师父，记得有个同修梦到心灵法门有400个左右弟子的莲花大如车轮，现在有几个了？

台长答：不知道，没看，反正真修的有，但是假修的也不少，就这么简单。装模作样的，为自己，为名、为利的，你去看他那个脸就看得出来了，贼头贼脑的，眼睛骨碌碌乱转的，这种人我可以告诉你都没有修好。教你们学会看心灵法门的弟子，“贼头贼脑，心不在焉的，眼睛骨碌碌地转的，都没有修好”师父讲的，听得懂了吗？（师父，看一个人的脸就看出这个人的修为了，是这样吗？）看得出来，坏相啊，坏相的人嘴巴讲得……说他是乘愿再来你都不要去相信他。一个人什么相都看得出来，好色的人有色相，贪的人有贪相，恨的人有恨相，愚痴的人有傻相，有智慧的人有端庄相、庄严相，贼头贼脑的淫荡相……什么相都有，所以叫“万相”。你们就不会看人，会看人的人一看他这个样子，你去相信他？电影里的坏人，样子就是坏人。

Wenda20150403  44:35  菩萨和护法会加持心正、实修的人

男听众：师父，有三个同修去法会嘛，他又出现了点违缘，想找师父加持加持。

台长答：“加持加持”没问题，好人台长一定加持他（他们如果想顺利圆满去的话，如何和观世音菩萨祈求，更得到龙天护法的慈悲护佑呢？）记住了，要靠龙天护法护佑，你必须人心正，根苗正人心正，明白了吗？而且要好好地修，真心。然后要哭着求菩萨、求护法，更灵更灵更更灵！（那他就是直接和观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨说就可以了，是这样吗？）对，你只要跟观世音菩萨一位说都没关系（好的，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20141128  30:35  如何做到真修实修

男听众：同修梦到台长说，“一百个人中只有一两个人是真修实修”。台长原来在拜师的仪式上也说过，观世音菩萨都在流眼泪，大部分都是为求自己的福报而拜师的，只有五个人左右是真修实修。越来越觉得修心修行如履薄冰，看到同修们很努力却觉得自己各方面都非常不好，请问什么样的境界才能到真心实修的范围啊？

台长答：什么样的境界才能真修实修，就是要忘我地去修，把自己忘记，专门去为人。实际上就是说“毫不利己，专门利人”。这还不懂啊？像雷锋，毫不利己，专门利人。我们学佛度人就是毫不利己，专门利人。你看看现在有多少领袖人物，他们把自己都忘记了，整个只为国家、为民族在做好事，这不就是在学菩萨，这不就是好人吗？这不就是菩萨吗？绝对不为自己谋利益，不为自己，绝对为劳苦大众，为普罗大众，为救度众生，那不就是菩萨吗！（好的，谢谢师父开示）

Shuohua20150327  02:16  台长开示“真修实修”

男听众：有同修在大年三十打盹的时候，梦中有考题问他“什么才是真正的修心修行？”他还没有来得及回答，就直接给出了答案，是“可怕的苦心”。请师父讲讲什么意思。这个同修修了三年，最近一段时间才懂得真修实修的重要性。

台长答：对，真修实修实际上那是宝啊，“真修实修是为宝”。为什么呢？因为在这个末法时期，一个人如果不用真心，你得不到任何人对你的真心的。因为你在修心，本身就是一种意识形态上的、一种领域上面的提升和升华。如果你不能在意识当中感受到这是真的，那你本身就是在骗自己。如果你的境界……你都知道菩萨是知道的，鬼也知道你在不在修，那你自己说“哎呀，我不好好修，做给人看的”，那你不是在骗自己吗？（是）

Shuohua20140103  09:57  如何从“观修”落到“实修”上

女听众：您的《随喜功德》这篇文章最后提到“观修”和“实修”，您说“观修”会比较容易一点，因为不涉及到具体的人和事，不掺杂个人的喜恶在里面，但是这种“观修”最终还是要落到“实修”上，是不是？

台长答：是这样的。因为你的思维上已经开始修了，你实际的行动上也在修。“观修”实际上就是你的思维在修心。比方说“我的脑子里一直很干净，我要帮助别人，要对别人好”，那你的行为上会不会对人家不好啊？因为你的行为是受到你的思维控制的（有时候观修觉得还好，但是一到实修就不行了）为什么你知道吗？“观修”，因为你的观念还不够牢固，还不够坚强。比方说，你说“我今天要跟孩子谈一谈，这孩子有逆反心理，天天跟爸爸妈妈闹。好，今天我想好了，这孩子很可怜，我一定跟他好好谈一谈”，脑子里想好了，“观修”成功了吧？“好，我今天放下妈妈的姿态，跟他好好谈”，但是实际上一跟他讲话，你马上又发脾气了、不开心了。实际上就是你“观”没有观好，没有把自己的定力完全放在一个让自己不会改变的基础上，定力还是不够啊（那怎么办？再返回观修？）对啦！在想去做这个事情之前，你的信心还不够100%的充足，观修观到50%跑到那里实修的时候，好了，那50%很快就变掉了。如果你观修的时候“我坚决、我一定，哪怕我今天跪下来要把他说好”，100%的信心，那你实修碰到他对你再怎么样的态度都会忍耐，因为你已经做好充分思想准备了。用白话讲“什么样我都要付出，无所谓了”，这时候实修就不会出问题了（那观修的时候我说“不管怎么样我都要达成这个”，不是又执着了吗？）你这个“执着”是指在境界提升到一定的时候，才能够让自己感觉到“我放下执着”，如果刚刚开始修行的时候没有执着，连心都修不好。所以人的误笔就是在学佛当中，把很高深的教授的理论拿到小学生、中学生、大学生来用，把中学生的理论又放到教授、博士生这个位置上来用。所以佛的理论是在不同层面上，由不同的境界来接收不同的解决方法的（是不是说我在学佛的初期阶段，对自己的要求严一点、执着一点没有关系？）对啦。实际上很多人就是在佛法里面转来转去转不出来，拿菩萨的最高深的理论，阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨的理论——“空”，“空了我学什么佛？”“空了我为什么还要拜佛啊？”“观世音菩萨为什么还叫我们有求必应？观世音菩萨不是‘空’了吗？为什么还要有求必应啊？”不是拿这些理论在套，很多人学了一点东西，一点皮毛，以为懂得佛法的真谛了，搞来搞去，你搞不懂的。举个例子：这里说要打魔，那里说要慈悲，你到底要打魔还是要慈悲啊？（听懂了，师父）

Wenda20131027A  14:40  学佛人要珍惜因缘，稳稳当当；真修实修才能真得实得

女听众：师父，上次我说脾气控制不住，您批评我了。之后我身边好几个同修听了录音，都觉得得到了师父的加持。其实师父不光是批评我一个人，大家很多有这个共病的人都得到师父加持了，他们一下子觉得好像自己没有脾气了，所以特别感恩师父。

台长答：你刚刚知道？你以为师父有时候在广播里是批评某一个人？你看我每一次给弟子开示、给徒弟上课的时候，每一个人都跑出来说：“哎呀，师父，你是在讲我。”实际上我讲谁？我讲你们的共性、你们的毛病，这个毛病“人”都有的。我不是讲你一个人，每个人都接受之后，每个人都改了。老师回答问题的时候，表面上回答他一个人，边上的人全部受益的（是的。师父，您在电话里多批评批评大家吧，让我们都受益一下）你们这些小女孩“患得患失”最严重。哎哟，好了开心得不得了。一会不好了，站起来蚂蚁一个都看不见，蹲下去蚂蚁一大片。你们这些小女孩，年纪这么轻，以后在婚姻问题上一定会有问题的。人不能像动物一样的，给它吃一块肉，摇摇尾巴；不给它吃肉，冲着你“汪汪汪”乱叫。人不能像动物啊！要有一个共性的，从本质上发挥出来一种共性。所以尤其你们小女孩，什么事不要太激动。明天叫你嫁给一个富商了，激动得不得了，人家最后打个电话来：“对不起啊，我搞错人了。”不要开心，人间的一切不要太开心，也不要太难过，都是假的。今天可以有，明天可以没有的。你看那些电影演员，嫁一个富商了，怎么会八卦的？给人家八卦住了。过两天又离婚了，丢不丢脸？今天离婚，明天结婚，后天离婚……你以为卖东西啊？就算卖出去，人家东西还不常退呢。卖出去好的产品不退的，老退老退，总归产品有问题了。呵呵……买把伞回去，撑了半天坏掉了，跑过来退，总归这把伞破了，不灵了。如果修心修得好的人，你忍辱精进的话，你跟人家结婚，男的再怎么不好，“一个碗不响，两个碗叮当”啊！你这个产品老退，那质量一定不好，这就是品质问题了。好好学学了，有这么个师父这么开导你们。我们人的毛病就是离开父母亲之后没人管了、没人讲了，才会不停地出事情。我们小时候为什么不出事情？因为我们老实，我们知道不能做错事情，爸爸妈妈天天管着我们。以为大了，毕业了，读书了，大学了，以为自己了不起了，出事了！感情出事、工作单位出事、什么地方都会出事。就是我们东方电台那些秘书，我对他们意见也很大。一定要听啊！他们都不像你们这么听的，他们不听的话师父没有办法。你在师父边上，看到师父你得到一点加持，但是你不能把它保持住。像你们这些小孩子听了之后不断地消化，你们以后就真的学到了！他们不学，站在那里没用的！所以很多人就会慢慢懈怠了。他不听这些东西，要听的！他们情愿睡觉（他们在师父身边也是修来的，我们肯定前世修得不好，才离师父这么远）很简单，他们在师父身边修来的，有这个缘分，但是不努力，他就失败，不能成功。很多人像你们现在缘分不足，但是有这个努力，一定就会有成功的机会。在师父身边不珍惜，他照样修不好！有多少人在师父身边，他修得好吗？一句话，马上生气了，不来了。你看我现在讲你们，你们要师父多讲，东方电台有些人我指出他的毛病，他不来了，你说师父怎么办？你看他开悟不开悟？有什么用？就在师父身边你也会掉了这个机会的。有时候给你机会，你不珍惜就没有机会了，就是这个道理。比方说你现在到师父身边来，师父讲你你会生气吗？（肯定不会）你开心都来不及了，你马上说：“师父，多批评我两句。”（对啊）在我身边的讲不起的！很多人跑掉都是讲不起的。跟他讲正法，跟他讲佛法，师父讲他几句，他都受不起。那你不修了，你不是跟观世音菩萨缘分不深嘛，有什么话讲？心灵法门个个都修得好了，你不修了，有什么福气？你掉了，掉了就没了，没了就结束了。很多人离了婚之后后悔啊，“哎呀，现在这个老公这么打我，过去我老公再怎么样跟我吵架还不会打我，就是骂我几句，我真恨不得再跟过去老公好。”人家早结婚了，谁理你？产品退回来了，人家还要吗？谁要你这个退回来的产品？缘份结束了（明白了，我们一定要好好珍惜）要珍惜的，“珍惜因缘”也是学佛人在末法时期很重要的一条。到处打井，这个法门学学，那个法门学学，一滴水都吃不到。要一门精进地打水，你一定会吃得到水。有些人这个法门学，那个法门学，什么法门都学，学到最后，就像打井一样，每一个都打不到水啊！都学到人家一点皮毛，你怎么可能能够超脱自己？诶！小姑娘，你现在跟我讲，台长才真的有感而发，才讲几句话。那些人真的很可惜的，没有智慧的人永远没有智慧，有智慧的人永远有智慧，要开悟啊，身在福中不知福的人太多了！就像很多孩子远离父母亲，很珍惜父母亲，回来看爸爸妈妈，平时在很遥远的地方“妈妈，你身体要当心噢！”对父母亲爱惜得不得了，不停地寄东西回来；长在父母亲身边的人，天天跟爸爸妈妈吵架，这些孩子能珍惜父母亲吗？最后，父母亲就喜欢远方的孩子，就这么简单。现在我们东方台没几个人在听的，那些青年团、秘书处全在家里睡觉呢。他们珍惜吗？不珍惜的人永远是“失去”，给他两个字。做人就是要懂得怎么珍惜别人，你珍惜家庭会拥有家庭，你珍惜老公拥有老公，你珍惜老婆、珍惜孩子，拥有孩子。你不把他当回事，很快地就会没了！今天的佛法这么好。他们晚上在那里双手合掌，哎哟，都是非常虔诚的。我经常问他们：“今天师父做节目听了吗？”一个个眼睛都瞪着，呵呵……他都没墨水，他怎么来回答人家的问题？他不听，他不懂啊！没几个人的。还不如宋老先生呢，口音不大清楚，但是他什么都回答得出，呵呵……（是的）他讲的话南方人听得懂，北方人听不大懂（宋先生是不容易）宋先生这么大年纪了，修得挺好的，他是我的徒弟，非常好，人家这么大年纪了，你看精神多好，身体多好。所以要记住一句话：真修实修，你一定能真得实得！台长见了多少人“唉呀，台长啊……”痛哭流涕跪在地板上不肯起来，我就知道他好不长的，用不着这样的。你只要心里好好学佛、拜佛就可以了。这种肯感动的人，就像娶老婆一样的，“我一辈子会海枯石烂爱你……”过两天第一个吵离婚的就是他，做人不就这样吗？（明白）所以，我同时告诉你们“很激动的人很容易变，善变的；稳稳当当的人，不容易变化的。”学佛也是这样，如果你身边碰到一个激动得不得了的，那你就要注意了，他很快就会“激动”到人家那去了。一下子明白“哎呀，心灵法门真好！”默默无闻地在做、默默无闻地在帮助他、在加持他，实实在在地做，这种人好得长。又哭又叫的“哎呀，菩萨啊，我终于找到了。”过两天他又找到其他地方去了，呵呵……师父讲的这些话是不是实话？你知道为什么全世界的人这么喜欢师父、听师父讲话？我实在啊！我讲的都是实话（对）婚姻不就是这些事情吗？哎哟，激动得不得了，对女朋友百般好得不得了，一看见她爱呀，今天给她买这个，想方设法带她到那里玩……这种男人，他绝对不会跟这个女人好到底的（对对对）如果这个男的一直默默地爱着你，心里一直很感恩你，一直对你很好，稳稳当当，这种人会稳稳当当爱你一辈子的。今天一爱，爱你不得了，明天给你买衣服，恨不得把什么都给你，百般地讨好，演艺界看的还少吗？要追一个女孩子，百般地弄，最后把人家都甩了。有的很有名的男星，不就这么把人家甩了吗？把这么有名的歌星都甩了，我不说谁你们都知道。有多少女人激动啊“哎哟，他来求我了，他来追我了！”激动得晚上觉都睡不着，你们就是没师父这个智慧！有智慧，激动的人，呵呵，我告诉你边上先放一放，让他冷了才能看出他的形状。很多馒头不就这样的吗？还没蒸之前瘪瘪的，一蒸出来怎么这么大了？爆米花不就这么一颗小小的米，为什么蒸出来……它形状会变的，呵呵……给你一碗爆米花你看着多不多？“唉哟，这么多怎么吃得下？”往水里一泡，你一会就喝完了，这不就一点点了嘛（要看清本质，明白了）看一个人要看他本质，不看他表面的。“哎哟，卢台长啊，怎么怎么……”又跪又磕头，没用的，我早看出来了。真正跟着你学佛，默默无闻，也不会大起大落，也不会特别激动。知道这个法门好，心里感恩，就可以了。激动得不得了的人很容易激动到其他地方去。很多男人追自己老婆的时候追得不得了，追上了之后，“哎呀，你怎么这样了！”开始左不满意，右不满意。拿出他过去那一套再去追另外一个女人了（对对对，身边是有这样的同修）这种人多呢！（明白了）这种人学得好的？上得了天的？呵呵，不下去已经蛮好了。所以我就讲给你听，有这么个师父好好珍惜！（一定珍惜！）师父就像你们的父亲一样这么讲啊讲啊，你现在就把台长当成你们的父亲，在家里教育你们：“以后到外面去找男朋友，碰到人不要去看太激动的人……”不是一样的吗？师父不就是你们家长吗？你们现在这种吃亏还少？做生意的人吃亏还少？“你知道吗？哎哟，你跟我做生意，我保证让你发财！我保证让你赚得翻起来了！”那些小生意的人激动得觉都睡不好了，“哎呀，明天我发达了发达了……”过两天人都不见了（谢谢师父）乖一点，向大家问好，叫大家要坚持学佛，明白了吗？（好的，明白了。师父保重）再见。

Wenda20141219  29:08  如何理解“借假修真”

男听众：师父说我们这个世界就是借假修真，在弘法做功德上面，是不是可以理解为：如果为了事情而做事情，本身就是在修假的东西，做再多也是人天福报；而如果用心去做事情，做事情的时候要关注自己的想法、念头，通过外境来不断地历练自己的心态，去除自己的贪瞋痴慢疑，提升自己的境界，这才是真正的借假修真呢？

台长答：你讲的完全正确，这个用不着我讲的，你讲的都对。就是这样，你不用心，你在人间碰到一件事情，解决一件事情，你借着这个假的，你还是在假的里面，解决假的问题。什么叫“修真”啊？你借这个事情，来修炼自己的心态，把自己的心修得好一点，那就感觉不一样了。

Wenda20141102A  06:29  如何判断自己是否真修实修

女听众：很多同修是别的同修觉得他们都修得很好，但是都会发生一些灾难、关劫，都是会来不及，但是师父说了，我们没有办法判断别人修得怎么样，我们只能判断自己到底是不是真修实修，那如何判断自己是不是真修实修？

台长答：如何判断啊，只有你自己最清楚！不要人家来判断，真修实修是你自己心中的！你自己做好事坏事你凭良心讲，你不知道的？！（明白了，以后我们做的事情不是说自己悄悄地这样做，全都是能放在台面上，大家都能知道的，包括我自己）对了！全部都要拿到台面上，拿不到台面上的话就是走偏了！就像一个人讲话一样，咬什么耳朵啊？咬耳朵本来就是不尊重别人，就是走偏，有什么见不得人的事情啊？（很多同修都是组织大家放生或者什么，就是共修，我们其实还要多花一点时间去修自己，往内修，是这样吗？）干净，三四个人一起管，明白了吗？不要一个人管，年纪太轻的人不要直接管钱。为什么银行里要有出纳，要有会计啊？（好的，感恩师父）

Wenda20131027A 14:41学佛人要珍惜因缘，稳稳当当；真修实修才能真得实得

女听众：师父，上次我说脾气控制不住，您批评我了。之后我身边好几个同修听了录音，都觉得得到了师父的加持。其实师父不光是批评我一个人，大家很多有这个共病的人都得到师父加持了，他们一下子觉得好像自己没有脾气了，所以特别感恩师父。

台长答：你刚刚知道？你以为师父有时候在广播里是批评某一个人？你看我每一次给弟子开示、给徒弟上课的时候，每一个人都跑出来说：“哎呀，师父，你是在讲我。”实际上我讲谁？我讲你们的共性、你们的毛病，这个毛病“人”都有的。我不是讲你一个人，每个人都接受之后，每个人都改了。老师回答问题的时候，表面上回答他一个人，边上的人全部受益的（是的。师父，您在电话里多批评批评大家吧，让我们都受益一下）你们这些小女孩“患得患失”最严重。哎哟，好了开心得不得了。一会不好了，站起来蚂蚁一个都看不见，蹲下去蚂蚁一大片。你们这些小女孩，年纪这么轻，以后在婚姻问题上一定会有问题的。人不能像动物一样的，给它吃一块肉，摇摇尾巴；不给它吃肉，冲着你“汪汪汪”乱叫。人不能像动物啊！要有一个共性的，从本质上发挥出来一种共性。所以尤其你们小女孩，什么事不要太激动。明天叫你嫁给一个富商了，激动得不得了，人家最后打个电话来：“对不起啊，我搞错人了。”不要开心，人间的一切不要太开心，也不要太难过，都是假的。今天可以有，明天可以没有的。你看那些电影演员，嫁一个富商了，怎么会八卦的？给人家八卦住了。过两天又离婚了，丢不丢脸？今天离婚，明天结婚，后天离婚……你以为卖东西啊？就算卖出去，人家东西还不常退呢。卖出去好的产品不退的，老退老退，总归产品有问题了。呵呵……买把伞回去，撑了半天坏掉了，跑过来退，总归这把伞破了，不灵了。如果修心修得好的人，你忍辱精进的话，你跟人家结婚，男的再怎么不好，“一个碗不响，两个碗叮当”啊！你这个产品老退，那质量一定不好，这就是品质问题了。好好学学了，有这么个师父这么开导你们。我们人的毛病就是离开父母亲之后没人管了、没人讲了，才会不停地出事情。我们小时候为什么不出事情？因为我们老实，我们知道不能做错事情，爸爸妈妈天天管着我们。以为大了，毕业了，读书了，大学了，以为自己了不起了，出事了！感情出事、工作单位出事、什么地方都会出事。就是我们东方电台那些秘书，我对他们意见也很大。一定要听啊！他们都不像你们这么听的，他们不听的话师父没有办法。你在师父边上，看到师父你得到一点加持，但是你不能把它保持住。像你们这些小孩子听了之后不断地消化，你们以后就真的学到了！他们不学，站在那里没用的！所以很多人就会慢慢懈怠了。他不听这些东西，要听的！他们情愿睡觉（他们在师父身边也是修来的，我们肯定前世修得不好，才离师父这么远）很简单，他们在师父身边修来的，有这个缘分，但是不努力，他就失败，不能成功。很多人像你们现在缘分不足，但是有这个努力，一定就会有成功的机会。在师父身边不珍惜，他照样修不好！有多少人在师父身边，他修得好吗？一句话，马上生气了，不来了。你看我现在讲你们，你们要师父多讲，东方电台有些人我指出他的毛病，他不来了，你说师父怎么办？你看他开悟不开悟？有什么用？就在师父身边你也会掉了这个机会的。有时候给你机会，你不珍惜就没有机会了，就是这个道理。比方说你现在到师父身边来，师父讲你你会生气吗？（肯定不会）你开心都来不及了，你马上说：“师父，多批评我两句。”（对啊）在我身边的讲不起的！很多人跑掉都是讲不起的。跟他讲正法，跟他讲佛法，师父讲他几句，他都受不起。那你不修了，你不是跟观世音菩萨缘分不深嘛，有什么话讲？心灵法门个个都修得好了，你不修了，有什么福气？你掉了，掉了就没了，没了就结束了。很多人离了婚之后后悔啊，“哎呀，现在这个老公这么打我，过去我老公再怎么样跟我吵架还不会打我，就是骂我几句，我真恨不得再跟过去老公好。”人家早结婚了，谁理你？产品退回来了，人家还要吗？谁要你这个退回来的产品？缘份结束了（明白了，我们一定要好好珍惜）要珍惜的，“珍惜因缘”也是学佛人在末法时期很重要的一条。到处打井，这个法门学学，那个法门学学，一滴水都吃不到。要一门精进地打水，你一定会吃得到水。有些人这个法门学，那个法门学，什么法门都学，学到最后，就像打井一样，每一个都打不到水啊！都学到人家一点皮毛，你怎么可能能够超脱自己？诶！小姑娘，你现在跟我讲，台长才真的有感而发，才讲几句话。那些人真的很可惜的，没有智慧的人永远没有智慧，有智慧的人永远有智慧，要开悟啊，身在福中不知福的人太多了！就像很多孩子远离父母亲，很珍惜父母亲，回来看爸爸妈妈，平时在很遥远的地方“妈妈，你身体要当心噢！”对父母亲爱惜得不得了，不停地寄东西回来；长在父母亲身边的人，天天跟爸爸妈妈吵架，这些孩子能珍惜父母亲吗？最后，父母亲就喜欢远方的孩子，就这么简单。现在我们东方台没几个人在听的，那些青年团、秘书处全在家里睡觉呢。他们珍惜吗？不珍惜的人永远是“失去”，给他两个字。做人就是要懂得怎么珍惜别人，你珍惜家庭会拥有家庭，你珍惜老公拥有老公，你珍惜老婆、珍惜孩子，拥有孩子。你不把他当回事，很快地就会没了！今天的佛法这么好。他们晚上在那里双手合掌，哎哟，都是非常虔诚的。我经常问他们：“今天师父做节目听了吗？”一个个眼睛都瞪着，呵呵……他都没墨水，他怎么来回答人家的问题？他不听，他不懂啊！没几个人的。还不如宋老先生呢，口音不大清楚，但是他什么都回答得出，呵呵……（是的）他讲的话南方人听得懂，北方人听不大懂（宋先生是不容易）宋先生这么大年纪了，修得挺好的，他是我的徒弟，非常好，人家这么大年纪了，你看精神多好，身体多好。所以要记住一句话：真修实修，你一定能真得实得！台长见了多少人“唉呀，台长啊……”痛哭流涕跪在地板上不肯起来，我就知道他好不长的，用不着这样的。你只要心里好好学佛、拜佛就可以了。这种肯感动的人，就像娶老婆一样的，“我一辈子会海枯石烂爱你……”过两天第一个吵离婚的就是他，做人不就这样吗？（明白）所以，我同时告诉你们“很激动的人很容易变，善变的；稳稳当当的人，不容易变化的。”学佛也是这样，如果你身边碰到一个激动得不得了的，那你就要注意了，他很快就会“激动”到人家那去了。一下子明白“哎呀，心灵法门真好！”默默无闻地在做、默默无闻地在帮助他、在加持他，实实在在地做，这种人好得长。又哭又叫的“哎呀，菩萨啊，我终于找到了。”过两天他又找到其他地方去了，呵呵……师父讲的这些话是不是实话？你知道为什么全世界的人这么喜欢师父、听师父讲话？我实在啊！我讲的都是实话（对）婚姻不就是这些事情吗？哎哟，激动得不得了，对女朋友百般好得不得了，一看见她爱呀，今天给她买这个，想方设法带她到那里玩……这种男人，他绝对不会跟这个女人好到底的（对对对）如果这个男的一直默默地爱着你，心里一直很感恩你，一直对你很好，稳稳当当，这种人会稳稳当当爱你一辈子的。今天一爱，爱你不得了，明天给你买衣服，恨不得把什么都给你，百般地讨好，演艺界看的还少吗？要追一个女孩子，百般地弄，最后把人家都甩了。有的很有名的男星，不就这么把人家甩了吗？把这么有名的歌星都甩了，我不说谁你们都知道。有多少女人激动啊“哎哟，他来求我了，他来追我了！”激动得晚上觉都睡不着，你们就是没师父这个智慧！有智慧，激动的人，呵呵，我告诉你边上先放一放，让他冷了才能看出他的形状。很多馒头不就这样的吗？还没蒸之前瘪瘪的，一蒸出来怎么这么大了？爆米花不就这么一颗小小的米，为什么蒸出来……它形状会变的，呵呵……给你一碗爆米花你看着多不多？“唉哟，这么多怎么吃得下？”往水里一泡，你一会就喝完了，这不就一点点了嘛（要看清本质，明白了）看一个人要看他本质，不看他表面的。“哎哟，卢台长啊，怎么怎么……”又跪又磕头，没用的，我早看出来了。真正跟着你学佛，默默无闻，也不会大起大落，也不会特别激动。知道这个法门好，心里感恩，就可以了。激动得不得了的人很容易激动到其他地方去。很多男人追自己老婆的时候追得不得了，追上了之后，“哎呀，你怎么这样了！”开始左不满意，右不满意。拿出他过去那一套再去追另外一个女人了（对对对，身边是有这样的同修）这种人多呢！（明白了）这种人学得好的？上得了天的？呵呵，不下去已经蛮好了。所以我就讲给你听，有这么个师父好好珍惜！（一定珍惜！）师父就像你们的父亲一样这么讲啊讲啊，你现在就把台长当成你们的父亲，在家里教育你们：“以后到外面去找男朋友，碰到人不要去看太激动的人……”不是一样的吗？师父不就是你们家长吗？你们现在这种吃亏还少？做生意的人吃亏还少？“你知道吗？哎哟，你跟我做生意，我保证让你发财！我保证让你赚得翻起来了！”那些小生意的人激动得觉都睡不好了，“哎呀，明天我发达了发达了……”过两天人都不见了（谢谢师父）乖一点，向大家问好，叫大家要坚持学佛，明白了吗？（好的，明白了。师父保重）再见。

Shuohua20130118  16:58  在幻化世界当中，借假修真

女听众：您平常说一切都是空的，凡所有相皆是虚妄。但是我们常常听到关于四圣道、极乐世界还有天上地下各种场景的描绘，比如说房子、衣服什么的，这是不是一种着相呢？

台长答：这个不着相，这个就是幻化，幻化世界。你现在生活在这个世界上，饭也不吃你不饿死了？没有房住你怎么生活？这怎么叫着相，这就是在幻化世界当中，是暂时的幻化，你现在在人间这个都是假的，你说人死了什么都空了，难道你不活了吗？你还得生活，对不对？（对）就是在幻化世界当中，借假修真，找出真的东西（明白。师父，是不是就是说，虽然一切皆空，但是我们实际上就是很真实的活在这个世界上）这个真实也是假的，但是在假的当中又有真的东西在（是不是从宇宙、从菩萨的角度看，这些都是无常的，今天有明天就没有了，但是从我们每个人角度看，就是各种真的实相组成了一种空？）是这样的，这个实相即是空，空即是实相。比方说，我们小时候为争一个事情，我们争了半天，现在你还争吗？你现在什么都忘记了，连争的这件事情都记不起来了，这不都是空的吗？这不是幻觉吗？只不过菩萨看到是尾，而我们看到是当中和头，我们着相，因为我们执着在我们正在幻觉当中的这个相，而菩萨已经脱离了这个幻相，所以他看到的是一种幻相（明白了。我们看到的只是我们这一辈子这段，而佛菩萨从整个宇宙的角度上看到从头到尾的过程。我们现在既然这样又假又真的活在这个世界上，那就只有立足当下才能有菩萨的智慧才看到万物皆空）对，虽然是在人间，但是你要脱离人间地去看。举个简单例子，现在爸爸妈妈还有你，三个人都在家里吵架，天天吵，你可以不吵，虽然你要参与家里的事情，但是你如果境界高了，觉得爸爸妈妈他们都是没有智慧，他们在吵架，你已经看穿了，你跳出了他们吵架的范围，超脱这个轮回（明白。谢谢师父）

Wenda20150717  40:18  关于真修与假修

女听众：听师父说我们修心学佛人中间有很多是假的，有的是“真修”有的是“假修”，我想知道自己算真修还是假修？

台长答：“假修”是什么？假修不是说人间的，你现在还不纯就叫假，明白了吗？我问你，这个牛奶是真的奶，那么是真的，如果这个牛奶不纯，算不算假的啊？举个简单例子，很多人买沙发，真皮的和假皮的，有些人混合皮算假的吗？（嗯。我想修的人肯定都觉得自己是真的，怎么样判断？）如果他觉得真的那就是真的，他觉得自己假的会知道的，纯粹就是为了求自己家里的事情，根本没有为众生、为别人，这就是假的。明白了吗？（那就是指修心学佛如果没有想去救人……）对啊，你没帮助别人，你就是天天在家里做好事，你天天为自己家里打扫得干干净净，对孩子很好，你从来不帮邻居的，你说这算好人吗？是这个概念（好。谢谢师父！再见）再见。

Zongshu20150402  30:12  台长着急众生仍在求名求利，真修才能受益

男听众：请卢台长再看我女儿可以吧？

台长答：只能看看有没有灵性了。我发觉你们真的很可怜，个个都为自己的家啊，为名为利啊，我都不知道以后真的有什么灾难来的时候，你们怎么救自己？怎么救得了你们的孩子？唉，真的！你念经不念经啊？你告诉我（有念有念，每天都做功课）你赶快多求求，让孩子要相信啊。没有用的，我告诉你，飞机失事，上面280个人、150个人……那些就是千千万万跟你女儿一样不相信的人，如果有灾难来的时候他就逃不过。唉，我真的很可怜，我可怜你们，你们还不可怜我的，真的！要好好念经啊，我真的急死了。每一个人“我女儿好吗？”“我太太工作换一个好吗？”“我的前途怎么样啊？”……多看看有多少公司倒闭，看看这个世界经济走到什么地步了，还不知道啊！唉，我能说什么？真的，每个人要知足常乐，每个人要好好自修啊，才能自得。你们真的，什么都搞不清楚啊！你孩子如果生病，你有什么能力救她？你有什么功德？你讲给我听啊！唉……就天天问啊问，有什么用啊！好好给她念经！她又不相信，台长现在看她的图腾，她根本没有光啊！（哦。您是说我的女儿是吧？1990年属马的，她刚刚才念不久）对了，她怎么有光啊。你一定要培养她，让她好好念经，要她好好相信。她现在念经是因为你们念了她才念，只有这种表面上的，她没有一种理性知识，没有把菩萨放在心中，只是觉得对她今后将来的事业啊、身体啊都会有帮助。你要让她理解，她才会好好地念，才念得好。你听得懂吗？（听懂听懂。是的，台长）我现在告诉你，你女儿挺干净的，就是没有光。好了，再见。

Wenda20150403  29:05  学佛要真修实修，真修得真心，假修得假心

男听众：师父，有一个同修的分享您听一听。这位同修说：“末学修得很差，曾经有过给菩萨磕头好像完成任务的感觉，很多时候磕头急急忙忙地，不真心。惭愧的我前些天梦到东方台的观世音菩萨妈妈，菩萨妈妈在梦中庄严、高大、亲切。在梦中我哭着给菩萨妈妈磕头，哭着磕了又磕。在梦中的意念：现在每向观世音菩萨妈妈磕一个头，都是增上以后上天后和菩萨妈妈的佛缘。醒了之后我很惭愧啊，自己连磕头都做不到完全真心。看上去给佛菩萨磕头是在感恩佛菩萨，实际上佛菩萨心中只有众生，所有一切都是只为众生，就连给佛菩萨磕头都是对我们佛弟子好啊！佛菩萨太慈悲了，佛菩萨的慈悲真的不是我们人间凡尘的想法可以去想象的。感恩大家！”师父讲过“真修得真心，假修得假心，不修没心”，请师父开示一下。

台长答：真修一定会得到真的心出来；那么假修的人呢，假的东西永远是假的。你去看看，很多人结婚之前只要有目的的，到了后来目的暴露了，他慢慢就会离婚了。对孩子好也是的，你只要有目的地对孩子好，孩子终有一天会知道的。所以，一个人修心不要有目的，真修、假修完全就是你种的真因和假因，会得到真果和假果，这是一个；第二个，自己要真修实修的话你才会越来越进步；如果你是假修的话，走的是假的楼梯，看上去好像很高，终有一天你会跌下来。所以，师父一直跟大家讲，如果你磕头，自己就是菩萨，因为你跟菩萨磕头、跟菩萨行礼实际上就是给自己行礼。佛陀讲过“众生皆具佛性”，也就是说众生的基本——我们的根基，都是佛来的。所以，我们怎么可以断自己的慧命，断自己的慧根？！连自己磕头都觉得“哎哟，这是完成任务……”你这是用心在跟菩萨讲话，那你头磕下去的时候，心里可以想很多事情跟菩萨说的，你连这点都不懂你磕什么头啊？你告诉我啊，你在做广播体操啊？明白了吗？（明白明白。师父，我们磕头的时候怀着感恩心、忏悔心去磕，是这样吧？）“感恩心、忏悔心”，什么心都可以，跟菩萨讲话，这个时候你就是真心，因为没有一个人像菩萨对我们这么亲的，只有观世音菩萨对我们这么亲，像妈妈一样！我们很多话对自己的母亲、父亲都不能讲，我们可以跟菩萨讲，这就是我们最爱的人，也是最爱我们的人。所以，连自己最爱的人你都不好好地跟她磕头，像完成任务一样，你真的是没有智慧啊！这样的话，这种人怎么修得好啊？（是，感恩师父开示！）

Wenda20150306  14:24  怎样算真修实修

男听众：台长经常在节目里说，现在很多人在学佛，但是真修实修的人不多。那么真修实修的标准是什么？只要每天坚持念经就算真修实修了，对吧？

台长答：不一定的，形式上也没有用。真修实修的人就是时刻以菩萨为榜样，每天用菩萨的思维、行为、语言来对照自己在生活当中所有的行为、思维和语言，这样才叫真修实修。

Shuohua20160122  33:55  爱惜师父就要好好修，实实在在修

女听众（同一电话的另一位听众）：师父，上一次我听您的录音的时候，我感觉您的体力确实有点不太好，感觉您咳嗽有很闷的声音。师父，为了众生您一定要保重身体。

台长答：我蛮好的（我很感恩您，师父）没办法的，我有时候帮你们背得太多了（感觉您真的很虚弱）虚弱呢？现在虚弱吗？（知道，您为众生付出太多了，师父）蛮好，我会自己恢复的（听录音我挺感动的）你自己好好去修修好，再度人，把自己修得干净一点，你不要以为学佛是赚钱的行当，我告诉你（知道了，师父）每一个人布施全部都有业障的，人家要消灾啊（嗯）消不了把人家消下去啊，听不懂啊？（我听懂了，师父，我一定努力，您放心吧。这次打通电话给我很大的信心。师父您一定要保重身体）好好，好了（师父，您一定要身体好，您身体好了众生才有希望，您知道吗？）好好，拜拜，少讲（感恩您）我喜欢实实在在修心的人，嘴巴里“呱呱呱”夸口的人不要在我面前，听不懂啊？（懂了，师父。我们好好修）嗯，好了，再见（注意身体，再见）再见。

Wenda20171008B  38:56  要明白道理，不要活在无明当中

台长语：大家很多事情要明白道理，有时候我们活在无明当中，我们很糊涂。经常想想自己的过去，有时候真的往事不堪回首！很多人一辈子活到今天不知道是怎么活过来的，很苦，真的很苦，搞也搞不清楚。

Wenda20171210A 31:49  无明就会生起习气

Wenda20171210A 31:49  无明就会生起习气

台长语：台长经常跟大家讲，不懂要问，不问的话就会无明，无明就会生起习气。比方说，很多人晚上不刷牙，他说“我早上刷过了，不可以啊？”无明了吧？习气来了吧？坏习惯天天晚上不刷牙，吃了很多的东西一个晚上都镶嵌在牙缝里。

Shuohua20171222  12:43  台长开示“本觉与无明，非一也非二”

Shuohua20171222  12:43  台长开示“本觉与无明，非一也非二”

男听众：“本觉与无明，非一也非二，实相无明，即是佛性。”[注：《白话佛法·一》第16篇]请师父点化。

台长答：“本觉”就是你本来应该觉悟的，你本性当中应该觉悟的。无明就是习气，因为我们过去生中带来的一些不好的无明习气，这辈子还在延续着。孩子生出来之后并不是每个孩子的智商都一样，从小就可以测试出来的：有的孩子就特别敏感，特别聪明；有的孩子生出来就会哭，其他都不会。这个本觉是什么？本觉是你内心深处的东西。无明就是你上辈子带来的。这两个有什么区别呢？就是要有本觉来慢慢地消除自己的无明习气，不让无明来骚扰自己的内心（后面解释“非一也非二，实相无明，即是佛性。”）“非一非二”，不是一，也不是二，就是说，它都是原本如如不动的，原来都拥有的。无明也是拥有的，那个本身的本觉也是本来就拥有的，并不是说“一”和“二”能生出来的。“一”和“二”就是说并不是后天能够……这个事情来了，那个事情“二”来了、“三”来了，不是这样，它本来就拥有的东西。

Shuohua20170505  11:45  如何正确理解“无明之人才是最有明之人”

男听众：同修觉得自己智慧不够，求菩萨指点怎样才能开启大智慧，结果晚上梦到一句话：无明之人才是最有明之人。后面还有师父的点评，师父说这个很重要，后面还说了很多，但是都忘记了。同修醒来，在《白话佛法》中找到了一段话，感觉可以解释这句“无明之人才是最有明之人”。《白话佛法》这样说：“一个人自己什么都不明白，还以为自己很明白的时候，他的佛性是进不到他的心里的；而只有当自己什么都不明白的时候，就相当于一个仓库把它掏空一样的时候，那么你才能装进真正的佛性。心要净心，要空。只有把自己的心掏空，你才能接受一些更好的东西。”同修在共修组提问时问过师父，但是他后悔没有把这个问题说清楚，所以想请师父进一步开示，这句话在实修、开启智慧中的重要意义。

台长答：他很聪明，把师父这段白话佛法找出来，实际上他已经很有悟性了。像这种情况，很简单，一个人不明白，无明之人，他就没有悟性。比方说，很多人无明，无明是什么？“我现在已经什么都明白了，我才……”中国话叫大智若愚，好像什么都不懂，其实都懂，只是人家觉得你好像什么都不懂（就觉得你傻傻的，其实人不傻的，是这样吗？）不傻的。你说这个世界上谁傻啊？就是自以为聪明的人，以为他自己聪明。其实没有一个傻人的，真的傻人跑到马路上，把一百块钱往外面扔，不停地往外扔，这种人真的是傻瓜。连傻子都有一句话叫“傻进不傻出”，是不是？（是的）你说他傻，你骂他，他照样骂你；你说他傻，你打他一下，他照样打你。他做事情照样会精，会赚你便宜。傻子都会赚你便宜，哪有傻子啊？（是啊）感觉啊。每个人的概念、感觉，你心中认为他傻，他不傻的。还有很多人装傻，装得很好。但是装傻总比不装傻的人好：装傻至少还可以保护好自己；不装傻的人乱伤害别人，那更不好。

Wenda20160311  01:00:23  用佛法指导人生，能心明眼亮

女听众：我去一家公司上班，因为我现在学心灵法门有一年了，我觉得他们都是在说妄语，觉得现在如果不修心、不学佛的人很可怕。

台长答：非常可怕。你去看，我们学佛的人被人家说成是傻瓜一样的，说实话的人现在都变成“傻瓜”了。实际上真正傻瓜的不是我们，是他们。因为他们说妄语，终有一天被人家知道，他们会受到很多的报应的。所以等到最后，我们走了是上天，他们走了下地狱，这个是很正常的事情（是。我觉得他们所说的这些东西都做不到，有一些人对网络知识无知，比较不懂，然后他们就要套别人的钱，要别人来融资。学了佛以后，看世界的观念就不一样。现在很多人标榜自己是吃货，实际上这些人真的是很可悲，他就说这辈子不能亏待自己，但是他都没想到，其实我们学佛人看的已经不是我们短暂的这一生了，我们看到的是几世的因果，我们不可以再这样子）同样举个例子，比方说过去的科学家，人家都说他们傻，他们傻吗？屠呦呦这次获诺贝尔医学奖，她一辈子将近五十年在研究这个项目，人家都说她傻，一辈子都交到这儿，还不知道出得来出不来。但是人家傻吗？人家最后成功了，人家能够在这个医学上突破，实际上不傻。我们现在学佛也是这样，人家说我们傻，我们情愿做一个学佛的傻人，为什么？帮助别人现在变成傻了，欺负人家变成时髦了，欺骗人家变成一种流行时尚了。所以现在的年轻人的思维都是反的，就像香港一样，那些年轻人搞什么东西！自己都不知道自己的祖国……你怎么不要祖国？自己想搞什么乱七糟“占中”，这些人的思维已经在慢慢地起了很大的一些变化。所以人的不正，人思维的不正、思想的不正，让他产生了更多的假想思维。这些假想思维诱惑着你的心灵使你走上犯罪的道路，使你走上不归之路和不明白的路，佛法界叫“无明之路”——不明白（我觉得是整个传媒的力量，如果我不接触心灵法门的话，我也迷失，大家都迷失掉了，错误以为是正确的，都是在追求这些欲望、名利。但是学了佛，我就跟我的同事介绍说，“学了佛就有另外一个清新的选择”。就像现在很多同修的孩子，他们有学佛这个选择，那他们的人生就彻底地不同了，他有另一条非常干净的道路可以选择。所以我就很感概，如果越早知道这一条路的话，那真得是人生的很多选择就不同了！）对。你知道吗？我们很多佛友的女儿规规矩矩在家里念经学佛，好好读书，不交坏朋友。但就是在不久，我们悉尼一个音乐会有六七个女孩子被人家强奸，而且有一个吃摇头丸就死了，她还是个药剂师。就是爸爸妈妈没办法管她，毕业了，她以为是西方人的生活了，那么她就断送了她自己的一生。一个学佛人改变了自己的观点，自己懂得另外一个人生，你说谁的命长？（是。所以有缘接触到心灵法门，真的，就是人生做任何事情多一个很干净的选择。我一直在听台长录音和指导，我就说如果你度人可以像菩萨一样这么干净的话，那真的发心都不一样，我们的气场……我去吃素菜，我也跟别人说，人家就会很有兴趣。我就是直接把我自己深刻的感受说出来，那真的就是不同了）对，你这叫现身说法。没有办法，因为你就是法师，现在他吃素人家只是尊重他，但是人家不会去吃素的。我们现在自己吃素，还要度人。自己从心灵法门当中学到很多人生道理，这样的话，你能心明眼亮，指导自己的人生，知道什么叫脏的，什么叫干净的，什么叫厌恶的，什么叫不干净的事情。因为现在的人，你去听听现在说笑话，说现在的人不欺骗几个人，不得点什么忧郁症，不算时髦。你看现在人的思维都变成什么样了（全都是错误和迷失）对了，所以要救人。我们明白了，我们要救他们，能救就救，救不了就没办法了（是。有一些可能真的时机还没有到吧）对。哪有什么办法？办法是什么，办法是智慧，没智慧哪有办法。

Wenda20140815  01:23:22  台长开示“用空性的智慧破无明”

女听众：如果说有这些不好的念头，就是说明心灵不干净，师父曾经在一期录音开示中说可以多念心经净化心灵，其中的原因是否用空性的智慧破无明呢？

台长答：对了对了。用空性的智慧破无明，也就是说用你本性的慈悲和佛性来破除你对世界上什么事情都不明白然后去做错它。明白了吗？（哦，只有这样才可以来根治我们杂念多的问题，是吧？）对了。为什么要空性呢？因为这个空性，是你拥有智慧之后的空性，因为拥有智慧了你才会产生空性。举个简单例子，人家都在争这个名、争这个利，你不去争了，为什么你不争呢？因为你知道这个名和利是空的，今天有了明天没有。所以你不争了，你是不是心中空了啊？那怎么会空的呢？因为你懂得这个道理，因为这个东西争了也不能存在很长时间的。那是一种智慧，当你拥有这种智慧，你看清这个事物的本质之后，你心中放空，这个时候才能破除你的无明，因为那些争名争利的人，他还是为名为利，他觉得这个事情是真的，“人间我要这个名”，明白了吗？（明白）

Shuohua20140905  15:19  何为破一分无明

女听众：还有就是内心关照着外心，有时候看到起的那些外心觉得很可笑、很卑劣、很狭隘，一不小心就有可能被这些外心蒙蔽了内心，以致又造成了轮回的因。因此觉得人如果不懂得佛法是多么的可怜，就会不停地再造业，不停地轮回。当识别这些无明，也没有随着无明造新业的时候，是否这样就破一分无明证一分法身呢，师父？

台长答：是的呀。你只要懂一件事情了，你就等于破一分无明了呀。你懂一件事情了，你不就把那些不懂的事情忘记了吗？比方说，我们现在到了每一个国家遵守每一个国家的法律，不懂的话你会犯法；你懂这一句法律了，你是不是破一分无明了？不懂的事情就叫无明嘛（明白）

Wenda20140815  01:21:52  无始劫以来的无明习气残存在第几意识中

女听众：同修想问这些无始劫来残留在意识中的无明习气是存在第几意识中呢？

台长答：我告诉你，如果无始劫以来的这种习气，如果是很深很深的，就残存在你的八识田中，明白吗？八识田中还分成外八识、内八识，你们都不懂啊。我告诉你，本性……因为阿赖耶识的话，在阿赖耶识外面，你就是等于也是在这个八识田中，明白了吗？（明白）所以它照样可以……比方说你上辈子杀个人，这个业障会进入你的阿赖耶识里面的，因为你是杀人犯。然后呢你本性有吗？本性跟你的阿赖耶识，和你的瞋恨心、过去杀人的心是并存的，那么这个时候，如果到这辈子他要报你冤的时候，他可以从你阿赖耶识当中照样反馈出来这种恨的心和杀人的心。所以并不代表杀人的人没有佛性，你看抓进去之后要枪毙他之前，他就忏悔啊，这个时候，他就是阿赖耶识里面的内八识，就会产生一种真正的慈悲心出来——他感觉他做错了，他掉眼泪了，他觉得他忏悔了。听得懂了吗？（嗯，明白）

Wenda20121118B 41:16  台长开示“用闻思修慧为加行智，断凡夫我性无明”

女听众：请问一个问题，白话佛法里面提到有句说：“用闻思修慧为加行智，断凡夫我性无明”这个“加行智”是什么意思？

台长答：“闻思修慧”就是让你听到的、闻到的、看到的，所有的一切，都要把它归入到给你做为一个修行的加持力（怎么做？）比方说人家今天说你一句好话，说 “哎呀，你最近怎么变得这么好呀？这么愿意帮助人家啦”，那是不是你听到，就闻到了吗？你听到了之后就要鼓励自己加修行，更加增加智慧，一定要更好修，你看我已经修出效果出来。如果人家骂你说你了，你觉得：“哎呀我修得还不够，我应该更好地修。”是不是给自己增加这种智慧呀（嗯，明白了。要转化思维）对（那因为台长有说过“闻”呢，就是说要听懂、听明白，不是光是听，那用闻思，“思”就是思考对吧？）对（然后用闻思就是说还是要少问多思考？）不是少问，就是说你听到的东西，一定要经过你大脑的思维思考才能产生智慧，如果你单单听到了马上就做出反应，那就是没有智慧的（噢）所以很多为什么会发脾气，听人家一讲以为真的，马上先发脾气了。你听到了之后你要在脑子里转的（要三思）对（明白了，那“断凡夫我性无明”就是？）“断凡夫我性无明”就是因为凡夫俗子我们不懂的，我们很多无明，就是不明白。因为不明白我们才会做错事情，我们明白了就不会做错事情。所以必须断掉凡夫的的无明习气，不懂的事情变成懂了，懂了不就有智慧了吗？（这个“断”呢，有可能就说如果一直这样想，可能想不通，那就先把它放下，这是“断”的意思）也是的，对了（就是暂时先放下，等以后有了这个智慧再……）那不是这样的，断烦恼实际上就是你现在先把烦恼放下来，但是放下来一定要想通，想不通你就断不了。所以这句话说：我就算暂时不跟你争吵，但是我心里还有气，实际上你不算断（要真正地断掉，而且这个断不是说一断就百断是吧，还是要时时刻刻……）不停地把自己的无明修正，我不能不明白（明白了，谢谢台长开示，台长保重）你好好学习，你这样的话，台长很开心的（谢谢台长，台长加持我）好，一定。

Zongshu20150523  06:42  学佛不单单是念经，还要明道理、破无明

女听众：您好卢台长（你好）我是新加坡打来的，我是1979年属羊的。

台长答：我告诉你，你的感情运很不好（对啊）还有第二个，你这个人没智慧的，什么事情都不往心里去，就是说什么事情发生了记不住，记性不好。还有自己要被人家骗的，骗钱或者骗感情，都会发生，听得懂吗？（听得懂）自己要好自为之啊——就是自己要知道自己做什么，自己要当心地做人、当心地做事（可是我已经结婚了）结婚了，感情问题分结婚跟不结婚吗？结了婚有没有感情问题啊？你讲给我听啊（有啊，很多问题）好了，傻得咧，到现在智慧都没有的。结了婚就好下去啦？就永远好下去啦？（不好啊，很不好）很不好应该怎么样呢？（念经啊）好了，很不好就要念经啊（我念经两个月了）“念两个月了”，你想想看，念两个月了就能好吗？（不能啊，我还在持续地念）对啊，你想想就好了。一个人做点事情，一个小孩子吃两个月了，你说他长得大吗？“我已经吃了两个月牛奶了，我吃了两个月的饭了，我怎么还长不大？”明白了吗？（嗯。我的小房子要多少？）第一拨小房子念56张（功课呢？）你自己做就好了，小房子要多念。要放下自己，不能生气，每天要看看台长的《白话佛法》，学佛不是单单念经，还要明道理，要破无明。“破无明”是什么？“无明”就是不懂，就是不知道（哦。可是我现在过得很不好）过得很不好就是自己不会过。你以为个个都过得好的？人家为什么会过好？人家是知道自己吃苦了人家愿意吃苦，人家就没有觉得不舒服；你是自己知道吃苦了，还在吃苦，越来越苦。听不懂啊？（哦，听懂）要化解，不念经永远想不通的。

Wenda20200214  20:36  “饿其体肤，空乏其身”与守戒的关系

女听众：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”中的“空乏其身”，请师父慈悲开示。

台长答：就是干净，人要干净。你想想看，你的身体是不是要干净？比方说，任何一个人脑子里不干净，你说说看怎么办？任何一个事情成功地来了，你就要懂得怎么样能够让自己的身体变得更干净，明白吗？（嗯）它其实就是有一点像“洁身自好”。“空乏其身”就是你会受到一些贫困之苦，自己变贫穷一点。少用一点财物，是不是脑子就空一点了？你财物越多，是不是脑子越会担忧这些物品了？（是的）“空乏其身”是孟子写的，就是要让自己受到一些贫困之苦来锻炼自己，然后使自己的脑子变得越来越干净，表面上是使自己变得比较贫穷，实际上就是让自己变得更干净（请问师父，是否一个人在特别贫穷的时候，特别苦的时候，他能好好守戒？）对（他在拥有的时候就会更好地守戒呢？）拥有的时候就不会守戒了，只有贫穷的时候人才会守戒。举个简单例子，你看哪一个有钱的人肯出来好好地学佛的？都是贫苦了、困难了，苦的人他才会觉得好好守戒，“哎呀，我要做菩萨，我要做好人”就是这样的。“守戒”的意思是什么知道吗？“守戒”就是说不该做的事情不要去做。你说吃一碗饭、两碗饭，你肚子饿了，饿自己，这叫“饿其体肤”啊？“饿其体肤”只是说让你感受到人不能满足，不能欲望太强，就是不要什么事情“哎呀，我都怎么样”，好了，“我开心了，我怎么怎么”。

Wenda20200126  13:43  越守戒越快乐，才是正能量

女听众：如果一个人对自己守戒要求非常严格，那是不是应该越守戒越感觉到快乐，而不是越来越有压力？

台长答：那当然了。举个简单例子，你不闯红灯，你应该很快乐了，因为你不会被罚；你每次都想闯红灯，你总有一天被罚的，或者被人家对面来的车撞了。那你守戒，因为守得快乐，做好人做得快乐，对不对？守戒不就是做好人吗？（是的，因为不造业了。但有的人会觉得，比如说要求自己不能做这个，不能做那个，他会有压力，这样是不是一种负能量？）对，本身就是一种负能量，他根本没有理解到守戒的好处。比方说，一个男的很想做坏事，看见女孩子就动那种不好的心，你说他守戒的时候难受吗？（嗯）但是你说对不对？应该守戒吗？（对，因为守戒之后会让自己不造业，反而会更法喜）对了。造业，你试试看呢。呵呵……（明白了）

Wenda20200320  13:39  有智慧的人就有能量

女听众：师父好。如果修持六度里面的禅定，心能定得下来了，是不是能量也会变强大？

台长答：那肯定的。定能生慧，有智慧的人就有能量。

Wenda20200329  1533  如何理解“戒是一种神力”；关于守五戒

男听众：师父，您在《白话佛法》第四册第六篇这样讲道：“戒是要花很大的力量的。戒是一种什么力量啊？是借助上天给你的一种特殊的力量，实际上就是一种神力，来克制自己，来戒掉自己身上的毛病。”同修想请问师父，这里面讲的“是借助上天给你的一种特殊的力量，是一种神力”，这句话应该怎么理解？

台长答：我问你，守戒的人，是不是有天上已经借给他的这个力量啊？因为菩萨讲的话，你才去做，人讲的话你不听的（对的）菩萨讲的话你听，你是不是借助了神的力量、菩萨的力量？不是天上的力量？（那除此之外，上天还会给我们什么力量来帮助我们呢？）没有啊，上天给你的力量就是告诉你，你想修成，你想做好人，你想以后没有烦恼，家庭平安，你想求得太平，就要守戒。就是这么大个力量，他的话就是力量，你借了他这个力量，不就是有神的力量一样？（师父之前开示过，我们守一戒，就有五个护法神在保佑我们）对啊（那我们守的戒越多，护法神也越多，其实就是上天在保佑我们）对，现在我们的佛友基本上守四戒了，四个戒应该没什么问题的。杀盗淫妄酒，杀，我们不会；盗，不会；淫，现在也能克制；妄，就是最难的；酒，也能舍去。我就跟你们说，能够守四个戒已经不得了了，就是妄语现在人很难守（是的。其实是挺难，特别是在工作中、生活中，真的迫不得已有时候说话都很违心的）对，就是这样的（明白。我们要好好持戒）

Zongshu20200528  05:01  无法持续精进守戒是何因

女听众：师父，我现在定不下来，每当精进几天以后我的腿就发软，感觉背部有东西就不让我前进，就不让我精进，而且我的脑子记不住东西，说话不经过大脑；每当想守戒守戒，但是守不住，我静不下来，定不下来。

台长答：定不下来，守不住，就是前世业障太重。我问你一句话你就知道了，一个小偷偷了几十年了，突然之间叫他不偷，他看见东西就想偷，停不下来，这还不懂？要改的（我知道改，师父，我错了）你只有咬咬牙坚持，有的时候为了避邪淫的话自己把自己关在门里，没有办法。不出去，自己念念经，不是像闭关一样的？（明白。师父，我的图腾是什么颜色？）花虎，花斑虎，蛮好的。其实你年轻的时候身体挺好的，后来自己糟蹋了（我知道错了，我做错太多的事情了）太多事情了，我还看不到？唉，太糟糕了（我错了，师父，我深深地忏悔，弟子已经许愿清修，一世修成）丢人吗？你告诉我，做那种事情就是畜生。

Wenda20200814  01:29:43  “戒定慧”“信愿行”是对治贪瞋痴三毒的不同方法

男听众：师父，您在《白话佛法》中开示：戒定慧可以治贪瞋痴；然后在《白话佛法》视频里有说到：信愿行也可以对治三毒。这两者有区别和联系吗？

台长答：没有什么区别，比方说多喝水也能治感冒；多睡觉也能治感冒；好好地休息，不要去工作，多休息。你说这几个有什么不一样？不同渠道地来治灭自己、对治自己的贪瞋痴。“贪瞋痴”这三个毒，不是靠一种药能够把它灭掉的，除了靠“戒定慧”，你还要其他的（还有“信愿行”，师父讲了“信愿行”也治疗这三毒）对了，你没有愿力，没有“信愿行”，你怎么样对治啊？（明白了）

Wenda20180318A  26:27  守时是人品的体现；学佛人不守时就是不守戒

女听众：有些人对于戒律不以为然，比如说在弘法活动或者是法会的时候做义工迟到，然后大家就等一等，也没有什么特别的关系，我们学佛人应该是有慈悲心的，应该原谅这些人。但是从另外一个角度来说，迟到这种行为，既不尊重别人，不守戒律，是不是也是个小业障啊？能不能请师父再讲一下这个戒律的重要性呢？感恩师父。

台长答：一个人的人品表现在各种方面，一个人如果不讲信誉，讲好时间不准时，你说这种人能够交朋友吗？一个学佛人如果讲好时间不守戒，是不是一个好学佛人？不是吧，对不对？这个是一个人品的问题。从戒律来讲，法师对一种戒律……比方说我今天不应该讲话，我就不应该讲；不应该骂人，就不应该骂；不该看别人男女之色，我就不应该看这种画报。这一切都是对你的一种约束。作为一个人来讲，你本身的素质，哪怕一个再小的问题——迟到，就代表你的素质。像师父，我们经常出去跟部长他们吃饭聊天，跟他们约好，一分一秒都不能迟到的，而且西方人……有一次，有一个部长到我们电台里来采访，他迟到了大概就两三分钟吧，我跟他的秘书已经在聊了，他一走进来就说“sorry,I’m late!”[对不起，我晚到了]。你看西方人对时间的概念非常强烈，对不对？（对）你看一个人，从你的品格表现上对人的尊重，一个佛友今天叫一车子人等你，你就是不尊重所有的人。像这种事情以后再发生的话，第一，如果你有素质，你应该打电话，像师父有时候跟他们西人接触会迟到，我马上要打个电话，“对不起，我们晚到十分钟”，这就是礼貌。像佛友如果晚到这么多时间，叫大家不要等，“你们先走吧，我自己打个出租车过来”，应该是这样，不给人家找麻烦，这才叫有品质的人。你可以解释千条万条理由，交通不便啊，突然之间发生啊，但是你不能伤害大家的信誉，人家这么早来了，你这样的话，你做了个非常不好的榜样，下次人家也这么来呢？对不对？（对，尤其是有义工任务的时候，这个守时非常重要）这种人如果不守时的话，一次、两次、三次，下次就别给他做义工了，没有意思的。我告诉你，任何人都会有一个重视、不重视的问题，并不是他说他……我永远什么事情都无所谓的，你说可能吗？今天让他差几分钟到飞机场，他也会这样吗？如果今天突然之间法院审判他了，他也会迟到吗？他不重视啊，他对义工这个时间不重视啊，他重视怎么会迟到呢？对不对？（是的。感恩师父）

Wenda20171015B 41:15 如何修“定”

女听众：师父，您好，有一个问题想请教师父。弟子在观音堂接到了一个意念，说禅修是智慧的基础。但是我无法在观音堂念经时集中精神，所以想请师父开示，要怎么修这个“定”？

台长答：怎么修这个“定”？你要记住了，碰到什么事情，首先，我们经常说“要定下来”，心要定下来，那你定不下来，说明你的定力不够，定力不够——缺少戒律。第一，要少说话；第二，平时不该想的就不要去想。这就是戒律，有戒才会有定，定得下来才会有智慧，所以叫“戒定慧”。菩萨早就告诉我们好方法了，所以你必须守戒，不守戒，哪来的“定”？明白了吗？（嗯，上次我有听到关帝菩萨跟我说要守戒律，可是我很多时候都搞不清楚状况）“很多时候都搞不清状况”，你就是没守戒律（对，心很不定，在观音堂念经时就很乱，就想要出去）对啊，很乱，想要出去，坐不定，站不定（对对，坐不定）你属猴子的啊？（我不是属猴子的，但上次师父有开示过，说我是孙悟空的一根金毛）哦，怪不得“坐不定，站不定”，哈哈……（脾气也特别倔）你说一个女孩子脾气倔好吗？（不好，经常生气）要改吗？（要改，正在改，不然会被菩萨骂的）对啊，你丢脸不丢脸啊？你是个人啊，人么毛病马上就改掉了，对不对？你是人，一改就改掉了，所以经常改不掉，你就慢慢接近动物了。屡教不改就不行（师父，我有时候会听到菩萨说的话，是真的吗？因为我有时候会觉得自己好像快要发疯，就很奇怪）想想看，快要发疯的话是菩萨在你身上吗？（不是，就会接到好像菩萨的一些信息，大概都记不得了，说了就忘记了，所以菩萨会……）大概说什么？你告诉我菩萨大概什么意思（菩萨大概说……我觉得菩萨很有礼让精神，因为有时候我给菩萨上香，菩萨会给我一个意念说要给哪一位菩萨上香，菩萨都会说，“你给观世音菩萨上香，给南京菩萨上香”，所以我就觉得菩萨都很有礼让精神。菩萨还跟我说，24-hours［注：24小时］都要当菩萨，不能有任何的休息时间）对啊，你要当菩萨，你就是24-hours都要做菩萨，你不能说“我做23个小时菩萨，做1个小时小偷、坏人”（对）菩萨就是告诉你，你要做菩萨，你就要讲话像菩萨，动菩萨的思维，做菩萨的事情（菩萨还说，因为有时候……昨天就没有去观音堂请安，或者前天没有去观音堂请安，昨天我去给菩萨请安的时候，他们就说，“虽然太累，每天至少要去跟菩萨请安”，就这么说）那就是护法神通知你了，像你这种人，一天不请安，你可能又要脑子坏掉了，又要不做菩萨，又要发疯了。而且你这个人发起疯来还要发癫，叫疯疯癫癫，呵呵（对，菩萨就对我特别严厉，刚开始的时候会很怕）现在时间长了你就不怕了（不怕了，现在还好，就正常了）

Wenda20171103  01:08:50 戒律对人有帮助，不管了解与否先守戒

女听众：我们讲“戒定慧”，守戒是第一位，但是我们其实有时候并不太明白为什么去守戒。学佛的时候，如果要是先了解了再守戒，和什么都不明白在守戒，这个在结果上有什么不一样呢？

台长答：我觉得都一样。我问你，你了解法律之后再去守法，和不了解法律你先守法，是一样吗？你现在还不知道红绿灯，为什么红灯要停，绿灯要走？你就算不理解，看见红灯先停下来，你就不会闯祸（对）所以你不一定先要了解它你才去守的，戒律到人间总是对你有帮助的。你先守着，以后慢慢理解不可以？先结婚后恋爱不可以的？（对。先守着，然后慢慢去了解。等到真的了解了，这个守戒是不是又完全不一样了呢？）当然了。了解之后守戒比不了解的守戒意识上有更大的突破、更大的法喜。因为当你了解一件事物之后，再做这件事情的时候，心灵会有感应，会有一种内在的法喜出现，明白去做这件事情（是的）所以很多人揣着明白装糊涂，他很开心的，他明明心中很明白。比方说像你们这些孩子很明白，我们电台里的小朋友知道师父今天马上要讲这个人做错事情了，他假装地“哎，我不知道啊”，然后师父一讲，心里开心——窃喜（明白，师父）

Wenda20170526  01:15:57  心灵法门同修如何修禅定

女听众：师父在《白话佛法》第三册第八篇开示过禅定，您说：禅定是一种高深莫测的修行方法。在佛法上讲，禅定叫大三昧光明云。但是这种方法很容易出偏差。现在很多同修自感到修到一定的境界和阶段了，就想修禅定，然后就开始通过其他方法或者拼命地度人等方式想达到禅定的境界。请您就这个现象开示一下，我们修到什么程度才能追求这么高深的境界，而不是盲目地追求，忽略了基本的修心修行？

台长答：其实这是另外一个法门的高境界，禅修境界。但心灵法门实际上就是让大家入定，什么叫入定？比方说我们坐在那里念经，我们不要单盘也不要双盘，如果我们心灵法门的人念经念到后来心花怒放，开心得不得了，坐在那里能够想到全世界，能够想到怎么样爱国爱民、遵纪守法，怎么样能够让自己的境界超脱人间，不跟人家争，不跟人家斗，不跟人家抢，不跟人家闹，我问你，你是不是开大三昧了？（对，得智慧了，大智慧）形式不一样，明白了吗？你坐直升飞机到那个地方，我坐普通飞机到那个地方，都是到那个地方（我们修心修行还是一步一个脚印去修，不要过高地去追求某些境界，就是还没有达到……）举个简单例子，你在心灵法门已经修得这么高了，你突然之间看见人家法门这么高的位置有这个方法，你就进入另外一个法门的这个方法来修更高境界，你本来爬一座山已经爬了半山腰，很高了……心灵法门也有自己的修法，就是一直念经念下去，念到后来自然禅定。禅定不是属于某一个法门的，禅是属于一种智慧。但是你在这山望着那一山，所以有句话叫“这山望着那山高”，“哎哟，这个山高啊，这个方法好啊”，一下子再下去，再重新跑到人家山上去，我现在举例子非常形象，你听懂了吗？（明白）可能人家的法门修到这个境界他不容易走偏差，而我们因为开始没有走人家的基础，不一样的，不一样的材料做不一样的房子啊。

Shuohua20161202  08:36  做人浩然正气、一门精进，什么困难都能解决；有定才有慧

女听众：师父，您都是很晚才睡觉，可是每次看到师父的眼睛都没有“熊猫眼”，都没有黑眼圈，都是很亮的。我们睡不够（马上眼睛就“熊猫眼”出来了）对啊。师父，这是因为我们业障重吗？

台长答：你以为睡觉晚的都有“熊猫眼”？第一，你浩然正气的话，就算睡得晚一点，你心中正气，睡着的时候，你睡一分钟等于人家睡十分钟，概念一样。就像师父念经一样，我念1遍，你们都要念100遍了。现在如果浩然正气，半夜睡着敲门心不惊，心中完全是法喜充满地睡觉，和很多人满脸忧愁、满脸烦恼地睡觉，你说哪个人睡得香？睡下去就睡了。菩萨说一门精进，包括睡觉也要好好地睡觉，睡觉的时候就不要乱想了；吃饭的时候也不要乱想了，你就好好地吃。什么东西都要一门精进。你听师父的录音就好好听，也要一门精进……做什么事情要认真，一认真，你什么困难都能解决；你做什么事情不认真，都可能有烦恼生出来（嗯，听得懂。师父，那您可以讲一下弟子吗？）你已经一点毛病都没有了，你身体上什么毛病都没有，就是脑子有点毛病，你神经病（有吗？）经得起人家想，经得起人家讲，什么都如如不动，你这个人撑得住，就称为定。有定力的人才能称“慧”，才能有智慧，听得懂吗？（嗯）我讲你脑子有毛病，你马上就要说：“哦，是吗？”你就要如如不动，不要“哎哟，我神经病啊？”人家一骂你，“哎哟，我神经病啊？”不可以的。师父现在在跟你开玩笑，在增长你的智慧，增长你的定力，听得懂吗？（嗯，知道了，感恩师父）好好努力了。刚刚用这种方法把你的毛病讲出来，你知道你什么毛病吗？（弟子还是没有智慧，师父）不是没智慧，没定力——什么事情都跟着人家跑，什么事情左晃右摇的（哦，这个真的是）现在知道了吗？师父用这种方法来教育你，讲出你的毛病（谢谢师父，感恩师父）

Wenda20160226  01:16:40  做人做事要自律

女听众：师父，我想问问我是不是做错什么事情了，我最近是不是有什么事情做得不对，请师父批评我吧。

台长答：我不知道，你自己最知道了，呵呵。一个人自身佛，自性佛，自己都是佛，自己应该知道自己做错什么，这就叫悟性。当你自己都不知道你自己做错什么，这是最危险的。明白了吗？（师父……）好好努力啊，做人要自律，做事情要自律。脑子里动点邪念，动点不如理不如法的，马上在自己的慈悲心当中就不能生存，就会感觉到像个渣子一样要去除，这个时候就要广结善缘，多念礼佛大忏悔文（师父，我有没有对师父做错什么事？）不知道，意念嘛有一点，无所谓，好好地修就好了。意念当中稍微有一点很正常的，这个菩萨也会原谅你们，因为你们是人，这个很正常的。你只在菩萨前面讲一句，“凡人肉胎，请菩萨原谅”。明白吗？

Shuohua20130823  21:46  人常变的原因；要有定力才会产生慧力

女听众：感觉在逆境中修心比顺境中修心，心更诚，也更能精进。在顺利的时候经常就有一种惰性，念经也比较浮躁。

台长答：这就是人，人和菩萨不一样的地方就是，人容易受到环境的影响，人容易受到时间的影响，所以人会受到各种各样的影响而影响他自己的修行行为，这就是为什么人会常变。一个人如果能够不变，他就是佛，如果人经常变的，他就是人，就是众生。你去看越是变的人，越会倒霉。比方说，家里不变的话，是不是家里比较稳定啊，家里经常吵架的话，你不稳定，是不是就麻烦了？你生活在一个爸爸妈妈离婚的家庭当中，那你说说是不是你自己本身就是生活在一种不安定的环境当中？然后到你自己了，你又开始不安定了。没有几个变得好的，都是越变越糟糕的。比方说很多人换单位也是的，换到最后还不如第一个呢。你换老公也是的，换到最后还不如嫁的第一个老公。这就叫道理啊。因为这种东西要靠自己的智慧在世界上活着的。有时候你要知道，一个人能够坚持，能够稳住，他就是一种定力，所以为什么“定力”之后就会产生“慧力”呢？你有智慧了，有智慧你说什么事情办不成啊？就是因为你现在定力不够，所以你就没有智慧。举个简单例子，经常摇摇晃晃、左摇右摆的，今天这个点子，明天那个点子的人，你说这个人能够发大财吗？这个人事业上、各方面的仕途上，他会好吗？他大不了就是人家说这种销售员，嘴巴去吹好了、去卖好了、去搞好了，天天变，这个不行找那家。人家有本事的人一两家就稳到今天，跟人家关系搞搞好，人家稳到今天（只能用“定”去克服这种变）定力是最重要的！女孩子也好、男孩子也好，年轻人我不大喜欢，我喜欢年纪比较偏大的，他们不容易变啊！像身份证一样的，你在50岁之前的话都要叫你换的，50岁之后你的脸不会变了，基本上这个脸到底了。年轻人会变脸啊，所以感情也会变，生活也会变，什么都会变，你谁靠得住啊？现在年轻人靠得住吗？你们小青年谈恋爱，今天说海枯石烂心不变，明天又去跟他海枯石烂了（当修行的诱惑特别多，难度很大的时候，那是不是如果能定下来的话，他的收益和功德也是更大的？）那当然了。你想想看如果一个人刚刚开始念经的时候，能定下心来，好好地念经，那是多大的收益啊！所以当一个人刚刚开始念经的时候，菩萨都来的，因为他纯啊，他心诚啊！“菩萨你救救我啊，我好好念经了，我开始了。”所以为什么师父经常跟你们讲：“学佛一年佛在眼前，学佛两年佛在天边，学佛三年仗着佛卖钱。”

Shuohua20130524  02:28  学佛人要定得下来

女听众：师父，我这次带28个同修去见您（嗯，很好啊）去香港参加法会。

台长答：这么好啊，说明你在做功德，好好努力，因为这个功德是长久的事情，不是一天两天的（师父，你能不能给我提点意见啊？）我看你就是左摇右晃，脑子有时候被人家讲得不清楚。有时候人家给你提供一些信息，跟你讲些什么话，不要完全当真的，而且很多事情讲到是是非非就不要往心里去，听得懂吗？学佛跟做人一样，学佛要干净，做人也要干净，你自己干净了，你就不怕人家讲了（记住了师父，我确实是这样的。最近，感觉自己好像心神不定，虽然每天都在念经，但是我感觉效果不是特别好）对，心神不定，心定不下来，人就静不下来，静不下来的人，就不容易清静，所以人要学会清静，就必须安静。

Wenda20150614B  47:14  台长给一位新同修开示：学会放下、要修戒定慧

男听众：师父，有一位刚学佛的女同修想和您说说话【新同修接电话】台长好！我刚学佛，请师父点一下我吧！

台长答：你这人过去……你不要不开心，台长讲话很实在的。你这个人有很高的位置，你命根当中应该能坐一点高位的。听得懂吗？（听得懂）但是你太骄傲，而且你的婚姻运很不好，身体也不好。明白了吗？（嗯）肠胃也不好（肠胃不好我知道，这个不好）我跟你讲了，你不要太骄傲，你的感情运很不好的。还有，自己要放下自己，很多事情要放下，放得下。你如果放不下，你就慢慢地会害自己的。你看看很多人为什么觉得自己老放不下来，最后不都出事了吗？所以有时候“天有不测风云、人有旦夕祸福”，很多事情你自己都不知道的（对啊）希望你自己到了一定的年龄、到了一定的层次，就学会慢慢地要戒定慧。“戒”就是不要去做太多的贪心的事情，“定”就是心要定得下来，“慧”是要多用智慧在人间做事情。所以，学佛是帮助别人、帮助自己最好的良药，希望你好好学，好好念心经（我会好好学的，请师父放心）那才像话（今天我跟我先生一块儿，待会去给他放生。我觉得学佛以后，反正我的心态好了很多）对（我这人比较要强）对，你就是女强人啊，还“要强”呢，呵呵（我一直不想当女强人，不自觉地就会那么干）对，你现在要慢慢学会放下，好不好？（好。感恩师父！再见）再见。

Wenda20200202  36:28  如何帮助家人去除酒瘾、烟瘾、游戏瘾

男听众：师父，有些佛友给老公念心经、念解结咒，他喝酒的这种贪性、酒瘾老去不掉，效果不是太明显，戒酒有什么样的妙法？

台长答：这很难的，像这种他已经上瘾了（怎么办呢？）上瘾的话就是说“冰冻三尺非一日之寒”（对）你也得自己突然明白这些道理，上瘾的东西也得慢慢地去除，不会一下子成功的（对对。那大放生能化吗？）可以的。上瘾的，一般有的念了，最好太太帮他念，不停地念（对，就是他太太帮他念）就是不停地念，要念到很长时间他才会开悟。因为这个已经是成为“毒瘾”了，你明白吗？（是啊。大放生能放吗？一般许多少条鱼为宜呢？）他如果经济条件好，1万以上都是属于大放生（怎么样祈求？比如他有酒瘾、打游戏瘾、烟瘾）就说让他开悟，开悟就好了，一开悟的话他就明白很多道理（直接求他开悟，是这样吗？）嗯，开悟了之后，这些不好的他都会没了（明白）

Wenda20200214  15:24  知错并改正叫“觉悟”

女听众：师父好。弟子先向师父忏悔自己的不精进、懈怠，忏悔自己所造的口业、瞋恨心，还有耍小脾气，总是别人说我一句话，我不开心就给别人脸色看，还有不成熟、不坚强。弟子向师父忏悔，也向所有弟子所伤害过的师兄忏悔，请他们原谅弟子，弟子知道自己的毛病了，弟子要好好改，请他们能原谅弟子。感恩师父，感恩菩萨。

台长答：你知道自己错这叫“觉”，改正了那叫“悟”。很多人觉了没有悟，所以觉了之后要悟，叫“觉悟”（感恩师父）

Zongshu20140429  18:45  常念经，常有智慧，思维会很清楚

台长语：大家想一想，如果一个有智慧的人，常念经常有智慧的人，这个思维是很干净、很清楚的。如果思维都不清楚，这个人思维当中一定已经出偏差了。从医学上来讲，就是脑神经末梢起颤动，不能正常地思维。

Wenda20200308  0440  怎样才能开窍

Wenda20200308  0440  怎样才能开窍

男听众：师父，您开示说：一个人如果能够多听佛法，多听好话，多听善良的话，多听能让人开悟的话，这个人就会慢慢入窍，即开窍了。这个开窍是不是指的我们第九意识的佛性被启发出来？

台长答：应该是的。开窍，有的人只能开一点点，你开得多了才行，开得太少不行的（师父，您帮我开开窍吧）开窍，就是叫你自己要知道，自己要有觉悟。什么事情要有感觉，你对什么事情都没感觉，那你就完了（是。不停地放师父的法会录音，是不是无形中启迪我们的佛性，也帮助我们开窍呢？）你经常听一个有智慧的人在讲话，是不是觉得开窍了？（是）你天天听一个傻瓜在骂人，在讲人家不好，是不是时间长了会变傻瓜？（对，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200626  11:55  是否应发愿往生心灵净土；要多看别人不容易之处，理解对方

男听众：《佛子天地游记》中，关帝菩萨说：“你看童子一念经就能被菩萨带去净土听闻法音，听这么多佛菩萨开示，多么法喜，你们也应该发愿往后肉身灭度后，能够与我们这么多的佛菩萨在一起，让我们学佛念经的人都能融入宇宙虚空，看破红尘幻影，还你心灵净土，这才是极乐世界啊！”是不是我们应该要发愿往生心灵净土呢？

台长答：你可以发愿，可以不发愿，都是你的觉悟。就像你今天愿意做好人，也是你的觉悟；你今天愿意做坏人，也是你的觉悟；你今天愿意原谅别人是你的觉悟，你今天说“我恨别人”也是你的觉悟。这就是要看你自己的觉悟高低了，如果一个人能够理解别人、原谅别人，他心里会舒服很多的，否则的话他心里会难受。所以我们不管做什么事情，要凭良心做，看看人家不容易。一件事情发生你不要看现在，你要看它前因后果，人家过去……所以很多夫妻吵架，我经常劝他们，我说你看看你老公过去对你好不好，或者你老婆过去为什么对你这么好，为什么后来会对你不好了呢？你想一想跟你有没有关系，人要讲良心的。所以师父经常劝人家，很多人听了之后心里就平静很多了。希望大家都要懂得拥有智慧地活在世界上，比无智不知道要好多少，要有智慧的。

Wenda20200614  37:23  开悟与左右脑有关系吗

女听众：师父，人的左脑是影响逻辑思维，右脑是开发艺术和灵感。人的开悟和左右脑有关系吗？

台长答：有，大方向是右脑，小方向是基础。小方向的基础、学佛的基础好，大脑当然正，明白了吗？（等于是悟性它是来自于右脑？）对（那我们开发右脑有什么方式吗？）开发右脑，大道至简，学“众善奉行，诸恶莫作”，不要“杀盗淫妄酒”，讲这些大的道理让自己在小的生活当中受益（好的）

Wenda20200628  57:32  听师父节目时，能否先自己作答，再和师父的开示对比

女听众：有同修听师父节目时，会在听到问题后自己心里想一个答案，再和师父的开示对比，就是为了更好地记忆师父的开示，便于以后更如理如法地度人。请问师父，这样可以吗？

台长答：当然可以。你自己试试看跟师父答的一样不一样，如果你越答的一样，你越接近师父。你接近师父的话，以后你可以记得住这些师父讲过的话，你跟人家讲就如理如法了（是的）你编好了，编到后来编错了，你就一定受到惩罚的。不行的，不能编的，要听师父讲的，否则找师父干吗？（是的，感恩师父。如果答错的话，应该也是没有业障的？）没有。你要跟菩萨讲的，“如果有不如理不如法，我今天怎么样怎么样……”（明白了，感恩师父）

Wenda20200522  28:57  “佛性开了”是什么意思；每个人的光不一样

女听众：师父，有一期图腾节目您说有一个同修的佛性开了。您从图腾上看到什么，说他佛性开了？

台长答：佛性开了，开智慧了，身上有光的（有的人也在念经，可能还不开悟，但是念经时间长，他身上也会有光？）那当然，干净的人都有光，只要干净（一个念经但是还不开悟的人有光，还有一个是佛性开了的人有光，这两种光一样吗？）不一样的。每个人的个性，每个人的前世和他的根基都不一样，所以他的光不一样的。同样是黄光的，有的人亮色的，有的人暗色的，你说一样吗？当然不一样（是的）

Wenda20200529  44:24  善于启发他人的佛性有什么果报

男听众：善于启发他人的佛性，会有什么样的果报？

台长答：善于启发人家的佛性，自己的佛性很快就起来了。快到什么程度？你在饭桌上给人家夹菜，人家很快就夹菜给你了；你叫人家多吃一点，人家就叫你多吃一点（哦，明白了）过去人家想多吃一点，人家就叫别人多吃一点。

Wenda20200710  32:25  修行要精进，要多念心经开智慧

女听众：请师父给我开示几句好吗？

台长答：人要精进一点，脑子稍微要有智慧一点，你看看你这个人一辈子就是被人家骗，脑子不灵。你说你有智慧吗？（没有，最近很差）好好地开智慧，多念心经。耳不聪，眼不明，脑子不灵，还要动动小脑筋，像你这种人小脑筋动得出来的？好好地念心经，学大智慧。你一天念几遍心经？（49遍）能多念就多念一点（我想加心经，大概要加多少呢？）可以的，49遍是功课，功课以外随便加（好）

Wenda20200724  34:43  智慧可以解决问题、改变心灵、提升境界、战胜烦恼

女听众：我会好好修心，去读《白话佛法》。

台长答：你自己要读《白话佛法》，有的时候哪个阿姨比较懂的……（我是读浅的，深的有时候看不明白）对啊，看不明白，《白话佛法》还是《白话佛法》，你还是你。要明白道理你才长智慧啊。你可以到东方电台来问问那些小朋友，他们还懂一点的，好吗？（好吧。师父，您可以说说我吗？除了没智慧，还有很多不好的）差不多了，没智慧是最大的。没智慧你什么都不行，有了智慧什么都好起来了（智慧是不是包括聪明能干？还是明白道理那方面？）你什么都搞不清楚，聪明是计较利弊得失，你的文化程度太低了。智慧是什么？智慧能够解决问题，能够改变自己的心灵，让自己变得更有境界，更能战胜自己所有的烦恼。碰到烦恼你就战胜不了，你说你有智慧吗？（没有）小聪明有什么用？小聪明就是这个东西便宜，那个东西比一比，这叫“小聪明”。聪明没用的（对对，我知道，谢谢台长师父）

Wenda20200814  01:09:08  脑子像进水一样，该如何对治

男听众：师父好。如何治疗“脑子进水”？

台长答：你说是医学上的还是形容智慧上面的？（智慧上的）智慧上的“脑子进水”就是这个人的脑子不拐弯，这个人对什么问题都不重视。一个人对所有的事情都不重视、不认真，这个人就像脑子进水一样。就是说“泡了”，人家说泡坏掉了，你说什么东西泡了时间太长，就馊掉、酸掉、坏掉了。脑子也是这样的，你脑子水太多的话，脑子就坏掉。坏掉的意思就说你很多问题不认真，不严谨，不去精益求精，这个人脑子肯定进水的。明白了吗？（明白了。那有好的方法吗？您说一下）开智慧，念心经，然后学啊。经常觉得自己愚笨的人就要学，就是学菩萨，学智慧。师父《白话佛法》里边都是智慧，为什么不好好学学《白话佛法》呢？这些智慧够他学的了。看师父怎么对人的，看菩萨怎么对人的，菩萨是慈悲对人，对不对？那你就慈悲。一个人慈悲，菩萨教你们怎么慈悲？要喜舍啊，慈悲之后要喜舍的。你这个人又不开心，脸板着的，又不肯舍去给人家的，那你这个人不慈悲、不喜舍，你说你怎么成佛？你这个人怎么得人家喜欢呢？没人喜欢你，你长得再好看也没用，你的脸老板着，谁要看啊？（对，明白了）

Wenda20200830  38:08  证悟就是开悟

男听众：最近的《佛子天地游记》中大日如来这样说：“还没有证悟的世人容易闻佛法而片面理解。”怎样理解这个“证悟”？

台长答：证悟就是觉悟，证悟就是开悟，开悟之人。

Wenda20200911  02:55  悟性和智慧有何差别

女听众：师父一直说学佛需要悟性，悟性跟智慧有什么差别吗？

台长答：悟性就是你对某一件事情的感悟、觉悟，你能够知道这件事情好坏。智慧，它已经形成某一个概念性的，比方说碰到事情你就能解决它，碰到事情你就能解决它，你不就有悟性了吗？（嗯）你碰到事情不能解决它，你说你有悟性，你知道但是没有智慧去解决它，那么是不是悟性比智慧差很多？（是。第一步先要有悟性，再有智慧？）对。你没有觉悟你有什么智慧？（是，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200925  37:17  如何理解“菩萨本身是觉悟”

女听众：师父开示过：慈悲是菩萨的本源体，菩萨本身是觉悟。师父能不能就两句话深入地进一步开示？让我们能更好地实践在修行中。

台长答：一个人首先要感觉，有感觉了才能开悟。你要感觉自己做得对不对，活得像不像个人。你今天讲了这句话，你有感觉吗？做了这事情，你感觉对不对，像不像菩萨做的，像不像人做的事，那么这个是“觉”。“悟”就是因为你有觉了你才会开悟。你感觉肚子痛了，你才会去吃药、去看病。你今天连自己身体生癌症都不知道，为什么很多人生癌症到了晚期才去看？因为他没感觉，没“觉得”后面就没开悟了。所以觉、悟是放在一起的，感觉越好的人，他悟性越高，没有感觉的人哪来的悟性？（明白）

Wenda20190802  35:46  念经或用功德开智慧、消除杂念，哪个更好

女听众：心经加到108遍后会加速开智慧、去除杂念。有同修问，用念心经来开智慧消除杂念好，还是用功德来消比较好？

台长答：一般地用功德比较快。念经就是一边在念，一边要变成一种正能量，才能消掉你的负能量（嗯。可是功德用完了就没有了，但是可能杂念还会有？）是的（那长远来说还是念经比较好？）当然。

Wenda20171222  27:33  如何理解“了缘”；空无之后才能空悟，不空不能开悟

女听众：同修对另一位师兄说他的婚姻不好，然后另一位师兄念经的时候看到观世音菩萨，就问那位师兄的婚姻状况，观世音菩萨说让那位师兄在人间好好了缘。同修对这个“了缘”不是太懂，请师父慈悲开示。

台长答：“了缘”还不懂啊？我们每一个人今天到了这个世界是不是有缘分啊？（是）比方说你欠人家的，现在人家整天在欺负你，你学会忍辱精进，你不就在了缘吗？把这个缘分了了。很多人说：“我一辈子欠他的。”你自己心里都很明白你欠他的，欠到最后，还完了，不欠了，这个缘不就了了吗？恶缘不就了掉了吗？善缘也了，恶缘也了。很多人跟师父过去缘分很深，他们也是的，学的时候特别认真，特别好，到了缘分尽了，他一下子跑了，了缘了，我跟他的善缘也了掉了（师父，您给他开示两句）第一，要随缘；第二，碰到人间任何的事情都要懂得这是因缘；第三，我讲的，菩萨也跟他讲的，要把这段善缘、恶缘都要了清，那你就心无罣碍，叫了缘，你的心中没有罣碍，你就变成空无了，空无了之后才能变成空悟。因为你空了才能开悟，你不空永远开不了悟，所以叫悟空。

Wenda20171208  01:11:06 观察力强，未必心里能开悟，人间聪明没有用

女听众：师父，有的人在日常生活中观察力非常强，但是未必他根里面能够开悟……

台长答：这叫人间智慧，或者叫他人间聪明，聪明有什么用啊？（嗯。反过来讲，有的人好像观察力挺弱的，但是他喜欢在佛法上去想比较内心的东西，但如果说他日常生活中观察力很弱，他想的是不是也是白想啊？）不会的，师父一讲你就知道了。科学家陈景润，什么都忘记，最后他数学这么好，难道他笨吗？他是专家，你还不是专家了（谢谢师父，明白了）

Wenda20170915 27:07  悟性高的人有何特征

女听众：如何判断个人的悟性高低，悟性高的人特征是什么呢？

台长答：悟性高的人特征是什么？什么事情看在眼里，不往心里去。知道了，了解一下，不去参与任何的争斗、争辩，把这个世界看成无常的。这种人你说悟性高不高？讲得好听一点，就是根本不跟人家吵、不跟人家争的，因为他已经摆脱人间的烦恼了（明白了）

Wenda20170901  03:00  悟性对学佛人非常重要

台长语：一个人心中有佛就是见到真的如来了。菩萨还有这个可能性到人间来度人，如果你没有处理好人间事务，有可能会走偏，但是佛一般就不会了。菩萨是很慈悲的，但是实际上菩萨跟我们人一样，有一句话叫“见性成佛”，你见到本性了，你就成就你的佛了。实际上佛是最高境界，是无上正等正觉。“无上”就是没有再高的了，没有顶了。人开悟了，有的人开小悟，有的人开大悟，有的人一直开悟，叫觉悟。悟性，是我们学佛人非常重要的，所以佛法界讲“明心见性就是佛”。

Wenda20170730A  34:38  人要有理智，要干净、纯洁、寂静；没有开悟才会觉得苦

Wenda20170730A  34:38  人要有理智，要干净、纯洁、寂静；没有开悟才会觉得苦

台长语：真的，地狱门前罪孽多，凡是有罪孽的人都往下跑。讲句心里话，到了后阶段，庙里的和尚尼姑为什么要完全禁欲？包括西方教里边都是。你去看好了，凡是做那种事情的人，人家说永世都不得超脱的，因为你做了大的畜生事情，所以一个人不能去做坏事情。菩萨一直跟我们讲，叫我们要干净，要纯洁，要寂静，人要有理智。一个人没理智，这个人就会做错事情，这个人就会犯罪。哪一个犯罪的人是有理智的啊？所以没理智的人才会犯罪，没理智的人才会做错事情。怎么样能够让自己变得更加有理智？那就是考虑到自己的智慧。人间，苦啊苦啊，实际上就是因为你自己没有开悟，你没有这个福德，所以你才会觉得苦。

Wenda20170716B 54:27  吃苦是开悟的第一步；前世有福之人更容易闻到佛法

Wenda20170716B 54:27  吃苦是开悟的第一步；前世有福之人更容易闻到佛法

女听众：师父，我们知道人在苦的时候其实是一个契机，因为苦了往往更容易让人接受佛法，但是也有一些……

台长答：苦是开悟的第一步，不吃苦不会开悟的。苦，那是开悟的奠基石，不苦的人不会开悟。师父跟你讲，你好好记住（嗯，是的。也有一些人虽然没有经历很多苦难，但是他就是想找一条解脱之道，所以最后也接触到了佛法。请问师父，这种情况……）那是人家有福慧，福慧双修。上辈子有福的人，这辈子容易接触到佛法。

Zongshu20170704  10:21  有善良的心就会有智慧

台长语：我们人要以自己的智慧来战胜人间所有的烦恼。什么叫有智慧？就是学一切从善良开始。如果你有善良的心，你就会有智慧。你觉得你很善良，你愿意帮助别人，你这个人其实就是有智慧了。你们想一想，能够帮助别人的人，是不是别人会帮助你？

Wenda20170618B  15:01  越开悟果位越大

Wenda20170618B  15:01  越开悟果位越大

女听众：师父，同样是修成菩萨，在人间对本性开悟程度不同，会影响天上果位的大小吗？

台长答：那当然了。智慧不同，果位就不同，如果这个人很开悟，当然在天上果位也大（好的，那我们要多多开悟）

Wenda20170212A  01:00:01  放下就是开悟吗

女听众：师父，放下就是开悟，是吗？（对啊）开悟就是放下了，是吗？

台长答：对。放不下的人首先不会开悟的，你天天我执还这么重，情执、我执……这个世界所有的一切有这个物质也是执著，那你这个人怎么能开悟啊？

Wenda20170108A  26:35  知错能改就是开悟

女听众：人都会做错事，佛菩萨保佑那些肯改正自己身上缺点的人，因为不肯改正自己身上缺点的人，菩萨是不会保佑的，也就是说这个人要有忏悔心才能有救。师父《白话佛法》说的“我们改过必生智慧”，是不是知错能改的人就算开悟了？

台长答：对。“知错能改”，知道错误你还能改正，你不就是开悟吗？很多人自己做错事情还拼命不承认，你说这种人有救吗？开悟吗？他明明知道自己做错了，“我就是没错”。那你说说看，这种人属于开悟吗？属于有救吗？（没救）

Wenda20160923  22:07  想不通属于不开悟

男听众：师父，是否当一个人身体虚弱、气不足的时候，他不容易提起正念，并且做事修行都没有动力，业障激活的时候也容易被业障击垮？请师父开示一下，身体健康对修行的重要性。

台长答：内分泌失调，人会想不通。一个人思念过度、伤心过度都会影响肠胃，这个都很正常。经常恨人家的人心脏不好、掉头发；思维经常转在里边转不出来的人很麻烦的，这种人就属于不开悟者。

wenda20150403  02:10  家人阻碍学佛怎么办；彻底开悟靠的是毅力

女听众：这位佛友现在已经出院回家了，可是她的先生不是很赞成她继续念经修心学佛，这位佛友的姑姑怎样帮助她继续好好地念经呢？

台长答：她自己本人呢？（她本人是相信的，但是她先生的阻碍比较大，把她的书全部收起来，不给她念）完蛋了，完蛋了（现在她的姑姑该怎样帮助她呢？）她又会进去了（她又会出问题，是吗？）又会进医院了，早点晚点，如果这样下去的话三个月又回去（我们也是很担心她）所以人就是这么可怜啊！连你们的师父都控制不住你们弟子啊！我有什么办法（师父，她的姑姑每天帮她念心经，还有……）现在帮她先生念心经啊！（帮她先生念心经叫他开智慧不要阻碍她学佛？）对啊！这是“根”啊！如果这个事情不解决，她先生这么跟她搞，她又很快就会进医院。诶（我会跟这位同修讲的。非常感恩您，师父！本来她已经送到精神病医院了，他们家里人都已经绝望了，突然间醒过来，真的是太法喜啊！）我告诉你，就是这么简单。所以一个人怎么样会能够彻底开悟的？靠的是什么？靠的就是毅力啊！（她一醒过来就说：“我看到卢台长。你知道卢台长是谁吗？”她就一直跟她姑姑讲，她姑姑不敢跟她多讲，因为她的家人不是很相信。感恩您，师父！）

Wenda20160403B 58:32  关于开悟的契机

男听众：师父此生开悟的契机是什么呢？可不可以跟我们分享一下。

台长答：开悟的契机，就是让你顿悟，突然之间。师父从四五岁就开始拜佛，一直也是在修心，等到“降大任于斯人也”的时候，实际上菩萨就会给你知道很多事情，这些事情当你知道了之后，你豁然开朗，你才会认识这个世界真实相，你就慢慢会破迷开悟了。还是要靠菩萨点拨的。

Wenda20130908A  31:51  人过世后是否会开悟，再次投胎是否会有信仰

男听众：亡人过世以后什么都知道了，会不会包括信仰的问题？

台长答：全知道了（原来不信的，现在……）那当然了（那为什么他活着时候不开悟，往生了以后知道有人会帮他超度，说明他也开悟了是吧？）死了之后看到了，他就开悟了。举个简单例子，台长小时候也看不见，我也是跟你们一样的，什么都不信，只不过我从小喜欢跟着外婆磕头、拜佛，等到你一旦眼睛看见了，是不是都相信了？没有学医的时候，看见空气你根本不怕；当你学医之后，通过显微镜看到空气当中有很多你看不见的细菌，那个时候你就戴口罩了。为什么医院的医生都喜欢戴口罩？他怕细菌，因为他看到了。人也是这样的，活着的时候看不见，不相信，等到他死掉了 “哎呀，人死不掉，原来有GUI，我们都变成GUI啦！”然后他就知道“哎呀，我为什么活着的时候不念经啊！我为什么要做坏事，现在堕落成这个样。原来人死不掉的，都有魂的。”他知道要开始念经，要学了，但是来不及了（那么像这种做天人以后，假如前世他不信，往生了以后什么都看到了，再投人的话一般都会信了？）很难讲，连菩萨到了人间都会迷失方向的。因为你想到人间乘愿再来，菩萨帮你安排一个家庭，信佛的，或者家庭各方面条件比较好，但你来了之后，整天卡拉OK、吃喝玩乐，你把在天上做菩萨的那些福德全用完了，最后照样上不去，菩萨都没得做了。所以菩萨很容易迷失方向，因为菩萨迷失方向就叫众生，众生破迷开悟就是菩萨。

Wenda20130524  01:20  加强自修及开悟的重要性

台长语：很多事情就是靠着自己不断地加强自身的锻炼和毅力来解决这些问题。当一个人不能解决这些问题的时候，说明他心中已经产生了对自己的怀疑，慢慢时间长了会造成对自己的伤害。我们学佛做人为什么要开悟？开悟就是让你想得通、想得明白。因为当你不开悟的时候，你会很难过，会伤害自己。所以台长经常跟大家说，我们要懂得做人，要有涵养，要包容别人，就会得到很多的益处。

Wenda20130421A  58:02  这一世开悟的时间和前世有关吗

男听众：在度人的时候这个人何时开悟，假如他某个时间开悟了，是不是说上一世他在那个时候也有修啊？

台长答：对了，完全正确。上一世，他正好在这个时候修心了，那么这辈子到这个时间他就开悟了（要是他没修就很难开悟？）很难。至少他上辈子这个时候开始做好事、做善事了，或者做了个大功德了，他这辈子这个时候就会碰到个大善人，然后引导他学佛，他就等于一下子开悟了。

Shuohua20130104  15:29  见闻觉知开悟与直接开悟 

女听众：在我们同修中，有的人真的有见闻，见到菩萨，或者见到一些异相，然后增加他的信心；有的人完全见不到，但他也一直精进地修。那么您说的这个悟性必须建立在见闻之上，他没有这个见闻，但他一直在修，您说坚持修心已经是开悟了，那这个是怎么回事？是来自前世的记忆吗？

台长答：哇，这个小丫头真的厉害，一个比一个厉害！好，台长最开心了！我告诉你，见闻觉知是人固有的，等你感觉到了、听见了、看见了，你反应这个感觉，那么这是一种悟性，而这种悟性是靠你感觉之后才开悟的；而你自己专注修心，不去感觉，不去修，不去在人间这种见闻觉知，你马上能开悟，那是用你的心，心里的心意来修行，也就是说你用不着在人间沾染六尘，你直接开悟，从心里来明心见性，你已经明白这些道理了，修行念经当中，做善事、布施当中已经明白这些道理了，用不着再去社会上碰壁才得到这个教训。就像有些人不碰壁，因为学佛当中，他听前人讲，会开悟得到菩萨的加持，他直接不碰这个壁就知道这些事情不能做的，而有些人是碰了壁之后，见闻觉知，见到了碰到了，他才知道这事情不能做，就是有点不一样了（明白。是不是可以说，虽然他什么也看不到，见不到什么异相，但他一直都坚持修，就觉得这是他要走的路，说明他善根比较深呢？）对了，本性开悟视为觉。为什么和尚尼姑要到山上去修行啊？就是躲避尘世间那些污染，到了山上清净，才能修好心。他虽然清净了，没有这种见闻觉知，但他为什么能到西方极乐世界、能到四圣道呢？这就是他靠悟性完全离开了六道，所以能直接上超脱六道的地方。

Shuohua20130104  15:29  有关开悟的问题  

女听众：台长您还接着讲悟性必须建立在见闻之上，坚持修行已经是开悟了，那么这个开悟是不是部分开悟？在没有修成最后的正果前都不能说自己是开悟之人？

台长答：是的，不能称自己是“完全开悟”之人，而是“局部开悟”。这就是台长刚刚跟大家说的“渐悟”和“顿悟”，还有“完全开悟”。就像我们说菩萨是正等正觉，而佛是无上正等正觉，道理是一样的。无上正等正觉已经没有底了，没有这个底了就无上了（明白，台长）

Wenda20141214A  09:48  如何理解开悟、觉悟；先有“觉”才有“悟”

男听众：感觉人的种种烦恼问题似乎源于自己的不开悟，而要开悟是不是就要坚持好好修心、修行、念经、还债、消业、度人、做功德，时机到了自然就开悟了，没有捷径可走呢？请师父开示一下。

台长答：实际上你刚刚说的这些都是方法。当你感觉到自己有嫉妒心，感觉到自己发心不够，看到周围的苦衷，看到别人的苦恼、烦恼，所有的一切都是给你一个悟性的提示。你怎么会有开悟的？因为你看到了、你听到了、你想到了，所以你才会慢慢觉悟。觉悟觉悟，你先要有感觉啊，如果你整天没有感觉到人家的痛苦，没有感觉到人家的幸福，你也没有感觉到自己的幸福，就像很多人在糟蹋粮食一样，就像很多人婚姻，跟老婆在一起天天感觉老婆没有什么重要的一样，他没有这个觉，他就不可能开悟。这个觉就代表着视觉、听觉、还有思维觉、意觉，所以像这些觉悟了你才能开悟，觉了才能悟，所以叫“觉悟”、“觉悟”。如果一个人活在世界上，对自己的苦也没感觉，对自己的甜也没感觉，你这个人永远不会有悟性的（明白了，师父，感恩您）

Wenda20141212  18:50  如何能够真正放下和开悟

男听众：请问师父，如何能放下自我？当想着“我想成为什么样的人”时，求而不得会不安、烦恼，甚至在利益众生方面若是加个“我”字，变成“我想利益众生”，当自己做不到时也会生烦恼，该如何真的放下自我，放下种种妄想，一切随缘？

台长答：要真的放下，那真的要看穿。因为很多人学佛是假的，假的是什么呢？“哎呀！我想开了，我想明白了”，你不要说其他，就说嘴巴里好了，几个人去劝他的时候，“我想得开的”，实际上回到家大哭一场，这是真想开吗？我们学佛也是这样，你是真的开悟了吗？你真的开悟的话，你真的放得下。举个简单例子，你真的开悟，你把家里最好最值钱的东西拿出来送给别人，你舍不舍得？就这么简单了。你把自己喜欢的东西给孩子你都不舍得啊！你不管给谁，你送出来了。为什么有些人小气得咧……自己不用了才送给别人啊？为什么有些人小气得咧……非要到过期了，他才给人家拿出来？这就是修得不好，这还是舍不得，这就是没有真心看穿这个世界。他觉得这些东西都是我的，是“我执”在作怪，如果你真的看穿这个世界不是属于你的，你还有什么可以留恋的呢？你还有什么会因为人家一句话、某一件事情让你这么急躁不安呢？你看穿了什么都放得下，那么完全就是真的脱离了，我们叫“离苦得乐”了啊！这个假“离苦”假“得乐”啊！我这句话你听得懂吗？要真离苦真得乐，呵呵（明白）

Wenda20140803B  07:53  不听别人劝就是不开悟

女听众：我自己在跟同修交流的时候，对有一点体会特别深：当一个人身上有什么毛病或者习气的时候，或者这个同修在某方面特别不开悟，如果缘分不到的话，他就是意识不到自己这个问题的严重性，即使别人再怎么点化他或者梦里有提示，他也意识不到或者感应不深。一定要等到他经历了什么事情了，或者是缘分到了他才会意识到“哦，原来是这样啊！我这个毛病给我带来了这么不好的东西”。请问师父这个从佛法上来讲是怎么说的呢？就是关于“缘分到了就会开悟”这个问题。

台长答：很简单，一个不听人家劝的人，本身就是不开悟。不开悟的人，按照现实生活当中讲缺少理性。还有一种，没有理性的人就没有智慧，没有智慧的人因为他的本性没有完全能够开发出来，所以他沾染的污染——那种人间的污俗气、欲望太多。所以他就不会得到菩萨的加持，能够让他躲开这个灾，所以他就一味地执著，一味地执著就会碰到头破血流，然后他才会想一想我是做错了，才会找。但是还有些人碰到头破血流都不转弯，那这些人就是“猪撞南墙不回头”（好的）

Wenda20140629B  25:20  在末法时期当场开悟没有可能

女听众：经书上说佛给弟子等开示说法的时候，有亲王立刻证得某某果位的，那这种情况是否现在也会出现在师父的法会上呢？

台长答：现在是不可能的。过去在佛陀那个正法时期的时候，有人听佛讲法，马上可以证得果位的。但是在像法时期已经很少了。像法时期就是佛陀涅槃之后，大家都像菩萨，都在努力地模仿去做菩萨，这是叫“像法时期”。现在叫“末法时期”，人几乎都劣根性很重，智慧很差，所以要想当场立刻开悟，立刻成佛，几乎没有这个可能了（明白了）

Wenda20150426B  29:08  缘分不好是对方不开悟还是自己的业没还完

女听众：一个人如果身边的缘分有的时候不太好，其实是自己的业，可以这样讲，但是大家在一起又有共业。怎么样来区分是对方不开悟呢，还是自己的业没还完呢？

台长答：都有（那一直在还，什么时候……）当你劝不醒对方的时候，第一，他的业障比较重；第二，你的功力不够（那就一直还。有没有还到有一天这个业已经清了，但对方还不开悟？）我举个例子，有的老婆欠老公的，老公一辈子骂她打她，等到六十多岁了，老婆终有一天突然之间说：“我够了，我受够你了，你一辈子这么欺负我，我为你们王家已经付出太多了，我现在要离开你了。”为什么？这个女的突然间有个男的喜欢她了，也就是说她跟原来的老公已经还完了，结束了。你说怎么会还不完呢？她老公欺负她越厉害，她还得越快（还完了就会自然而然地离开是吧？）对了，缘分结束了啊，不是冤结就不相投、不相聚，都是冤结相聚啊（那有没有这种可能，就是说本来已经还完了，但是自己好像还没有醒，还是觉得很慈悲对方，还是希望对方能够开悟，还继续在这里待下去）不可能的，这个就是没还完，还完了就走了，肯定的。她还完了，到最后，如果真的大家双方都念经，就是说相安无事，大家客客气气，像朋友一样，也不吵不闹，而且感情很淡，到了最后这是一种关系的维持，就像一张婚姻纸的维持（明白了。师父，我没有问题了。祝师父弘法顺利）好，再见。

Wenda20150426A  36:12  止念与开悟的区别

男听众：有的同修修了两三年，现在的脑子很少动了，不再想各种问题，变得平常了。这是道心的退转，还是境界提升、开始向止念发展呢？

台长答：很简单，要看他修行修到什么程度、开悟的程度的，如果他修到后来不想念了，什么都不想动脑筋了，那是倒退、那是记忆力衰退，不是在进步，不是在止念。止念是什么？止念是完全拥有充分的智慧和开悟的情况下，明白这些道理而不去追求这些境界、不去追求这些道理，那他的境界会大上一步，这才叫“止念”。举个简单例子，比方说有些人为了追求名，“我一定做会长”。他追不到，“我不追了，无所谓了，下次有机会再追吧”，那么这个人不叫境界高，不叫止念。有一种人突然间学佛之后，“会长做了也要下来的，而且做会长烦恼多，这个是人间的东西，今天有了明天没有。我想通了，我为什么要做这个会长啊？所以我不追求了”，那么这种人就叫开悟之后的止念。还有一种烦恼，“因为我实在选不上”，烦了。我们经常说选美小姐，本来一个女孩子在家里爸爸妈妈都喜欢，朴朴素素长得很漂亮，大家都喜欢她，总是看见她就说“哎哟，你长得真好看”，这小女孩心里一直很开心的。自从她参加了一次选美之后，心态全部变了，为什么？选美，长得难看的都选到第一名、第二名，她长得这么漂亮，选到第四名、第五名，为什么？因为人家都开后门，轮不到你啊。人家只要有眼睛，眼睛可以画的，现在什么整容都可以啊。好了，这个小女孩自从选到第四名、第五名，选不上之后从此一蹶不振，慢慢在家里得忧郁症了。追求不到的话，“哦，我不要了”，这个不叫止念，没那个境界。这个叫颓废了，这个叫往后退了，呵呵（谢谢师父开示）

Wenda20150301A  05:58  破迷开悟的放下和想通了放下有何区别？

女听众：破迷开悟之后完全的放下，和在意识当中想通了的放下有区别吗？

台长答：破迷开悟的放下那是悟性，那会真放得下。如果想通了放下那是暂时的，虽然你想通了、放下了，但是一过时间你又会想不通、又会拿起、又会放不下了（对。就是感觉一件事情从一个角度去想就放下了，从另外一个角度想就是想不通）对了，就这样（那自己想通和破迷开悟还是不完全一样的，对吧？）对（真正破迷开悟要怎么做到呢？）真正破迷开悟靠长期的正能量、靠长期的慈悲、靠长期的不做坏事、只做好事，靠长期的修心、许愿、放生、念经（明白了，师父）

Wenda20191124  55:15  做功德而不注重提升境界，会有果位吗

女听众：您讲唯有功德才是最终上天的通关石，功德很重要。如果说这个人自修，他不度人或不出去做功德，他最后声闻缘觉道，因为他们境界高，但功德不够。还有一种花很多精力去做功德，不注重境界修行，他最后会得到什么果位？会成就果位吗？

台长答：福报啊！他如果没境界他怎么上去？你想想看，慈善家，下辈子再投个更有钱的慈善家（有钱人）嗯，有什么用了？没用的（那是不是有可能也会上天，但是还在六道之内，欲界天啊、色界天啊……）绝对会上天的。现在社会上很多人做善事，做到后来上天肯定上去，就没出六道，有什么用啊？不就白修了（是，还会下来的）嗯（还有一个情况，他花很多精力做功德，因为他不注重修行，会不会导致有时候烦恼了，看见什么事情不顺眼，导致他的功德漏了？）漏得更厉害。我告诉你，不修心的人看谁都讨厌，就算你自己做了功德，你还是讨厌别人的（明白）这个世界上，没有境界的人一天都活不下去的，看谁谁讨厌（对，看什么事都不顺眼）嗯，什么事情都不顺眼的。最后喝得醉醺醺的，照着镜子的时候说：“这里边谁啊？这么讨厌啊，看着我干吗！”（明白了，感恩师父）

Wenda20200612  46:22  如何理解“慧命延寿”

女听众：在6月7日问答节目里，有师兄发心为师父放生，不为自己祈求，梦到了很大的蛋糕，要爬上去吃，您说他不但生命延寿，而且慧命延寿。请问“慧命延寿”怎么理解呢？

台长答：比方说你活在这个世界上，有的时候活得像个人一样，就知道贪瞋痴慢疑，对不对？那么你30岁之前还有点慧命，还知道对人家好一点；到了30岁之后你慧命都不延了，也就是说你吃喝嫖赌，因为你有钱了，就欺负人家，然后你的慧命就没了（明白，只知道造恶因了）对了（那“慧命延寿”是不是万一出不了轮回，对他以后在轮回中能够时时保持佛性也是有帮助的？）是啊，当然了，慧命越长，佛性保持得越长。这个人没慧命了，哪来的佛性啊？（对）吵架的人，他哪有“恭俭让”啊？没有恭敬心的。经常不开心的人，哪来的智慧？你就是烦恼。一个人慧命越长，越能控制好自己（对的。那他是因为功德大，给师父放生的功德帮他延长慧命，是吧？）我不知道，你问他自己，他应该知道（好的。那我们还有什么其他方法可以延长慧命呢？）多听师父《白话佛法》、多念经、多听师父的开示，这些都是正能量，延长慧命。念经、许愿、放生都延慧命，众善奉行也延慧命（那慧命时间长，对他以后上天会有什么好的影响吗？）你说呢？有慧命的人上得了天，还是没慧命的人上得了天？（有慧命的）好了，还要讲啊？（感恩师父）

Wenda20200503  03:27  福气有多种表现形式

男听众：在《卢台长开示解答来信疑惑（三百七十九）》中，佛友求子，您开示：有福德，容易怀孕。现实中有的家庭很富裕，人长得也很有福气，但是结婚多年求不到子，这种有福德但是不容易求到子是什么原因？

台长答：福有很多种。有的人有钱也叫福气；有的人生孩子，子孙满堂叫福气；有的人公司工作顺利也叫有福气；老板看得上你，让你好好地工作也叫有福气……这个福气不是全面的。你没钱，你长得好看算不算有福？（也算）是这个概念。

Shuohua20130208   19:07  追求“慧”的时候不知道修福，“慧”不圆满

女听众：师父好，我想问几个问题。记得您曾在11月的时候讲过一个“福慧双修”的问题，您当时讲如果修福不修慧的话，福气而坠；修慧不修福的话，这个人会不圆满。我想知道，如果一个人“修慧”的话怎么会不“修福”呢？

台长答：很简单，他在追求“慧”的时候还不知道修福，实际上就是他的“慧”不圆满（呵呵，师父太厉害了！）你们要好好增长智慧（法布施得智慧，如果一个人已经决意不再轮回，他想“这一生就是最后一生，反正下世就要上天了，那我还修什么福啊？我不用做财布施了，反正以后就不用钱了。”这种想法？)很简单，到天上这个福是靠你“福慧双修”得来的，你现在已经开始不做财布施、法布施、无畏布施了，那你怎么可能到天上？就是一个空想。举个简单例子，你说我以后有家具了就不要再买家具了，但你现在连家具都没买上，以后怎么会不要家具呢？（如果一个人抱有这种想法……）他根本得不到。

Wenda20180304A  12:34  如何理解多求福

男听众：师父，您开示过，我们求得不灵，说明有业障，要多求福，多念礼佛大忏悔文。请问师父，如何理解这个“多求福”？您给大家讲一讲吧。

台长答：求福就是求福报。讲句心里话，实际上就是在人间过得舒服一点，烦恼少一点，困难少一点，那你不就一心一意更好地学佛吗？有个好的生存环境，就是说，在一个地方，大家都没有尔虞我诈、你争我斗，生存环境是不是就好？那就更容易念经、修心了吧？（对，是的。谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20170806A  54:48  物质和精神上都会消耗福报

女听众：福报消耗的多少是不是根据一个人意志当中受用了多少，而并不是单纯地看物质的消耗？比方说有一个人，他虽然住着豪华的大房子，吃、穿、住在外人看来都是……反正吃的是最好的，住的是很好的，但是他自己本身并不执著于此，意念当中也没有产生任何受用的感觉，就算立即失去这些物质享受，他也不会有任何情绪的波动，那这个人消耗的福报是不是就不算很多呢？

台长答：记住了，福报消起来最快就是物质和精神上都在消耗。物质上的消耗就是拼命地乱用、乱吃、乱花钱，精神上的就是乱想，而且有些不该想的想得太过分了，全部消耗福报的。举个简单例子：你虽然有钱，你脑子里乱想，比方说男的很有福报，做官的，他整天想着那些不好的——美女什么的，想象着，那就消耗福报了，一样（明白了）

Wenda20170625B  12:16  学佛人要福慧双修、福德双修

台长答：学佛人要福慧双修、福德双修，有福气的人才能闻到佛法，有道德的人才能接触到善人和善知识。师父跟大家讲，心常慈悲，这个人就有怜悯心，心常狠的人，怜悯心就没有。“常为他人想，此为无我相”，经常为别人想的人，这个人就是无我的境界了。学佛人要有境界，功德要齐备；功德不齐备，你就没有境界。经常做功德的人，他就有境界。为什么菩萨叫我们要慈悲？就是要积累功德。我们随时随地要懂得众生皆具佛性，对别人要把他们看作未来佛，对自己要严格，不要让自己犯错。

Shuohua20130208  19:07  有关福慧双修的问题

Shuohua20130208  19:07  有关福慧双修的问题

女听众：师父好，我想问几个问题。记得您曾在11月的时候讲过一个“福慧双修”的问题，您当时讲如果修福不修慧的话，福气而坠； 修慧不修福的话，这个人会不圆满。我想知道，如果一个人“修慧”的话怎么会不“修福”呢？

台长答：很简单，他在追求“慧”的时候还不知道修福，实际上就是他的“慧”不圆满（呵呵，师父太厉害了！）你们要好好增长智慧（法布施得智慧，如果一个人已经决意不再轮回，他想“这一生就是最后一生，反正下世就要上天了，那我还修什么福啊？我不用做财布施了，反正以后就不用钱了。”这种想法？)很简单，到天上这个福是靠你“福慧双修”得来的，你现在已经开始不做财布施、法布施、无畏布施了，那你怎么可能到天上？就是一个空想。举个简单例子，你说我以后有家具了就不要再买家具了，但你现在连家具都没买上，以后怎么会不要家具呢？（如果一个人抱有这种想法……）他根本得不到。

Wenda20200124  16:52  “我执”是怎样形成的，会产生什么后果

女听众：师父，我执到底是怎样形成的？

台长答：“我执”，以我为中心啊。因为人生出来之后，他就知道有这么个“我”字，当自己知道一个“我”字的话，私心、杂念、欲望就开始生起了。“我执”本身是人天生带来的一种自私心，所以佛教里边把“我执”称为一种很重的劣根性（嗯）因为什么事情以“我”为中心，那么接下来你就很痛苦了。比方说，“我执”是一切痛苦的根源啊，因为“我执”就是我认为怎么样，我认为这个事情是我的，这个事情本来就应该是我的，这个事情怎么怎么……你对人生虚幻的东西全部认为是你的，那么一旦这些虚幻的东西离开的时候，你这种执著落空了，你是不是伤害自己了？因为缘分来了，你还是执著于“这是我的，那是我的”，到了最后你就会自大了，自满了，自卑了，贪婪了。因为你心中觉得放不下自己，那么执著于我相啊！所以要好好地修了。真的是不容易，学佛不容易，做人不容易，希望每一个人都要真的活在众生当中，而不要活在自私心当中。

Wenda20200124  26:03  不能执著，要学会放下；伤害别人就会伤害自己；正信正念靠平时正确的思维

女听众：师父，您好。感恩师父能够让我闻到正法。弟子最近心理压力很大，心态很容易崩掉，然后就很容易生起瞋恨心，内心也很不安静。

台长答：记住应该怎么做吗？第一，不要去执著于某件事情，盯在这件事情出不来，你就会有压力，明白了吗？（是的，我把事情看得太重了，其实事情本身不是那么重要的，但是我有时候会忘记）神经有问题都是这样，你想做神经有问题的人吗？（弟子不想）不想做神经有问题的人，不要去看得太重啊！精神病患者都是把每件事情看得太重了，所以承受不了心理压力，大脑思维出偏差，脑容量受到大量的损耗，然后针对某一件事情出不来（对）没智慧。有什么了不起的事情？想想了，如果你现在人没了呢？还有什么可以了不起的。人间的事情都是小事情，世界上只有两件事情是大的：一个生、一个死。你又没死，你有什么大事？（明白，感恩师父）傻得……像你这种就是感情问题，还要我讲啊？（是的）感情就是要放下来，放不下就还是执著，放不下来就是还没想通，没想通就是执著。“执著”是什么？执著就是针对某一件事情，不停地抓住它不放，叫“执”；“著”是什么？看住它，人家说“着眼这件事情”，就是一直盯住它。你一直盯着它，你痛苦吗？（痛苦的）好了。感情问题不管是谁，该想通的就得想通，该放下的就得放下。人是高级动物，所以人伤害别人之后还会伤害自己，这就是高级动物。一般的灵体，那种很简单的动物，畜生道的那些动物，伤害了别人，它不知道自己痛苦的。人因为是一个高级动物，所以他伤害了别人一定会反射到自己心里。所以不要去伤害别人，那是最高境界（明白，弟子一定谨记）好好谨记吧！没有师父，你们这些孩子怎么活啊？现在一个个水平都很高，文学水平很高，什么水平都很高，又是科学家了，碰到感情问题马上就“死机”了，你以为啊？师父是“电脑工程师”（感恩师父。请师父加持弟子正信正念）正信正念要靠平时的，不是加持来的。平时对一件事情正确的观点、正确的念头、正确的信心——正信正念。什么叫“正确”？比方说你现在看师父，你是正确地看，“师父好，师父在教育我们孩子”；不正确地看呢？“师父在嫉妒我们，师父在骂我们”。现在明白了吗？（明白，感恩师父）

Wenda20191227  53:28  在别人不接受时还强调自己的价值观，就是执著

女听众：师父，您在平安夜的时候邀请观音堂的佛友看了《六祖惠能传奇》，师兄们反映都是非常受益。其中有一句话是“一切争端的生起、矛盾的产生，都源于我们内心对不同价值取舍的结果。”请问师父，人与人相处中，别人在不能接受的情况下，如果一个人一直强调自己的价值观、了解的知识或者强调自己的理解或某种观点……

台长答：执著啊。人家不接受你的话，你去强调自己的价值观来取舍某一件事情的好与坏，那你本身不叫执著啊？（嗯）你想想看，每个人观点都不一样的。像瞎子摸象一样的，摸到一条大腿，“哦，象原来是这么粗的，像根柱子一样的。”摸到象的一个鼻子，“哦，原来象像条蛇一样的，这么长长的。”每个人摸到的地方不一样，所以当然观点不一样了（对）同样一样男人和一个女人看问题，那当然不一样。一个男人看到贵的东西，比方说一件衣服，他一看要2000块、3000块，这个男人觉得花这么多钱穿在身上有什么好？女人觉得“我穿在身上的话，感觉是完全不一样了”，两个人的观点，你说谁对谁错啊？价值观不一样，所以你不能把自己的价值观强行地栽在别人头上的（对）什么叫“自由”啊，一样道理，有的人追求的自由那不是自由。你现在遵守红绿灯了，你这个自由，就是说不会撞车了，对不对？道理都是一样的。看看你站在哪个观点上来谈这个问题（明白。所以像那句话“矛盾的产生因为我们内心对不同价值取舍的结果。”希望没有这个矛盾，就是不要有太多觉得“我这个是对的，那种错的”这种观念上的争执，就不会有这个矛盾？）对啊，你有取舍的话，就是有“是”了，你觉得这件事情是对的，你心里就会产生“哪些是不对的”（嗯）如果你今天心中连什么是对的都没有，哪会知道不对的？（是）一个小孩子刚刚生出来的时候知道什么都可以的，所以他“好的好的”，什么都“好的”（对）如果他觉得“这是不好的”，那么才知道什么叫“好的”，你知道这是“好的”，那你才知道什么叫“不好的”，有是才会有非（对）所以为什么菩萨让我们连是非都不要有（是的，感恩师父的开示）

Wenda20191227  56:18  自我理解是否属于有相；佛法是最高尚的哲学

女听众：师父，自己的价值观还有自己的某种理解，是不是属于有相事物？

台长答：当然有相。因为你自己心中你认为的事物就是你自己个人的着相，你认为这件事情是对的，你认为这件事情是好的，你执著在这个你认为的问题上，那你当然对其他的事物就带有偏见了。举个简单例子，你今天戴了副墨镜，你觉得这副墨镜看得非常舒服，但是你看人是不是看出来都是有色眼镜了？（是）这简单吗？（是的。原来我们共修的时候，师兄讲过一句话很受益，请师父听一听，“在我们开悟成佛之前，自己的理解、自己的观点并不是究竟圆满的，还是有漏的，所以不要执著自己的想法，也不要要求别人接受自己的观点，这就是随缘。”这个对吗？）对啊，完全正确，有什么不对？任何人都不能执著，我告诉你，连菩萨都要随顺众生的（对）菩萨都不是执著的，佛就是大圆满、大开悟，他是无上正等正觉了（是）正等正觉说明你是对的，但是你不是绝对的开悟（明白了。“矛盾的产生源于我们对不同价值取舍的结果”，这种取舍是不是也是一种得失心？）对啊，取舍的话，对你有利益的你就取了，你认为对你没利益的就不取了。举个简单例子，男人的东西男人取，男人喜欢那种电器店，开摩托车的店，女人说“有什么好看的？哎呀，不要买了，这个东西。”男人跑到服装店，“有什么好了？家里这么多衣服，还要买！”这是取舍吗？（是）不同的取舍来自于各人不同的心性（对）这个你要跟师父谈谈你会开悟很多（很受益，很受益）这里边有哲学观的（对。所以佛法是哲学，但高于哲学）那当然了，佛法就是哲学，是最高尚的哲学，最高级的，已经到了人的精神，直接到底的，我们说究竟圆满了。现在的人智慧简直一塌糊涂了，人要是有智慧的话就不要有监狱了（对对，是的）

Wenda20200216  44:35  何为不执著的学佛人

男听众：师父，您开示一下何为不执著的学佛人？

台长答：不执著，不要对某一件事情有偏执的想法。比方说你今天念经，“我一定要上天”，这个也叫执著；你今天念经了，你要是说“我一切顺其自然，我的目标虽然是上天，但是我不执著于念经，我众善奉行”就好了嘛。“我要念经，我要上天，我要念经，我要上天……”这也叫执著，虽然这个执著是正能量的，但是毕竟还是有漏的。明白了吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200221  4420  学会中庸，执著只会伤害自己

女听众：师父，您能给我开示几句吗？今天很容幸能够打通，非常想念师父。

台长答：自己要想开一点，忧郁症不能让它发（嗯）过去有过忧郁症，现在不能再发了，听不懂啊？（好的）经常“站起来蚂蚁一个都不见，蹲下去蚂蚁一大片”。世界上很多事情是有头有尾的，它有第二天，它可以有未来的，都会变的，它是无常，就是变化。所以今天不好也会变好，今天好也会变不好，所以学会中庸，明白了吗？（好的，我一定改，还有，我比较执著）对啊，执著对你只会伤害，没有任何好处的（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200517  04:46  为什么现在的人容易被五欲六尘所染

男听众：师父，为什么现在的人容易被五欲六尘所染著？

台长答：末法时期。因为末法时期的人变得越来越精，人生出来，你精、我精、大家精，每个人越来越自私，实际上就是一种我相，越来越执著。执著于“我相”了，然后就自私了（那只有通过学佛修心，才能不被外尘所染吗？）是啊。举个简单例子，现在外面空气很不好，整个世界的空气污染很厉害，空气很不好的话，你要不要自我保护啊？（要）尽量少出去，平时多做一些防护措施，多吃一些增强体质的药，都是一种防护。这很正常（明白了）

Wenda20200308  4006  如何改变不好的习惯；念经数量和质量要兼顾

女听众：师父，您好。长期养成的一些不好的习惯，比方说，开口就是“我我我”，念经的时候杂念挺多，想这个想那个，然后不在意就养成一个习惯了，现在想改，怎么改啊？

台长答：你首先要知道习惯是怎么养成的。一个习惯就是你能够在20天当中连续重复地去做，连续重复地去说，连续重复地去想，就会在你脑子里形成一个习惯。了解了这个之后，你有不好的习惯，可以用好的习惯去把它改变（嗯。比方说一张嘴就是“我我我”）控制啊（我每天告诫自己，说话不说“我”，不说“我”，一会儿又忘了，怎么办？）忘了再改，改了再忘，忘了再改，一直改到不忘（比方说念经的时候，开始的时候不要求数量只要求质量，可以吗？）没有数量也不一定有质量，有质量不一定有数量，质量和数量应该是不一样的计量能量的方法，它这个计量方法不一样。我问你，你念100遍质量不是太好的和念1遍质量好的，你说你怎么讲？（当然质量又好数量又多才真正好）对啊，你做不到的话，就两个都要兼顾（因为有时候想听师父开示，还想看《白话佛法》，还想念经，时间就不够用）忙不过来最好，忙不过来就不会杂念丛生了，忙不过来就不会去做坏事了，忙不过来就不会去生气了（现在弟子就想着好好地改毛病，先从嘴上开始，以后说话就不说“我”，然后改念经，不再想那些乱七八糟的事情）这个都是小事情，一个“我”字倒是小事情。最重要的，只要心中不要有“我”就可以了，不执著“我相”（心中有“我”啊，好重，扰得自己日夜不得安宁）那就先改“我相”吧（好）

Wenda20200619  08:05  关于青光眼的问题；要坚强但不能执著

女听众：师父，我的眼睛是青光眼。

台长答：像这种青光眼睛的话都是前世的业障很多。有的人眼睛老得很快，就是眼部神经紊乱，过去经常哭，有时候经常仇恨，经常肝不好、肾脏不好，眼帘上面全部都会有反应的。所以一个人要无欲自然心如水，经常不生气，经常不愤怒、不恼怒的人他的眼睛也会好起来的。不要生气，一生气眼睛都看不清啊（我让您看过图腾，您说我有一世在雪山上害一个人还是伤害一个人。去年我正好“三六九”是“六”，然后就找我了，突然间就爆发了）看见了吧？师父已经提醒你了，当心点好了。找到根源告诉你就好了，你还要具体知道怎么……有什么好讲的？消灾解难就好了（您告诉我尽量不去做手术，自己调理，我也不想上医院）你调理不好就得做手术（我现在左眼已经看清一半了）那不是更好了吗？（师父已经到我梦里加持一下，然后我就看清一半了）师父给你加持，你看清一半的话，说明你还是有佛缘的。说明师父事实上来帮你加持，你已经开始好转了，因为人身体上任何部位它都有自动的免疫功能（是。我自从接触这个法门之后没有懈怠过）那就好（我一直坚定我的信心跟着师父学，我特别精进努力。有的时候业障来了，我自己还坚强地爬起来，我从来就是特别坚强的一个人，真的）坚强，不要执著就好了（您说的我听懂了，我有时候是执著）太执著。有的时候坚强不代表执著，“坚强”是在正确的方向上能够找到正确的道路，坚持走下去那叫坚强；“执著”是在自认为一个是对的问题上不停地去追求，去盲从，最后一直一条道上走下去，那叫执著。

Wenda20200614  01:03:26  年轻时太凶、太厉害；被师父批评后脸红是有“我相”

女听众：最后请师父开示一下，我有什么毛病需要改进的？

台长答：年轻的时候太坏、太凶、太厉害（对对）还要我讲？你以为你现在声音比较温柔，我就会知道你是一个不凶的女孩子？（对）过去太凶了，什么都会的（是的）好好改毛病了（好的，感恩师父慈悲开示）嗯。有本事被师父讲了脸不要红，好好改的人脸不会红的，脸红还有我相。你现在摸摸自己的脸看看脸红不红就知道了（好像有点烫）听懂了吗？（听懂了）改，赶快改（好）

Wenda20200705  33:16  学佛中觉得自己没有问题，是何原因

女听众：师父，您好。同修有一个问题，他在学佛法的时候，有一段时间他觉得有很多问题，但是过了一段时间，他又觉得看什么都没有问题。想师父慈悲开示，这个是什么情况？

台长答：有两种情况。一个，看什么东西都没问题的话，可能是进入一种我执吧，觉得自己什么都懂了，一种误判也可以说自己都懂的。有些人路都不认识，他在前面开，人家问他“你认识吗？”他不认识，那往前开总是对的（对。他有时候还觉得是不是快要学成了，所以才没有问题）有的小孩子觉得自己活够了呢（哦，谢谢师父）

Wenda20200906  36:51  精进和执著同时存在，过头会失去平衡

女听众：精进的同时也会给自己带来一些阻碍，比如很多师兄会以数字来作标准，作为精进的标准，以至于很多时候工作中的琐事让自己无法完成相应的数字时，就会让自己烦恼不已，甚至迁怒怪罪身边的人和事物。这个算是执著还是精进？怎么样平衡两者？

台长答：执著跟精进有的时候都是同时存在的，就像一个人做件事情，他执著了，他过头了，他就是失去平衡。比方说你做件好事，拼命做，拼命做，做到后来这件好事被你做得一塌糊涂，你还在做，你说“我是做好事的”。一个医生只管开药方，不管病人吃了死活，这是个好医生吗？（不是）

Wenda20200918  28:39  不执著，八识田中就不会有烙印

女听众：师父之前问答中有说过，八识田中种下烙印使人痛苦。请问，怎样针对性地念经消除八识田中的业障以及不好的记忆呢？

台长答：不要执著，什么事情不要执著就不会进入八识田中，也用不着你去消了。你对这个男的执著，好了，进入八识田了；你痛苦了一下，进入八识田；你幸福过头了，进入八识田；骨头轻了，进入八识田了（感恩师父）

Wenda20171103  30:37  如何做到意念随缘

女听众：师父讲到意念随缘很重要。请问师父，我们在修心过程中怎么样做到意念随缘？

台长答：意念随缘就是不要去执著，意念不要执著就好了，意念执著就麻烦了。“我的意念一定要这样”，像这个小女孩，现在很难过，“哎呀，我一定要留在师父身边，我一定要出家，我一定要怎么样”，她这个意念一执著，她就痛苦了、难过了。意念随缘就是说“今天让我回去，可能我的工作还不够，让我回去先再找一些人，度一些人，可能度到功德圆满，我就还能再过来”。你办旅游还能过来，过来之后总可以再想办法的，或者你回去之后怎么样怎么样，很多人就是太执著。随缘的意思就是说你今天不跟这个缘分拧着。比方说今天下雨了，“我非不打伞”；今天天冷了，“我非要穿得很少”。你不伤风感冒啊？你不被淋湿啊？这就叫不随缘。就像很多人谈恋爱，那个男的不要你了，“我要他，我要他”。我在马路上经常看见的，一个男的理都不理她，那个女的就跟在他后面，走几步跟几步，走几步跟几步，一点自尊都没了。谁叫你没自尊的？就是你平时太随便了。我告诉你，女孩子真的……哎呀，生女孩子真的也是爸爸妈妈一种负担。

Shuohua20170728  01:56  用行持对治我执

台长语：去除我执心。用什么方法来对治我执？要记住：行持。行持是什么？要坚持修行、修心。行，就是我所有的行为，我坚持，坚持正念，坚持正信，然后持戒。在持戒的道路上不能有“我自己”，就叫行持。这样的话，你会拥有清净心，就把清净心拿回来了，就没有自我了。“我一定要，我一定要……”这个一定会出事的，希望大家一定要懂得。

Wenda20170723A  37:34  太执著，不听劝，就是有魔性，要多看《白话佛法》

Wenda20170723A  37:34  太执著，不听劝，就是有魔性，要多看《白话佛法》

男听众：师父，您说“一个人执著会害死自己的”。在这个末法时期，我们如何能不执著，学会以中庸之道去学佛、修心、念经？

台长答：不执著，首先什么事情不要看得太重，把人间一切看得不要太重。今天有了就有了，没有就没有，这叫随缘。你现在心中有没有对某一件事情放不下？“我一定要！”有没有？（是的）这叫执著，这就叫放不下。执著，放不下，万一不成功，就会伤害到你自己（您说得对。师父，比如说在做某件事情的时候，他特别执著，旁边有很多人去跟他说，他就是听不进去，是不是他身上已经有灵性了？）魔，魔性。当别人劝，怎么劝也不听的人，这个人有魔性了。不理智，是不是着魔了？（对的。很多事情看出了他的问题，去劝说他，他都是不理智的，还是执著地去做这件事情）对（师父，像他这种，除了应该多给自己念小房子，他还应该从哪点能让自己理智一些呢？）多看师父的《白话佛法》，《白话佛法》就是教你们怎么样在人间学会理智的。做人要干净，做事情要怎么学菩萨，这还不理智？看没看？看了没觉得好？（师父，您说得对。是不是还因为他的慈悲心不够？）不是慈悲心，没智慧。智慧哪里来的？智慧靠悟。悟性哪里来的？靠守戒，守戒的人才会开智慧。

Wenda20170407  24:44  关于“我执”和“法执”

女听众：师父，因为最近很多同修都在精进地学习《白话佛法》，他们在学习过程中有一些疑问请师父开示一下。师父《白话佛法》里说：“开悟，一个人要想成佛，就要破除我执和法执。”同修问，在破除我执和法执的过程中有先后顺序吗？

台长答：破除我执和法执，没有先后次序。碰到我执，就破除；碰到法执，就破除。有什么先后？（他们感觉我执和法执可能有一个递进的过程，有一个渐进的过程）没有。法执跟我执都会来的，因为你心中有执著，法执、我执同时都会碰到。就比方说你今天有脾气，看见谁都讨厌，没有先后的（我执，师父说就是以“我”的角度看问题，什么都是自我感觉怎么样）对，自己总是说自己是对的，自己永远是正确的，就叫我执（就是眼里只有自己，没有别人的那种感觉）对（法执，师父在《白话佛法》讲是对法界的一种执著，还有对佛法、法门的执著。师父，还有其他的执著吗？我不是太清楚这一点）有。法执，从佛法界来讲是对法门、对佛的一句话、对修行的方法，一看人家跟你不对，马上说：“你不对的！”就是法执了。要是说到人间，人间世间法，做一件事情——刚刚说的我执是以人为主——这个法执，一件事情看不顺眼了，或者这件事情本来应该是这样放的，人家把你那么放了，很多人就法执了，“就应该那么放，这个事情放在这里是错的”，这也叫“法执”。明白了吗？（明白。我们还是有点狭隘，想得太简单了）

Wenda20160501A  36:42  修成菩萨是否已破除我执

男听众：师父，只要修到菩萨的果位，是不是已经破除我执了？

台长答：修到菩萨的果位，基本上没有什么我执了，很少很少了。菩萨就是小菩萨大菩萨之分，初地菩萨境界已经很高了。

Wenda20131025  15:01  破除“我执”之后才能达到“无我”的境界

女听众：“破除我执”跟您讲的这个“无我”是一回事吗？

台长答：对。我执只不过是无我的前奏，还有执着说明你还有你自己！“哎哟，这个事情我一定要怎么做、这个事情我不开心、这个事情我想不通”，那就叫我执。我执的话怎么会无我呢？因为你有“我”了，所以你才会执着。我执是无我的前奏，等到我执破除之后，你才会达到无我的境界（那就是境界特别高了）对啊（因为破除我执之后才能脱离轮回）对了，我执坚决不能有的，有我执的话，人会傲慢、会沮丧、会自以为是、被人家说一句话马上会难过，接下来懈怠、睡眠、堕落什么都会有的。很多女孩子不就是这样吗？在某一个场合觉得没有面子、没有钱，回到家难受啊，好了，开始乱来了。出卖肉体换了很多的钱，表面上穿得金光闪闪的好像很有钱，但是她内心空虚啊，她的心已经破碎了。你说换来的这些身上的名牌、金光闪闪的金戒指有什么用啊！（明白了，谢谢师父）

Wenda20141019A  14:06  梦到抄写东西

女听众：有一位同修他两次都梦到在抄写东西，但是梦里面跟他说这个抄的东西非常严格，不能抄错一个字，也不能漏字，必须非常认真地抄。抄什么内容他忘了，这是什么意思啊？

台长答：这很简单，过去很多人喜欢抄经文，我告诉你，抄经文的话根本不能漏字，抄错了有业障。说明他不要做错事情啊，他不抄经文的话，就说明他没有按照经文的这种意思在做（哦，就是提醒他已经有不如理不如法的事情了，是吧？）肯定的，肯定（那他要念礼佛大忏悔文吗？师父）唉，你们自己处理了，这种事情以后不要问我了。已经知道不如理不如法了，会不会不要念礼佛大忏悔文？我问你啊，你在家里做错事情要不要说对不起？这种还要问的，动点脑筋好吧，动点智慧好吧（如果不知道是什么事情做错了，那怎么针对性地忏悔啊？）没教过你啊？那你过去上辈子，你知道你做错什么了？你怎么在念啊？（哦，我知道了，师父，呵呵）你自己还要搞，我告诉你，小姑娘你就是改不好，你要有本事呢，你完全被台长讲得马上“哦，对不起对不起，哦，知道了知道了”。实际上台长并不是要讲你们，就是培养你们一种性格，这个世界上没有对[错]的，只有缘分，只有因果。你再找理由啊，你再找点理由出来跟台长讲啊（我错了）这种毛病就是造成你婚姻会失败，你听得懂吗？（嗯，知道了，我错了，师父）要改毛病的，不要有“面子”，不要有“自我”，一个人有了“自我”，马上出了毛病就是死要面子活受罪，人的罪都是自己因为要面子而造成的啊。跟老公讲一声“对不起”，也不会夫妻分居了、分离了、或者离婚了，这种事情跟孩子闹翻了……不就是死要个面子吗？唉！（嗯，是的。师父，对不起，我错了）诶，这还像话，你不是对我，这叫培养这个精神，以后碰到什么事情，人家跟你稍微一不对，“哎哟，对不起啊，对不起”，马上就没事了。而且很多事情不能“冷”，一冷了之后擦都擦不掉。我可以告诉你，孩子做错事情马上跟老师说“对不起啊”，马上就没事了；如果你越放得时间长，就像一个酱油沾在白衬衫上，时间长了擦都擦不掉，你马上说“哦，对不起”，一个水都能把它擦掉。所以很多弟子，时间长了根本不要再回来了，我不会找他了。一个孩子懂做错事情马上跟师父说“对不起”，马上师父就没事情。好了，你憋好了，憋到最后你再来跟师父说“对不起”，我可以告诉你，说明你这个人根本没有悟性，缘分跟师父不足。你家里的人都是这样，自己孩子做错事情，比方说孩子在老师那里做错事情了，爸爸妈妈把孩子领到老师这，“老师，对不起啊！”就算孩子不肯说对不起，爸爸妈妈也应该懂事啊，你说我说的对不对啊？（嗯，对的。谢谢师父开示！这个是我很大的一个缺点，我就是生活中碰到事情要么就是冷，要么就是不说对不起，就是说……）你讲都不要讲的，像你这种性格台长会看不出来啊？倔好了，你倔好了，倔到后来没人理你！就算你长得好看一点，就算你八面玲珑，没人理你。我告诉你，人间找出来的理由全是假的，“解释”本身就是一个负面的东西，拼命解释的人就是整天执著于负面的东西，而正面的东西用不着解释，让人家想一想，人家就明白了。你说我说的对不对啊？（对的）你们这些孩子就是没有人管，我告诉你们，离开了父母亲，离开了老师，谁来管你们啊？所以工作上出差错、婚姻上出差错、身体上出差错，不就是没人管嘛！现在弄个台长来管管你们，你们一定要改毛病（嗯，好的，谢谢师父）

Wenda20140606  32:02  去除“我执”是证得空性的关键吗

女听众：请问师父，去除“我执”是不是证得空性的关键呢？

台长答：去除“我执”不是关键，是一个基础。你如果还执着的话，根本不可能得到空性的，不能开悟，不会解脱（明白了）

Wenda20200117  45:58  要想得通，度人要心无罣碍

女听众：师父可以点点弟子的毛病吗？

台长答：过去太小气（是的，弟子错了，弟子好好修）什么事情都想不通，什么事情都心里有疙瘩（嗯）你怎么样度人呢？度人的人要心无罣碍的（感恩师父）

Wenda20200628  05:27  临终放不下怎么办

男听众：同修生前广做功德，度了很多人，但是临终的时候对人间的家人、他做的功德还有遇到的很多事情心里放不下，那样的境界能否到心灵净土呢？现在有很多老年人都遇到这种问题。

台长答：放不下很正常，可以放下的，因为每个人都有放不下到放下的一个过程，没关系的。放不下，一定能上天，因为你到时候就放下了。如果你觉悟、境界高了，你就放下了，而且放下时间不会太长。你看一个人，你跟他好30年，到了第31年，恶缘来了，他对你一直不好，最后你一年当中就可以把他30年的感情全部放掉（对的。那就是说他还是要继续培养自己的慈悲心，放下人间的事情？）对，就是这样。出离心和人间的东西……实际上人这个高级动物是非常非常现实的，所以为什么人有利益了就会变掉（对）比方说夫妻两个人，大家生活了20年、30年，感情这么深，突然之间有一个男的去对她好了，比她老公有钱，她一下就把原来的老公甩掉了；或者一个男的跟自己的糟糠之妻生活了几十年，最后外面碰见个女的一对他好，一下子就把自己的糟糠之妻甩了。所以人这个动物还是有这种特性的，就是很容易变的。所以缘分到了最后，再好的缘分，只要到自己死亡了，他一甩就甩掉了，没办法顾的，他顾不上了，怎么顾啊？自己命都顾不上，他顾你啊？（对，就是俗话说的“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，真的是这样）对，就是“同林鸟”，大难来了各自飞，保自己了，谁都想保自己，没办法的。所以你这样就看穿很多事物了（嗯。最近听《白话佛法》视频开示也讲到了“念死”，讲到了出离的问题）对（师父现在对我们的境界要求真的是越来越高）对，我现在讲的都是很深的，不是很浅的，因为有很多高僧大德都希望师父讲得深一点，我不能天天跟你们讲“贪瞋痴”。

Wenda20200726  52:36  帮助别人后感觉很法喜是“有所住”吗

女听众：师父，随着大家学佛时间越来越长，可能我们的境界都是在提高，刚开始可能我们会有所求地去做善事、做功德，慢慢地可能就无所求了。师父也一直在告诉我们要不思善、不思恶，要自然当中行善。现在我们会有一些情况，就是帮助别人的时候我们其实是没有求的，但是可能帮助他们之后，过了两天我们感觉到，比如说，这个阿姨年纪很大，设了佛台，很法喜、很开心。那这种我们算不算是有所住，算有为法？

台长答：这不会的，你有所住的话，你也是暂时的有所住，不是永久的有所住。举个简单例子，你帮人家做一件好事之后，你当时是无所住的，无所住心的，但是后来你觉得很法喜，这是善的，这是正能量。这个“住”什么？这个没“住”啊，只是想一想。“住”就是已经住在你的心里了（懂了，这个是佛法的法喜）到你家里来做客和住在你们家里一样吗？（不一样）

Wenda20200925  21:30  怎样才算念礼佛大忏悔文到心无罣碍

女听众：感恩菩萨，感恩师父。师父一直有提到礼佛大忏悔文要念到心无罣碍，如果我们已经针对某件事情念了很多礼佛大忏悔文，内心已经不觉得内疚了，平时也不会经常想起，有这么三种情况，同修不确定算不算念到心无罣碍，想请师父慈悲开示。第一种情况，偶尔会想起，但想起时已经没有感觉了；第二种情况，只有别人提起这件事情时才会想起这件事，但也已经没有感觉了；第三种情况，别人提起时，已经无法马上想起，需要对方提醒才能努力想起来。请师父慈悲逐一开示。

台长答：第一个跟第二个基本上心无罣碍，第三个已经基本上完全无罣碍了（明白。那像这种情况，他又想起来的话还需要念礼佛大忏悔文吗？）就是没有彻底啊，一个病经常会复发，算这个病好了吗？（没有）

Shuohua20130104 20:28 放下之后就不在心中了，不管是别人欠的还是欠别人的

女听众：台长说我们什么事情都要放下。有时候别人欠我们的，我们以前纠结，然后这个放下倒反而容易；那么我们欠别人的，通过念礼佛，这样慢慢地放下。这个我有点搞不懂，是不是如果心里还没能完全放下的话，这个业就还没有消去？

台长答：肯定没有消去。为什么叫放下？因为当你放下之后就不在心中了。我对你不好，也是我们恶缘所造，你对我不好也是恶缘所造，既然左面能够放得下，为什么右面放不下？（就是觉得人家如果对自己不好的话，放下也就放下了，反正要让自己吃亏嘛；但是自己欠别人的就老是放不下）欠别人的也要放下，正因为你欠他了，你可以用另外一种方法还，因为你明白道理了。比方说，虽然这个事情你已经解决了，跟某一个人过去感情很好，现在感情不好了，我放下来了但是我老婆放不下，觉得我欠她的，那你可以念心经给她，让她开悟，你可以求菩萨保佑她身体好，你真的喜欢她的话可以给她放生，给她祷告。就像父母亲一样，父母亲老觉得欠孩子很多，当孩子离开父母亲的时候，父母亲还是放不下，那时候父母亲可以念经保佑孩子平安，这难道不是一种寄托吗？（是的，可能还是时间不够，慢慢就放下了）对了，很好很好（谢谢师父！）好的，你乖一点，这次台长到墨尔本来，你过来看看台长（一定的）台长很开心。你要告诉我你是哪个小女孩，你就说我问问题的，台长特别开心！我就觉得，一个人如果能够发心学佛修心，他必须要开悟，要有悟性，我们不能像很多人学佛，只是念经磕头，什么都不懂，这个不是真正修心。就像我们读书一样，很多人就知道我会做这个题目，但运用到生活中、运用到工作上什么都不会，他为了考试而学习。我们学习佛法是为了用到生活当中，所以我们必须理解，这样我们才能运用（是的。台长，您的《白话佛法》以前我也看过，开始觉得这些道理我都懂，都明白，然后放一段时间没看，理解就不一样了，看完都睡不着觉了）很深，深可以往深里看，浅可以往浅里看（是的，谢谢台长！）再见

Wenda20171103  01:30:25 “放下”是先从思维上放下

女听众：最近一系列节目中，师父说放下人间的这一些……好像说不要有人间的这些东西。师父能够再细说一些吗？

台长答：先从思维上放下，又不是叫你把房子卖掉不要住，思维上先要放下它，不要对它很重视，房子就房子，房子给人住的啊（是的）有的都是男女之间这些东西要放下，思维上先要放下，结婚又不是让你整天来享受淫欲的，结婚要好好过日子的（不能享受人世间这一切五欲六尘、七情六欲）懂就好了，我又不能乱讲（是的）因为你们在人间，我又不能把菩萨的那些要求用到人间来，用到人间来你们就做法师了（是他们这些精进的师兄们自愿有这个境界跟着师父走，师父是领路人，我们只要踏踏实实好好地去学、去修心就行，是吧？）对啊（师父，您真好。这些师兄们都愿意跟着师父，怎么难、怎么苦都愿意跟着师父）跟着我还会苦啊？法喜都来不及（师父经常说懂得吃亏、吃苦）对啊，吃亏就是便宜，吃苦就是消业，你说最后吃亏吗？吃苦吗？（不吃亏，不吃苦，因为我们到天上见）干干净净。很多女孩子戒邪淫之后多好啊，精神上愉快，身体上没有病了，否则妇科病把她纠缠得很痛苦（是）哪会吃亏啊？很多人我救他，男的我叫他不喝酒，他当时有点难过，他不喝酒了之后肝功能查出来正常了，你说幸福还是不幸福？（当然是没有病最好了）

Shuohua20170908  15:29  修行很认真，要学会放下

女听众：师父，您可不可以指指我的毛病？我也修了有五年时间了。

台长答：你修得蛮好的，没有什么毛病，很认真，是个好孩子。好好念经，要学会放下，你这个人就是放不下（好的）

Wenda20170811  41:46  选择出家后财产如何处置的问题

女听众：有一个同修想请问师父，如果他将来想选择出家，他个人有一些财产，这些财产是一定要在出家之前全部都赠与家人或者怎么样，都弄清楚呢还是等到将来……

台长答：想出家了还要惦记财产，那就是根本没有想出家，想出家就不要了，想出家就出家了（师父，他不是为自己，他考虑没有办法尽孝，想将来为父母留一点……）自己安排，出家之前自己安排掉就好了（哦，一定要出家之前安排，不能父母百年之后再委托别人安排是吗？）早点弄掉就无牵无挂了，出家还要全身心都是牵挂，那你出什么家，你出不了家的。很多人满脑子都是人间的事情，穿着袈裟也没用（如果他想留一部分财产，将来弘法的时候有资金比较方便，这样可以吗？）记住了，什么事情……学佛出家，不要有罣碍就可以了。他所有的事情都可以做，做了没有罣碍就可以，如果有罣碍说明没有修好（明白，谢谢师父）

Wenda20170806B  20:41  应以怎样的心态面别人说自己“功德无量”

男听众：师父，您经常讲某件事情功德无量，其实这个“功德无量”到底有多大的功德？

台长答：功德无量，就是说你自己在做，没有感觉到自己在做功德，你就无量了（哦。师父，那我们平时被人家讲“功德无量”的时候，应该以怎样的心态才不会有损功德呢？）人家说你功德无量，你就在加功德了。你只要谦虚，什么心都不要，你就很谦虚，“没有，没有……”你就功德无量了，就更多功德上去了。举个简单例子，你是劳动模范，人家说：“哎哟，你做得真好，你真的是像劳动模范！”“没有，没有，没有……”你说说看，不是增加他的光环吗？（明白了）

Wenda20170728  32:20  学佛后放下很多事情，天天开心

男听众：师父，现在我妈很多事情都想通很多很多，我也非常开心，原来很多事情我妈真的想不通，不开心、难过啊，现在我妈都放下了，天天都特别开心。

台长答：对啊。放下的话，那就开心了，那就法喜了；放不下，就难受，不开心了。

Wenda20170709A  12:59  真正有智慧的人要看破、放下

台长语：学佛要学得自己感觉到开开心心。如果一个人经常跟人家讲是是非非，这个对了，那个错了，这个人已经被是非所缠绕。为什么我经常跟法师、跟弟子讲，我们心胸要宽阔，对人间的一切是是非非，不能被它所缠绕，要学会自然来自然去。“断烦恼”就是不要不该想的去想，不该做的去做，不该说的去说，因为烦恼是说出来的，做出来的，想出来的。真正有智慧的人，心胸非常宽阔，他的心很正，他知道“明心方见性，悟者识菩提”。有一句话，“这个世界上没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨”，一定是跟你的上辈子有关系。所以真正有智慧的人是要看破、放下。

Wenda20170205A  06:26  如何理解慈悲和罣碍

Wenda20170205A  06:26  如何理解慈悲和罣碍

女听众：之前同修有个意念，就是当时菩萨跟他说“慈悲不罣碍众生就是续佛缘，罣碍了就落入尘缘”。师父，我们现在觉得很难区分慈悲和罣碍，罣碍有哪些具体表现？比如说帮别人，就算是亲人，帮不了，是不是一定要放手了？那放手的话又怎么判别到底是自己没有努力到位，放手太早了，还是不罣碍他的表现呢？

台长答：帮助、慈悲和罣碍建立在一个因果和缘分上，如果这是有因有果的事情，你就可以帮助；如果没有因果，那你也没办法。有时候对一个孩子的关心过分了，你就叫罣碍；你适度关心那就叫慈爱。看你的份量、看你的度数。做人也是这样，你过分了，就违反这个戒律了；你没有过分那你没有违反这个戒律（嗯。怎么看自己有没有过分呢？）自己看啊，比方说你爱这个人爱得整天脑子里挂着，那是不是过分了？你喜欢吃这个东西，吃了还要吃……是不是叫罣碍？（比如说教育孩子，这孩子不听话，做了一些不好的事情，家长说他之后他也不听，怎么说都不听，那就不说了。这算不算不罣碍了？）“不说了”并不是不管，不说他了用其他方法来教育他。当你说不动他的时候，因为你自己过去的一种罣碍已经造成对他的伤害，你不能说“我今天突然之间不罣碍了”，那你这叫不负责任，听不懂啊？（哦。如果孩子怎么说他都不听，那该怎么去教育呢？）那就是从小被你培养坏了，现在再来亡羊补牢啊。你现在只能怎么？念经啊！你自己的力量已经做不到了，只能靠菩萨力量了（听懂了。就是说还是要帮他，努力去求菩萨慈悲他，不一定是罣碍他，对吧？）慈悲是对众生、对所有的人都一样，很关心他们，那叫慈悲；罣碍那是自私的，你要是对自己家里人，那就叫罣碍。

Wenda20160313A  00:57  双方真正觉悟放下，才能真正破除芥蒂

女听众：师父好，弟子给师父请安，我有几个问题请教师父。假如这个家人曾经严重伤害过自己和其他家庭成员，现在他回归了、改了，但是和我、和其他家人之间还是不太融洽。对方并没有显示出为以前的过错而忏悔，加倍对家人好，反而会经常地不顺从家人，搞得好像别人欠他一样的。弟子明白他其实是一种自尊和自卑很交织的心态。请问师父，怎样能够减少对方的这种自我折磨？可不可以找一个自己的小错事来跟对方道歉？

台长答：实际上，像这种事情本身就是还没有觉悟，如果真正地觉悟就要“心无罣碍”了，就完全要放下了，放不下就是自己还没有完全想通开悟。所以这种事情如果他还老觉得“哎呀……”心中怎么样怎么样，就是没有完全解决。问题解决有很多方面，有的是彻底解决，有的局部解决。要彻底解决的话要彻底开悟（您是说对方吗？）不管哪一方。比方说，人家欠了你了，你也不要挂在心上，你也不要“哎呀，好像过去他欠过我”，要很大方的；对方伤害过你了，你做出来根本不在乎的、不在意的，人家很快会破除芥蒂。你自己本身眼睛不敢看人家，觉得有芥蒂，他有这种气场感应的，就会觉得跟你还是合不来，不能跟你在一起，是这个概念。“两好换一好”，一定要记住。

Wenda20151004A  59:10  想一世修成，如何对待今世的各种缘分

男听众：请问师父，想要今生一世修成的话，是不是也要把自己在人间的缘分化解掉呢？

台长答：其实就叫“放下”，放下不是扔掉，放下就是说不要太挂在心中。有些人误解了，说“哎呀，你要放下了”，他把孩子不管了，那不行的。就是说你不要太挂在心中，管归管，但是不要挂在心中，“放下”就是这个意思。明白吗？（明白了。师父，那我们应该如何对待自己的各种缘分呢？）两个字，“随缘”啊。缘分来的时候你可以凭自己的感觉，可以随缘；但是一看没有缘分了，那你就不要去攀缘；不攀缘之后，你就会和一些不好的缘断掉，叫“断缘”。然后保持一些善缘，去掉一些恶缘，那你就会慢慢地随缘，然后就会得到自己的团圆和圆融（感恩师父慈悲开示！）

Wenda20151129B  17:41  “患得患失”的具体含义；如何做到“看破放下”

女听众：师父，您以前说很多人都会患得患失的，请您开示这个“患得患失”的具体含义，以及我们如何改变这种心态啊？

台长答：“患得患失”，很简单，“哎呀，得到了”，开心啊！过一会儿又忧患，“哎呀！我得到了会不会失去啊？”——叫“患得”；“患失”是什么？得到了之后“哎呀！会不会没有啊？”没孩子的时候拼命地要给孩子，孩子生出来了之后看看孩子生病了，“哎呀，孩子会不会失去啊？”——患得患失啊。就是得到也担心，失去也担心——患得患失（嗯。那怎么样能够改变这种心态？就是要看破放下？）“看破放下”，讲得容易，你看得破放得下吗？那要有智慧的。患得患失就是要想明白，这个东西不是我的，因为到了人间，连我的身体都不是我的。什么是你的啊？所以不跟人家争的人，他就是不患得患失。争什么？有什么好争的？你拿去好了。人家跟我争的话，你拿去好了，我不要的，有什么要的？拿去就拿去，本来就不是你的，到人间来都是借来的。房子是你的吗？人刚刚一死，就改名字了，会不会放个死人名字在房子上？（不会的）好了，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师父！）

Wenda20130913  07:04  多慈悲别人很容易放下自己；心正才能避开邪魔

女听众：有一段时间我觉得自己慈悲心不够，后来真正走出去度一些新的同修，跟他们聊，发现原来有这么多人还有这么多苦难，这个时候觉得自己慈悲心就出来了，然后就更能放下自己了。

台长答：对了。多慈悲别人很容易放下自己，你这个是非常深的感悟，学佛到一定境界之后才会有这个感悟的。很多人在家里一直觉得自己很苦，等到外面接触人家的时候感觉到人家个个都比他苦，那个时候他非但有慈悲心，还觉得很甜。所以帮助人家能够解脱自己，这是菩萨很高深的一种哲理（懂了，发现跟自己平常追求的功名利禄比起来，帮助别人得到的快乐要真实很多，要快乐很多）小姑娘你很有慈悲心。实际上人真的很可怜，台长男儿身这么大、这么高，但是台长看见人家那种苦难我心里可难过了，你们看不见的时候我经常心里会流泪、会难过，甚至有时候看到一个很可怜的新闻我马上眼泪就出来了。一个学佛的人、一个菩萨、一个将要成为菩萨的人，都必须要有慈悲心，慈悲心那是你的本性啊，一个人没有慈悲心怎么成得了佛？观世音菩萨没有慈悲心怎么能救度我们这么多众生啊！众生太苦了，真的是这样（是）好好努力吧，要坚强。你看看台长，这么修法、这么帮助人家，什么都不要的，还有人要攻击台长，还要讲，真的是无稽之谈啊！有些时候真的是没有办法，自己邪的把人家都说成邪的。所以我们学佛人不说别人好坏，人家永远是正的。你把人家当成是正的，你不会难过；你把人家当成邪的，你心里会难过。心里一定要正，正，你才能避开邪魔（对）

Wenda20130816  38:11  在家学佛如何做到“没有罣碍”

女听众：师父说“一个没有牵挂的人才是真正无私的人”，那么无牵无挂的心态是不是可以理解成对什么都无所谓，对什么都能放下？我们在家居士修行如果说无牵无挂了，家里的亲人啊、长辈啊会不会觉得不孝顺？因为看上去好像不牵挂他们。

台长答：法师你尊敬不尊敬啊？你为什么叫他们师父啊？他们很多是半路出家的，他们有没有家？他们有没有孩子啊？他们结过婚吗？但是你尊敬不尊敬他们啊？学佛人应不应该以他们为榜样啊？否则为什么叫他们师父啊？师父就是要学生、徒弟跟他学的。人家法师有没有牵挂啊？不是没牵挂了吗？因为你的境界不到，你们是居士，你们没有人家的境界，所以你们会有牵挂。比方说你是小学生，刚刚学会加减乘除，你说要学开根、数学的方程式，你想要学大学以上的水平，你学得到吗？你学不到当然会受到很多阻碍了。人家说“你有神精病啊！刚刚学会加减乘除，怎么会读到大学的数学啊”，这是你奋斗的目标。什么叫牵挂啊？你走了之后有什么牵挂？在人间的一切你还带得走吗？没有了你还有牵挂吗？比方说小时候托儿所那些小孩子跟你关系都很好的，现在你还记得他们吗？有几个人跟托儿所的小孩子到现在关系还很好的？你对托儿所的孩子有牵挂吗？你以后如果离开人间到天上去还会牵挂人间吗？那是天人。如果你真的到了菩萨界，又是一种不一样的牵挂了，那是救人的牵挂（那我们平时有些事情……）你还罣碍着就不要去断掉，因为你现在是在人间，不能把家庭完全抛弃，你的孩子、你的家庭就必须顾。有些人学到后来不顾家庭本身就是偏差，因为你没到这个境界为什么做这些事情啊？你走了，你想照顾家里、你想牵挂都没有机会了，那你当然一心一意好好修了。索性你出家了，离开自己的家了，你当然一心一意地好好修心、学佛了，你再挂着自己家里就错了。问题是你没有出家呀，你怎么能不爱这个家呢？那你的境界当然也没上去啊！道理都是一样的（做一个没有牵挂的人，指的是最后走的时候，真正的心里没有牵挂，是吗？）不对，理解错误。我说的没有牵挂，是叫你们精神上先要懂得以后什么事情都会没有的，等到走的时候那是真正的放下了，现在就要学会放下。否则学什么佛啊？就是说现在在人间就要把很多事情看得穿。举个简单例子：你生小孩出来，你爱护到什么程度啊？越来越大，二十几岁了他要结婚了；三十几岁要生孩子了，不跟你住在一起了，你是不是牵挂少一点了？你还能像生出来时抱在身上那样牵挂吗？实际上就是一个不断地在提升的过程，在人间要看穿事物的本质：要知道生出来就有一天会死的，就不会在人间这么执着了（我能不能理解成：我们精神上要明白本质是要放下的，不能牵挂，但是我们实际上的行为也不能让人家觉得我们不牵挂他们）对了，实际上的行为只不过是在人间履行职责：是我妈妈、是我爸爸、是我孩子，我应该对他们关心，但是关心并不代表一直要牵挂，并不代表要完全抓在手上放不下。很多孩子到了最后，爸爸妈妈不放也得放下啊，因为离你而去了啊（明白）

Wenda20130816  04:34  学佛人要放下，不能给自己找理由

女听众：您经常说“放下、放下”，让我们放下，一点一点放，等将来走的时候才能都放下。我们在家修行，有时候生存环境比较复杂，有家人、有朋友、有工作，有很多责任和义务，有的时候心里想放下一件事情，根本就不想参与了，但是有点身不由己。

台长答：比方说我们学佛人，你尊重不尊重法师？（尊重呀）为什么尊重呀，为什么他们一出家你就叫他们师父？因为他们放下了，把自己放下了。他们有家吗？没家了。他们有孩子吗？过去有的，现在没了。你想想你要学习的榜样，现在没有叫你们出家，叫你们放下，实际上就是叫你们自己懂得什么是好的、什么是不好的。学佛人应该放下，那是对的。但是因为条件所困，你还完全放不下，那就说明你还没有学好，还没有做好（还是没有真正地放下，但是总有一个过程）你讲这个话本身就是在原谅自己。举个简单例子：大家都在学雷锋，雷锋同志不停地做好事，你说“人家雷锋不一样嘛，人家是男的”，“雷锋是在部队里的，他觉悟比我们高”。你不能找这些理由的，你以他为榜样就应该跟他一样去帮助别人。自己发高烧你也给人家推车，那你才是学雷锋。当然不指这个事情，是指这个情况、这个环境（我明白您的意思）

Wenda20131213  01:15:37  道理都懂但是做不到放不下，是不是业障太深

女听众：虽然脑子里好像能够想出很多道理，把人间的事情全部想通和看开，但是我的心里还是放不下，是不是业障太深？

台长答：很多道理都是这样的，懂道理并不一定做得到（对）在家里想好了，跟老公不要吵架，他今天再怎么骂我，我也不跟他吵架。好了，骂了两三句憋不住了“我给你骂到现在，你还要骂”，吵了吧。这个是说意识并不能决定你的行动，要意识力很强才能让你的行为改变，所以这叫愿力。没有愿力怎么改变你的行动啊？每个人都想改，就是因为你的业障重、无明习气太重，你就不容易改变（明白。那要怎样做，才能够在心中真的放下？）真的放下是要靠长期的锻炼和磨练的。人家真的放得下的人，是不停地在放放放……由小放到大。举个简单例子：你想放下，把家里最喜欢吃的东西全部送给别人，把家里最喜欢的东西全部送给别人，送给人家苦的人，你去捐掉（要舍才能得）对啊，舍就能改变自己，舍就能防止自己的贪念，防止贪念的人才能放得下。一个人要死之前，为什么把遗产分给这个、分给那个？因为他知道带不走啊。带得走的话，有几个要死掉的人肯给别人的？还有的人自私得，到了要死了，还埋在棺材里一起带走，带得走吗？！（带不走）你也是一个很自私的人，先要学会舍，舍了才能消除业障（对）

Wenda20130623B  50:17  成佛菩萨很难，必须要放下

女听众：有些时候很矛盾，放下执着就会成阿罗汉，超越六道轮回了；放下分别就会成为菩萨；放下妄想就会成为佛。我想谁能做得到呀？好像很难呀。

台长答：呵呵，如果你说谁都做不到的话，那就不会有菩萨、不会有佛了。正因为有人做得到，他才能成佛成菩萨。如果大家都说做不到雷锋的话，那雷锋怎么出来的？还是有人出来的，就是人家花得功夫大了（但是好像很难放下自己的任性，还有不好的习气。因为从小没有接触过传统文化教育，所以很多不好的习惯一直带到现在，很难去除，就想将来要上去很难，所以有些时候很痛苦的，有的时候自己想要的东西要放下好像很痛苦）必须要放下，痛苦也要放下，为什么有些人放得下他就不痛苦了。有些人身体不好，他看医生好了，但是有些人他不看医生，他一直在家里痛苦，道理都是一样的（也就是说想让自己境界高一点，如果修得不好的话，还是在六道轮回，那真地叫天长地久了）嗯。

Shuohua20130104  20:28  关于放下；如何真正学佛修心

女听众：台长说我们什么事情都要放下。有时候别人欠我们的，我们以前纠结，然后这个放下倒反而容易；那么我们欠别人的，通过念礼佛，这样慢慢地放下。这个我有点搞不懂，是不是如果心里还没能完全放下的话，这个业就还没有消去？

台长答：肯定没有消去。为什么叫放下？因为当你放下之后就不在心中了。我对你不好，也是我们恶缘所造，你对我不好也是恶缘所造，既然左面能够放得下，为什么右面放不下？（就是觉得人家如果对自己不好的话，放下也就放下了，反正要让自己吃亏嘛；但是自己欠别人的就老是放不下）欠别人的也要放下，正因为你欠他了，你可以用另外一种方法还，因为你明白道理了。比方说，虽然这个事情你已经解决了，跟某一个人过去感情很好，现在感情不好了，我放下来了。但是我老婆放不下，觉得我欠她的，那你可以念心经给她，让她开悟，你可以求菩萨保佑她身体好，你真的喜欢她的话可以给她放生，给她祷告。就像父母亲一样，父母亲老觉得欠孩子很多，当孩子离开父母亲的时候，父母亲还是放不下，那时候父母亲可以念经保佑孩子平安，这难道不是一种寄托吗？（是的，可能还是时间不够，慢慢就放下了）对了，很好很好（谢谢师父！）好的，你乖一点，这次台长到墨尔本来，你过来看看台长（一定的）台长很开心。你要告诉我你是哪个小女孩，你就说我问问题的，台长特别开心！我就觉得，一个人如果能够发心学佛修心，他必须要开悟，要有悟性，我们不能像很多人学佛，只是念经磕头，什么都不懂，这个不是真正修心。就像我们读书一样，很多人就知道我会做这个题目，但运用到生活中、运用到工作上什么都不会，他为了考试而学习。我们学习佛法是为了用到生活当中，所以我们必须理解，这样我们才能运用（是的。台长，您的《白话佛法》以前我也看过，开始觉得这些道理我都懂，都明白，然后放一段时间没看，理解就不一样了，看完都睡不着觉了）很深，深可以往深里看，浅可以往浅里看（是的，谢谢台长！）再见。

Wenda20141102A  18:51  学佛人不要执著，要学会放下

女听众：我父亲的心脏不太好，他一直都好好做功课念小房子，但是我觉得他遇到一些事情的时候就特别着急，好像思想控制不住，有点过度的担心，特别严重的时候就要去医院，但是他要是如果不多心、不多想，他也就没有太大的问题。我想帮他再问问，如果他这种心脏还是总是不好，能有……

台长答：不修心有什么用啊？你告诉我啊，不修心的人有什么用？！就等于一个人不愿意看医生，不愿意吃药，你说这个人跟医生再讲他的病情有什么用？你告诉我啊，你救得了吗？一个人对医生再好，不肯吃药、不肯看病，你说这个人病好得了吗？（是。您上次说过他，如果他自己不好好注意的话，以后心脏会做搭桥手术，他不着急的时候什么事情都没有，但是如果遇到家里谁有事情的话他就过度担心）这种事情不就是心脏出毛病啊？一想马上过度担心，担心不就是心脏出问题啊？马上不舒服不就是心脏有问题啊？好的时候没事，那不好的时候，那不叫生病啊？（是）像你爸爸这种人千千万万呢！不学佛的人到时候死了就死了，哪一天心绞痛，送到医院去，不就走了吗？你有办法救吗？台长看见这种人世界上千千万万，有没有办法救啊？他不相信呀！你有什么办法（他每天都好好念功课，一个星期5张小房子）你爸爸？（对对，他跟您修了两年了）跟我修了两年气量要大，跟我修了两年就不能为家里事情着急，因为他死了家里照样要活下去，有什么好着急的？（是）很简单，一个人活在世界上要想得开，想得通，想得明白。我告诉你，他这种叫折磨自己。师父讲话这么多次，在电台里讲，平时天天跟你们讲，书上讲，广播里讲。烦恼就像一条毒蛇，你只要心中一想它，它就咬你，咬得你心痛，你一烦它就咬你了，它动了，你只要心一动，它马上在心里就咬你了，所以人不能有烦恼的（是。我把您的录音给他听）你好好叫他听听吧！可怜啊！你问问他，他哪一天走的话，家里不管啦？他管得了吗？很多人说“离开我不行”，没有什么不行的，离开了就叫离开了，没了就叫没了。管好自己的身体，还能跟亲人多多地团聚，还能救救人，如果连自己的身体都保护不了，你怎么救别人呢？（是，您说得对）纠结，我告诉你，这叫执著，佛法界叫执著（懂，您能感觉他念的功课好吗？）我告诉你，如果念经念得好，就不会纠结，你说他念得好吗？想得通的人，天天念经，你看看我们东方台的那些老妈妈，天塌下来她都不管的，开心得不得了，就嘴巴里念经，什么事情都不管，跟她有什么关系啊？先要自修啊！修到一定境界放得开。

Wenda20151023  27:41  真学佛就必须学会放下、吃苦

男听众：请问师父，我们与人交往常存私心杂念、不能坦诚对人，在一起度人就觉得人情淡薄，人的劣根性重，这样虽然能让自己在人情名利上更看得开一点，却总觉得又消极了点。请师父针对这样的想法给我们开示一下吧。

台长答：很简单，你要真学佛，你觉得时机到了，你就得放下。那我问你，尼姑、和尚他们过去没朋友的啊？他们没父母的啊？（有有）好了。有的还有孩子呢，怎么办？半路出家的他们不就放下了吗？什么叫放下？放下嘛就没了，没了就得放下。你说你今天还纠葛在人间的情感当中，你还觉得“哎呀，这个是不是太残忍了？”“哎呀，怎么……”那你修得好的？对不对？（是）举个简单例子，当时我们自己的祖籍国，原子弹造出来之前，有多少科学家为了这个科技的发明献出了宝贵的生命啊？他们的家都不能联系的，因为都是保密的。对不对啊？（嗯，对对）家不能联系，孩子什么全部都是组织上帮他们联系的。你想想看，否则他怎么能做出这么大的科研成果出来？那你这个问题又怎么解释？所以，一个人要想做成一件事情，就必须要吃苦头！就必须要放下！放不下的人永远得不到，就这么简单（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150614B  47:14  台长给一位新同修开示：学会放下、要修戒定慧

男听众：师父，有一位刚学佛的女同修想和您说说话【新同修接电话】台长好！我刚学佛，请师父点一下我吧！

台长答：你这人过去……你不要不开心，台长讲话很实在的。你这个人有很高的位置，你命根当中应该能坐一点高位的。听得懂吗？（听得懂）但是你太骄傲，而且你的婚姻运很不好，身体也不好。明白了吗？（嗯）肠胃也不好（肠胃不好我知道，这个不好）我跟你讲了，你不要太骄傲，你的感情运很不好的。还有，自己要放下自己，很多事情要放下，放得下。你如果放不下，你就慢慢地会害自己的。你看看很多人为什么觉得自己老放不下来，最后不都出事了吗？所以有时候“天有不测风云、人有旦夕祸福”，很多事情你自己都不知道的（对啊）希望你自己到了一定的年龄、到了一定的层次，就学会慢慢地要戒定慧。“戒”就是不要去做太多的贪心的事情，“定”就是心要定得下来，“慧”是要多用智慧在人间做事情。所以，学佛是帮助别人、帮助自己最好的良药，希望你好好学，好好念心经（我会好好学的，请师父放心）那才像话（今天我跟我先生一块儿，待会去给他放生。我觉得学佛以后，反正我的心态好了很多）对（我这人比较要强）对，你就是女强人啊，还“要强”呢，呵呵（我一直不想当女强人，不自觉地就会那么干）对，你现在要慢慢学会放下，好不好？（好。感恩师父！再见）再见。

Wenda20160124B  16:09  佛法上关于“放下”的几种标准

男听众：师父，您过去说过放下的程度，可以将“放下”分为好几种，那佛法上“放下”的标准是什么？

台长答：佛法上“放下”的标准也是要看的，一般的放下，你能够放得下你能够成为天人，如果你学菩萨，完全放下自我了，完全成全众生了，那你就是菩萨了，这个“放下”就大了（对的）所以很多法师为什么，他放下了，他把家庭放下了，他是放下了自己的家庭，放下了自己的钱财，放下了自己的婚姻，那么他这样出来修自己，他也是一种放下。但很多放下，有的是放下自己，有的是把自己放下之后，再去放下自己所有的一切去救度众生，不一样的概念（哦，好的）放下，你看这个“下”字就是往下跑的。“放下”的意思，你看菩萨放下自己了，所以菩萨把自己放掉，为什么？自己在天上这么好的日子不过，他下到人间来救度众生，吃苦了（哦，对对对）很多干部在部委里边，他为了把下面的事情搞好，他放掉自己这么好的位置到下面去跟群众打成一片，不就是“放下”嘛，呵呵（是的。好，谢谢师父慈悲开示）

Zongshu20191128  00:24  要珍惜打通电话的机会；做人要随缘，要心胸宽大，为众生而活

台长语：希望大家一定要珍惜，每次打电话自己看一看打通了没有，拨通了又不看，自己失去一个机会。每个人都要做一个精进学佛人，都要知道，在这个世界上，做人要随缘，不管做什么事情都要随缘，心胸宽大，让自己的心放得开一点。一定要明白，我们在这个世界上活着要为别人，不能老为自己。一个人如果整天为自己，那就叫自私；如果经常脑子里想着别人，那么你就是为大家、为众生，那境界就不一样了。如果你老为自己，你想想看，你活着多痛苦！一会儿我这里不行了，我那里不行了，我这里搞不清楚了，为什么人家欺负我？为什么烦恼啊？都来了。

Wenda20200119  03:21  要学会放下缘分，有时放下反而能得到

Wenda20200119  03:21  要学会放下缘分，有时放下反而能得到

女听众：感恩观世音菩萨，感恩师父。弟子在这里向师父忏悔，弟子最近修得不好，请观世音菩萨慈悲原谅，请师父原谅。

台长答：有的时候人生就是这样的（师父，能不能开示我两句？）要把缘分放下，不要认为这个缘分来了，哎呀，我一定要得到。有的时候要学会放下，因为放下反而得的到，不放下一点都得不到（明白了，感恩师父）没什么问题的，自己好好努力就好了。

Wenda20191227  01:03:03  传承衣钵的内涵；服从精神就是能随顺众生

女听众：关于电影中有一句话。六祖惠能得到师父的衣钵，但是他的同门师兄接受不了，就想抢回五祖的衣钵，后来六祖惠能说师父把心法传给他了，其中一个师兄说：“我不信。”惠能大师说：“你不信我，就是不信师父，不敬师者，天谴。”有个问题，如果一个共修组的负责人，师父是非常认可他，也经常称赞他，但是共修组的师兄觉得他毛病多，对于他的一些建议、决策经常不能接受。这种情况下，这个师兄等于是对师父的怀疑吗？他是不是违反了尊师重道的愿力？

台长答：那也不能这么说，任何一个弟子有可能得到师父的真传衣钵，但也有可能他没有，他假借师父的衣钵，两种可能性都有的（哦）所以你要看的，他讲什么话，你要看他的言行是不是一致，不一致的话你去搞什么？没什么好搞的（对）就像你现在说：“我现在讲的话师父都经过验证的，你反对我就是反对师父……”那不可以这样的，明白了吗？（明白。如果在一个团队里，一个正信正念的共修组里，能够团结一心，需要的是服从的精神。这种服从的精神是无我的精神吗？）服从的精神是什么？服从的精神本身就是能够随顺众生，学佛人要随顺众生那才成功。任何人不能随顺众生的话，能得到什么？随缘啊，就是随缘，缘分就是要靠随出来的。每一个人对缘分的理解，对缘分的执著，对缘分过度地贪求，都可能会对你造成一种障碍（明白。在电影里最后的时候，六祖惠能已经得到了，但是同门师兄不相信他、置疑他、诽谤他，甚至还要追杀他，抢他衣钵。当时五祖也是受尽了社会的很多磨难，感觉真的是弘法非常不容易。每一个有使命，承担大任的人都是只要他有一翻业绩，其他的人可能就会评头论足，甚至恶语相向。各个行业都一样的）很正常啊（非常不易）你要记住了，他们看到的是衣钵，但是六祖惠能看到的是什么？他看到的是精华，他师父的精华传给他了。一个人的精华是最重要的。精华是什么？精华是他的智慧，他的般若（对）传承衣钵，衣钵只是一个事物，并不代表它的精华（好的，感恩师父）

Zongshu20200321  13:35  台长开示忧郁自闭、精神分裂的佛友；学佛人要随顺众生

男听众：卢台长，请问一下1986年属虎的女的，看她的身体。

台长答：肠胃非常不好（她的精神方面呢？）忧郁症，这么多年了。我告诉你，她就是当时为某件事情一直想不通，然后她的业障来找她，她就会自言自语，一直自闭，不愿意见人，关在房间里，话少，自说自话（对）人家劝她，她都不听的（是的。她还想出家，就想一个人，和整个现实好像很不……）我可以告诉你，学佛的人，跟现实完全不合拍的人，其实她并不是一种清闲和高尚，她本身已经脱离了她的思维。“脱离”有两种，你是法师的话，就算境界高，你还是要随顺众生的。她已经是厌恶众生，厌恶这个社会，厌恶这个人群了，你说说看她这是正能量还是负能量？（对）神经不正常啊！这个不要见，那个不要见，这个不喜欢，那个不喜欢，那是学佛啊？你看看佛陀当年对众生多好，观世音菩萨到众生中来救人，那才叫大菩萨。学佛之后看见众生很讨厌，这个也不喜欢，那个不喜欢，这个不要，那个不要，就喜欢自己，“我要么出家要么自己自修”。那个是人家说不接地气的（是的，她这个人就是精神方面出了问题）精神分裂了。“哎哟，我这个不要看，我那个不要”。一个人长期地自闭或者长期地自己看不起自己，都会导致很多毛病发生的（前面已经找师兄请台长给她看过）你给她还要念460张小房子（当时开的是2500张，我们念了1000多张）是你们自己念的吗？（是的）我看一下收到多少张——她现在最多收到800张，你现在再给她念400张，就会好起来了。你念到1200张的时候她就好了，你这个水要烧到这个程度才能开（好的，我们坚信，我们一定努力）你看看她的眼睛一直发直的，等到她的眼睛稍微会动一点了，这个灵性就走掉了。教教你怎么看这个人有没有灵性（对的，她发病的时候，眼睛就是发直的）整个眼睛发直的，不知道看什么，做出来的动作，讲出来的话都怪怪的，那是灵性上身了。

Wenda20200501  54:28  如何把握帮助同修打电话的尺度

男听众：有时候有很多师兄经常会遇到一些情况或者家里人生疾病，但是他们家里人也不修，他很想打师父图腾电话，求了人帮他打，这个情况我们怎么把握这个尺度？你不帮他打，感觉又不慈悲；帮他打了，他们家里又不信又不修的。师父，怎么办？

台长答：随缘了，你实在打一次……不能听就只能放弃了（好的。那如果家里人实在是不相信不吃素的……）要放要放，你又救不了的，无缘众生太多了（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200710  47:18  缘分有前世的也有新种下的

女听众：师父，同修说他们在发素食单子的时候会发给很多人，那么这些人是不是就是我们前世已经种下的缘分，还是有可能是有新的缘分？

台长答：都有。在你种下新的缘分的同时也在还你过去的缘分，在你还过去的缘分的果的时候，你又种下了新的因，又有新的缘分种下了，听得懂吗？（听得懂，感恩师父）

Wenda20190301  14:48  诸法无常，就是要学会随缘

女听众：请问师父，诸法无常就是要学会随缘，境转而心不转，这样理解对吗？

台长答：是的（感恩师父）

Wenda20171006  01:04:28  在人间要一切随缘

台长语：随缘，在人间一切都要随缘。既来之则安之，这就叫随遇而安。一个人碰到什么事情，就心安理得地去接受它，没有办法的事情就好好接受它。不要搞，没什么好搞，搞到后来就搞出事情来了。坚持自己正确的理念，好好做人，好好学佛，慢慢地就会冲破自己思维上的牢笼。很多人就是害怕，冲不破自己思维上的牢笼，而得忧郁症的。“我怕，我不行，我吃不消，我精神压力太大……”是自己把自己捆住了。

Wenda20171117  01:07:31  人生都是缘，要随顺因缘；何谓善随缘

Wenda20171117  01:07:31  人生都是缘，要随顺因缘；何谓善随缘

台长语：人生都是缘，缘尽就散了，缘来了，你就有了。因缘产生果报。自己在骂人的时候，种了因；自己在害人的时候，种了因。你不要想的，到时候果一定会来的，果来的时候，你就很痛苦，这时候想想自己为什么造因呢？果来的时候不买账，还要继续造因，那么你等待的是下一个痛苦，人就是这样。所以随缘那是觉悟，随缘那是开悟。能够随顺因缘，但是这个随顺因缘，很多人以为：“我随缘了，自己做错了，我随缘了，没办法了。”这个不叫随缘。你已经种下了因，有果了，这个不是随缘。真的随缘是善随缘。善随缘是什么？正能量的随缘，不好的事情来了，想一想，“哎呀，我可能没这个福气跟人家接触”。

Wenda20171103  30:37  如何做到意念随缘

Wenda20171103  30:37  如何做到意念随缘

女听众：师父讲到意念随缘很重要。请问师父，我们在修心过程中怎么样做到意念随缘？

台长答：意念随缘就是不要去执著，意念不要执著就好了，意念执著就麻烦了。“我的意念一定要这样”，像这个小女孩，现在很难过，“哎呀，我一定要留在师父身边，我一定要出家，我一定要怎么样”，她这个意念一执著，她就痛苦了、难过了。意念随缘就是说“今天让我回去，可能我的工作还不够，让我回去先再找一些人，度一些人，可能度到功德圆满，我就还能再过来”。你办旅游还能过来，过来之后总可以再想办法的，或者你回去之后怎么样怎么样，很多人就是太执著。随缘的意思就是说你今天不跟这个缘分拧着。比方说今天下雨了，“我非不打伞”；今天天冷了，“我非要穿得很少”。你不伤风感冒啊？你不被淋湿啊？这就叫不随缘。就像很多人谈恋爱，那个男的不要你了，“我要他，我要他”。我在马路上经常看见的，一个男的理都不理她，那个女的就跟在他后面，走几步跟几步，走几步跟几步，一点自尊都没了。谁叫你没自尊的？就是你平时太随便了。我告诉你，女孩子真的……哎呀，生女孩子真的也是爸爸妈妈一种负担。

Wenda20171103  01:04:29 “无生法忍”和“随缘”之间有何关系

女听众：有一个佛友问“无生法忍”和“随缘”是等同的关系还是前后关系，先有“无生法忍”，然后才有“随缘”？

台长答：两种都可以。没有修的人随缘，那就有问题了。如果你不修，随缘，那就是什么？比方说有一个人抽烟了，“我随缘”，一直抽下去啊？喝酒了，“我随缘”，那就是没有修过的“随缘”，就不成为一个随缘，这种随缘是没有境界的随缘。无生法忍，就是这个人已经对世界上事情都看穿了，看破了，放下了，所以这个时候再随缘的话，那是在佛规、佛理上再随缘，那是完全有智慧的随缘。而不是那种“脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”，那不一样的（对修行者来讲，还是先有无生法忍，是吗？）对啊，“六波罗蜜”之后，你能够随缘的话，那概念不一样。很多事情师父在随缘，你们学学师父就好了。很多人，师父度了他很长时间度不到，师父只能随缘了。因为我看得穿，知道他缘分不到，算了。

Wenda20170709B  30:12  如如不动，随缘而静；不要增加苦种

台长语：我们身处人间，不管发生什么事情，要学菩萨如如不动。怎么样修心？就是心要定下来。“如如不动”就是：外界再怎么转，心不转；外尘再怎么动，心不动，随缘而静。我们不要去增加自己受苦的种子，不要增加苦种，就是不去造那种因是最重要的，这个因是最能够伤你的，因为在造因的时候不知道自己在造因。

Wenda20170407  30:04  如何理解“随缘不变”和“不变随缘”

Wenda20170407  30:04  如何理解“随缘不变”和“不变随缘”

女听众：师父，在《白话佛法》里您讲过“随缘不变”的意思：“随缘不变不但是一种胸怀，还是一种成熟，是对自我内心的自信心的一种把握。如果一个人有信心，就能够把握住自己，天大的缘分来了，他也能够随缘。”后来师父又说过“不变随缘”，是不是可以理解成随缘过程中不要改变自己的本性，要用本性来控缘？

台长答：对啊。“随缘不变”“不变随缘”，实际上就是在整个随缘过程中操作性的问题。“随缘不变”，因为你随着这个缘分来了，你本性没有变化，还是这么走；“不变随缘”，就是说你的本性不变，但是什么东西来了，它就会沿着你的这个本性来转。举个简单例子，在水中有一块石头，潮来了，本性不变，就是这块石头不动，它就必须围绕你两边走掉，它不能淹过你，这不叫“不变随缘”吗？（您举这个例子就明白了）你的本性永远不要变，什么缘分来了，它都顺着你，不叫随缘了吗？这叫智慧（您说的如如不动也是这个意思是吧？）对啊。学佛学到后来要有哲学观，佛学那是经典啊。佛陀的东西不是单单念念经、敲敲木鱼，是要把你的精神灵活改变，那是一种高深的哲学（是，是一门非常深的学问，越学越觉得深）所以爱因斯坦都对佛陀敬佩得不得了。

Wenda20170212A  30:22  在人间就要懂得随缘

女听众：现在很多同修都在紧张地准备出行，我们在网上遇到了很多同修用各种方式在帮助大家，其中也遇到了一些问题。我们是不是应该用淡定和放下的心态去对待这些事情？

台长答：不管遇到什么事情，首先就是要懂得随缘。因为你投到人间来就是个缘分，到人间来你就准备好随缘，一切随缘。今天身上有业障，的确会有很多的阻碍出来；今天没业障，你阻碍就少。

Wenda20170127  58:09  有关“控缘”与“随缘”

女听众：“智者要学会控缘，对于还不开悟的人，我们要随缘。”请师父为我们开示一下控缘与随缘的差别，如何管住自己人间的缘分？

台长答：控缘，就是有缘分来了你也要学会控制。比方说一个男人，有个女人突然之间爱你了，你也要控制住。比方说你自己有家了，你当然要学会控制了（是的）控缘，控制缘分，不要让它过分。随缘是什么意思？随缘是经过自己的努力之后，不能达到某一种理想的效果，那只能随它而去。

Wenda20160605B  28:26  如何才叫随缘

女听众：同修念经的时候有一个感悟，他说：“佛法中讲的随缘是要先发心，然后随着缘分的条件去实现自己的发心。发心落在佛法上就不会执著结果；如果发心落在人间的事上，往往会罣碍结果。如果没有发心而讲随缘，其实是随命运罣碍了人间之事，反而不是随缘。”请师父开示这个意念对不对？

台长答：对，非常好，70%是对的（师父，您再往深里讲讲行吗？）这个倒是要讲的。很多人说“我随缘。我看上这个女孩子了，我随缘，我就拼命去盯她”，这叫逆缘。什么叫随缘？就是他刚才讲的，命运给你的（先发心）哎，先发心有善德、善缘，因为你有善德之后才会有善缘，你才去随这个善缘。如果恶缘来了，你也去随这个恶缘？人家叫你去抢东西、叫你贩毒——恶缘来了，你说“哎呀，我没办法啊，我随缘吧”。听得懂了吗？（懂了，师父）两句话就知道了：正能量随缘；负能量就是要把它这个恶缘去掉。随的是善缘，而不是说我想不通了、想自杀了，你去随缘。那么就是给你根绳子？“妈妈，随缘吧”，好，妈妈拿根绳子给你；爸爸说：“好，你要自杀，随缘吧。”拿把刀给他？现在明白了吧？

Wenda20130628  58:58  在人间要随缘，心要修得干净而非外表干净

女听众：我不想吃油，我看经书上面说有一种人不吃东西，只是吃空气里面的营养，那我应该怎么修才可以不用吃饭呢？因为我觉得吃饭很麻烦、很脏。

台长答：先要把你送到精神病医院好好去看一看，已经脑子有毛病了。不想吃饭、想吃空气！苍蝇、蚊子还想吸点血呢，呵呵……（呵呵……我觉得吃饭很脏。我越修行越觉得人间的东西都很脏，我不想吃，那怎么办呢？）你不想吃，这叫厌食症。你应该去看医生才对，不要看我，呵呵……你这样老公都会嫌弃你的。人怎么会不脏啊！只有在天上才是干净的，到了人间想不脏行吗？（我觉得真的很脏，那我不吃油行吗？菜我就用水煮熟了，就这么吃，行吗？）我希望你不管吃什么，先要把自己的心病去除，你不要去管脏不脏，你先自己感觉“我要找一些干净的”就可以了，用这个理念来克服，否则你觉得什么都脏，你在这个世界上不想待下去了（我现在就是觉得很累，觉得这个世界真的很脏啊）你到了这个世界要随缘的，就算你是天上下来的，现在到了这个人间，觉得人间很脏，你也得过。否则的话，你现在想不想回天啊，你回去啊（我要跟台长永远在一起嘛）你跟台长在一起，台长还没那么快走呢。好好努力！要自己好好修啊！心要修得干净，不是外表干净！（对，谢谢台长）

Wenda20130201  57:22  如何随缘

女听众：随缘是不是说随缘的过程中也有一些天定的东西在里面呢？

台长答：对了，完全正确，随缘有天定的东西在，我们很难改变，但是随缘之后至少心境比较平安，平和，平稳（嗯，明白了）当你心境不平稳不平安的时候，你要明白有些东西是缘和愿，缘分在那里的，你不开心也没办法。唯一的促使你更加好好修行来改变这个缘分，来改变这个命（嗯，我明白师父，就是说一方面我们要顺着这个缘分的这条路去走，另一方面我们还要不断提升自己的心境，有心境的改变，你才能改变这个缘分是吗？）完全正确。

Shuohua20130503  17:00  如何有智慧地随缘

女听众：师父您好，弟子给师父请安！祝愿师父法体安康，弘法顺利！感恩师父！请教几个问题。学佛人经常挂在嘴边的一句话是“随缘”。有时候随缘确实是一种很好的心态，让我们可以放下，不那么执著；但有时随缘几乎又成了懒惰不努力的借口。比如有人工作很忙，他就随缘不念经了，随缘自己的无名习气。请问我们应该怎样有智慧地随缘？怎样界定随缘的范围呢？

台长答：很简单，随缘的范围是“精进随缘”，而不是“倒退随缘”（噢）有些人就是借着这种随缘来倒退，不行的，一定要精进地随缘（还有一种情况，比如有的事情做不到也随缘，这属于“精进随缘”吗？）属于。至少开始的时候你是精进的，做不成了随缘，并不代表倒退随缘，这个随缘还在进步当中。举个例子，你拼命去度人，但度不了随缘了，这个发心是不是好的？好的。你去度他是不是好的？好的。你现在不执着了是不是好的？好的（谢谢师父！）

Shuohua20130215  03:15  对“随缘”和“认命”的理解

女听众：我再请教一个“随缘”和“认命”的问题。没学佛之前，我们很多时候都会认命，想不到随缘，因为没那么高的境界。我理解的“随缘”是了解这个因果之后，站在一个比较高的境界看待这件事情，而“认命”可能就是任自己的命运摆布。学佛之后，即便自己身在其中，可能也搞不清楚到底是认命还是随缘。明明这个缘分是恶的，会把他带到一个特别不好的境地，而且菩萨都给他梦示了，他还要那样想。我不知道这件事情应该怎么劝对方？

台长答：你讲这个问题非常有智慧。“随缘”和“认命”是两个概念。“认命”是什么？比方说你今天做了某一件事情，这是你命中该有的，但你没有学佛，只能任它摆布。“随缘”就是你已经认识到这个事情的严重性，知道它的因果了，然后随着它去做。随缘当中还有一个分子结构，改变善缘、去除恶缘；而“认命”是没有改变也没有去除的（应该怎么劝对方呢？）没学佛的人不理解这个事物，不懂得整个来龙去脉和因果关系，就是认命（他已经学佛了，而且讲出来一套一套的）我看他已经走偏了（这样啊？）学佛最终的目的是让我们改变命运，而不是认命。实没改变的人就是学佛不精进，不精进的人是不能进步的。

Wenda20160207B  31:35  在人间修行还得随缘

男听众：修行到一定的境界，感觉自己很干净，无法摄受众生，该怎样调节呢？

台长答：这个没办法，只能刻苦一点了。很多人的确是有这个问题，修得很快，一修就“啪啪啪”往上跳，境界跳得越高，跳到菩萨境界了，人非常干净，非常干净之后……很多老公没有好好修，太太修得特别好，那么太太跟老公两个人在生活上各方面就产生差异了。很多尼姑为什么出家就是这个道理，她一旦开悟了，想通了，她不会留恋人间的。这是一个修行的境界问题。所以很多人修到后来很干净，这个要干净，那个要干净，实际上是件好事情，但是在人间你怎么可能做到菩萨的干净呢？（对对对）举个简单例子，你从一个消毒好得不得了的高级大医院，这次到农村去下放，农村这个地方发生了很多瘟疫，临时搭个棚子，你说你能像在高级医院里面消毒一样，这么认真做吗？肯定不行啊。这就是境界修到一定的程度，你还得随缘，否则的话你就修不下去了。怎么办呢？如果你不随缘，你只能出家，其他没有方法啊（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20200719  41:26  菩萨给凡人梦境，为何用打比方的形式

男听众：师父，菩萨给我们凡人梦境是不是就是用打比方的形式，是这样理解吗？

台长答：是的。因为菩萨讲的话，他天上讲的话，实际上你根本不能理解的。举个简单例子，一个教授讲的话，小孩子能理解吗？小朋友、幼儿园的小朋友能理解吗？（不能理解的，他听不懂的）那么教授为了让小朋友听懂，只能干吗了？（打比方。还好有师父梦中给他们点醒，直接说。感恩）

Wenda20200703  26:23  对欲望不能有好奇心，可以有正能量的好奇心

女听众：请问师父，好奇心和修行有什么关系？什么方面需要好奇，什么方面不能好奇？

台长答：好奇心不能在欲望当中好奇。比方说很多小青年学坏了，有这种对男女感情、性欲方面的好奇心，然后在网上去乱看，你说这个是不是让自己变坏？（是的）这是一个。那么什么样的好奇心呢？“诶？他们都在念经，为什么要念经？”那么叫正能量的好奇心。还有一种叫负能量的好奇心，负能量的好奇心就是你对人间很多的欲望有兴趣。比方说没喝过酒，“为什么他们一喝酒这么开心？我来喝一点”“为什么人家能抽烟，我不能抽烟？”这种好奇心就是负能量的。所以要会辨别，你不会辨别，你就被那种好奇心驱使，让自己变坏了。明白了吗？（明白。等于是对自己境界提高有益的可以好奇，对修行没有益处的就不能好奇）对。还有，坏人经常喜欢的东西，你不要去好奇。你知道这个人是坏人，你就不要去好奇。比方说师父喜欢的东西你都好奇，那就对了；师父不喜欢的东西你不好奇，这就正能量了。今天喜欢老师上课的东西，老师的东西你都很喜欢，你好奇，那说不定你就成为一个专家了；老师不喜欢的东西，那你不要去好奇（我们在人与人相处的时候，有的时候会有一些事情，可能这些事情跟修行没有直接关系，那我们应该去好奇吗？可能是有一些什么消息等等）很简单，比方说大家弘法当中有什么事情就可以好奇，人员的调度方面你可以关心一下，因为这是正能量的。

Wenda20170915 01:28:37  如何区分自己的思考是证悟还是瞎想

女听众：有的时候我们生活中经历一些事情，或者是通过看书、做梦，就会悟到一些东西，或者是会思考出一些结果，那怎么来区分这个是自己在证悟一些东西还是在瞎想啊？

台长答：这个就是修心最难的地方，你正信正念，心中平时都是正的人，你就叫证悟，因为你有正确的判断力。你整天是邪思邪念，你说你怎么有正确的判断力啊？（还挺不好区分的，是吧？）对啊，要有智慧。没有智慧……所以坏人永远不知道自己是坏人。我上次看了一个人家调侃的东西，有一个很著名的人，他要说这个人是坏人，他说，“很感谢你妈妈，我都不知道你妈妈在没有警察的帮助下怎么能够把你养大的。”呵呵……结果那个人也是很厉害，他就说：“因为坏人永远不会认为他自己是坏人。”所以从这两句话中你就可以知道一些意义了，因为坏人以为他自己是好人，小偷觉得“你们这么富有，为什么我不能偷啊？你让我饿死啊？”他有“道理”啊。永远是这样（师父，对于我们一般人来讲，有的时候是正信正念，有的时候又邪思邪念，那怎么区分啊？）就是要不断地正信正念，天天学，天天看，跟法师一样，除了吃饭就是念经，除了念经就是看《白话佛法》，好好懂道理，就这么简单。

Wenda20171224B  31:39  弘扬佛法人人有责，不要传别人不开悟的话

女听众：好多同修都是其他法门过来的，他们问：在庙里做皈依，拜过师，就是正式进佛门了……

台长答：有人问过了，这个没问题的。他们根本没有看过佛经，佛陀在《涅槃经》里面就讲到这个问题，到了末法时期，佛陀要带领众生化成在家居士的模样弘法。佛法是讲心的，不是讲穿衣服的（不是穿衣服，他认为庙里再拜一个就正式进佛门了，这扇门进去了）你觉得他讲得对吗？（我感觉不对）我问你一句话，如果提倡卫生，只有医生才能提倡卫生吗？提倡卫生人人有责。弘扬佛法人人有责，你想弘法，难道非要到庙里去？你不是在弘法吗？你度了这么多人，你是在弘法吗？（是的）好了。不要去讲人家讲的，这种东西不要讲，人家不开悟，你去传话、搬话、问话，你就是在不开悟当中了（好的，感恩师父开示）

Wenda20170528A  18:35  智慧地对待得与失、有和无，是否属于明心见性

男听众：我们用感恩心、慈悲心和平常心智慧地去对待得失、有与无，这是否也属于明心见性？

台长答：是啊。这个人的境界已经无我了，已经没自己了，只有别人了，这个人的境界没有得和失的心了，你说不是一个菩萨吗？得到了也没有感觉，失去了也没感觉，觉得一切都是随缘的，你不是一个好人吗？人家在得的时候，你说“无所谓，我不要”，你说你是不是一个很干净的人？（对）人家拥有，你说无所谓，等到你失去的时候，你也能够放得下，这个已经是随缘了。得失从缘，这个人已经是菩萨境界了。人家在失去感情，失去身体，失去……我们学佛人在失去什么？我们在失去愤怒，失去嫉妒，我们在失去贪念，我们越来越干净了，就这个道理。

Wenda20151018B  03:48  面对选择如何做到智慧分辨；关于学佛人工作上领导重用的问题

女听众：我们在选择中生活，但是又没有办法预知未来，我们怎么样知道自己做的某一个选择是对的还是错的呢？就是说是对自己修行有帮助的还是对自己修行拖后腿的呢？

台长答：很简单了，因为你现在模凌两可地问我这个问题，我也只能跟你稍微讲。比方说你去找一个工作，跟杀业有关系的，那就是不合理不合法的，对佛法来讲是不是不如理不如法了？你找个工作是伤害别人的，那肯定不行了。老板骗人，你跟着他一起骗人，老板大骗子，你小骗子，就这么简单了（师父，现在很纠结工作的事情，我以前工作很空的，有很多时间可以用来弘法、修行。但现在我们公司领导要把我培养成一个不能替代的角色，实际上我只想做一个可有可无的人，这样子平时又能请得出假，又能多弘法。但是我不知道现在这么忙是暂时的还是会越陷越深，我很怕会走错路）首先有两点，跟领导关系要保持一定的距离，你让他太喜欢你了你就麻烦了。如果他特别器重你，因为他不是学佛人，他不会完全秉公的，他可能带有一定的私心。他觉得特别喜欢你，至少说用得很上手吧，所以这个感情要处理好，这个是一个。第二个，你在单位里就算再忙，也得挤出时间来弘法、来念经，这个还是有办法的。因为如果你这个位置比较高的话，还是能够有很多空余时间的，反而到下面把你盯死了，时间抽不出来。但是我觉得像这种的调动如果带有一定的私心的话，可能对你今后将来也不是一个很有利的事情。因为任何老板要是对你特别好，除非这个老板真的是学佛人，没有私心的，如果他有点私心的话，那你就比较麻烦了（而且我觉得我根本就没有能力做到他们对我期待的那样，其实我也没有那么大的心思想花在工作上，而且到时候还要去管理其他的人，又可能会造口业什么的，我其实只想做一个很普通的……）那你就要做好准备了，如果你回断他的话，你这个公司就待不住了，你要另外找工作了（师父，您觉得我应该怎么做啊？）我觉得你随缘就好了，你先做着，做着之后你可以慢慢……人家叫你去得罪人、造口业，你不去得罪人，你就这么坐着位置就好了，如果他们觉得你做得不好，他们把你换掉就好了（我明白了）我没叫你磨洋工啊，我叫你如理如法地做，不如理不如法的事情不要做。工作可以努力，但是也可以显示出自己一定的无能，呵呵……叫“大智若愚”啊。因为你现在太能干了，让人家感觉你很能干。我告诉你，你记住了，显化也是你自己，等到人家用你了，怕的也是你自己，你“活该”，我告诉你，记住一句话（呵呵）看到领导面前不得了了，哎哟，能力大得不得了，做了好一点了……人家真的用你了，又吓得那个样，你不是“叶公好龙”啊？（我打算跟领导沟通一次，就跟他坦白说我其实没有什么能力）你讲这种话有什么用啊？他以为你有能力的话，你讲了没用，他就觉得你在回避。你可以跟领导说“我只能学着做，我可能会做错很多事情，做得不好。如果领导信任我，我可以先试试看，如果做得不好，请领导把我换了”，这多漂亮啊。你们什么都要跟师父学，你们以为你们的师父只会教你们佛法啊？教你们多少人生啊。你这样一讲的话，又谦虚又好，对不对啊？（对）你就可以如理如法地“做错”很多事情，呵呵……因为人间很多东西我们真的不能做的，我们学佛人去骂人、得罪人、去揭发别人、背后搞人家，那是鬼事，不是人能做的（明白，师父）好了，你要叫我做我也不会做，给你钱你都不能做，这种烂事以后到下面去，你到了地府里面，到了下面受惩罚的时候，你说说看，你花多少钱能买到啊？买不到的，照样在下面受苦（明白了。因为我以前的工作，就是参加法会还是硬请得出假，硬请假倒是请出来了。现在就是太忙了，我也打算硬请一下，师父，这样子可以吗？）有什么不可以？他要就要，他用你的话，你要请假他也会给你出来，如果他觉得你这个人真的没用的话，讲老实话，不请假他也把你赶走，就这么简单了（嗯，明白了）他觉得还要用你的话，他就不会放弃你（弟子太愚痴了）非常愚痴，“老愚痴”，呵呵……你们跟师父在一起很快乐的。我跟你们说的都是实话，一个没有诚心诚意帮人家合作的人，一个心中对人家有芥蒂的人，他的行为、他的表情、他的眼睛、他的嘴巴所说的话、他写出来的东西全部看得出来的，他以为人家是傻瓜，他才会骗人，他不停地骗骗骗，骗到最后自己滚蛋了，就这么简单了（明白了，谢谢师父！）

Shuohua20141010  12:01  碰到事情要用智慧来分析和考虑

女听众：师父，去年的时候有个同修婚姻上挺不顺利的，然后菩萨跟他说，“这段感情是天赐良缘，经历的这些不顺都是命中注定的”。经历了很多事情之后，菩萨又一次说：“过得火焰山，方见清凉泉。”想问师父这些是菩萨说的话吗？

台长答：很难讲的，有的是神或者有的是仙，或者有的是他自己本身的护法神。有些仙他也会讲的。明白吗？所以不一定是菩萨讲的。要看他当时梦中的环境、情景，这种都很要紧（这不是梦中，就是在佛台前菩萨说的）哦，这完全有可能护法神（哦。那就是遇到很多问题还是得听菩萨的话是吧，师父？）护法神呀。也不一定的，叫他自己用智慧来分析、考虑，要用自身的智慧，因为人的本性就是佛嘛。你听得懂吗？（哦）

Wenda20150329A  17:00  用菩萨的智慧来判断是非

男听众：请问师父，我们在判断一件事情正确与否，是不是要根据自己的本性来判断？可我们受外尘污染，有时候不清楚这个本性标准是否符合真正的佛性，对于我们没有足够智慧的人来说，如何能做到明辨是非呢？请师父开示一下。

台长答：呵呵，你这个问题倒问得挺好的，说起来大家凭良心做事，因为每个人的良心都不一样。有的人良心坏了被狗吃了，他就知道赚钱、就知道害人，那这种也叫良心啊？！所以在这个问题上，如果不知道自己良心好坏的人，那么有两个很好的解决方法：第一，平时每天看师父的《白话佛法》；第二，用佛法来想你这个事情做得对不对，菩萨是怎么处理这个问题的。你自己假设吧，对不对？比方说你跟老婆争起来吵起来，你要这个东西，菩萨会跟人家抢东西吗？菩萨一定不会，这个肯定很清楚吧。以菩萨的根基和理论基础来实践你自己思想的基础，来破除你思维当中的业障，这样的话你就容易看到自己的本性。明白了吗？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20150306  01:08:12  碰到事情要先想菩萨会怎么处理

女听众：我想请师父开示一下，有时候感觉自己做好事但是发心不纯，可能还是种下了业障的因，我们也把握不好这个度。我后来就想，我们是不是应该以至善的那种大悲心来处理这种事情才会没有业障啊？

台长答：那当然了，嘴巴都蛮会讲的，碰到事情都忘记了。你碰到事情就先想想你是菩萨你怎么处理？第一，菩萨不会吵架；第二，菩萨绝对不会跟人家结冤；第三，菩萨是布施。你还会吵架啊？（不会）你还会造恶因吗？（不会）好了（感恩师父！我们全家大小十几口都在修心灵法门，我们一定好好修，跟着师父一世修成！）嗯，太好了。

Zongshu20191212  10:34  人在烦恼中成长，靠菩萨给智慧

台长语：一个人总是在各种各样的烦恼当中成长，所以每个人都在烦恼，那么怎么样能够转换成菩萨说的“烦恼即菩提”呢？就是当烦恼来了，你把它解决了，你想通了、想明白了，说明你有菩提心了，说明你有菩提的那种智慧了。所以世界上任何一个人，都是靠菩萨给智慧。

Wenda20200209  48:11  人生想过得好，要先了解烦恼和困难

Wenda20200209  48:11  人生想过得好，要先了解烦恼和困难

台长语：人生就是在困惑当中成长，就是在疑惑当中锻炼，就是在烦恼当中解决。所以，一个人要想在人生过得好，首先要知道它，了解烦恼是什么，了解困难是什么，那你才能改变，否则你根本改变不了的。所以很多人一辈子就是在困惑当中、在疑惑当中生存。

Wenda20191129  51:53  烦恼和法喜的关系；平安就是在法喜之中

Wenda20191129  51:53  烦恼和法喜的关系；平安就是在法喜之中

女听众：师父您开示过，修行过程中，不可能没有烦恼的，因为那个是累世的业缘；同时师父又说一定要法喜。师父能不能再开示一下烦恼跟法喜的问题？

台长答：烦恼即菩提。一个烦恼来了，你解决了，法喜了吗？本来有一件事情你一直很烦恼，等到你解决的时候，你法喜来了吗？如果你没烦恼的时候，你会有这种法喜吗？比方说，你单位本来要开除你了，经过你一番努力，你去跟老板解释，老板最后不开除你了，你解决了这个问题，你是不是法喜了？（那没有解决的时候怎么找到法喜呢？）没有解决的时候本身就在法喜当中，不要去糟蹋自己的法喜就好了。“平安就是福”，要理解这句话（嗯）没有毛病，再去找点毛病来法喜？你本来就在法喜当中（谢谢师父）这种话讲出来就是根本没智慧。一个人本来今天家里很平安的，突然之间有人生病了，好不容易把他看好了，“哎哟，菩萨保佑啊，看好了，要不是菩萨保佑，他怎么会看好？”你本来不生病更好嘛（对）那本来不生病的时候是法喜吗？（是）你把病看好了也是法喜，那这个法喜是劫后余生啊，当然应该“平安就是福”。所以你在法喜当中你不知道法喜，明白了吗？（对的）你在智慧当中你不知道什么叫智慧，有智慧的人从来不知道……在享福的人不知道自己在痛苦当中的（嗯）好好修，没智慧（谢谢师父）

Wenda20191129  54:00  烦恼的根是什么

女听众：在《白话佛法》里面有一册，好几天不知道为什么一翻就翻到这一页，您说“阿罗汉果位虽然可以常断烦恼，但是没有理解烦恼的根”。

台长答：对，他没成佛，就是说他能够解决烦恼，但是他不能完全地消除烦恼，明白了吗？（这个烦恼的根是什么？）“烦恼的根是什么”你不知道啊？没有智慧，没有找到自己的觉悟，没有悟性。因为你投到人道了，你就会有烦恼，因为人间是苦空无常的，所以你烦恼也没用的，这就是根（哦）好好修了，锻炼锻炼自己的智慧吧，孩子们。好好努力了，要记住，我们活在这个世界上，就怕没人管，有人管是幸福，没人管的孩子那是叫痛苦。你看看有多少孤儿院的孩子都没人管的，对不对？（嗯）他们多痛苦。有父亲的孩子是个宝，好好珍惜吧，孩子们（谢谢师父，师父多保重身体）

Wenda20200216  56:18  如何理解“一切障碍皆是为你化劫成佛”

男听众：师父，您法身开示过一句话“一切障碍皆是为你化劫成佛”，您给大家讲一讲吧。

台长答：一切障碍都是给你作为增上缘。因为你有障碍了，你才要更好好地修，没有障碍可能就不会变成你的增上缘。

Wenda20200612  55:02  人活着就会有烦恼

男听众：请问师父，我们到别的宗教道场放生，有什么需要注意的？弟子担心当多人去放生时，会使对方起烦恼心。

台长答：到什么地方都会有烦恼，人活着就会有烦恼，烦恼一会儿有一会儿没有，一会儿没有一会儿又有，什么事情都是无常的，所以不要把它看成有常的就好了（明白）

Wenda20200719  21:02  不要想太多，好好努力念经；烦恼是想出来的

女听众：有位同修在关帝菩萨圣诞那天给自己的要经者送小房子，盘子里未燃尽的小房子的边烧成了一个圆片，然后上边出现了一个“佛”字，最后也化掉了。她想问师父，这是与她先生“三六九”有关吗？她先生今年不但有双劫，还犯太岁，但是她的小房子念得很慢，所以从来没有给太岁菩萨送过小房子。是否在提示她有不如理不如法的事？请师父慈悲开示。

台长答：这种不要想得太多（好）这种事情自己归自己好好地努力就好。世界上很多事情你去想了，它就来了；你不想了，它就走了。举个简单例子，你现在很开心，师父现在叫你去想一件不开心的事情，你现在想了，马上不开心了吧？（对）但是我没叫你去想呢，你不想你现在不还是很开心吗？好了，现在是想出来的，听得懂了吗？（听得懂，万物由心造。比如说有个烦恼我现在化解不了，那我现在就暂时不想，虽然我还没有放下，但是就等于我暂时不去管它了，这样一个化解的方式可以吧？）这叫暂时化解，暂时化解总比你现在痛苦好（对）你不暂时化解的话，你会承受痛苦（对。感恩师父）

Wenda20200809  01:05:43  如何理解“蹲下去蚂蚁一大片，站起来蚂蚁一个都不见”

男听众：您经常讲的一句话“蹲下去蚂蚁一大片，站起来蚂蚁一个都不见”，同修想问这是什么意思？

台长答：这个就是小资产阶级情调，患得患失。有时候你蹲下去了，你眼睛看见“哎呀，怎么这么多烦恼的？”这么多蚂蚁像烦恼吗？（对）有的时候有些人把烦恼忘记了，他就说：“我没烦恼，我很开心的，哈哈。”什么都想不起来。一蹲下去一看：“哎哟，怎么这么多蚂蚁了？”人站起来，你说蚂蚁看得见吗？（看不见）好了，一个是蹲下去就看见了，站起来又看不见，就是形容：烦恼，你仔细地一想，有时候烦得不得了，有时候又觉得这个世界这么美好，都是为你造的一样（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200911  01:02  追求精神的解脱就是在学会放下

台长语：每一个人对自己精神上的追求，实际上都是成为一种精进的相，因为当你自己想在精神上得到某一种解脱的时候，你就是在学会放下。放下，能够让你轻松地离开烦恼。

Wenda20200925  42:20  想不通、烦恼会给自己造成无限的伤

Wenda20200925  42:20  想不通、烦恼会给自己造成无限的伤

台长语：每一个人都要好好地修，如果自己不好好地解决这些疑难杂症，心里想不通，烦恼，会给自己造成无限的伤。

Wenda20170709B 38:57  不去造因就不会有烦恼的根；90%的烦恼都是自找的

Wenda20170709B 38:57  不去造因就不会有烦恼的根；90%的烦恼都是自找的

女听众：师父在《白话佛法》中开示，每一个烦恼都是有根的。请教师父，如何能及时发现生活中烦恼的根？如何能够及时消灭烦恼呢？

台长答：不去造因就不会有根了（是不是每一个烦恼都是自己找来的？）90%都是自己找来的。你种了因就会有果，只是你过去不当心种了因或者种了因你不知道，果来的时候你说“怎么会有烦恼的？”因为是你种的因。

Shuohua20170707  19:46  开悟人的烦恼和普通人的烦恼有什么不同

男听众：师父，您说您也有烦恼，那开悟的人也有烦恼吗？开悟的人的烦恼和普通人的烦恼有什么不同？

台长答：我问你，当年佛陀有没有烦恼？（也有烦恼）好了，你这句话就用不着问我了。举个简单例子，开悟人的烦恼和不开悟人的烦恼，烦恼是一样的。只是，开悟的人，烦恼即菩提，他一烦恼，马上想出办法解决掉了（是）人家烦恼一天、两天、三天，一个月、两个月，一年、三年……他呢？一分钟、两分钟，结束，那不就是菩提了吗？（对，师父说得太透彻了）烦恼都是一样。烦恼就是什么？比方说吃东西，很多人肠胃不好，那么一烦恼，烦得非常不开心。我们是什么？我们一点不烦恼，我们消化系统很好，吃下去就消化掉了（是。就像师父说的，我们去医院转一圈，看到那些生病了在床上躺着的，哎哟，我们真是太幸福了）想一想，这就是你的悟性了（上次我跟朋友去医院，看见一个病人，那个病人快死了，临死之前揽着他的儿子跟妻子，然后就开始倒气。哎，我看着也是，这人生真是无常啊）你现在看到了吧，可怜吧？（真的非常可怜）我告诉你，等到你们这样的时候你们就知道了。

Shuohua20170616  10:05  生气或者烦恼超过半分钟会进入意识里产生业障；用慈悲心对别人就不生气了

男听众：师父，您最近节目里说生气不要超过半分钟，不然会进入到意识里。请问师父，生气或者烦恼如果超过半分钟，是不是会进入意识里产生业障？

台长答：当然会了，因为当你生气之后，时间长就产生恨了（那生气产生的业障念几遍礼佛大忏悔文能消掉呢？）生气产生的业障，你要是修得好，你天天修，很快就没了；如果你不是修心的人，慢慢进入六识田中、七识田中、八识田中（师父，如果您遇到事情生气，您会怎么去想、去处理呢？）可怜他们，去慈悲他们。比方说人家骂你了，你想想“这种人很可怜”，因为他们的结局非常惨。他们这么骂师父的话，他们不尊师重道，他们会下地狱的。那你想到地狱的惨状，想到他们以后要下去，你还会不原谅他们啊？就算了（嗯，就没有气生了）哎，你就觉得他们很可怜。比方说马路上有人在打人，你看他打人的时候，你生什么气，有什么好气？待会儿警察来把他铐走了。那就是报应了（明白了）你说被铐起来的时候他多痛啊！（是的）他没脸了，拉到车上，警车一拉，弄到里面，关到小笼子里边（嗯，明白了，确实是这样。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170430A  36:22  提意见让别人起烦恼，自己就有业障

男听众：如果我们用正的发心给他人提出一些建议，却因此让对方起了烦恼心，我们有业障吗？只要让对方起烦恼就有业障吗？

台长答：有。你度人有没有功德？有的。你让人家起烦恼心有没有缺德？有（只要起了烦恼，就是你说话不对、不当，就有业障）对了。有时候不说话，你的脸对着人家，给人家脸看，你让人家起烦恼心了，你就有业障（哦，那对方起了烦恼，我也起了烦恼，我是否也是为对方背业了？师父，怎么理解？）对，你让人家起烦恼了，人家给你脸色看，你是不是自己也烦恼了？（是）好了，就是这样（在学佛过程中，我们怎么更加圆融地给他人提出恰当的意见呢？）很简单，愿意听你的话的人你就讲；能够接受，境界比较高的人，你就讲。境界不高的人你去讲什么，有什么好讲的？（直接连讲都不要讲了。明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20170108A 43:22  “无尽烦恼誓愿断”的愿力没有条件；烦恼时拼命做功德

女听众：心灵法门的同修如果发“无尽烦恼誓愿断”这种愿力，有什么条件吗？

台长答：没有什么条件，只要去努力做就可以了。“无尽烦恼誓愿断”，你自己要断烦恼，有什么方法？精进就能断烦恼，拼命地去做就能断烦恼。有烦恼的时候少睡一点，多做一点事，把自己排得满满的，不停地做功德，烦恼很快就没了。

Wenda20141221A  29:22  对“烦恼即菩提”的开示

女听众：烦恼即菩提应该怎么正确地理解？

台长答：烦恼即菩提，一个人一辈子没烦恼，你也不会生出很多的智慧出来对不对？你没有烦恼你要动什么脑筋啊？“烦恼即菩提”这是菩萨对人的一种鼓励，当然人如果没有烦恼是最好的，但是在人间人会没有烦恼吗？（人都有烦恼）那么为什么叫“烦恼即菩提”啊？出来一个烦恼之后，你是不是要想办法把它解决啊？（嗯）把它解决你是不是要动脑筋啊？你想出智慧来把你这个烦恼解决掉，是不是烦恼来了你就有菩提的智慧了？是不是叫“烦恼即菩提”？一有烦恼了马上就解决了，那么你是用什么解决的？用智慧解决的，用菩萨的智慧解决，那么不就是“烦恼即菩提”吗？（懂了，师父太厉害了，全世界您最厉害，举例子也是举得特别好，我们想半天都想不起来）你好好修啊！修到以后到天上，你也再下来救人多好啊！像台长一样，你救人多法喜啊！把人家说明白说懂了，你知道一个老师能够把人家教会了，那是一种发自内心的愉快的心情啊！（度人就是最开心，度人感觉浑身可热了）这么小的小丫头，呵呵……

Wenda20131117A  07:49  如何克服“五蕴”“六尘”带来的烦恼障碍

男听众：“五蕴”给人带来烦恼，“六尘”会带来障碍，台长能不能开示一下？

台长答：很简单，“眼耳鼻舌身意”，像这种“六尘”会染到社会上。比方你眼睛看到不该看的东西，一个很好的女孩子去看那些黄色的东西，她慢慢就开始想做这种事情了。所以很多坏男人要想跟那个女的做这种事情的话，他先假装叫她看黄色录像，然后再去骗她。那么眼睛看见了，沾染灰尘了；鼻子闻到这种不该闻的东西了，比如说我们闻到花香，他叫你闻那种刺激的东西，比方说大蒜。为什么很多女孩子长得漂漂亮亮，嘴巴里一张全是大蒜味啊，臭得那个样；还有耳朵，听人家挑拨离间，你是不是心就会变了？你要控制住自己，不受这些灰尘的干扰。你的心不动，耳朵听到什么你都觉得像没听见一样，你没有这个定力啊；还有就是嘴巴，你不能说人家坏话。但是很多人憋不住说人家坏话。举一个简单例子：任何家庭主妇，要叫她不要去讲人坏话，她很难做到的。她在家里没事，一边做菜一边就骂了“这个人不好，那个人不好……”有时候叫“沉渣泛起”，把过去那些已经没话讲的她都会翻出来再讲“当时谁怎么样，其实他怎么样……这个人跟我在一起，实际上他怎么样……”，她就不停地翻出来讲，不就翻出来造业吗？（嗯，对）你有本事克制，那就是不受外界所染浊啊。基本上就是“眼耳鼻舌身意”，“身口意”，“贪瞋痴”，这些佛法讲的最基本的道理，一定要懂得。实际上菩萨已经总结得很深了，只不过每一个法师也好，像台长也好，对某一个事物的理解、解释当中有不同的深度（明白）

Wenda20131201B  12:30  烦恼是菩萨给我们的考验吗

女听众：还有一个问题，像我们很多已经拜师两三年的弟子，大家很努力地护法，但是每个人的身上总是有这样那样的问题，家人有病或者事业或者情感都会有一些问题，是不是可以看作我们身边必须得有这样的烦恼，然后让我们通过这些烦恼来把它转化为菩提，这是我们必经的一个修持之道？

台长答：错！不是菩萨让你们要修心就给你们制造一些麻烦，这是你们累世积累的那些不好的东西，是你们自己积累的业障（我错了，我好好地修）

Shuohua20130517  00:56  用佛理改变心态，转烦恼为菩提，才是开悟

女听众：祝师父法体安康，弘法顺利！今天有几个问题要请教您。如果一个人学佛了，他用佛法的道理去转变心态，遇到烦恼的时候转烦恼为菩提；而有另外一种人，遇到事情他本身一点都不觉得有烦恼，他觉得根本无所谓。那么这两种哪一个更有智慧呢？我们可不可以说后面一种人是因为有这样的根基，所以境界更高一点？

台长答：并不是这样的。理解了之后，再去做，那就是开悟。如果本身就没这个感觉，并不代表他开悟。举个简单例子：懂得法律的人不犯法，那这个人是开悟的，他是明理的。如果这个人不懂得这个法律，他现在没去做坏事，终有一天他碰到这些事情了他就做坏事了。

Shuohua20130215  25:40  对“烦恼即菩提”的理解

女听众：“烦恼即菩提”，我们以后没有烦恼了，是不是就没有智慧了？

台长答：没有烦恼说明这个人的智慧已经到底，有无限智慧了，不是利用烦恼来增加菩提。在人间有烦恼是自然的，而我们随着烦恼的增长可以用无限的菩提来制服它，让我们得到更高的境界，当我们得到更高的境界就到了无上菩提，那个时候我们就根本不会有烦恼了，是不是有智慧？（是的)就像读书一样，小学的、中学的、高中的功课都会做之后才会得到解决大学问题的方法（对，谢谢师父！）

Wenda20150109  01:04:21  “以静制动”能化解烦恼、怨恨

男听众：女同修对对象及对象的父母，最近经常会有烦恼、怨恨，不想见他们，像这种情况是同修修心不够，还是冤结业障所致，还是身上的灵性的原因？

台长答：各种原因都会有。有的是跟爸爸妈妈的冤结，有的是她自己过于执著，还有的就是她自己本身的业障爆发，这种情况都有。所以根据这种情况最好以静制动——随缘，爸爸妈妈不讲，不要去度他，随缘，以静制动，“静”能制“动”，所以家里吵架，只要对方不响，慢慢地那个对方也不会吵了（哦，明白了）

Wenda20150524A  46:52  想不通就是懈怠；烦恼来自业障，精进度人消业对治

女听众：师父，我有什么做得不对的地方吗？

台长答：你很好、很精进、很努力，就是要想开一点，感情上经常绕圈子，想通了又想不通，想不通又想通，你这个本身就是一种懈怠。要记住，一个人老想不通就是在懈怠。活在人间，没时间去想不通，没时间去给你再浪费、消耗你更多的精力、浪费你更多的时间，就这么简单（是的，好多事情确实是转来转去的）有什么好？想通就好了。人的毛病就像发热度一样，一会儿高一会儿低的，早上热度很低人很正常，一到晚上热度高了，接下来就不正常了。人不能老不正常的，偶然的还可以。对不对啊？（师父，其实我以前真的特别想不通，真的心太软了，我看不了。后来我就这样想，两个人在一起嘛，可能现在这种结局对大家……对对方来讲，他可能没有学佛；但是对他来讲，其实他也是有功德的，因为他也在忍，也在为我成就一些什么事情。这么想，我心里就好受多了。我真的……）唉，“人人为我，我为人人”，这还不懂啊？这个世界上可能是你为人家付出，人家不为你付出啊？你出门就是人家在为你付出啊，你上公共汽车、上火车上，谁在给你开车啊？是你给的钱啊？你以为你付了三块多钱，人家就会给你开火车啊？呵呵……你这么想嘛，你以为你一无所有人家就会娶你作太太，在家里就一定要养着你跟你在一起生活啊？你这样一想就心平气和了。多想一想自己有什么了不起的，真的，人家少了你也一样生活。对不对啊？（对啊）不要贡高我慢，不要自己觉得“哎哟，我嫁给你了”，“哎哟，我为你付出了”，谁都为谁付出（是的，师父，您说得对）好好地，克制一点吧。一个学佛精进的人，他是想得通的人；一个学佛精进的人，他是有智慧的。有智慧的人，永远不会去斤斤计较；有智慧的人，永远会对世界上所有的事情都会想得明白、想得通。所以，你今天把这个事情想通了，你就明白了；你今天把这个事情想明白了，你就是开悟了；你今天开悟了，你就提升境界了（嗯。谢谢师父讲我，真的感恩师父！因为有时候觉得自己哪怕《白话佛法》看得很多，觉得有很多的感悟，但是我知道，在人间我们自己本身就是业障，这种无明带给我们的这种知见就不可能是对的，会有很多的漏洞在里面，但是自己都不知道）你想想，一个穷人家生出来的孩子和一个富人家生出来的孩子，两个人的知见一样吗？我不是上次讲过吗，两个小孩子，一个是有钱人的孩子，一个是没钱人的孩子，两个同学在一起看一本小人书。一个小猫咪在边上看着食物在哭，这个小猫咪妈妈也在边上哭。有钱人的孩子说：“一定是它不肯吃东西，妈妈在边上生气了，妈妈也在哭。”那个穷人的孩子说：“一定是它没东西吃了，所以妈妈在边上哭。”你想想看知见会一样吗？（是的。幸好有师父，要不然怎么办啊！）就是。你想想看，我跟你们想的会一样吗？你们想你们的问题，我会想我的问题。我的问题一定会一想就通，而且我的问题不是问题，像你们越想越成问题，呵呵……（对。真的业障太深了，怎么办？有时候这种烦恼来的时候，想去对治，但是好像不在点子上，没有找到它的原因。我想这种烦恼可能来自业障，业障来自自己的这种无明）对（如果把精力放到去消业、去度人，去做正的事情，慢慢这种烦恼就会少了。但是如果只是想说我要把这个烦恼消灭，是消不灭的）那当然了。好了，傻姑娘，乖一点了（谢谢师父，再见）再见。

Wenda20160115  01:33:34  断掉人间思维的方法有哪些

男听众：因为我们有人间思维导致在人间不断造新业，请师父开示一下，断掉人间思维的好方法有哪几种？

台长答：断掉人间思维的方法，从人的外界条件和内心的变化都要当心的。外界条件，为什么法师要到山上去修？就是想不食人间烟火，就是说要脱离人间的烦恼，他就不想跟人间打交道。实际上，一个人不想烦恼应该守住自己的眼耳鼻舌身意，就是不要让自己脑子里有这些杂念，听到的、看到的、闻到的、想到的，都会让你变得非常烦恼；所以这个环境是很重要，如果你在一个环境非常优雅、非常干净的地方，鸟语花香、干干净净、清清新新的，每一天没有烦恼的日子里，那你可能会修得更好一点；那么还有一种断除烦恼就是“烦恼即菩提”，因为烦恼一来的话，你马上有智慧把它解决掉，那就说明你心中已经有一块防火墙了，用现在的话讲就是你电脑里有块防火墙，不管什么样的病毒来，你都能把它挡掉。你心中有个佛了，所以不管人间碰到什么事情，你都能用佛的思维去把它克服住，这样的话你也能阻止自己的业障在身上爆发（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Zongshu20191123  06:32  有信心才会成功；学佛要有力量

台长语：希望大家要好好努力，一个人没有信心，什么事情都做不成的。你结了婚之后，老公跟你吵几次，你说：“没劲，结什么婚啊？”你马上就“退转”，就是要离婚了。不可以这样的，一个人要经过长期地考验的，不经过长期考验根本不行的，任何一个人都是这样。希望大家学佛一定要学金刚菩萨，金刚萨埵菩萨，要有力量。心中要有力量，叫有心力；做人要有力量，人家说人力、财力、物力……都要有力量的。你要做一件事情，开一个生意，你要没有财力，怎么做生意啊？一样道理。

Wenda20191103  23:30  修心像煮水，要坚持；人要有骨气；胆小是一种自私

Wenda20191103  23:30  修心像煮水，要坚持；人要有骨气；胆小是一种自私

女听众：师父，您好。您可不可以帮我看一下我的小房子质量？

台长答：今天不看图腾的（不好意思，我第一次打通电话）小房子质量还可以，蛮好的（感恩师父，我有点激动。我以后会多打电话帮同修问问题的。请师父保重身体）过去太小气。像你这种人，一句话可以气半天，不知道啊？（我错了，我会好好改正）告诉我有出息吗？（都是我不好）没出息啊（是。还有什么不好的？）没有什么不好的。你一辈子就是有时候唯唯诺诺，有时候发疯一样地发神经病（对对）后来就是以后悔结束（嗯，都是我不好，我以后好好改正）有什么意思啊？自己想一想，发脾气最后伤谁？告诉我啊（对我自己特别不好，对大家都不好）脑子要清楚一点，听得懂吗？（好的，感恩师父）跟你讲两句话：第一，修心像煮水，要坚持，否则水烧不开的；第二，人要有骨气（好）你要是没骨气，一个女人没骨气，什么结果不知道啊？被人家看不起啊（嗯。师父，我有没有机会到您身边去？）像你这么自私，你怎么来啊？你好好先改变自己再说吧（好）胆子小得……什么事情都不肯付出的，气量太小。不肯付出的人能得到吗？（是的）你看，讲话都不能讲（我一定好好改）我问你，不付出的人能得到吗？你讲啊（不能得到，不付出的人得不到）讲话都讲不清楚，该怎么讲就怎么讲，做人实实在在（好的）一就一，二就二，人家喜欢。隐隐约约的，哼哼呵呵的，人家怎么会跟你交朋友？怎么会相信你？（是，我总是比较怕……）怕就是胆子小，胆子小就是一种自私，自私的人才胆子小，因为怕得罪这个人，怕被人家伤害。这个不叫自私啊？大公无私的人，怕什么？（好，我一定好好改）好好改毛病（好的，感恩师父，感恩观世音菩萨）

Wenda20200105  58:15  改不了毛病就是愿力不够；改脾气要学会冷静

女听众：师父，您好。最近我觉得修得不好，您帮我开示一下，我自己的毛病都改不了，我很难过的。

台长答：呵呵，改不了的话就是不想改。你记住了，要想改，没有改不了的，要你的命你就改了吧？现在就是没有到要你的命，你没有这种急迫感。很多人说“我一辈子戒不了烟、戒不了酒”，等到查出来他要生癌症了，医生说“你再喝你要死掉了”，他就不喝了，明白了吗？（对的，还是愿力不够，是不是？）就是愿力不够，做人就是愿力不够（是。我为了改毛病，改脾气这个业障我许了一万遍心经可以吧？）完全可以（那我还要念礼佛大忏悔文吗？我也已经念了不少礼佛大忏悔文了，但是我觉得效果……好像没改多少）好好继续改吧（嗯）这个世界上很多事情都是靠着自己坚强的毅力、永久的恒心和干净的身心，才能达到的（您和菩萨也一直点化我说脾气太急了，脾气又大，我最近也确实越来越意识到无论是工作上还是弘法上，还是和别人交往上，我确实这个问题挺严重的，也影响到我修行和弘法了）学会冷静，冷静最重要了（嗯。您一直说要控制自己的情绪，我觉得我这个能力怎么那么差，控制不住自己的情绪）没练好，能力要靠练的，你不练能力怎么行啊，明白了吗？（师父您加持我，让我新的一年能够改毛病，好好地开智慧，多度有缘人）好。

Wenda20191227  00:59  坚持学佛，不能懈怠，先苦后甜；成功属于努力的人

女听众：师父，真的打通啦，哎哟……

台长答：好了，傻姑娘，不要哭了，师父在这里呢，乖一点。开心一点，有的时候人生就是要越过一个一个的障碍，精神上很多的障碍都要越过。你越不过去，就感觉到痛苦；你越过去了，就不会感觉到痛苦。乖一点，听师父话，不许哭了（师父，我目前的困境能渡过吗？）自己首先要想到，你念经念得好不好？修心修得好不好？你守不守戒？你坚持了多少年？你要记住，种下去的任何因，它有一段时间才能有果的。有的时候你觉得自己的困境过得去、过不去，自己首先要想到菩萨会不会听到你的声音？一定听得到（听得到，我知道）你知道就好了。所以你的困境就是自己受报，受报之后就好了。你说哪一个人不是先苦后甜的？你要坚持的，很多人坚持不了就没办法了（明白）有的时候人生就是在苦难当中。你说人生出来为什么就哭了？就是因为他到了这个世界上觉得举目无亲了。过去是过去，现在是现在，所以你们现在不管怎么样，要对今后、将来有新的希望，要看到未来。能够看得到未来的人，他才有希望；人生要是看不到未来，他没希望。明白了吗？（我跟观世音菩萨忏悔我没修好）对了。没修好的意思是什么？没修好，所以你就不会得到护法神的保护，不会得到护法神保护，你就走自己的命，明白了吗？（明白）自己要懂事情的。希望你们好好地努力，好好地修心，这个真的是一个不容易的事情。任何人活在这个世界上，能够越过自己的障碍，心理障碍，那是最不容易的了。自己一会儿变化、一会儿变化，一变，就是不能如如不动。如果如如不动，当然你的命也不会动；你现在要是整天一会儿这样、一会儿那样，当然你的命运就改变了，你苦的时候就受苦了。真的，好好地接受教训吧，因为任何人懈怠、不好好修，都会有报应的，听得懂吗？（听得懂）你说你怪谁？人生就是这样，好好地改变自己，以后不能再这样了，不能再懈怠了（好的）你看看很多人多好啊，人家就是如如不动，一直修，今天不就是很好啊？你自己“菩萨怎么不灵啊？”不修了，那不倒霉了？（师父，我以后有去澳洲的机会吗？）记住了，在这个世界上不管有没有机会，努力最重要。努力了不成功那就叫没机会，努力了成功了就叫有机会。要经过自己努力的，师父经常也是这样，我经常鼓励自己要努力，不管做什么事情要好好地努力。成功不成功，中国传统文化有一句话讲：谋事在人，成事在天。实际上你自己想做一件事情，最后的结局也是菩萨给你的，所以你自己要好好去努力。你自己都不想去努力，怎么能成功呢？成功永远是属于努力的人。要乖一点（好的）哭是没用的，哭的人就是很容易变化的人。所以为什么男人成功的人多，女人成功的人少呢？就是因为男人不哭，男儿有泪不轻弹，好好地去努力，他能够成功。你看看，像你这种情绪这么容易激动的人，一会儿哭得……一会儿这样。你记住，凡是到师父这里来激动得不得了的人，就是说：“哎呀，师父，我一定要好好修啊，怎么怎么……”很激动的人，我告诉你，也比较容易退转。不是全部的，但是至少25%。为什么要叫你“不忘初心，方得始终”？你想想看，你刚刚学佛，刚刚懂得佛法、心灵法门的时候，你卖力吧？激动吧？感动吧？也跟今天一样。你为什么现在会退转？为什么现在会不好好修、不好好努力？“哎呀，我忙啊，没时间”。现在懂了吗？（听懂了，一切都是自己的业障）对，不能这样的。人自己造因、自己造业，就是这样的（感恩师父）

Wenda20191201  4227  求菩萨保佑身体好，要有愿力

台长语：现在大家看到吗？没出息的人一大堆呢，一点骨气都没有。一个男人……你说你今天要信佛了，你要求菩萨保佑身体好，许个愿你都不愿意，你怎么讲啊？就是说今天单位里的领导叫你做一个什么事情，你至少发愿“领导，我一定要把这件事情做好。我一定跟大家不闹，我一定要带领着大家怎么怎么……”全部都是一种愿力啊。你连这个都做不到，你做什么领导啊？你做领导要为众生的，为人民服务的，道理都是一样的。

Wenda20200301  3508  成功需要有恒心

Wenda20200301  3508  成功需要有恒心

男听众：师父，您指点我两句吧。

台长答：人贵在坚持，佛贵在恒心。一个要成功的人，修心也好，做什么也好，首先要有恒心。你没有耐心、没有恒心，什么事情都做不了的（是的，我忏悔做事情不够有坚决的力量，对不起，师父）对，就是做做不做。有的时候觉得“哎呀，很好”，有的时候觉得“哎呀，怎么样”，实际上这个都有问题，一定要很努力的（我知道了，师父，我错了，我一定好好改。感恩观世音菩萨，感恩师父。请师父保重法体，我们爱您）好，谢谢。

Wenda20200306  30:07  天上的物质如何呈现；修心成功要靠坚强的意志

女听众：同修梦里问师父关于天上天车的问题。师父就叫同修：“你去度那一家子吧。”叫同修去度他眼前的一家有缘人。师父没有回答同修这个天车的问题。请问师父，天上是不是有天车？

台长答：实际上，比方说你在走路的时候害怕，你脑子里想“我像坐车一样”，它就有一个围栏出来了。比方说你站在很高的庐山、黄山上，包括澳大利亚的很多山，山上不是有围杆吗？你就像走在云上一样的，脑子里一害怕，一根栏杆就出来了，你就拉住栏杆（哦。师父之前开示，阿修罗道有UFO这样的，天人在天上踩着云吗？他是怎么走的？）阿修罗道不一样，你不要搞不清楚（对不起）阿修罗道还有这些东西的。阿修罗道是在天上和人间的当中，所以它还有一些灵界的物质，看上去又像人间，又像天上一样，它是在这个当中的。你真正到了天道的话，完全是天上的东西了。天上的东西哪有这么多的这种铁啊块啊，没有了（哦。请师父给我开示几句，好吗？我最近修得不好）没有智慧啊（是的）你一辈子就是搞不清楚，一会儿转过来，一会儿转过去，所以你的婚姻也不会好的（对，婚姻不好，我已经许愿清修了，不结婚了）所以我就跟你讲了，一个人怎么样能成功？坚强的信念，坚定的信心，坚韧的意志，这个都是金钢啊。为什么人家说“金刚萨埵”，就是一种坚强的意志。任何一个人修心，这条路好走的？好走都能成功了（感恩师父）

Wenda20200925  57:56  学佛不光是靠理论，重在践行

男听众：师父，同修们经常在一起交流的时候，或者遇到一些老同修可能学过其他法门，他们讲出来的很多理论都是一些大经或者高深的理论。对于一些新同修和我们刚开始学佛法不久的人，应该怎样看待这个问题？

台长答：这个很简单了，你去问他，你学得好你去学就好了，就不要去跟他讲了。举个简单例子，今天我们大家都在度小学、中学、高中的同学，你碰到一个人他已经读过大学了，他就说：“哎呀，你们这些东西……”你说你再去跟他讲什么？（对）而且他大学读的科目又不是你的科目，他爱怎么讲就怎么讲，他爱贡高我慢就贡高我慢，他看不起我们，那我们不要去看不起他就好了。万丈高楼平地起，你没有基础的话学得再好也没用。为什么大学生出来要有工作经验？没有工作经验哪个单位要？对不对？（对）因为学佛又不是说谁的理论基础高谁的水平高，它是一种践行（对）你行为上做得到做不到？嘴巴里讲得再好，做出来事情不像菩萨，谁信你？（对，师父开示得太对了，很多老妈妈没读过很多大经，但她就一辈子听师父的话，好好念经念小房子，没做什么坏事）人家不是上天了？（结果师父看图腾在六道之外了，真的是成菩萨了）嗯。有一个老妈妈，唵嘛呢叭咪“牛”念了一辈子，人家照样上天，这个字都不认识，怎么样？人家厉害吗？人家上去了（太厉害了。感恩师父慈悲开示）

Wenda20200202  32:20  磕头是消业的最好妙法；磕头和念经忏悔消业有何不同

男听众：您昨天开示“双手合十是在学佛，双膝跪地是在忏悔，所以当跪下来的时候又在合十的时候，就是你在忏悔自己的业障，同时你也在好好地学佛精进，这可以加速消业，可以加速来消掉自己的痛苦。所以师父跟你们讲，要享有福分就要好好地磕头。”师父，磕头是不是消业的一种妙法？

台长答：对啊，最好的妙法。我问你一句话就知道了，比方说你做错一件事情，你冲对方好好地拜一拜，跟人家真诚地鞠躬说“对不起”，是不是对方原谅你了？不是消掉业了嘛（明白。磕头跟念经忏悔消业有什么不一样的地方？）不一样，磕头是一种行为上对菩萨的忏悔。我今天对着菩萨磕头，就是说“菩萨，我做错了。菩萨，我今天诚心忏悔。”嘴巴里讲的、念的就是跟菩萨说的，但是行为上磕头就是消业，就是在忏悔。你要不是诚心诚意地做一件事情，对一件事情认错，对一件事情的认知，你会磕头吗？（明白。如果不认可就不会磕头，认识到了就会磕头）嗯。

Zongshu20200111  08:50  要正信正念、要忏悔，才能改变自己

女听众：师父，您再开示我几句好吗？我打通您电话太不容易了。

台长答：你自己首先要正信正念，不要到处外面去乱来。要忏悔，因为忏悔是改变自己最重要的一个基础。如果一个人不忏悔，你说你怎么改？对不对？就像一个房子，过去的地基造坏了，你再造上去的话，房子倒下来了。你必须把它的地基要改变，就是忏悔，礼佛大忏悔文，好好地改变自己之后重新做人，好好地在菩萨的指引下，每一天心情要愉快，要正能量，众善奉行、诸恶莫作，你这样会越来越好的。小丫头，今天不能给你讲这么多，这电话是救命的。好吧？（明白了，师父）乖一点，让你孩子也好好学佛，念给他听，再小也可以念的（嗯，他现在也天天拜佛）太好了，恭喜你了（感恩师父，感恩观世音菩萨）

Wenda20200126  14:56  做错事情既要忏悔又不能执著，该如何平衡

女听众：师父，您之前也说过，对做错的事情过于执著的话，长期之后也会形成一种忧郁。我们要经常反省自己做错的事情，要有忏悔心，那怎么平衡这种心态呢？

台长答：做错事情，你必须忏悔，就是这种心态。做错了，必须要忏悔。你明明知道做错了，你怎么平衡？你知道忏悔就是平衡。你做错事情，你还不知道，不承认自己做错，那你的心理就不平衡了，你就恨了，你恨别人了，不是恨自己。恨自己容易解脱，恨别人不容易解脱（有的人做错一些事情，他就很执著于自己这种错误，就会导致自己心理很有压力，会有一种很难过的感觉。这种是不是一种执著？）他的心理有压力，按照心理学上来讲，这是心理状态的自然反射。也就是说因为你做了这件事情，你知道它错了，你又不肯讲出来，你又不愿意忏悔，你就任由这些不好的事情在自己心中产生一种负能量，而这种负能量对你心脏，对你整个人体的内分泌都会制造出一种不好的细胞原，而这种细胞原就会造成你的沮丧、精神颓废，然后你就不知道控制自己，任由自己这种不好的念头去乱想，那么时间长了不就是忧郁症了（对对，师父说的很对）我从心理学帮你们分析（有事情的话，我们跟菩萨多忏悔，什么事情都跟菩萨多讲一讲，多忏悔的话，就能平衡我们心理的这种压力，是不是？）那肯定的。压力怎么来的？自己给自己找的。你做错事情了，你自己是不是找着压力了？（对）你不做错事情，你哪里来的压力？（明白了）

Wenda20200202  01:01:00  心中愿意悔改，才能消业

男听众：《佛子天地游记》中阎王菩萨开示：“在佛前的发愿行善，一笔一笔地把阳人在世所造之恶慢慢勾销，最重要的还是看你们在世阳人有无悔改向善之心。”

台长答：对啊，你改了菩萨就原谅你，你不改菩萨就不原谅你（发大愿，也遵守自己的愿力，但是对以前的错没有真心地忏悔，或者是没有悔改之心，那么这样的愿力和有悔改的人发的愿功德和消业的程度区别有多大？）那当然不一样了，悔改的人就是自己许愿了，愿意悔改就是许愿，就可以消掉他很多业障。他如果今天还不愿意悔改，那么就没有消掉他的业障。所以任何一个人，心最重要。不容易啊！世界上很多事情，任何一个人都是靠心的，所以菩萨就是看我们每个人的心。心真的要改，你就消业；你的心都不想改，你消不了业的（明白）

Wenda20200216  49:31  业力和毛病的区别

男听众：师父，业力和毛病如何区别？

台长答：业力就是你自己今世和前世所造的业，它时间长了形成一股力量，叫“业力”。毛病就是你正在形成这个业力的当中，叫“毛病”（那业力可以念礼佛大忏悔文和小房子消除，这个毛病怎么改？）毛病也要改，毛病就是你刚刚在形成初级阶段的、自己不认为是错误的一个习惯。

Wenda20200712  31:20  师父在节目中训斥同修，关于收听者的心态问题

女听众：师父在录音里用师子吼训斥其他同修的时候，如果听到的同修自己也非常忏悔有同样的毛病，甚至痛哭流涕。请问师父，这样他也能够帮助自己消业吗？虽然师父是在训斥其他的同修。

台长答：一样，他也是为自己（也是会消业是吗？）对（好。如果反过来，其他听的同修会觉得“这个同修怎么会这样去做？”可能对他会有一些烦恼心。这样的话会增加自己的业障还是会增加被训斥的同修的业障？）双方都会有业障（明白了）

Wenda20200724  01:08:55  无意间做错事情，也要用心忏悔

女听众：师父，我们在无意间做错事情之后会比较难有忏悔心，可能在意识到错误后念一遍礼佛大忏悔文甚至七佛灭罪真言就无忏悔心了。请问师父，这样的话业障算是忏悔掉了吗？

台长答：无意间做错事情也是做错事情，你忏悔了总是在改变，只是忏悔的程度问题。就是一件脏的东西你在洗了，洗得干净和洗得不干净的问题（嗯。有些同修反馈他无意间做错事情有忏悔心比较难，可能自己念了一遍礼佛大忏悔文或者七佛灭罪真言就忏悔掉了。他想问，这样的话算是忏悔干净了吗？还是……）你说呢？你说忏悔干净了吗？（应该要多念）一点都不开智慧的，这种问题都回答不出，还是卢台长弟子啊？（对不起，师父）你不用心忏悔，怎么忏悔得掉？你以为念了经就忏悔掉了？我看你一点都不开智慧的。比方说，你把隔壁邻居家里的孩子腿轧断了，你随随便便去跟人家讲“对不起”，和一个人很认真地跟人家“对不起”，哪个更容易让人家接受？（明白了）

Wenda20200911  01:17:04  犯错后惭愧或没感觉，哪种比较好；做错事要忏悔

男听众：有的人做一点点亏心事，心里就觉得惭愧，有的还会脸红，但有的人做了不好的事情就没有这种感觉，是不是心理素质比较高呢？师父，这两种情况，哪种人值得我们去学习呢？

台长答：两种人都不应该学习，因为他们做错事情，学什么？如果你要说两种人比较，哪个好一点，当然脸红的人好，那个叫皮厚，再下去叫流氓了。做了坏事、吹了牛、撒了谎像没感觉一样，偷人家东西，“我没偷啊”，就像很多女人……对不对？皮厚得不得了，一遍遍地跟他讲“你错了，错了”，就是不承认。你知道这种人素质很差，他直接下去的，你还觉得他在人间稳得住啊？唉，差劲的人！（是，犯了错误要说对不起，要忏悔）对。做错事情你还皮厚得当作没事一样，那只有护法神惩罚你了，人拿他没办法，只有护法神惩罚了（对，弟子体会到，如果犯了错误，要马上说“对不起”，跟师父忏悔，不要嘴硬）你嘴硬天上菩萨都看得很清楚的，你以为你嘴硬有用啊？像我们学佛的人，菩萨天天在边上的，你吹什么牛？有什么意思？（对，明白了）

Zongshu20190314  07:12  忏悔做错事情；要克制，经常做错会有报应

女听众：师父，感恩您，我做错了很多事情，这两天菩萨和师父都在帮我，我非常感恩。我错了，师父，我向您忏悔，向菩萨忏悔。

台长答：自己要知道啊（我错了，我错得离谱）对啊，菩萨跟师父都看着你们，有的时候要克制自己的欲望（好的，我知道了，我已经明白了）是人，你不是动物，动物克制不住的（是的，师父，我错了，我真的向您忏悔，向菩萨忏悔）乖一点了，不要经常做错，经常做错会有报应的。

Wenda20190901  20:13  师父有时候累得答非所问是什么原因

女听众：师父做节目的时候人已经非常累了，还强忍着回答问题，有时候师父会被累得答非所问，师父那时候是不是已经魂魄出去看到一些场景，而对这个情景做的开示，还是对打电话的人做的开示？

台长答：哈哈哈……那肯定是对情景做的开示。你今天问了我就跟你讲实话，因为有时候人很累，真的就出去了。出去之后你们跟我讲，我听不见，但是在梦中马上就有人来问我很多问题了，因为有很多人是求的，求师父回答问题。他们打不进电话，或者他们有时候在求的时候也会问师父问题，那我就看见很多人问我很多问题，这个时候我就回答他们那些问题了（明白了）我举个人间的例子你就明白了。比方说我正在跟你讲话，但是突然之间边上有个人跟我讲话，我去跟他讲了，那你听我跟他讲的话，跟你是不是答非所问了？（是）没办法的，除非我不讲话了，那是真睡着了，只要我讲话，不是回答你就是回答他。

Wenda20190922  32:24  打通电话要及时接听

台长语：[听众打通电话但没发现]你看看，打通了都不珍惜的，唉！师父没办法。随缘吧，世界上很多事情都是随缘的。打通她都不接，唉。人生很多事情就是失去的，机会失去了。电话打失去了，还可以再打；人生，做人失去了就没了。道理都知道，到时候做的时候就忘记了。没办法，一个人的人生就是靠自己。

Wenda20190922  48:07  师父有时答非所问，是在回答梦中别人的问题

Wenda20190922  48:07  师父有时答非所问，是在回答梦中别人的问题

女听众：师父，您刚刚回答我的问题，其实您是在回答梦里的问题，您梦里回答，对方也收得到吗？也解决了对方的问题？

台长答：我问你，如果北美的同修晚上做梦做到我，那么是谁回答的？就是刚刚师父这么回答的（对，法身回答一样）“法身”是什么？举个简单例子你就知道了，你对某一件事情自己脑子里产生一个观念，比方说人家是昨天问你一件事情，或者前天问你一件事情，你在脑子里知道这件事情要回答，但是你当时没回答他，那么过一段时间，你在脑子里是不是有一个答案了？（对对）这个答案已经储存在你的大脑里，你任何时候发射出去，人家就收到了。有的是人家直接过来拿的，你脑子里已经有答案了（明白了，感恩师父慈悲开示）

Zongshu20191119  12:36  跟师父打交道脑子要干净；人要真正地放下

台长语：要好好努力的，护法神管着呢。每一个孩子跟师父打交道，脑子一定要干净，不干净的话，他就把你的电话都掐了，没办法。所以每个人要真正地放下，假的放下没用的，真的放下。因为我们学的是佛，佛在天上都看得到我们，菩萨在天上都看得到我们。你再怎么样，你骗不了菩萨，骗不了鬼神。

Wenda20191117  51:11  打通图腾电话后，讲不了话的孩子开口说话了；原打算办荤宴庆生，得知会付出生命代价后取消了荤宴

Wenda20191117  51:11  打通图腾电话后，讲不了话的孩子开口说话了；原打算办荤宴庆生，得知会付出生命代价后取消了荤宴

女听众：师父，跟您反馈一个事，前阵子托别的同修帮两个同修问过图腾，其中一个3岁多的孩子，他讲不了话的，打通图腾第二天就开始讲话了。感恩师父！

台长答：你看见了吧？跟你说的，加持很厉害的，你跟师父讲过话，你跟师父聊一聊，我都不知道，他自己最清楚了（还是托了两个人，七拐八拐地打通这个图腾）他只要叫我看，他只要讲到这个人，他的气场就接得到（对，特别开心。还有另外一个，也是让您帮忙看了图腾，就是那个70大寿，本来70岁要拿自己的生命去换别人开心的那个，她也是马上就取消了荤的宴席。特别开心。她的孩子为妈妈这个事情都没有去新西兰法会，担心她这个事情，天天求，等于救了她一命，非常感恩师父！）救命的事情多呢。人要精神，人要接触正能量，一个人整天接触不好的人，你一定会不好的。你接触一个好人，你一定会好的（对的）

Zongshu20191203  11:30  节目电话里护法神多，切勿乱问、乱讲、乱说

台长语：好了，把她断掉了，问得太多了。早跟你们讲过了，电话里护法神多得不得了。你看，专门有一个打进电话来的马来西亚的那个人，师父上次跟他说护法神不让他打进来。他今天打进我们东方电台电话说，他一个电话都……拨号码都拨错了，就是整个电话就不通了。你看，不让他进来，怪不怪？他明明拨这个号码就进不来东方电台，他自己打电话来了。跟你们说了，电话都有护法神的，每个人都要珍惜的，讲话、思维不能胡搞蛮缠的。打进电话都是救命的电话，你在这里面乱问、乱讲、乱说，你一定倒霉的。

Wenda20191213  26:30  打台长电话时油腔滑调，被护法神惩罚无法拨打

Wenda20191213  26:30  打台长电话时油腔滑调，被护法神惩罚无法拨打

男听众：台长，上次一个电话打不进台长的电台，是护法神不让我打吗？还是什么呢？

台长答：对啊！你前几次有点搞，就不让你打了（那个电话废掉了）呵呵，你麻烦了（少了一个）所以我就跟你说，他就不让你打。你就是不懂事情，因为你问的问题必须要如理如法，有的时候你瞎胡闹一样，护法神就不给你打进来了（台长电话打不了，不过东方台打得了，奇怪哦）一点也不奇怪，呵呵（台长，帮我开示两句）第一、要如理如法；第二、做人要实实在在；第三、自己要能够放下。有的时候一边工作也是一边度人，一边度人也是一边修心，自己做什么事情要稳扎稳打。你现在经常跟人家说“我打得进，我来替你打”，因为你这个形象也是代表学佛人，你油腔滑调，油里油气地讲话，护法神他就不开心的，听懂了吗？（懂了，感恩台长）乖一点。

Wenda20191213  31:22  与师父通电话后全身发软，是何原因

女听众：同修和师父通电话之后全身发软，请问师父，是消业障了吗？

台长答：说明他身上有很多业障。有很多业障，能量一来的话，它就会缩掉。一缩掉，他就会觉得人慢慢发软的，但是发软之后，他马上身体会硬朗起来了。世界上很多事情，我举个简单例子，看过过去灵媒、巫婆吗？你看看鬼在他身上，他眼睛瞪得好大，他发脾气，叫啊弄啊，等到灵性“啪”一走掉，人一下子瘫下来了吧？（嗯）师父跟他一打电话，灵性跑掉了，他当然发软了（明白了，感恩师父）

Wenda20200209  18:15  想打电话又害怕打通是何因

女听众：师父好（刚睡醒啊？）不是，师父。我不知道说什么了……

台长答：不知道说什么，想说什么就说什么（我想师父，非常想）想师父，多看看师父的《白话佛法》（嗯。弟子修得也不好，特别想打电话，也害怕打通，真的很害怕打通）有什么好怕的？这种心理就是有内疚的心理。因为师父在你们身上花了这么多精力，让你们好好学，你们每一个人都没有付出很多，没有好好学，你们看见师父就会觉得害怕。就像一个学生，老师叫你做功课，你没好好做，看见老师就害怕，这很正常。明白了吗？（对。又想打通，又害怕打通，就那种感觉）嗯，把这种感觉放掉就好了，好吗？（嗯）乖一点。

Wenda20200202  24:29  请台长加持自己好好修行

女听众：我第一次打通师父的电话，有点紧张，对不起师父。

台长答：蛮好（求师父加持我，求观世音菩萨加持我，让我好好修，做师父和观世音菩萨的好孩子、好弟子）乖一点啊（对，我要努力做更多的功德）

Wenda20191129  04:17  要珍惜打进电话的机会，乱问会浪费功德

男听众：上次一个同修看图腾，台长说他脑血管有问题，右面靠边有灵性，要300张小房子。他讲现在他手和脚偶尔会自己动，不受控制，好像更严重了。是小房子不到位还是什么问题？

台长答：好好念经吧！我觉得你真的是有点糊涂。你看看你帮人家问的问题，你打进电话你在浪费你自己的功德，明白了吗？（明白，我修得不好）你自己要记住，以后写下来要问师父什么，不要浪费别人的时间。拼命地打进来都乱问的？

Wenda20191129  06:51  打进节目电话要珍惜，随随便便会浪费功德

男听众：台长，帮我开示两句。我为什么会打进来？是护法神帮我吗？

台长答：你要记住了，护法神以后不太会多帮你了，因为你现在对每一次打进来都不重视。你要记住了，打进师父的电话，你要好好地问；在问之前要好好地写清楚，自己照着读也好。你这样随随便便乱讲的话，有些事情真的在浪费你的功德，很多功德时间长就没了，听得懂吗？（明白。如果同修问到那些不好的，不要帮他问吗？让他自己问？）你让他自己问吧！好吗？给人家多打打吧。你知道现在很多听众都反映你很讨厌。师父一直是无所谓的，我是一视同仁的，但是你自己也要减少人家对你的讨厌度。因为你讲话讲不清楚，人家听不清楚啊！明白了吗？很多人来都讲，他们打来电话都这么讲。所以你要么把普通话练练好，要么自己把它整理好放在纸上念。你不能这样随随便便的，你太随便了，听得懂吗？（感恩台长）

Wenda20191220  27:35  护法天神帮佛子打通节目电话，需具足哪些因缘；为什么打进节目电话身体会好

男听众：师父好。最新《佛子天地游记》是这样说的：“此时，东方台电话响个不停。来自许多区域的护法天神正在向观世音菩萨、关帝菩萨禀报各处地方佛子们打电话的情况以及他们的请求。关帝菩萨手中天书不断涌动金光，让护法天神帮助因缘具足的佛子打通节目电话。”请问师父，因缘具足是有哪几个方面呢？

台长答：众善奉行，诸恶莫作。过去的根基很好，这辈子在好好地修，没有什么假修，都是真修的（“关帝菩萨手中天书不断涌动金光，让护法天神帮助因缘具足的佛子打通节目电话”，照这样说，图腾的节目是关帝菩萨掌管，是这样吗？）应该说护法神都管理的。比方说一个好的弘法的事情，来这么多龙天护法、这么多菩萨，不能说哪一个菩萨管的，大家都参与的（明白了。“佛子打通图腾电话后，负责该区域的护法天神会立刻向前向菩萨禀报该佛子每日的经文数量[功课与小房子]、佛子愿力。关帝菩萨会在一旁彻查佛子是否精进修行以及是否如理如法、尊师重道。”打通之后，师父给他开出了小房子和放生数量，关帝菩萨还一一盘查，再检验一下，是这样吗？）不是检验，菩萨是看打进来的人的素质、修心情况，菩萨可以给你更多的加持。为什么有些人打进来说自己身体不好，一会儿就好了，每次打进电话马上就好了？这就是护法神在加持他啊（如果有的佛子打进去了，但是他没有好好地努力，没有好好修行，那护法神会怎么处理？）也不会惩罚，也就是说不给他加持（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200419  4317  打节目电话时间不能太长，别人打不进去

女听众：同修梦到……

台长答：你不能问太长了，人家打不进来了，不能这样的。你们这样以后整个一小时全交给你们了（对不起，师父，我今天就问到这里）好。自己要当心，你们问的长的人，最好不要超过20分钟、15分钟，要控制好。很多人写信来告诉我们说，不要给他们问这么长时间，明白吗？（对不起，师父。我就问到这里）

Wenda20200612  03:22  如何帮助不听录音的同修

女听众：有一些老同修没有听录音的习惯，我们应该怎么去圆融地劝说呢？

台长答：用不着劝说，叫他听听看，给他拿一个播放器去听听看，他听得开心了，以后就一直听了。就像一个人从来没吃过这个菜，人家说“你吃吃看，蛮好吃的”，他一吃“哎，蛮好的”，他下次就吃了（好的）

Wenda20200612  36:42  听师父录音可否加速播放

女听众：师父，有师兄在听您录音的时候是用1.5倍的速度在听，他为了节省时间。请问这样可以吗？会不会是不尊师重道？

台长答：倒不是不尊师重道。有一个原则，你听得清楚你就1.5倍，你听不清楚开得这么快有什么用？怪怪的（他能听清楚）能听清楚你让他听好了，听不清楚最好不要用（他这个接到师父的气场会不会打折？）如果你听进去了就不会打折，听不进就会打折。其实这里边讲究也是一段一段，有些孩子跟师父的缘分，比方说这一段时间特别地强，但过一段时间特别地弱，可能到了某一个时段又很强，所以他接收到师父的信息也是这样的。这很正常（好的）

Wenda20200524  38:08  给师父打电话后，为何同修有不同的反应

女听众：给师父打完电话之后同修有不同的反应，一个是在哭，觉得非常惭愧，自己修得不好，然后生起了强烈的精进心；另外一个是法喜地一直在笑了，笑了很久。请问为什么有不同的反应？

台长答：很正常，两种全正常。一种是感恩的心态，还有一种是喜乐的心态，都可以的。师父在开法会的时候，有的人在哭，他感动（对）他感觉到师父很慈悲，付出很多，他是同体大悲。还有一种，看见师父在弘法，看见有这么多人在学佛，法喜充满，他笑，这很正常（好的，感恩师父）

Wenda20200607  28:18  帮别人提问口齿不清，也会功德有漏

男听众：台长，帮我开示两句，很久没有听台长开示了。

台长答：你以后真的普通话学学好。你讲话不清楚，口齿不清，代表你大脑思维混乱（嗯）你这样帮人家问的话，功德有漏的，听都听不懂。以后稍微下点功夫把普通话学一学，也用不着你全部学，每一次要问的问题先查一下，叫人家懂普通话的人跟你讲一讲，自己标一个字母在上面不就得了吗？（好，感恩台长）

Wenda20200726  07:22  不要在卫生间播放师父录音，不尊重

女听众：同修梦见一个师兄把他们小区楼道里都装了师父节目的播放器，不过那个音乐声放出来很瘆人，同修觉得师兄是做功德，还给了师兄1000块功德款，师兄也欣然接受了。请师父解梦。

台长答：这就说明他放师父的录音有时候放得不如理不如法，比如在卫生间里放，当然不好，不尊重的。

Wenda20200724  17:00  “阳寿差不多了”代表什么

女听众：师父，上次有同修打电话问您，正好是看到一个图腾说这个老妈妈的阳寿，师父有两次电话都是说差不多了。您说的这个阳寿“差不多”是什么意思？当时也没有问清楚。

台长答：比方说你活到79岁的，那你已经到76了、78了，不是差不多了？“差不多”就是要走了（明白了）

Wenda20200724  40:17  梦中打通节目电话，现实中也能打通吗，多久有效

男听众：师父，梦见打通您的电话，完全都预示现实中一定打通吗？有时效性吗？

台长答：打通电话，两种：一种直接回答了，直接回答就解决问题了；还有一种，没有直接回答，说明他还能打通，或者师父在某一方面已经给他加持了（现实中有的佛友反馈，梦中打通了，第二天就打通您的电话了。这种情况有时效性吗？）两个礼拜、一个月之内都有时效性的，不会太长。

Wenda20200904  12:36  台长提早看出的问题要重视；帮不当回事的人问图腾会背业

男听众：台长，您好。那天看一个1981年属猪的，女，台长给她开的礼佛大忏悔文300遍，放生2万条鱼，小房子180张。她说她没有经常头晕头痛，这样她要不要念这些小房子和放生？

台长答：念完了吗？没念完赶快念完（台长说她有头晕头痛，她讲没有）你问她想要吗？要叫她提早开始，我都是预先看出来，你不懂的？（懂。不过她讲她没有头晕头痛）你就告诉她，我过去看你准不准？（准）有一次说你牙齿要痛了，你后来没几天牙齿不就痛了？（哦）记性怎么这么差？（她不当回事）你记住了，像这种人，你就帮她背了（是啊，是背了）这种人不当回事，你帮她看干吗？我已经警告你了，你再这样……上次护法神已经对你生气了，让你很长时间打不进来，你要是再这么到处去叫人家“我来帮你打，我来帮你打”，你下次又打不进来了（哦。不是我帮她打的，是她要问的，是她自己来的）要问，她不当回事，你帮她问干吗？（因为她有病，她讲她有病）她有病，她不相信，你先跟她说叫她相信之后再打（下次接少一点了，不能太……如果她不当回事，我又要背业了）好了，不要再跟我讲了。你这个人一辈子就是没有智慧，所以你的鼻子不会好了。我已经跟你讲了，你这个人就是一辈子没智慧，叫你好好念经，念心经开开智慧（明白）天天做理发师，自己开理发店，天天摸人家的头，头是最有业障的地方，你不知道的？（哦）你很容易碰到灵性的。人家给他加持加持哪里啊？都在头上啊，头顶啊（哦）你天天帮人家剃头，你不是天天摸人家的头啊？（对）这个人是好人的话，那你帮师父摸摸头还给你加持呢；一个坏人全是业障的话，你说说看你会不会受到染著？（明白。我有机会让台长摸摸头吗？）哈哈……你飞过来啊，我来帮你摸摸头啊（有机会我飞过去，台长帮我摸摸头）你叫我怎么讲你？一辈子活在稀里糊涂当中。唉！可怜啊！真的没有智慧。

Wenda20200830  57:23  听师父讲中华传统文化的故事，可教育孩子的世界观；经常听师父录音的人不会退转

男听众：师父，您开示了很多中华传统的小故事，还富含了很多佛法佛理，同修就把这些小故事剪辑起来，做成一个播放器，结缘给很多的小朋友们。很多小朋友都是听师父法会开示的小故事睡觉，白天听晚上听，非常法喜。很多小朋友在群里开始读小故事，把师父每一个小故事在群里读一遍，读了之后都知道了很多道理。师父教导他们听传统文化，让他们懂得怎么做人，怎么学习，怎么尊敬长辈，怎么理解别人、体谅别人，真的是非常好。最近看到我们群里大概有十几个小朋友在一起读，读了之后他们的声音也变了，在家里家庭态度也有很多变化，真的是太感恩菩萨、感恩师父，这么付出……

台长答：从小进行传统文化的教育，对孩子今后将来长大成人的世界观，这个非常非常重要（他们从小种下这种菩提种子，将来真的是不可限量的）不可限量，绝对不可限量（之前有同修在节目中分享，他助缘师父的法会播放器、《白话佛法》播放器，这个功德是不是很大？因为很多同修只要发心做这种功德，就做到很殊胜的梦）很大的。播放器放师父的《白话佛法》给人家听了，法喜充满（对，关键能让人开悟，能救他的心。我们现在感到度人很难的，让他去放生，让他去吃素，讲了很久人家不一定听，但是他如果能听师父的节目，领悟出来了，那就不一样了）他一听师父的节目，等于师父在救他，总比你们救他气场好一点吧（对的，太不一样了。我们现在感觉就是听师父开示的师兄，他不会退转，因为他知道师父讲的这些道理，他在生活中去用，他都能体会到佛法的真谛）其实今天你讲的是对的，经常听师父录音的人，最重要的是这个人不会退转的；他如果不听的，你去看看，他就退转了（对对，他不开悟、不明道理，这个很难办的）对啊（感恩这些师兄随喜发心做这些功德，感恩师父）

Wenda20200911  44:28  同修想问的师父已开示过，可帮对方找出答案

女听众：有些同修问的问题，其实我们平时帮助他的时候都可以解答，可是他就是要问师父，他说一定要听到师父对他的回答，但是师父关于这种相同的问题已经回答很多次了。请问师父，一边是想护持保护师父，少让师父背点业，一方面又是想包容同修，怎么样才能……

台长答：你找出来啊，把师父几几年几月几日开示，找出来给他看、给他听，找不到你只能替他问（好的）

Wenda20200920  27:44  节目中提问让大家受益，护法神就会开心

女听众：在《玄艺问答》节目中什么样的问题会让护法神开心？

台长答：只要问了之后让大家都能够受益的，比方说，你问了之后，大家都想问，那这种当然护法神开心了（本身这个问题也是涉及到很多人那种？）对，你问的问题能够帮助到大家，护法神当然开心了（比如有的梦境答案是针对做梦人自己，有的梦境是让很多人受益，对于这些梦境问题，护法神是什么样的态度？）一样，护法神评判的标准就是你问出来的问题对大家都有益的，不是自私的，他就特别高兴；自私的问题可以问一个两个，没问题，你不停地问自己的问题，那就是太自私，护法神就不开心了（明白了。有的师兄是第一次打进去，基本上也是问自己的问题，师父有的开示得特别地用心，他非常感动……）这个没关系的。护法神现在对你马上就不开心了，一个问题已经回答你了，不停地执著地问，你说你执著不执著？我已经基本上回答你了，你还要钻在里面不出来（对不起。如果师兄很用心准备，他问得好会增加和师父的缘分吗？）都会的。

Wenda20200920  29:41  跟着师父学都是和师父有缘分

女听众：像这些经常打通电话的师兄都是跟师父往昔有很深的缘分吗？像之前有一位，他就是接到师父法身开示，师父说他是曾经记录师父开示的小沙弥，师父说这些人都是跟师父……

台长答：是的，都有各种各样的缘分，每个人都有缘分，没有缘分不会跟着师父学的，没有缘分不会拜师的（对）你跟老师没缘分，你会跟他学吗？你跟老师没缘分，你不喜欢老师讲的东西，你会拜师吗？

Wenda20190823  01:12:46  能打通师父电话是菩萨早就安排的；学心灵法门的人都有机会打通师父电话

女听众：师兄一年前梦见自己打通师父的图腾电话，秘书处给他号，他去排队，他看到排了很长很长的两排队，心里想“要排这么久才可以打通”。他想：反正可以排上，然后就在排。最近他真的打通师父电话了，问的问题跟梦中的问题差不多。他这个预示梦一年之前梦到，最近打通了。他想问，能打通师父电话是不是菩萨很早就安排了？还是说护法神……

台长答：早就安排了（是不是学我们心灵法门的师兄只要坚持，今生都有机会能打通师父电话？）一定是的（可以早早地排队领号码吗？比如说有些师兄发心“我心里想我要打通师父电话”）你跟菩萨讲（等于是可以领到号排的意思，是吗？）嗯（还是要多鼓励师兄多发心，正信正念）对（好好地修心）对。

Wenda20190505  32:47  同修打图腾电话时被护法神记录

男听众：台长，上次我看到那篇文章，护法神讲如果我提问业障有多少，护法神会记上来吗？

台长答：会（有什么果报呢？）时间长了就报了（小报？）大的业障大报，小的业障小报（上次我问台长业障重不重，看到讲护法神记上来了）护法神帮你记上来就是帮你记一下，很正常的。

Wenda20190310A  12:05  帮别人问问题之前要先练好

女听众：今天的问题就问到这里……

台长答：你以后要打电话替人家问，你要记住，帮人家问的话，你要锻炼好自己，先把所要问的问题练练好（好）你讲话让人家很累啊，你身上的负能量很大。自己好好地修啊，你们都不懂事情的，你要帮人家背，你看看你脑子……都讲不清楚的（请师父点化我一下）点到现在了还要点化啊？刚刚前面不叫点化啊？唉（我知道了，我一定改，一定好好修。感恩师父）再见。

Shuohua20190308  14:45  曾在电话中嘴硬，事后吃了很多苦头；师父的批评是深爱

女听众：师父，弟子想向您忏悔，弟子以前在电话里面嘴硬，对不起您。您说的都是对的，弟子忏悔做错的事情，一直在佛台前面念礼佛大忏悔文忏悔，请观世音菩萨、请师父慈悲原谅。

台长答：你自己会受惩罚的。你跟师父打电话，护法神都在，你去嘴硬，硬到最后你自己吃苦头，不知道啊？（知道了，这几年一直吃苦头。感恩师父慈悲，对不起）你再要打电话就打不进来了，要到了真的彻底忏悔，吃点苦头了，你才能打进电话来。我已经跟你们讲了，任何人自己的劣性不改……有什么意思啊？（请师父慈悲原谅，我知道都是自己的错）对啊。你想想看，你当时多要面子啊，事后吃了这么多的苦头，有什么好啊？（对，对不起师父。我代表旧金山的佛友们，我们很爱您，师父。对不起，我们修得不好，但我们会努力的）好好努力了。现在有师父在，还能讲讲你们，等到师父都没了，谁讲你们啊？你看你们现在父母亲讲你们吗？要想叫他们讲，他们都不敢讲。个个都牛得、狠得……谁敢讲啊？谁愿意做这个恶人呢？（师父，感恩您）

91、有关听台长节目录音与看博客的问题——《心灵法门佛学问答九十一》

问91：我刚刚开始跟着卢台长念经、修行、修心，请问卢台长因为我工作繁忙、时间有限，我是否可以单单的念经、放生、许愿，而不听台长的节目录音，这样修是否一样？

答91：

● 念经、放生、许愿是观世音菩萨赐给我们的三大法宝，可以帮助大家消灾延寿、修福修慧、破迷开悟，大家一定要会善用。

● 而听卢台长的节目录音和看卢台长的博客同样也是非常重要的，在别人的问题中可以学到很多新的知识，同时可以解答自己的问题，还可以了解到观世音菩萨告诉卢台长的最新的指示等等。

● 在听台长节目录音时还可以接到卢台长的气场。

● 单单念经而不听卢台长的节目或看博客，就犹如自己拿着一本教科书，自己慢慢的学、慢慢的看，是很难学成一门科目的，任何学生还是需要有明师指点的。只有多听、多看、多学，一门深入才能真正的破迷开悟，尤其是多听卢台长的《玄艺问答》和《白话佛法》节目录音。

Wenda20200920  01:15:54  要历经很多世才能修成；如何能修到声闻道、缘觉道

男听众：师父您在视频开示九十一集里提到：很多孩子过去可能是菩萨或者是大阿罗汉，很早以前就从天上下来，不停地经历八万四千大劫，哪怕修成了，还要回到世间入世度众生，才能成全佛道。请问师父，这些下来度众生的孩子，是因为发了成佛的大愿或者是发下度众生的大愿，才会在人间不停地历经劫难吗？

台长答：会啊。有的是天上的菩萨下来，不是倒驾慈航啊？都是下来救人的。我问你，救人救得被人家拉下去的有吗？（有。成佛好难，是不是历经很多世很多世，并不是一世就能修成？）对，完全正确（修成一位声闻道的菩萨，也是会经历很多吗？）声闻道的菩萨，至少这一辈子少接触、少听、少看、少讲，能够保证你没有欲望，至少你能到声闻道。这就是过去我们说的小乘，小乘能够到声闻道、缘觉道的。救人难啊，救人到菩萨道了。你要是都到山里，哪来的欲望？你今天到了山里，没人讲话，你跟谁忌妒？（明白了）

Wenda20190901  21:56  杂念越多精神越差；六波罗蜜是六条上天的路

女听众：师父能开示弟子几句吗？

台长答：你的智慧永远不开的（对不起师父，加持弟子能开智慧）你的脑子糊涂得不得了（是，杂念非常多）杂念多了之后，你这个人的精神就不好，一个人杂念越多精神越不好（是的，特别容易累。修行上还要注意些什么？）像你这种人最容易修成的就是“精进”。你只要精进努力，一世照样可以修成，因为你人老实，比较傻，傻的人靠精进（我一定好好努力）如果这个人很精，他是靠什么？靠布施。如果这个人很懒，靠什么？靠精进，有窍门的。还有很多人自己放不下自己，靠什么？靠忍辱。六波罗蜜就是六条上天的路（明白）

Wenda20190811  21:47  鬼可以选择不投胎吗

男听众：台长，如果做鬼，他可以选择不投胎吗？

台长答：做了鬼就没有办法了，阎王老爷判的，不是他选择的。就像你现在做了人了，你可以选择做菩萨吗？（可以）你做得到吗？（好，明白）

Wenda20190811  22:13  地狱、天上和人间的年份一样吗

男听众：台长，地狱的年份、天上的年份和人间的年份，是一样的吗？

台长答：年份，天上有天上的计算法，人间有人间的计算法，整个的运作程序是一样的，只是叫法不同（年份也跟我们人间一样，也是2019年吗？）不一样的，上面是上面的年份，叫法不一样，但是走的时日都是一样的（有点不明白，因为我的智慧不开）我举个简单例子，比方说欧洲有一个国家，他把现在2019可能称为只有……比方多少多少年之前，他们的皇帝当年在皇宫里边留下来的一个什么日子，那么推算到2019年，他就说公历是2019年。他们这么推算的，他们自己国家的另外一个算法，实际上日子是一样的，只是叫法不一样。

Wenda20190804  34:53  时光隧道是人间和地府连接的通道吗

女听众：医学上很多有过濒死体验的人都声称看到过时光隧道，请问，这个时光隧道是人间和地府连接的通道吗？

台长答：是啊。时光隧道就是你的魂魄走的地方（这个通道是黄泉路吗？）黄泉路还要往里边走，还要走得更厉害。时光隧道再往下走，你就看到很多东西了，你就会知道很多东西了。因为这个世界上很多地方你没去过。时光隧道在开始的时候是暗的，等到你已经到了黄泉路的话，你已经能够看到点东西了。

Wenda20191101  33:15  开窍和开智慧有何区别；如何让自己开窍

女听众：开窍和开智慧有什么区别吗？

台长答：“窍”是什么？“窍”是身体上一个部位。七窍，人家说“七窍生烟”。“开智慧”，智慧是一种灵感。“窍”是什么意思？人家说“窍门”，“窍”就是大脑里边意识储存的地方。人的器官是相通的，有穴位或者人体向外的一些开口的器官就叫“窍”，比方说，鼻孔、眼睛、耳朵都是对外的，它就是“窍”。所以“七孔流血”人家说“七窍流血”就是这个道理。让你看得见的东西叫“窍”，你的眼睛看得清楚了，耳朵听得清楚了，那么就“开窍了”。所以为什么叫“聪明”？耳聪目明，耳朵聪、眼睛明，叫“耳聪目明”，那么就“开窍”。“智慧”不一样了，“智慧”那是里边的，那是内心对世间事物的一种理解（之前有一个同修打电话，您跟他说过两次，他学习觉得很吃力，您说他不开窍）不开窍就是脑筋不管用，脑筋不管用了就是眼睛不管用、耳朵不管用。所以很多人上课的时候，坐在下面听老师上课，耳朵听不进去的（如何祈求菩萨让自己开窍呢？尤其对于学生来说是很重要的）很简单，第一、要用心，用心就开窍了。一个人做什么事情不用心你能开窍吗？你“窍”全部关住了。第二、你做什么事情“我准备做”。因为七窍面部有七个孔，眼睛有二，耳朵有二，鼻孔有二，一个嘴，所以这个加起来正好七个孔。如果你五脏有病，那么你的七窍就不好了（哦）人家说如果一个人脑子经常处于混沌阶段，就是经常想不通的人，那么叫“七窍闭塞”，这个人就不开窍。所以脑子坏掉的人，被人家打了还不买账，还不逃。一般人被人家打了就逃了（对对）“你打呀，你打呀……”你看看很多人在家里不就是啊？老公打老婆，老公已经这么打她了，她还要“你打呀，你打呀……”送上去给他打，那就属于七窍不开的，打了就赶快逃呀（对，明白。那像这种不开窍的话，它属于五脏哪个有问题？）就是脏腑，肝脏、脾脏、肺脏……它都有问题了，就说明他里边的内分泌失调。一般过去说人家不开窍的人就是内分泌失调。内分泌失调就是排便不好，肝脏不好，血压不好，糖尿病不好，这种东西都影响你的耳朵了（尤其是学生如果觉得自己不开窍，可不可以许愿一万遍心经，或者许愿多少遍心经求菩萨让自己开窍？）当然可以。其实开窍就是用一个方法，就是怎么样让你自己能够理解，理解你自己通过鼻子所接触到的东西、耳朵听到的东西、眼睛看到的东西，你怎么样来正确地理解就是开窍了。什么叫“正确理解”？比方说，人家在骂你，你不听，你说“这个人骂我，我根本不当他回事的”，那你就叫开窍了；他骂你，你就一直颓废，一直难受，吓得不敢去上课，那你不就叫不开窍吗？（对，这个还属于八正道里边的正思维，是吧？）对啊，你去理他干吗？神经病多得很（是的）到处都是神经病，尤其是末法时期，不学佛的人很容易有神经病。你看看家里天天有，现在家暴是天天有的（对，好多好多）明白了吗？（明白。当时同修问的时候，您给他看图腾，您说：“我给你加持一下就能开窍，但这样会动你因果。”您加持一个人开窍的话，其实本身他的窍不开也是被业障所致，是吧？）对啊，塞住了。举个简单例子，你鼻子塞了，我帮你加持一下，你的鼻子通了，就这样的。比方说，你耳朵本来听的都是不开心的事情，我帮你讲了几句你开心的事情，让你想通了，我不是帮你开窍了？（明白，我自己的业障自己背，不让师父背，感恩师父帮我开窍）我不是帮你现在开窍了？（感恩师父）

Wenda20191213  00:47  累生累世的修行才能换来今生的成就

女听众：感恩菩萨，感恩师父。在12月8日墨尔本大法会上师父看到一位亡人已经在释迦牟尼佛的座下，大家都特别法喜。请师父跟我们讲一讲，是什么缘分能够成就如此的果位？

台长答：修多少世，要修很多世了（嗯）实际上，你们都不知道一个原因，就是为什么有的时候你看这个人这么好，你看看他付出多少啊！（是的）他付出了多少你一看就知道了（就是他累生累世的根基和他的精进努力能够造就他？）嗯，一个人一生一世这只是说你现在的一生一世，累生累世，那也就是说，你一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事（是的）你好几辈子做好事，你才能换来今生今世的一些荣誉。一个人的品质很重要，品质就是来自于他过去（感恩师父）

Wenda20191213  08:00  台长开示合掌的重要性

女听众：请师父开示一下合掌的重要性，是否当我们碰到倒霉的事情时，一合掌护法神就会过来帮我们解决问题？

台长答：是啊，合掌就是求菩萨，双手合掌是用心。合掌是什么意思？第一，对人家谦卑；第二，对自己有一个信心，因为“我是学菩萨，菩萨也会保佑我的”；然后合掌又能让人家产生恭敬心，又能让人家产生一种慈悲心，人家就不会跟你搞了，一看你学佛的人他不跟你搞了（是的）很多人对合掌他不懂啊，实际上你合掌可以去掉很多业障的。人家跟你怎么样，你冲他合掌，他不会打你啊，对不对？你老公要打你，你冲他合掌你试试看，他敢打？（是的）打菩萨了，因为你一合掌你变成菩萨了（嗯。师父，这个是否就相当于把我们可能的一些的冤结给化掉了，通过我们的合掌，所以就能够减少我们的一些业障？）业力，当然可以了。因为你合掌本身是法布施，你让人家看到佛了，看到菩萨了（就相当于是表法）嗯，你就是表法，就说明“大家要学佛，学佛之后会长智慧，把人修成菩萨了”。人体一合掌，一个小天地；宇宙一弯腰，一个大天地。一个人一鞠躬、一弯腰，一个大天地，一合掌一个小天地。人是宇宙的缩影，所以合掌也是宇宙万物之法，看你心啊。“合”就是“和平友好”，握拳头就是打，一合掌怎么会伤人呢？（嗯）诚心诚意，一心不乱，一合掌制心一处，一心皈依了，人家一看你就生起一种尊敬心了，明白吗？（明白了，感恩师父）你说哪一个人喝酒之前来合掌？杀一个动物之前合合掌，有吗？（没有的）

Wenda20191213  14:11  所求之事能否成功与哪些因素有关

女听众：师父开示过，我们磕头求菩萨就是种因，一定会有果，观世音菩萨一定会安排我们所求之事在未来的某个时间实现，所以我们要坚持学佛念经。请问师父，所求之事能成功花的时间长短与哪些因素有关？

台长答：很简单，你求得灵不灵，跟你的根基、跟你的努力、跟你现在是不是在造业有关系的。你现在不造业，根基好，很努力，那不就成功了吗？怎么会不成功啊？（明白了）

Wenda20191213  32:29  关于缺阴德的问题

女听众：请问师父，一个做了很多功德又缺阴德的人和一个没有做多少功德但是基本上不去害人的人，分别会获得什么果报？

台长答：不缺阴德，比方说，一个人没有做坏事，但是也没有做好事，这种人就投人，六道轮回；一个人拼命地做，努力做功德，把自己过去缺的阴德消掉了，他就上天；如果这个人没有做好事情，还在缺阴德，他就下地狱，那还不如一个六道轮回的下次再投人的人。

Wenda20191213  01:01:34  女孩子要让人家看得起，就要有定力

女听众：有一天早上，我醒来之前听见有人跟我说“气定神闲”，这个成语说了三遍，我不知道有什么意义。

台长答：“气定神闲”你都不知道啊？想想看了，你如果气场不飘浮，你的精神是不是马上就闲置下来了？（嗯）不烦恼了就叫“闲”。你气场不稳定的话，当然神不清。一个人要神清，脑子要干净，你才能成功（明白。这个“气”是指的元气吗？）对啊，就是元气。“神”就是你的精神，精神跟元气都有关系的，一个是量子，一个是分子（明白。师父，您能再开示我几句吗？我觉得他可能是说让我……）你这个人还要讲啊？就是跑到人间来还感情的，你感情不痛苦啊？痛苦了多少次，还要我讲啊？（是，很多次了）“很多次”，不要再鲜格格、鲜格格了（好的）还看不穿啊？男女之间这种情会永久的？只有佛情才能永久（是的）好了，有什么鲜格格了？哎哟，看见一个帅哥，马上骨头轻了，这都是分量太轻了。你作为师父的弟子，不管看见谁，再有钱的、再有名的、再有利的，你眼睛都不看他的，因为跟你没关系，你去看他干吗？（是，要有定力）嗯，这就叫定力（明白）一个女孩子要让人家看得起，就是要定得住（嗯）鲜格格，眼睛瞟人家了、瞄人家了，马上人家就觉得你好欺负了，就是鲜格格的女人（是）马上跑过来勾引你了（对不起，我错了）不要搞了。你看看你，穿得太花的话什么意思啊？袒胸露臂的，是干什么？（明白了，对不起，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200117  20:04  关于师父墨宝“净心”的开示

女听众：下面有一段是关于师父墨宝“净心”的开示，请师父能够慈悲验证一下。开示如下。“这两个字是师父对你们的希望，也是给你们目标，明白吗？如果悬挂此字，时时刻刻提醒自己，明确奋斗的方向，是不是就不容易走偏差？路走对了，再加上精进修行，那是不是就会跑得更快？就会比其他人更容易成道？对不对啊？师父希望你们这些孩子把自己的心在这个五浊恶世之间清洗干净，好好地跟着师父回家。你们的心净了，才会资格回去啊。人间多苦啊，怎么就不明白呢？好好修了。师父的墨宝，你们好好珍惜。如同师父在你们身边一样，时时刻刻地警醒自己，时时刻刻地反思自己，你说说加持力大不大？但是，你们只是挂着两字，每天不好好反思自己，那我告诉你，一点加持力都没有。挂上了，就是要每天地告诉自己，我的目标是什么，我离这个目标还有多远，我还要再怎么努力。那你们看看，半年以后，你们看看效果好了，那进步绝对会风速猛进，就是你们自己不上心，跟风，一点用也没有。”分享完了，请师父能够慈悲开示一下。

台长答：呵呵，反正讲的都对的（听这个语气有点像是师父的语气）是啊，应该是法身吧（感恩师父，太好了。这里有一个问题想请教师父。开示中说，“挂上了，就是每天地告诉自己，我的目标是什么，我离这个目标还有多远”）干净啊。你想想看，你的心什么时候干净？如果你的心干净了，那么你就修成了（是的）净心，你一旦天天看着自己心安静不安静，干净不干净，你想想看你的心不干净，你能做什么，你告诉我呀（心一定要干净才能够修好）就是这样啊（师父，这三个“我的目标是什么，我离目标有多远，还要怎么努力”，算不算我们修行上自省的一个标准，我们每天可以自省一下？）对啊，每天看看自己干净不干净（忏悔也是这样的一个目标？）对啊，如果今天不干净，你这个人就麻烦了，一定要干净（明白了。最后您还说半年之后会有效果，我们每天这样自省的话，是否就能像师父所说的在修行上看到明显的效果呢？）对啊，你每天想啊，我干净不干净，心干净不干净，嘴巴干净不干净，眼睛干净不干净，耳朵干净不干净，是不是听了不该听的，眼睛看了不该看的。你要从心演化出自己的五欲六尘是不是沾染了，要演化出自己的各种器官干净不干净，包括你的身体干净不干净。你不干净，恶心啊（听懂了，师父）

Wenda20200117  46:41  为何大多数人轮回都是走下坡路

女听众：师父，您好。您原来给一个人看图腾，说他前世曾经是一朝宰相，现在是某个村里的煤矿矿主（对啊）这个是不是说，其实在轮回里，大多数的人都是轮回走下坡路的，一世不如一世？

台长答：对啊。因为你把过去好的东西轮回之后，你就越来越走差了（嗯。也主要是因为不修行，可能业障越积越多？）对啊，就是这样。因为你不修行，你每一次的轮回，每一次的懈怠，每一次的遗失，时间长了，你不是越修越差？你本来是个宰相，你不是到火葬场了？（对。所以修行还真的是要好好一世修出去，出六道？）对啊，就是要修出六道。修不出，你就在里面滚啊。就像一个人一样，在单位里，这个部门不开心，你换了一个部门，换个部门你还没开心啊，每个单位里每个部门都搞的。你说“我换个部门”，又搞了；换个部门，又搞了……（对）

Wenda20200117  50:56  敏感是何因；要多跟气量大的人在一起

女听众：敏感是什么原因？

台长答：敏感很多原因（比如听人家说什么话，他就觉得“哎呀，他在说我呢”，就是猜别人）对啊，这是人的猜忌，都有的（属于疑心，五毒里的“疑”，是吧？）嗯，“疑”，贪瞋痴慢疑。这本身就是人类的一种……你只要是人，就会有这种怀疑心出来（对。所以说叫“敏感多疑”？）敏感本身就是一种毛病（对于比较敏感的人，应该怎么去修心对治这个问题？）不要去对治了，各人修心各人好，各人吃饭各人饱（对，那怎么改掉？）让他自己改，你自己气量大。多跟气量大的人在一起，什么都不在乎的人，这个人就是有修的（明白了）

Wenda20200131  04:14  如何理解“菩萨的光是靠护法神维持的”

女听众：师父，您也说过，求菩萨加持吊坠的时候，菩萨吊坠要放在佛台的两边，不要放在观世音菩萨的前面，菩萨的光是靠护法神维持的。为什么说菩萨的光是靠护法神维持的？

台长答：我问你，菩萨的光本来有吗？（有）那么保持这个光是不是靠护法神？你们每个人有佛性吗？（有）这佛性是不是靠你自己内心的那种善良、纯洁、忠诚、精进来维持的？这些是不是护法？（哦，师父这样讲就明白了）

Wenda20200131  05:22  如何理解“做不到的事情也能平等布施”；“正等正觉”和“无上正等正觉”的区别

女听众：师父在第八册《白话佛法》里讲过一句话：能平等布施的人是最慈悲的人，他能做到的事情，平等布施；他做不到的事情，也是平等布施。这样才能达到正等正觉。请问师父，“他做不到的事情，也能平等布施”，这句话要怎么理解？

台长答：他做不到事情，心里想的，做不到，但是心里在想，是不是平等布施了？举个简单例子，妈妈虽然身上没钱，但是妈妈说：“我如果以后有钱了，我要给大女儿和小女儿一人买一件最漂亮的衣服，或者以后一人买一辆汽车，或者一人买一个什么东西。买一样的。”这是不是一种“没有做到”的心理平衡？（明白了）没智慧（感恩师父。师父说，这样是正等正觉，这种情况和无上正等正觉差的是什么？）无上正等正觉是没有“我相”的，无我的。正等正觉就是你在处理什么问题都有正能量，都有正确的思维——正思维，有慈悲心、喜舍心，这种都是属于正等正觉（他做到的事情能平等布施，做不到的事情也能平等布施，这样的话，还需要……）那当然了，你做不到的事情，心里先平衡的话，你是不是正等正觉？（是的。我不太理解，这个和无上正等正觉还差什么？）无上正等正觉是开悟了，是完全开悟了。无上正等正觉就是一个人完全开悟了，涅槃了，已经觉悟了，完全知道这个世界一切是空无，这个才叫“无上”。这就是为什么你们现在学东西不会学，为什么师父在这里写“正等正觉”？没写“无上”？就是达不到这个境界。达不到这个境界，你现在要拼命挂上去让我来解释……你想想看，你做一件小事，捡了一毛钱去交给别人，还给别人，你硬要说这是菩萨的行为，你说挂得上号吗？（谢谢师父）

Wenda20200131  20:54  菩萨保佑与瑞兽保护有何区别

女听众：天上派瑞兽或护法神来保护我们，有区别吗？

台长答：没有什么区别。菩萨保佑，功德更大；瑞兽保护，那是跟山妖、山怪，跟妖怪打交道太多，菩萨就会派护法神过来，专门降妖除魔。

Wenda20200131  44:20  如何理解“修心就是修心智，修行就是修心性”

女听众：同修在学习师父的《佛言佛语》第四册时，看到一句话：修心就是修心智，修行就是修心性。不是很理解，能否请师父具体解释一下这句话，并开示一下“心智”和“心性”有什么不同？

台长答：心智：你心里要有志向；心性：就是本性。一个是心里要有志气，你才会心里修到你的本性（明白了）

Wenda20200209  50:46  什么是法缘

女听众：师父，我想请教一下“法缘”是什么意思？

台长答：比方说学佛的人就有法缘了，你跟菩萨有缘分不就叫“法缘”吗？你跟菩萨有缘分就是佛法的缘分，法缘。

Wenda20200103  32:05  师父开示“净心”的意义

男听众：师父，您写的墨宝“净心”，“净心”两个字指的是什么意思？您给大家讲一讲。

台长答：“净”就是要干净。一个人只有干净了才能修心，一个人不干净修什么心？就是任何时候人都要干净——脑子干净、身体干净、环境干净，你的心才能净下来，才能干净，才能平静。所以，修心修心，修的是一个心；心经心经，又是一个心。心是最重要，心是万物之本，万事要改变靠的是你的心（对。师父，这个“净心”与“无欲自然心如水”有联系吗？）有啊，没有欲望了不就干净了嘛（对）“如水”，心如水吗？人家说“心静如水”吗？（对对）被你讲对了（师父，这个“净心”与心经里的“不垢不净，不增不减”有联系吗？）就是一个心，就是人的心要管住，心要管住它（好，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200103  48:19  如何理解“大声念见大佛，小声念见小佛”

男听众：师父您开示，念经的话，“大声念见大佛，大声念叫小佛，所以淡淡地念经，念长的经就不能这么响了，念佛号的时候要响一点。如果念心经、大悲咒的时候，眼皮稍微耷下来一点，气血调和”。师父，您开示一下，什么叫“大声念见大佛，小声念见小佛”？如何理解？

台长答：你求的愿力大所以你才会大声，你敢讲啊，小声的人不敢讲啊，“观世音菩萨，您保佑我，我一定好好修哦”，你说这个人信心坚强吗？“观世音菩萨，您相信我，我一定，我一定改，我一定誓言，我发誓，我一定怎么怎么”，你说说看，大菩萨不就来加持你了？你自己对自己都没信心，你话都讲不响，对不对？（明白）所以他们为什么有时候“有没有信心啊？”“有。”“讲大声点！”“有！”就这个道理（对对。在跟师父祈求的时候，“观世音菩萨，您一定保佑我们的恩师卢军宏台长法体安康，长久住世，在人间救度更多的有缘众生！”）实际上菩萨是根据你的愿力来的，你愿力越大，菩萨越大，你愿力越小，菩萨越小（您说念心经、大悲咒的时候眼睛稍微耷拉下来一点，气血调和。您开示开示这句话）眼皮耷下来，观人间都是恶相，观人间都为虚幻，那你知道虚的东西你把它看得那么真干吗了？世界上一切都是假的，你看人跟人之间，现在都是假相啊，谁跟谁都不讲真话，买的东西都是假的，现在什么东西都可以假的，而且你说现在人讲话算数吗？不算数的啊（回头就……）回头就变了，就是这样。所以你现在明白了，就不要把它看得太真。不要看得太真，你把眼睛就耷下来了（那我们念礼佛大忏悔文的时候可以祈求忏悔和消除八识田中不好的业障吗？）可以，实际上只要你有愿力，你求什么都可以的（师父，您这次都强调愿力，愿力太重要了，没有愿力就没有信心）愿力就是一个心，愿力就是一个原始心，你看这个“愿”字是不是原始心啊？（是啊）“原来”的“原”加上一个“心”就是原始心（那就是初心了？）对啊。

Wenda20200119  30:18  关于授记的问题

女听众：下周开始我跟您就会有10个小时的时差，有1万公里的距离，如果要打您的问答节目电话，需要早上3点钟起床（哎哟）所以我冒昧地请观世音菩萨，请护法菩萨，请师父加持我，让我能够经常打通您的问答电话。

台长答：哎哟，可怜的孩子。好，你积累得多一点再打吧（好的）你给自己定一下，打一个小时之后你就睡觉，没有办法的，因为这是做法布施。如果你打通，帮别人问也有功德的（嗯，好的。师父，您可以给同修授记吗？那我可以请您给我授记授“经常打通”？）实际上授记的话要高僧大德才能授记。授记的意思实际上就是鼓励你，就是他能够看到你的未来……其实师父并不是用这个语言来跟你们说授记，其实一直在授记，比方说我说你将来会成为菩萨的，你不就已经授记了？很多人，为什么师父那时候说他“你再这么修下去会到西方极乐世界”，他后来走掉之后真的托梦给家里看见，他在西方极乐世界，这就是授记。比方说我告诉你，你再这么努力下去，会证得阿罗汉果的，那不也叫授记啊？一样的（师父，如果我跟着您一直修下去，我会得什么果？我不退转，我跟着师父已经发愿……）反正善果善果，呵呵呵，上上善果（感恩师父）

Wenda20200119  33:06  如何理解“天命”；“天时”与“天命”有何联系

男听众：师父，您好。“尽人事，听天命”，这个“天命”如何理解？

台长答：“天命”，实际上给你有两种解释。一种就是“顺天命”，比方说，顺天行，过去讲“替天行道”，就是讲做人、做事要有道义，就是这个“道”，大道至简。那么还有一个“天命”，就是说你这个人到人间来投胎，你是来救人、帮助别人，这个也叫“天命”。天上给你来救人，不是让你来挥霍的，不是让你来吃喝玩乐的（明白了。“天时、地利、人和”，这个“天时”和“天命”有什么样的联系？）“天时”，它作为一个计量宇宙轮回时间的“方程式”。“天时”，就是到了这个时间，天给你安排这个时间了，时间到了，就叫“天时到了”。这个时间，天给你安排，比方说是冬天，那你就在冬天里过；现在天时给你安排夏天，你就在夏天里过（师父，像有的人天时到了，他就领天命了，来弘法度众了，是这样吗？）对。没到时间出不来的（是）很多人没到时间，他出不来的。

Wenda20191129  47:01  为什么说“佛不造因，但出来的果是圆满的”

女听众：师父，因为菩萨是不在因果之中的，那为什么说“佛不造因，但出来的果是圆满的”？

台长答：没有因哪来的果？没果就是圆满了。我举个简单例子，大家都在骂这个人，这个人以后一个个报复。报复到这个人的时候，因为他没骂过，你说说看，人家不报复他了，他是不是圆满了？就这么简单（嗯）因为佛知道在人间的一切只有因果，没有什么道理，没有什么是是非非的。明白了吗？（明白）

Wenda20200119  56:55  如何理解“修缘觉”

男听众：师父，同修在听您法会开示时，听到师父开示的一个偈语“红尘修缘觉、般若去尘埃”，“修缘觉”是怎么理解呢？

台长答：“缘觉”，就是你要对世界上任何有缘的事情有觉悟，不要去沉迷在里边，沉迷在里边你就成不了缘觉了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200124  13:33  如何理解“元气大伤”；元气受伤后如何恢复正能量

女听众：祝师父新年快乐，法体安康！请问师父，元气大伤是什么意思？

台长答：元气是什么？用现在话讲，就是从现在的量子时代……就是人的一种能量场。能量场里边包括你的愿力、你的信心、你对某件事情的看法所产生的一种正能量或者负能量。当这种能量聚集在你心中的时候，你会正信正念；如果一些负能量聚集在你心中，你妄念、杂念就多了。怎么样保持自己这种正能量，能够不让它走掉呢？一个要坚定自己的信心，比方说你今天要做这件件事情，你认为一定能够成功的，就是你的正能量。“元气大伤”，就是说因为你的正能量碰到了一些挫折和一些失败、烦恼，你对自己的正能量的产生了一些看法和怀疑，那么你的元气就大伤了。本来这件事情你认为肯定能成功的，最后你带有负能量地体会到这件事情是不容易办成的，不成功的，那你是不是元气大伤了？（是的。所以当心中充满负能量的时候，其实就是元气已经被伤到了？）对了，其实就是元气大伤了。因为你本来对这件事情很有信心的。我举个简单例子，你们小女孩喜欢上一个明星，你觉得这个明星会对你好的，有一次你去写信给他，他突然之间回封信跟你说“你应该好好地怎么怎么……我已经怎么怎么了……”你一下子人崩溃了，是不是元气大伤了？就是你满怀信心的愿望受到了某一些负能量的冲击，因为他回断你就是一种负能量，他不要你了是一种负能量啊。那你在这个负能量的打击下，是不是节节败退？（是的）受伤了啊（嗯。如果元气受到了伤害，怎么做可以让自己恢复到一个比较健康的程度？）多看看有智慧人的书啊，呵呵呵（明白了，师父的《白话佛法》）对啊，你看看不就想通了？多看看师父的书。你拜师干吗的？找师父就是来解决你这种心中的负能量的。师父叫你们不要气馁，世界上很多事情有缘分的，追不到也是缘分，对不对？得不到也是一种缘分，心中要放下，要有能量，明白了吗？（嗯，明白了）

Wenda20200124  52:39  七彩琉璃水是什么

男听众：师父，《佛子天地游记》中观世音菩萨这样说：“为师会倾倒七彩琉璃水进入所有的弘法书籍、经书、菩萨圣像及佛珠让众生结缘。为师让你们每一天佛光普照，犹如极乐世界。”这个七彩琉璃水是什么？

台长答：七彩琉璃水，实际上就是七种光。琉璃水、净瓶水一样的，就是加持力。七种光加持你，有智慧，有智慧之光，有慈悲之光，有精进之光，有守戒之光……都有的（七彩琉璃水是七宝池、八功德水吗？）对啊，就是这里边的水出来的，天上的（太好了）

Wenda20200126  46:01  如何理解“敬信心”；如何尊敬自己的信心

女听众：师父，您曾经开示说：“要敬信心。一个人的信心靠什么来维持，就是要尊敬它，不是靠人家尊敬，是你自己尊敬你自己的信心。”您给我们举个例子吧，怎么才能尊敬自己的信心呢？

台长答：举个简单例子，你有一个信心出来了：我一定要做好人，我再也不能撒谎了。你再撒谎，是不是不尊敬自己了？（是）你自己说不撒谎的，你尊敬不尊敬自己的诺言啊？你说你再也不做下流的事情了，你做了下流的事情，你尊敬自己的诺言吗？（不尊敬）你说“哎呀，我清修了”，你跟男人再去做那种事情，你看看你像个动物吗？（是的）就这么简单。

Wenda20191227  38:52  台长开示“三轮体空”的布施

男听众：有一次秘书处来信解答里讲到“三轮体空”，就是布施的意思，指“施空”“受空”“施物空”。“施空”，指布施的人，没有觉得有我在布施；“受空”，是指接受布施的人，是平等布施，没有分别心；“施物空”，指所施的物品没有分别。

台长答：很简单，没有布施的人，没有接受布施的人，还有一个，没有物品，就是“三轮体空”。被你讲得这么复杂干吗？就是这么简单（您之前也讲到过，修桥、铺路、建庙……这些都是世间功德，还是有漏的功德，是吗？）你今天想为了众生，完全是发心、慈悲、善良，那你就是有功德；如果你只要有一个回报，或者“以后可以让我子孙万代什么什么”或者“可以让我的家人耀祖光宗”或者怎么样，你马上就没功德了（哦。像我们凡是有所求，还是不属于“三轮体空”的这种布施，是吧？）当然了。“三轮体空”完全是到了另外一个境界了。“三轮体空”就是“我没有布施”，谁布施的？也没有布施的人，“我什么都没布施”。举个简单例子，妈妈照顾孩子，妈妈说：“我又没照顾你们……”就是妈妈脑子里想：“我照顾你们是应该的，所以我没照顾你们。应该的，这有什么谢的？”妈妈照顾孩子天经地义的，所以就像没照顾一样。“我照顾谁了？没有谁好照顾的，他们自己都成长了。”还有一个是：“我没有付出时间，我也没付出什么功德。”那这不就是高境界了吗？（对的。师父，我们现在许愿、念经、放生一般都是有祈求的，这是不是也属于有相的功德？）是啊。求善、求上，应该都没问题的，它不算的；如果你求名利、福报，那就算了（明白了，就是我们多求给自己提升境界、开智慧有关的……）那当然了，你说要精进，他也说你执著啊？不可以讲的（师父，像刚刚说的有漏的功德，如果我们念功德宝山神咒，是否能变成无漏的功德？）它不是这样讲的，它是你心的一种提升，心灵的一种提升。你今天做一件善事，你心是为众生的，向菩萨学习的，你就有功德；你今天做一件事情，只是纯粹去做一件事情，你就没什么大功德，只有福德（那还是靠我们修心的境界？）对啊，没境界修什么心啊？（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20191227  01:03:03  传承衣钵的内涵；服从精神就是能随顺众生

女听众：关于电影中有一句话。六祖惠能得到师父的衣钵，但是他的同门师兄接受不了，就想抢回五祖的衣钵，后来六祖惠能说师父把心法传给他了，其中一个师兄说：“我不信。”惠能大师说：“你不信我，就是不信师父，不敬师者，天谴。”有个问题，如果一个共修组的负责人，师父是非常认可他，也经常称赞他，但是共修组的师兄觉得他毛病多，对于他的一些建议、决策经常不能接受。这种情况下，这个师兄等于是对师父的怀疑吗？他是不是违反了尊师重道的愿力？

台长答：那也不能这么说，任何一个弟子有可能得到师父的真传衣钵，但也有可能他没有，他假借师父的衣钵，两种可能性都有的（哦）所以你要看的，他讲什么话，你要看他的言行是不是一致，不一致的话你去搞什么？没什么好搞的（对）就像你现在说：“我现在讲的话师父都经过验证的，你反对我就是反对师父……”那不可以这样的，明白了吗？（明白。如果在一个团队里，一个正信正念的共修组里，能够团结一心，需要的是服从的精神。这种服从的精神是无我的精神吗？）服从的精神是什么？服从的精神本身就是能够随顺众生，学佛人要随顺众生那才成功。任何人不能随顺众生的话，能得到什么？随缘啊，就是随缘，缘分就是要靠随出来的。每一个人对缘分的理解，对缘分的执著，对缘分过度地贪求，都可能会对你造成一种障碍（明白。在电影里最后的时候，六祖惠能已经得到了，但是同门师兄不相信他、置疑他、诽谤他，甚至还要追杀他，抢他衣钵。当时五祖也是受尽了社会的很多磨难，感觉真的是弘法非常不容易。每一个有使命，承担大任的人都是只要他有一翻业绩，其他的人可能就会评头论足，甚至恶语相向。各个行业都一样的）很正常啊（非常不易）你要记住了，他们看到的是衣钵，但是六祖惠能看到的是什么？他看到的是精华，他师父的精华传给他了。一个人的精华是最重要的。精华是什么？精华是他的智慧，他的般若（对）传承衣钵，衣钵只是一个事物，并不代表它的精华（好的，感恩师父）

Wenda20200216  06:37  伤自己的道行有哪些表现

女听众：师父之前说给不信佛的家人转功德，会很伤自己的道行。请问师父，这种伤自己的道行会有哪些表现？

台长答：伤自己的道行会有很多表现的。比方说你今天伤自己的道行，那你就是生气了，或者你对这件事情罣碍了，你的正常思维当中就有漏了（比如说家人不信佛，我给他转了功德，也会伤自己的道行吗？）是啊，会（这种情况能求菩萨来避免吗？）可以的，求菩萨保佑吧，消灾吉祥。

Wenda20200216  46:25  什么是初等智慧

男听众：您开示过：在人间不执著的学佛人就拥有了初等智慧。师父，智慧分几等？怎么叫初等智慧呢？

台长答：刚刚开悟，初等智慧就是你刚刚开悟不久，你刚刚懂得什么叫佛法，这叫初等，你稍微懂得一点觉悟了。智慧分好几等的。你说说看，一个小孩子，“哎呀，我猜出妈妈手里是什么东西了”，是不是一个初等智慧？（是）初等智慧只不过是在探索，探索与实践当中所得到的一些智慧。那些比较成熟的中等智慧，那他已经是经过实践，经过考验了。

Wenda20200216  54:08  怎样做才算“现身说法”

男听众：如果许愿现身说法，这个“现身说法”指的是博客上发布算，还是在朋友圈或者是其他软件平台上文字发出来，都算现身说法？

台长答：“现身说法”的意思，文字发出来也是，在演讲会上讲也是，一切都是现身说法。你只要让别人知道了你自己的真实心意和真实的感应，你就是现身说法（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200320  14:01  如何平衡“了却尘缘”与“广结善缘”

女听众：了却尘缘跟广结善缘，怎么去平衡？

台长答：“了却尘缘”，你这辈子应该欠人家的感情，欠人家的不好的东西，没了，就叫了却尘缘。“我不想这个感情问题再延续下去了，我不想再纠缠了，我看穿了，这个事情到底都是没有的”，那叫了却尘缘。“广度善缘”，善缘就是叫你去救人，叫你去让人家学佛，不是叫你去谈感情的（知道了，感恩师父）

Wenda20200426  07:08  如何理解“根据众生境界不同，所得愿也不同”

男听众：本周五分享的地藏王菩萨开示：“凡是法布施，流通天地游记之书，所求众生皆如所愿，你可知这个愿是根据众生境界不同，所得愿也不同。”师父，如何理解“这个愿是根据众生境界不同，所得愿也不同”？

台长答：境界的愿不同，你想想看，每一个人许的愿一样吗？地藏王菩萨许的大愿“地狱不空，誓不成佛”，你说他得到境界是一样吗？他是菩萨的境界了（对）你许了个愿“我要帮助他”，那么你帮一点点，你得到的境界最多是一个圣人的境界，还是人（明白了）

Wenda20200426  08:02  如何理解“感悟不同，消业大小也不同”

男听众：地藏王菩萨说：“凡是看天地游记的佛子们，我地藏王菩萨会加持你们消业障增加智慧，感悟不同消业大小也不同。”如何理解“感悟不同消业大小也不同”？

台长答：你上过课吗？你不是读过书的吗？（对）老师在课堂里同样讲这些东西，每个同学的感悟一样吗？（不一样）好了，那么感悟深的同学是不是功课就好了？感悟浅的同学是不是功课就不好了？（明白了，就像做阅读理解）你不理解的话，你功课会好的？那当然境界就不一样了（明白了）

Wenda20200417  0606  关于摩尼珠；摩尼珠是本性所散发出的光芒

女听众：第二段是关于地藏王菩萨的开示，里面提到“地藏王菩萨手持摩尼珠，摩尼珠发出大金色光芒，照耀娑婆国土上空，包围整个娑婆世界。金色细雨飘洒下来，无数在地狱哀嚎的众生得到佛菩萨金光能量加持暂时停止哀嚎”。请问师父，这个摩尼珠是不是地藏王菩萨的法器？

台长答：摩尼珠，每一位菩萨都有的，师父曾经在《白话佛法》里边专门讲摩尼珠的，你怎么不看的？（对不起，师父）摩尼珠，每一尊菩萨身上都有的，就是你的悟性，你的本性（明白了，向师父忏悔，弟子没好好看《白话佛法》）你以为是一个珠宝啊？摩尼珠是什么？表面上听起来好像是龙宫的如意宝珠什么的，你如果把它作为法器，那么你就可以作为法器；你如果把它放在心里，那就是你的心中之宝。心中之宝就是你的本性、如来本性，无价宝。摩尼珠表面上听起来“哦，那是如意之珠”，实际上并不是说你念经的珠，是讲的你心中的光灿灿、圆椭椭的那颗真正的佛性，它能化出无数的宝贝，无数的珠光宝气，听得懂了吗？（明白了）很多人对这方面，一听什么珠，“哦，珠宝”。不一样的，它实际上是一种本性当中所散发出来的光芒，所以摩尼珠有各色各样的光芒，明白了吗？（明白，感恩师父）很多人真的很傻的（对不起，师父，向师父忏悔）

Wenda20200419  0612  无上大悲心和无上菩提心的区别

男听众：师父好！怎么区别无上大悲心和无上菩提心？

台长答：无上大悲心和无上菩提心，一个是没有底的菩提，菩提就是菩萨的心，它是泛指的。菩提心就是完全是菩萨的心，所生出的心。慈悲心就是单单指一个慈悲方面的。

Wenda20200301  0516  佛光普照和阳光普照有区别

男听众：师父，佛光普照和阳光普照有区别吗？

台长答：当然有区别了。阳光普照是一种自然现象，阳光只是代表一种温暖。佛光代表智慧、般若。那怎么会一样啊？（是不是我们在没有见到阳光的地方，其实也可以接收到佛光，佛光也可以普照？）当然可以。没有阳光并不代表你心中没有佛光。

Wenda20200301  3950  如何做到“身未出家，心已出家”

男听众：师父，您好。您讲过“身未出家，心已出家”，如何做到呢？

台长答：身没出家，你是居士，但是你心出家可以吗？（可以）完全跟法师一样，要守戒，如如不动，不就是“心已出家”了吗？（对对）

Wenda20200301  4338  如何知道债务是否还清

男听众：师父，怎样知道自己的债务还清呢？

台长答：债务还清不还清，你自己有没有灵性就知道了，有灵性说明你还没还清。整天倒霉，整天有人追着，整天有人骂你，整天有人盯着你……债务没还清啊（债务还清和业障比例有关系吗？）债务还清了，业障比例当然就下去了（业障比例低于10%和债务快还清了是一个概念吗？）是啊，至少成正比。

Wenda20200329  2225  112岁老和尚坐化涅槃的问题

女听众：师父，有一次读《白话佛法》里面写到：有一个泰国老和尚活了112岁，然后他坐在那里涅槃了，很长时间身体没有腐烂。说不但灵魂修成了，他的肉身也修成了，他的境界进入了第八意识，身体进入了十法界。请问师父，这个“境界进入第八意识”和“身体进入十法界”是什么意思？

台长答：十法界的话，过去讲的就是进入了金刚不坏之身。112岁他的肉体还能够这么坐着，说明他已经很干净很干净，身体里边非常干净。如果吃肉的人，肉里边包括死掉的肉也有这种微生物，也有这种虫、虫卵在里边，它会慢慢地蛀，把你的身体一点点都“吃掉”的（对）一个一辈子吃素的人，没有那些虫卵在身上，然后长期地一直修心念经，正信正念，骨头里边的免疫系统会产生出一种内分泌，那种内分泌会保护你的身体。所以人家说“英雄胆大”，因为他是正能量。你一个人长得再高，你刚刚偷完人家东西，边上碰到一个熟人叫你一下，你吓得就像警察叫你一样。这就是人的内分泌所产生的一种能量体，这种能量体用现在话讲就是个光体，这个光体能够有闪亮的光，那就是正能量。如果一个黑暗的光，那就是一个负能量的光。当一个人做好事的时候，他正能量的光就散发着光芒，所以人家为什么说光芒四射。如果你是一个坏人，你这种负能量的黑光就闪烁出阴暗、寒冷的冷光，就像电灯不是现在也有暖色和冷色？（对）就是这个道理。正能量的人他永远产生出一种正能量。老和尚一辈子，112岁他能够坐化，他的灵魂能够超出三界不在五行中，他已经离开了，他的肉身也脱离了人间的五欲六尘。因为他干净，他没有去碰那些阴的东西，他的肉身没有去做坏事，所以他才说在十法界当中（就是跟宇宙融为一体了？）对了。人家说，你就是以后化为一种化石，骨化石，石头变成化石的话，那也是一个非常好的石头（谢谢师父）

Wenda20200329  4100  能超脱六道跟前世、今世都有关系

男听众：师父，人轮轮回回多少世，如果今生他超脱六道，他往世的修为助他超脱六道能占多少比例？

台长答：要看你的往世。你过去生有多少能量，让你今世得到多少福报，你有了福报，你好好把它变成一种能量，能够让今世超脱。你今世超脱了，你今世得道了，但是跟你前世、今世都有关系的（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200329  4255  如何理解“心中一念恶，毁佛子百年千年德行”

男听众：《佛子天地游记》中大势至菩萨说过一句话：“心是莲，必得要至纯至善才能入我佛净土世界。天下佛子要谨记在心，心中一念恶，毁佛子百年千年德行。心中善念要源源不绝，如泉水喷涌，则能化天下烦扰。”“心中一念恶，毁佛子百年千年德行”，这么厉害！师父，您给大家讲一讲“一念恶”。

台长答：我问你，你是一个好人，应该只有善念吧？（对）你突然之间这个恶念起来，你要杀害他、伤害他来得到自己的利益，你说你现在算好人还是算恶人？恶人了吧（恶人，坏人）你一个念头是不是变成恶人？你变成恶人的瞬间，是不是过去那些善良的东西都几乎没了？（明白了）我举个简单例子，当年那个日本兵，他从小在学校里很好，帮助同学，功课很好……当日本兵之后，去侵略中国，拿刺刀去刺中国人的时候，这个一恶，从小到大的那些善良不是全部都磨灭了吗？是不是属于恶人了？（是，完了，完了）完了。那不就是“一念恶”，全部都完了！不厉害啊？（有的佛子每天在起心动念，也有善也有恶，怎么办呢？）所以菩萨很累。要看的，你过去的根基是善的多，你就算有一点点恶念，你没去付诸行动，那这个就不算大恶。如果你付诸行动了，就是大恶了，马上把你过去的功德都消掉了。如果你只是脑子里想，那你就是小恶。你刚刚想了一个不好的，你又把这个不好的念头取消了，那你这个恶就没了，是你自己把它化掉的（明白了。就是师父讲我们要正念长存，善念长存）对，就是这样。

Wenda20200329  4645  如何理解“天人合一”和“心佛合一”

男听众：师父，您在悉尼法会说：道家说“天人合一”，我们佛家说“心佛合一”。如何理解“天人合一”和“心佛合一”呢？

台长答：道家讲天的，天上，讲的是六道里边的天道，就是天意，所以他们叫替天行道。佛家讲“心佛合一”，佛陀告诉我们，人的第九意识阿摩罗识里面本来就有佛的，你要把自己的本性拿出来映照着你的人性，那你的人性和佛性合一，你不就是人间的佛吗？（明白了。人家说“人有善愿，天必佑之”，这个“天”是指这里的天吗？）是啊。天，每一个都不一样的，有的天是在天道的天，有的是超出六道的天（哦。“人有善愿，天必佑之”，也可能是超脱六道的菩萨来帮你，也可能是欲界天的菩萨来帮你）对啊。神仙、护法神在天道也有很多的。八仙过海，他管着天界，他就能帮你。过去有的道家拜祖先、拜仙人、拜神仙，就是这样（明白了）

Wenda20200306  07:28  了缘是否要进入因果

女听众：请问师父，了缘是不是不一定非要进入因果？

台长答：了缘的话，你肯定有因果的。你有缘分怎么会没有因果？你想不进入因果可能吗？（通过念经去了结这份缘的话也是有因果的？）当然有因果了。开玩笑了。人家跟你前世有这个缘分，今天找上你来了，你说“我念经把它了掉，因果没了”，你还是欠他的。而且靠念经根本了不了的，菩萨不会动你因果的（明白了）

Wenda20200306  09:32  曾是天上小童子，为何看见什么都害怕

女听众：同修有一次看中医，那个老中医好像是道家的，说同修是小童子，看见什么都会害怕。他想请问师父，为什么看见什么都会害怕？

台长答：如果是个小童子，看到什么都害怕，那你想想看，你在天上干什么的最重要，而且你过去在人间做什么的，你怎么会成为童子的，这一切你自己都应该明白。比方说你是一个小童子，你可能在人间很小的时候舍己救人，把人家救活了，你自己死了，那你到天上去做童子了。那我问你，你死的时候是不是会很害怕？一个人年纪大一点，死的时候不会太害怕；小的时候，死的时候会害怕（嗯）那你再到人间来的时候，是不是看见什么事情都害怕？因为你知道这个都是离你不长久的事情（明白了）

Wenda20200517  00:55  造业后没现世报，死后惩罚会否更厉害

男听众：师父好。一个人造业或者是犯罪，受到阳间法律的惩罚以后，他死后的地狱惩罚更严重吗？因为他已经受到阳间的法律惩罚了。

台长答：我问你一句话你就明白了，比方说，他在单位里杀人了，单位里先把他关起来吧？杀人犯吧？（是）然后到了法院是不是要判刑？（是）那么你说他在单位里已经被他们关了一个礼拜了，法院为什么还判他死刑啊？（明白了。比如阳间有些人触犯了法律，但是他没有被抓到，没有被发现，是不是他下去之后会惩罚得更厉害？）更厉害。如果阳间报掉一点，下去就好一点；如果阳间没有报掉，下去更厉害，全部连本带利一起算的（明白了）

Wenda20200517  32:29  容易招动物是何因缘

女听众：有一位同修从小就喜欢动物，他家也很奇怪，非常招动物，别人家丢的猫和狗都跑到他家门口求救，小鸟也会停在他家门口造窝下蛋。他想问师父，这可能是什么样的因缘呢？

台长答：气场好（因为他梦到他有一世好像是菩萨的一个坐骑）好了，那是瑞兽，有关系的。动物看得到你们的前世的（哦。那像他这种和畜生道的众生太有缘的话，会不会沾染它们的业障，对自己修行不利呢？）那要看的，他度它们就没办法。菩萨到人间来，跟我们这些人接触，太脏了，你说菩萨会有污染吗？但是菩萨还是要下来救人的，明白了吗？（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200308  0953  “仁慈心”的重要性

男听众：师父，今天是佛陀的涅槃日。《佛子天地游记》中有这么一句话：阿弥陀佛说：“接往净土乃观世音菩萨本愿，心灵法门依止观世音菩萨十二大愿而成。尔等西方诸佛盼普天佛子回归佛国，共享盛会。”释迦牟尼佛说：“‘释迦’二字何解？”童子说：“仁慈。”释迦牟尼佛说：“我佛法义中，无仁无慈皆不能圆佛之道。”师父，怎么理解“无仁无慈皆不能圆佛之道”？

台长答：一个人没有仁慈心，一个学佛人如果连“仁慈”两个字都不懂，你还能成佛？学佛都不行啊。没有仁慈的人会吃荤的，没有仁慈的人会忌妒别人、会恨别人，没有仁慈心的人会伤害别人、伤害自己，这种人能成佛吗？（不能）好了（师父，这个仁慈是慈悲的意思吗？）差不多的。仁慈，实际上就是一个人要给自己多留条路，给别人多留条路。你看“仁慈”的“仁”，边上是一个“人”字旁，上面是个“一”，下面是一横——一条路不行，两条路走，给别人留一条路，给自己留一条路（明白了）

Wenda20200308  1258  如何理解“行佛之愿者”

男听众：普贤菩萨说：“观音怜悯天下苍生，特派你师父下界广传佛法经典奥义。普天佛子莫要辜负观音心愿，真正行佛之愿者又有几人？”师父，这最后一句话“真正行佛之愿者又有几人”，什么叫“行佛之愿者”？

台长答：行佛之愿，普度众生啊。佛的愿力就是要救度天下苍生，离苦得乐。这个不是观世音菩萨的愿吗？有求必应啊。有几个人，人家求他，他会马上帮忙的？不骂人家几句已经蛮好了（对）这个才叫愿。你看看有几个人肯舍出自己的时间的？“我没时间，我没时间做功德，我没时间念经，我还有很多事情呢”，你看看他这种就叫不布施，时间都不舍得布施。叫你笑一笑，“我笑不出来”，你连这种脸庞的笑容布施都没有，你还讲什么？（明白了。真的要帮助别人，帮助别人是最快乐的事情。师父告诉我，帮助别人就是帮助自己）对啊，就是这样。

Wenda20200621  50:36  现在世界属于“成住坏空”的哪个阶段

女听众：师父，物有成住坏空的这个阶段，现在是不是属于“住”的这个阶段正在往“坏”的这个阶段过渡呢？因为现在看见天灾人祸也非常多。

台长答：我问你，现在坏了吗？（现在真的感觉世界是在……现在很多异常情况）这个世界，大家砍伐森林又不植树造林，人跟人之间尔虞我诈、你争我斗、你死我活，对不对？（对）现在恶气相加，邻居、家庭都是这样，连老婆都容不得老公，老公都容不得老婆（对）你看看现在这个世界已经变成什么样子了？是不是人的心情坏了？是不是社会风气坏了？（是是）

Wenda20200626  32:06  为何佛陀时代很多人听完开示即可证果

女听众：最近师父讲了很多关于佛陀的故事，师父经常说“听完佛陀讲的故事，大家莫不欢喜”，很多人都证得了很多果位。请问师父同样是听佛法，听佛说法，为什么我们会跟之前的人有这么大的差别呢？

台长答：过去的人很干净，现在的人多脏，现在的人杂念纷飞。你看现在的人跟人之间的恶气场，谁相信谁，你告诉我。谁讲话都不相信对方的，没有办法，都在骗，骗来骗去。你说这种意念，现在的人能听佛陀一句话，就马上能证得什么阿罗汉果？可能吗？须陀洹果，你能证得吗？（不能）比方说，一个教授上课，你这个人很干净是个博士，一路读过来，这个教授一讲话，这个博士就明白了，你说他是不是证得博士学位了？（嗯）你看看现在的人，你跟他讲多少，他没有这方面的基础，你跟他讲了再多，他能证得博士学位吗？（不能）你跟他讲了博士课程他都学不了，明白了吗？（明白了）

Wenda20200612  04:08  什么是众生界；称号是假名，真正的境界在内心

女听众：师父，众生界是指六道众生吗？还是指十法界呢？

台长答：有情众生，一切有情众生应该都算的（众生界，是吗？）对。我问你，六道里面算不算众生？天人算不算人？也是天人，也是天道（嗯。我以前有个错觉，觉得超出六道的就属于菩萨界）超出六道的话，当然是属于菩萨的境界了，但是还不是完全菩萨、完全佛，他们也要修的。但是他们已经是无碍了，你不能把他们作为……“众生”其实有些名称上的叫法，你不一定要去套的。比方说“家庭妇女”这个词是存在的，你到大学里去找家庭妇女，怎么找？有些词它在哪个道用就哪个道用，你不要把这个词套在各种领域（对，不能太执著于这个词面是什么）所以菩萨说这是假名而已，《金刚经》里面已经说了，连菩萨、佛这个名字都是假名，是给他有一个称号而已，真正的境界在内心的（谢谢师父）

Wenda20200628  21:01  关于学佛的“四种漏”

女听众：之前师父在书里讲过学佛有“四种漏”，有一个说“不正见从毛孔漏”。请问师父，如果身体里面因为邪见、无明等等存下不好的东西，然后突然醒悟，忏悔之后，之前的邪见会从毛孔出去吗？

台长答：会，都会的（有一位同修因为业障，身体里已经有不好的东西，有一天他在观音堂忏悔之后，明显感觉这个不好的东西从身体内部走到皮肤上，并随着时间逐渐散去。他这个感受是对的吗？）对的，完全正确。因为人身上的不正见实际上就是一种毒素，这种毒素有时候从身体上流出去，会有感觉的。你生气的话，气看不见的，对不对？（嗯）但是你知道自己出气了，你就舒服一点了吗？（对。是不是敏感的体质会对这方面比较有感觉？）那当然了，敏感的体质跟不敏感的体质完全不一样（其他的那三种漏呢？比如说“爱从淫漏”“贪从神漏”“无明从口漏”，它们也是有各自特殊的方式把这些不好的东西……）对。口中有痰，吐出去多舒服，要是不吐出去，在身体上难受吗？不是从口漏？“爱从淫漏”还不懂？这个人一爱的话，对某一件事情一爱的话，身上就会散发出很多的淫气（对的，所以师父才说过，什么样的体质感召什么样的气场）对。一个小女孩在马路上穿得短短的，嗲得要命，过一会儿流氓就来了，“小妹妹，喝杯咖啡去吗？”（对）老老实实的一个女孩子在马路上走，哪个男的跑过来跟她搭讪？（对）

Wenda20200628  50:17  业障比例并不代表灵性的多少

女听众：一个人身上有灵性，但是业障比例很低，是什么原因？

台长答：业障比例并不代表灵性多少。举个简单例子，比方说业障比例是你欠人家外面的钱多少，并不代表来要账的人就会把你家里所有的业障、所有的欠款全部要掉，他只是来要他的一部分。但是你家里欠人家不多，就欠这么一点点，这个灵性来要账的，给了就得了。有灵性来问你家要账，并不代表你家里就一定欠人家几百万。

Wenda20200510  30:05  是否每个人都上过天、下过地狱

女听众：在没学我们法门之前有去庙里做过三皈依，我在皈依的时候，听到师父说了一句让我非常震惊的话。他说，我们在座的每一位，包括他自己，都是轮回无数次，上过天也下过地狱。请问师父，从因果轮回的角度来说，真的我们每一个人都是上过天、下过地狱的吗？

台长答：基本上，这个师父讲的非常正确的。因为你一念就上天堂，一念就下地狱。你下过地狱你的本性还在，下过地狱受过罚之后，你还可以投人的。就等于你进过监狱的话，你出来还可以做人吗？（是，可以）好了。这有什么稀奇？一个人受过奖励，一个人可能也坐过牢，你说这正常吗？（明白）你的前世坐过牢，也受过奖励，到天堂去过，那很正常吗？（是，因果真的是很恐怖）

Wenda20200510  46:16  坚信的人可否庇荫亡人

女听众：如果说一个人很坚信，能不能庇荫到已经过世的人，就是庇荫到亡人？

台长答：要看亡人在哪里的，亡人投胎了就庇荫不了，亡人在地狱里也庇荫不了（如果是在地府）就庇荫了。

Wenda20200501  50:42  “无量”怎么理解

男听众：我们经常讲“功德无量”，还有无量的福德。师父，“无量”是怎么理解？

台长答：“无量无边”就是你要做很多很多的事。无量，比方说你做好事、做善事无量，就是做很多很多好事。你吃东西无量，就是说你不忌口什么都吃。不一样啊？（明白了。我们经常说“随喜功德，功德无量”，这个也可以，对吧？）对啊，随喜功德也是无量。你做完了一件你不做了，那叫“有量”，无量就是你一直做下去（好的，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200501  59:10  何为欺心

女听众：师父，您在最近的《白话佛法广播讲座》第二集《真正的解脱是无相》提到“修行不要迟疑，你也不要欺心”。看了师父举的例子，我们还是不能理解何为欺心，师父能具体开示一下吗？

台长答：欺心就是你不要欺负自己的本性啊。比方说，你去骗人家的时候，你不叫欺心啊？（就是欺负自己的本性和良心的意思？）嗯。今天为了赚钱，你昧着良心去做事情就叫欺心（哦，明白了。我们以前是以为，欺骗自己的内心就是好像“这个事情明明没有功德，我觉得有功德我就去做”，然后还骗自己、骗别人，是不是也是跟欺心有点关系的？）对啊，就是这个道理，有点关系的。

Wenda20200503  15:03  不要把菩萨的东西分等级、做比较；学佛根基很重要

男听众：师父，有人说“如果修六度是修菩萨道，修十善业和除三恶业是声闻、缘觉”，那儒家的“五常”和忠孝慈以及君子人格，是不是理解为修天道呢？

台长答：不要把菩萨的东西分成三六九等，都是与人为善，这样比较好。因为学佛不是去跟人家比，是要你觉得哪个是适合你的，儒家教育有儒家教育的方法，能够讲儒家教育的思想的话，也可以拥有佛家的思维，它也有它的哲学和宗教体系。儒家思想很好的，它是遵从，就是遵照，“仁义礼智信”，你说在生活上哪一个能缺少的？（对。缺了“仁义礼智信”不可能成菩萨，是这样吗？）对。你想想看，一个人连仁义都不讲，连道德都不讲，连智慧都没有，连信用都没有，连孝悌都没有，你说你怎么学佛？（对。地藏菩萨就是大孝，目犍连也是孝）对《目连救母》。你不孝顺行的？所以学佛本身是一种根基。根基好，什么都好；根基不好，学什么都不行。我再举个简单例子，你搞体育运动，每一样都可以，最主要你要有身体，你身体不好搞什么运动都不行（对。明白了）

Wenda20200508  39:41  关于业障的激活

女听众：如果祈求菩萨用功德消自己黑气重的业障，会不会导致业障激活？

台长答：会的。“激活”的意思就是你本来已经欠人家很多，现在把它全部掏出来说“我来还你们债”，那么这些过去的债主子都来了。本来他们就收你的利息（念小房子祈求的话也是可能会激活的，是吗？）都会（那我们平时……）只有当心。起心动念都是业，没听到过？（明白了）

Wenda20200529  17:28  南无本师释迦牟尼佛的“本师”是何意

女听众：南无本师释迦牟尼佛的“本师”是什么意思？

台长答：“本师”，师父。我问你，最早的是不是叫本师？（是。就是本来的师父？）最早的开山宗师。“本师”就是自己的老师，就是自己的祖师，就是尊称（好的）

Wenda20200529  19:35  对任何的法都不要执著

女听众：请问师父，法执的“法”指的是世间八法还是佛法？

台长答：整个都可以讲，法执的“法”，世间的法、佛法都可以讲。对任何的法都不要执著。

Wenda20200529  27:41  持戒和持律有什么区别

女听众：师父讲的那些佛陀故事里面，难陀是持戒第一，优婆离是持律第一。请问师父，持戒和持律有什么区别？

台长答：戒、律，差不多，有一点区别。戒律是整个一个过程来讲的，戒律总的来讲是一种守戒。比方说“我不去做某一件事情了，我就好好地老老实实地守自己的戒律”。实际上戒律在佛法界讲就是一种纪律，就是防止，防非止恶的意思。在宗教，禁止一些学佛的教徒有不当的行为和法规，所以要戒。做了不如理不如法的事情，要改正，改正就定一些清规戒律，然后不许做错这个、做错那个，比如：杀盗淫妄酒。有五戒、八戒，实际上这就是戒律。戒和律差不多，律已经成为一本书，或者成为卷宗、法律。戒是刚刚开始在戒，但是律已经成为律藏，像法律文件一样（感恩师父）

Wenda20200529  36:56  弥勒佛和济公菩萨的哈哈大笑有何含义

男听众：大家都知道弥勒佛哈哈笑，济公菩萨拿着扇子摇着也哈哈笑，两位大菩萨的笑有什么样的含义吗？师父，您开示一下。

台长答：笑天笑地，笑天下可笑之人。为什么人这么贪啊？明明在人间活这么短的时间就走了，为什么还要争？为什么还要去跟人家斗？你斗了开心吗？人活在世界上就短短的几十年，没了就没了。我曾经跟你们讲过，这个世界上很多事情你只能笑笑而过，都是因果，你去这么执著……你恨的人，他也会跟你见一次少一次；你爱的人，也会见一次少一次。那你有什么必要去恨，要去爱？（明白。师父，您讲过“五十年之后你在哪里”）对，我跟他们讲了，跟所有的人都讲，五十年之后你们在哪里？自己都不知道在哪里，有本事现在就把自己未来的去向找找好。你修心，上天；你作恶，下去。你为什么现在不好好修？你为什么还要去执著？现在还跟人家去忌妒、瞋恨、愚痴、烦恼，没必要的。

Wenda20200515  05:01  操心的命是来还债的吗

男听众：师父，这个人是个操心的命，他是来还债的吗？

台长答：基本上都是来还债的。什么事情都放不下，这个就是来还债的。

Wenda20200607  50:04  关于内缘

男听众：师父，博客闭关通知上是这么写的：凡修心精进之人，需静修佛法，远离内缘外缘染著，精进沉淀自心。这里的内缘怎么理解？

台长答：内缘就是心里的缘分、佛缘。比方说你有慈悲心，你是不是叫内缘？很多事情，人家生气了，你不生气，因为你有慈悲心，你不是拥有内缘吗？（“远离内缘外缘染著”这个？）如果从另外角度上来讲，已经在八识田中不好的这种缘分，那种不好的恶念——内缘（明白了）

Wenda20200710  40:48  关于七宝池、八功德水；心中有菩萨会一帆风顺

男听众：师父，超出六道的七宝池和八功德水，这个词纯粹是一个名称，还是七宝池代表七种含义？

台长答：都有，七种宝在里边。八功德水，就是你的功德储存的水。所以你还带业往生的话，到了天上之后在这种池子里泡一泡，你出来就干净了，跟洗澡一样的（对）像你这个小孩子这么乖的话，你也用不着七宝池、八功德水，我看你就很好，很纯洁的一个孩子，老老实实学佛，菩萨会保佑你的（感恩师父，我会加油）就是有点懒惰，其他都蛮好（对对，感恩师父，看得出来……）当然了，还有牙齿不好，牙齿一塌糊涂（对对对！）我都看到你了，个子不高，瘦瘦的（对对）老实一点，网上乱七八糟东西少看（好）乖一点，小弟，自己要做一个好孩子，自己心中要有菩萨，你就会一帆风顺（好的，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200710  42:22  关于带业往生

男听众：如果是带业往生的亡人，超出六道，沐浴了之后，他身上的孽障是……打个比方，他有18%的业障，他18%的业障是全部消完吗？

台长答：基本上全部消亡了。如果有“细菌”，他不可能在超出六道的环境中。全部消亡，基本上你在上面就不会再有业障了，只是说你到不了更高的境界（明白）

Wenda20200710  01:12:28  台长开示“身心气合一”

女听众：《白话佛法》第一册：怎么样念经效果好？师父说“身气合一、心气合一、身心气合一”。请师父再慈悲开示一下。

台长答：坐在那里安安定定地念经，然后脑子杂念没有，气场就稳了，就干净了。气一干净，身体一安定，那么就是身心合一了。因为你人寂静的时候，心寂静的时候，你本性当中的佛性就产生了（感恩师父）

Wenda20200719  53:16  八功德水洗澡可以消很多业障

女听众：在6月26日的《玄艺问答》节目中，有一位师兄梦到师父在心灵净土，用七宝池的八功德水洗澡。想请问师父，如果这样洗一次能消多少业障？

台长答：消很多，很多很多。你洗一次的话，至少全身干净了，只要你不惹上红尘的染著，你就一直很干净，永远可以干净。但是问题你在人间，你有染著，你又脏了。我举个简单例子，如果你今天洗完澡，你在无菌室里面，没有任何细菌的，你可以干净多少时间？说不定一年都没关系。但是你到社会上跑一跑，你早上洗的，中午出去脏了，你下午又得洗（其实最难的就是我们在红尘之中不要再造业，对不对？）对，你不造业就一直干净（感恩师父）

Wenda20200726  50:42  过去的事情进入八识田中就不容易忘记

女听众：师父，为什么有一些人对过去发生的一些事情细节很多年都记得很清楚，有些人可能很快就忘记了？

台长答：因为这个事情进入你八识田中了，记录在你的八识田中，你就不容易忘记。举个简单例子，你被人家伤害过的感情，你就不容易忘记；你只是被人家骂一句，你很快就忘记了。一个是进入你的内心，伤痛了你（感恩师父）

Wenda20200726  53:46  观照自己的念头，属于第几意识

女听众：师父，我们学佛一直说要控制好自己的起心动念，就是要观照我们的念头。自我感觉就好像有一个监管人在时刻看着我们的念头一样，不好的念头出来，可能就会用师父的一些佛言佛语把它转成正念。这个想法松懈了，杂念就多起来了。请问师父，这种观照、监管的觉知，它是属于第六意识还是第七意识？

台长答：全部都有的。你的眼耳鼻舌身意，意就是你的第六意识，因为你的眼耳鼻舌身告诉你很多东西，你的第六意识才重视的。比方说，你今天嘴巴闯祸了，你的眼睛看见人家发脾气、发火了，到了你意识当中，第六意识当中你就会觉得很可怕，“他可能会报复我，会打击我”。然后你这个辨别意识“会不会啊？”如果你第七意识辨别意识觉得“哎呀，他肯定会报复我”，那就产生了恐惧，产生恐惧的话，你要逃、躲，那么进入你第八意识了。

Wenda20200703  22:40  人道是在欲界吗

女听众：有一个师兄说之前听过一句话，但不确定是不是师父讲的，说人道是在欲界。请问这句话对吗？欲界和欲界天是一样的意思吗？

台长答：三善道里，人是一半在天上，一半在人道的。我问你们，为什么人家说“有时候我在人间像在天上一样”，叫人间天堂。你开心的时候是不是在天上？你痛苦的时候是不是在下面？（对）是不是在欲界天？一样的，欲望。欲望驱使着你做了很多纵欲的事情，你虽然在做那些事情的时候觉得像在天上一样很开心，实际上你已经在作孽了，这叫消福报（这里的“欲界”就是指的有欲望的财色名食睡的这个法界，也不一定指的就是……包括了欲界天，是这个意思吗？）不是完全。如果你今天在人间做的都是天上菩萨的事情，你的灵魂是不是在天上？（对）

Wenda20200703  42:40  如何理解肉身和灵魂都是借来的

女听众：师父，如何理解肉身是借来的，灵魂也是借来的？

台长答：我问你，肉身哪里来的？不是从你妈妈肚子里借来的？否则你哪来的肉？灵魂是借来的，灵魂是不是从某一个方位来的？一个孩子虽然有肉身，但是没灵魂的。举个简单例子，植物人有肉身吗？那么灵魂没有了，所以他不知道是谁，什么都不知道了。从这个道理上来告诉你，灵魂是不是也是借来的？（是的）肉身是不是也是借来的？（是）

Wenda20200703  01:11:07  如何理解“大乘佛法是菩萨的心智心度”

男听众：师父，您是修的大乘佛法，《白话佛法》讲大乘佛法是菩萨的心智心度，这个“心智心度”怎么理解？

台长答：“心智心度”就是心的智慧，从内心产生的智慧。大乘佛法为了救度众生，救度众生的人是不是把自己也一起救度了？（对）比方说，一条船要沉了，你是把这条船救活了，还是你弄个救生艇把自己救活了？如果救生艇你把自己救了，不一定救得活，为什么？救生艇放下去，浪来了，太急了，把小救生艇打翻了，说不定你自己也没了，那你还不如把大船救好了。你把大船救好了之后，大家都能活了，你在里边吗？（对，明白）

Wenda20200809  00:53  佛缘是定数吗

男听众：师父，您好。一个人的佛缘是定数吗？

台长答：应该是上辈子跟这辈子有关系连下来的，也可以说半个定数吧（加快佛缘成熟有什么样好的方法吗？）念经，学佛。你越学佛，你越找到原始的本性。越学佛的话，你慢慢觉得“哎呀，我好像很熟悉”“哎呀，我应该这么做，应该那么做”，这就来了啊（我记得您解梦说这个人将来不会学佛的，您看到他未来，这个也是定数吗？）是啊，如果看到这个人会学佛和不会学佛，就说明这个人的命根当中有没有佛缘，或者佛缘浅和佛缘深的问题（明白。只有给他念心经跟菩萨去结缘分，才能……）对。

Wenda20200809  17:15  佛陀唤醒众生的迷惑，有时很严厉

男听众：师父，在“天眼第一，阿那律尊者”的音频中，阿那律尊者在佛陀开示的时候打磕睡，佛陀批评他说：“咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。”佛陀在这里批评阿那律尊者，就像那些海鲜一样，佛陀的批评是温和的还是师子吼一样的？在以往的佛陀故事里很少看到佛陀批评得这么严厉的开示。

台长答：佛陀很严厉的（师父，您讲讲）佛陀对自己的孩子罗睺罗都这么严厉。佛陀有时候比喻,非常非常地严厉的。实际上你看他这个话出来就是像师子吼一样（是啊）佛陀就是唤醒众生的迷惑，他必须要讲的，有时候对比，要让你感到有一些受到震动，受到感动（对。他说“一睡一千年，不闻佛名字”）对啊，一千年你都闻不了佛的名字，都睡掉了。看看你们现在，你们四十岁，一睡四十年，对不对？要不是学佛的话，你们很多人连菩萨的名字都不知道，不是“不闻佛名字”啊？（对，真正的对弟子负责。师父，您既是有慈悲的指导，又有师子吼的那种严厉，真是这样）对啊，比方说他是你孩子，你不对他叫的话，这孩子学坏了（是是是，明白了）

Wenda20200802  13:34  业障是累积的，多少以上算业障重

男听众：师父，您讲到业障重，这个业障重到底是什么样的概念，是从业障比例去衡量还是怎么的概念？

台长答：业障重的话，你今天做一件坏事，不重；明天做一件坏事，不重；三天，不重；一个月，不算太重；半年，有点重；等到一年了，重得不得了。就这么来的，累积的，业障都是累积的（通过您看图腾，业障比例多少以上为业障重？）业障重的人瞋恨心重，业障重的人贪心重，业障重的人做出来的傻事——整天去得罪别人，整天去跟别人作恶，这种人愚痴心重，这种人都是业障重的（那您看一个人的业障比例超过多少，40%还是50%就算业障重？）看一个人的比例的话，你不要说50%，只要超过30%的话已经很重了，已经重得不得了。

Wenda20200807  09:23  菩萨不会帮恶人；如何正确理解“放下屠刀立地成佛”

男听众：最近有一个人看图腾，那个老妈妈好像是问到她的孙子事业不好。师父说：你许一万遍准提神咒，如果这个人是恶的，念这一万遍准提神咒，没有效果；如果他是很正、很善良的，念一万遍准提神咒，就会有改变。请师父慈悲开示，如果这个人恶的话，念准提神咒就没有用，是这样吗？

台长答：我问你，一个恶人，菩萨会帮他吗？（不会帮他）好了，一个恶人就算嘴巴里说的好话，菩萨也不会帮他的。好人、善良的人，许一个愿，动个好脑筋，菩萨就帮他了。你这个人很恶，你不管做什么事情，人家都不会帮你的（对。有人说“放下屠刀不是立地成佛吗？”其实不是这样理解的？）不是。少了两个字，“可以”立地成佛，并不是说一定立地成佛。菩萨讲话都有哲理的，“放下屠刀立地成佛”，就是可以立地成佛，不是马上可以成佛、肯定成佛，不是这样的。就是说你这个人改好了，你还有用，那你改不好呢？（明白了）

Wenda20200807  45:22  定业为何难消，如何才能消掉

男听众：师父曾经开示过，一般的情况下定业很难消，但是我们通过许愿、念经、放生，然后求菩萨，自己努力，有时候还能消掉这个定业。这个能消和不能消它有什么区别吗？什么因素决定这个定业能消和不能消？

台长答：定业，就是你根基上已经污染了，消定业比较难一点。定掉的业，就是比方说你上辈子在33岁曾经害过人，那么你这辈子在33岁，你这个定业就是你一定被人家害的，这叫定业。那么怎么样消掉？就是你必须要很努力很努力才能消掉。就是说你要把你的善德善行，还有你修行的功德全部用在这个方面，才能消掉。但是就算消掉了，这定业还会有的，只是说很轻，所以人家说大事化小，小事才能化无（明白了）

Wenda20200809  01:24:23  在天上时间久了会觉得没意思吗

女听众：师父，如果在天上，因为天上没有烦恼、没有忧愁，那时间过得久了，会不会也会觉得有点没意思呢？

台长答：不可能的。天上忙得不得了，一会儿这个法会，一会儿那个法会，一会儿自己去静坐，一会儿打坐……那个完全是觉悟了，觉悟的人生不会烦恼的。你不能用人间的东西来看的，比方说你是一个穷人，你去看富人，“哎呀，他家里这么大，他怎么走啊？有什么意思？”你是用穷人的思维去想富人的。就像个富人一样的，他自己吃得很饱，“你怎么吃不饱了？你吃的时候吃饱一点好了。”人家吃都没的吃。不同的阶层不同的境界，听得懂吗？（听得懂）到了天上人家是什么境界？人家那种境界根本自觉得不得了。人家又没有身体不舒服，又不想睡觉的，天上没有晚上的，你知道吗？（师父以前讲过的，感恩师父）

Wenda20200809  01:26:45  灵界比肉身的感觉更真实、长久

女听众：师父，有时候梦到您，醒来之后那种真切、亲切的感觉就特别长久，可能几个月过去回想起来梦到师父还觉得很开心。但是在现实生活中，可能和师父握手，虽然当时特别地开心，可能过一段时间，这个感觉就淡了一些。请问师父，为什么梦中这种灵体的感受比现实中这种肉身的感受还要真切，还要长久呢？

台长答：那当然，这个算你说对的。这就是菩萨说的“真我”，真我就是灵界的生活了，所以到了天上，你这种感受特别真切。我举个简单例子，你做梦，你在梦里恨一个人，醒过来你还要恨半天吧？（对）你如果在梦中很爱一个人，醒过来半天你还沉浸在这种爱的当中吧？就是告诉你，在灵界的生活比人间的生活要有感情得多，要真实得多。而人间是不讲感情的，刚刚跟你很好，一会儿翻脸就跟你不好了。所以人道为什么跟天道不能比，它没感情的（人间颠倒了）对啊，颠倒了。你看看，你只要有钱，人家就跟你跑；你没钱，人家把你踹了跑。天上没有什么钱，没有什么，大家都是做天人，因为大家身体也很好，没有什么烦恼，大家很开心。你说一个人不愁吃、不愁穿、没有烦恼，大家是不是容易相处啊？（是的，感恩师父）

Wenda20200814  01:14:16  所做的善恶在八识田中全部有记录

男听众：师父，您以前开示说：在过生日的时候放生念圣无量寿决定光陀罗尼是比较好的，念圣无量寿决定光陀罗尼108遍可以给你消灾延寿。是不是到每个人过生日的时候，天上或地下会特别地关注，有这种说法吗？

台长答：全部记的。你想想看，八识田中就是你的一本记账本。其实不是天上帮你记的，是你自己心里有一个意识，意识记忆库。这个第八意识、阿赖耶识的意识、记忆库把你……我举个简单例子，你小时候做的很痛苦的或者很开心的事情，你是不是都忘记了？（是，忘记了）好了，在你的八识田中了，只要记起来，你还想得起来吗？（一想就想起来了）那就对了。天官、地府的官，他只要把你身上阿赖耶识的这个意识的宝库拿过来看，好坏都是你自己做的，全记在你身上了（师父您说的这第八意识、阿赖耶识就像电脑里的芯片，它全部储存了？）对了，而且储存的东西都是你自己储存的，又不是他帮你放进去的。你偷偷地犯一次邪淫，你是不是很开心？偷偷摸摸，开心了，然后进入你的八识田中了，人家只要把你八识田中一看，你曾经做过的邪淫不就被天官看见了？（哎呀，这个善恶全部都记录下来）逃不掉的，又不是说你脑电波散出去，天官再接住你脑电波的思维，再帮你记录，它不是的，你自己有一个储存盒的（明白，只有念礼佛大忏悔文改过忏悔，才能把阿赖耶识那些不好的消掉？）对。

Wenda20200816  14:09  佛家弟子应禅定、遇事沉稳、尊师重道

女听众：请师父慈悲验证一个观世音菩萨的开示，感恩师父。“即为人，就要承受灾难的来临，哪一朝代没有灾难，如无风雨，即不是人间。有灾难来临莫怕，要有坚定的信心抵抗，心就是你强大的力量源，心力就是念力的取成变化无形。佛子不是凡人，因你念经了，得天照，但必要如理如法镇守岗位不移，莫要自寻烦恼，天还未打雷下雨，自心便掀起了风浪，搞得人心惶惶。你们是佛子，遇事要沉稳，要有佛家子弟的禅定，你们要坚守抚平众生的心，再大的狂风暴雨，也莫要被击垮。上有大悲观世音菩萨，天有镇守，诸法刚正，地有大荒之神班等，三界有降罗镇守天方，人尘之中，自有良师在前，你等怕何？自有天数因律。要懂得，你们不是凡人，你们有护家看院的职责，你等是佛家的孩子，理当守教，维护师父的名誉。爱子如众，顺天运，守方正，存善心，一切乃是天合人意。四方有律法，莫大的事情自有它的玄机。众生只管耕耘，莫问收获。你们要自身作则，对得起培育爱你们的师父，看看师父什么时候考虑自身处于何地，因为他无我了，因为他心中只有大众，只要你们能成就，他便满心欢喜，笑乐开怀。视师如佛，尊师重道，好好护航大师，便可以得天厚道，以慈悲圆本。诸善奉行，由天变幻，天灾甚时有，不会解不开锅无米下煮。念佛的人，定得上天庇佑，化险为夷。要出离凡心，多运用佛法看世界，顺时自然，依法依教行，多注自心，贯通六脉，广施无为，时时如佛，大尽法意，广绕心灵的回应，彼佛在天，金回金门，启航。良师难求，今遇天命，大众之福。天造奇缘，镇天刚守，绕佛广法界，处处法喜地，变法为宝，人间变净土。如众生都以舍死忘我之心，去舍身为广众，无一不成啊！学习你们师父的刚佑，献身炼狱，诸众回岸，身献大众，合二为一。他的伟大浩瀚，诸天法乐，迎回真佛。”师父能开示几句吗？

台长答：师父跟你讲了，以后凡是验证，师父是不会验证的。你们自己如果觉得菩萨的开示也好，护法神的开示也好，只要给你带来正能量的，爱国爱民、遵纪守法，你们多多给自己一种鼓舞、鼓励和一种鞭策就可以，好吧？（好）自己给自己多多地鞭策、鼓舞（这个已经发过邮件，得到秘书处和师父的证实了）好好修（感恩师父）

Wenda20200816  57:19  关于阿僧祇劫

女听众：师父，您在讲佛陀故事的时候，还有《白话佛法》里都有提到要经历三个阿僧祇劫才能成佛；还说过，重新修到菩萨果位，没有五百世修不成。请问师父，如果这一世修到成佛是不是已经经历了三个阿僧祇劫？

台长答：并不能完全说是这样，并不是完全经历了这些时间的（所以它不是单单一个时间上面的概念？）对，实际上这个劫有增劫，有减劫，有小劫，有中劫，有大劫，还有阿僧祗劫（那我们今世大家都能修心灵法门是菩萨慈悲给我们的大赦，可以这样理解吗？）对啊，其实你经历了阿僧祗劫，就是经历了无数极长的时节，就是长得把你过去累生累世的所有的业障都能消掉，只要你这辈子能够修好，它都可以把你过去很长很长时间里做错的事情都可以消掉（感恩师父，现在明白了）

Wenda20200731  10:02  关于魂魄离身

女听众：师父在《白话佛法·广播讲座》第一册第23篇里，说念经能存储在八识田中，睡梦中都能这样一遍一遍地念是很好的，将来境界的提升就是靠这个。师父说魂魄离身时或者是走的那一刻……“魂魄离身的时候”其实并不是指的往生的那一刻吧？

台长答：人有两个身体，一个叫慧命，一个叫生命。植物人，灵魂死了身体没死，对不对啊？（嗯，魂魄离身有好多种情况？）你自己去悟吧，我跟你讲到这里，还不懂啊？你以为命没了这个人就没了？灵魂不照样受苦？我问你，身体不动躺在床上，做恶梦的话痛苦吗？（痛苦）

Wenda20200731  47:14  做错事情或梦考不过，先消功德还是先消福德

男听众：同修在修的过程中，如果做错事情或者梦考不过，是先消他的功德还是先消他的福德？

台长答：要看的，这个人福气很大的话就先消福德，这个人功德很大的话先消功德。他也是很正常的，他是看你什么多就帮你先消什么。比方说你这个人功德很大，它就消你功德；你这个人福气很大，就消你福气（明白了）

Wenda20200731  01:07:58  圆寂和涅槃有何区别

女听众：请问师父，圆寂和涅槃的区别是什么？

台长答：涅槃是一种证悟，已经得正等正觉，也就是阿耨多罗三藐三菩提；圆寂就是说非常圆满地结束了你的一生，还带有一些人间的东西。像涅槃的话，他已经是仙逝了，就是说已经完全彻悟，彻悟了人生（涅槃是彻悟，但不代表就是往生吗？）都是一样。我问你，你是人还是众生？我叫你“女人”“人”，都是人，都是一种意思（明白）你爸爸是“Dady”吗？爸爸是“爹”吗？（是）你可以叫你妈妈“妈咪”，这不一样？圆寂，基本上意思跟涅槃差不多，只是硬要从字面上来讲当然涅槃境界更高，圆寂是说一生的圆满，寂静。你要说他完全没有彻悟的感觉，当然也有，但是涅槃的话是彻底彻悟了。

Wenda20200731  01:09:27  关于“南无水天佛”

女听众：师父您说过，礼佛大忏悔文中的八十八佛，每尊佛的佛号都有不同的意义，请问“南无水天佛”是什么意思，您能解释一下吗？

台长答：我不知道，菩萨的名字随便解释的？你以为师父什么都知道的？你要是让我问菩萨，看图腾，我可以，现在我没有看（哦）你要记住，很多的经文并不是说每一个人都能够读懂的，经文如果读懂那就是佛，听得懂吗？（明白了）“水天佛”，如果真的要讲，我帮你看看（感恩师父）水天佛……有些事情就不能讲。水天佛是怎么成佛的，他肯定是在两个地方修的，或者龙宫，或者水晶宫，或者地下，或者天上，他都修的，通过地上和天上他才修成佛（明白）

Wenda20200821  16:02  “化缘”和“托钵乞食”的意义

女听众：以前出家人托钵乞食称为“化缘”。同修想问，这个化缘是指将佛缘化开，化到众生里，让众生可以结下佛缘的意思吗？

台长答：“化缘”实际上就是跟大家一起把这个缘分能够普化，你我都有，就像人家文化一样。佛陀为什么让我们去托钵乞食？因为过去在僧团里边有很多皇亲贵族，你叫他拿个碗到人家那敲门，去问人家要饭，你说他放得下这个脸面吗？你是不是放下了？你不放下的人，这种人贡高我慢，怎么修成菩萨？同样，一敲门给人家平民百姓一个做功德的机会吧？你这个布施心有吗？你有慈悲心吗？你没有慈悲心的话怎么学佛？所以是双重意思（明白，感恩师父）

Wenda20200821  36:53  “地府挂号”是什么意思

女听众：请问师父，“地府挂号”是什么意思？是境界在地府吗？

台长答：不是的。“地府挂号”，就是说你生出来之前天堂也要挂号，地府也要挂号的。举个简单例子，人有三个灵魂，在人间一个，地府一个，天上一个。你这个人太恶了，就到地府跟人间了，天上就没了，掉下来了。为什么叫“挂号”？“号”是什么？你有没有大号——名字？你姓什么，姓名不就叫号吗？（对）地府怎么会跟你结账啊？靠你的名字，要挂号吗？你到医院看病要挂号吗？（要）你去领奖要挂号吗？（明白。在看图腾的时候，您说某个师兄现在被地府挂号了，应该是他现在不好。就是说他的业障比较重，恶大于善，是这意思吗？）对。地府挂号了，就是说本来你在地府是不受重视的，因为你做了很多的坏事，地府现在重视你了。举个简单例子，就是“边控”，比方说你本来在派出所也有个名字的，但是你经常做坏事，派出所把你这个名字作为嫌疑犯了（明白了。像这种在地府挂号，还有一种情况是魂魄被拉下去，这两种有什么区别吗？）魂魄拉下去是一种惩罚，挂号只是一个名称上的。比方说你这个人是嫌疑人，但是你被拉下去受惩罚，那你说挂号跟他有什么关系？就是说因为没有挂号就不会把他拉下去，因为他挂了号，他已经是坏人了（明白）

Wenda20200821  39:18  地府如何惩罚人；慈悲是建立在善的基础上

女听众：有一个师兄，您给他看过图腾说他在地府挂号了。他有个不好的习惯，就是在观音堂值班的时候喜欢和异性说话，也会盯着异性看。前两天他做了一个梦，梦见您跟他说：“你马上写好，我在大厅等你。”过了一会儿，有人跟他说：“你怎么还在这儿？有人流血了。”请问他这个梦境和他现在的状态有什么联系吗？

台长答：很快就要下去。我已经跟你们讲过了，护法神把你拉下去判你的话，第一是惩罚，让你做噩梦，让你在梦中痛苦，然后慢慢产生恐惧，产生悲哀，产生各种各样心灵上的难受，其实就是在惩罚你。时间长了，你就慢慢地生各种恶病了，生癌症、生肿瘤，那么最后就拉走。这就是地府对我们人的惩罚，听懂了吗？（明白。这个师兄年龄比较大一些，比较年长，他现在脾气有点倔，听不进别人的劝告，有时候告诉他注意一些戒律，他可能也听不进去，我们也不知道该怎么帮他）找个他听话的人去跟他讲，如果找不到，大家集体开个会，通知他不要来了。记住了，现在的慈悲是建立在善的基础上，没有善根的人，你跟他怎么慈悲啊？地狱还有那么多恶灵呢，菩萨去救也是救那些有一点点佛根，虽然是恶灵，但是还有一点点佛根的人；没有佛根的人，地藏王菩萨都没办法救他。不是菩萨不救，是他们已经没有善根了（明白了）

Wenda20200821  58:39  什么缘分能得到菩萨点化

女听众：什么样的缘分才会有菩萨点化修行的阶段？

台长答：你到了修得差不多了，气场好了，菩萨就来点化你。

Wenda20200821  01:25:22  无色界天天人一努力就可超脱六道

男听众：师父您之前开示，在无色界天一努力就可以超脱六道。请问师父，比如100个无色界天天人，最终他们大概有几个可以超脱六道呢？

台长答：他们在无色界天，虽然不能超脱六道，但是他们可以上去的，菩萨听法的时候他们就可以上去的。等于他们虽然不是在那里的永久居民，但是他们能上去听（他一听大菩萨……一开悟，境界一提升，那就超脱六道了，是这样理解吗？）对啊，上去了，最接近啊（有的人没有超脱六道，他已经到无色界天了，师父您拉他一把就上去了？）对啊。一个好孩子是不是很容易拉上去？（对）培养模范、领导。一个坏孩子哪有？（到欲界天了，您能拉上去吗？）欲界天就比较难一点了，要看你本来在人间的功力的，你做好事多还是做坏事多（对，明白了）

Wenda20200823  34:15  关于天人的寿命

男听众：我们把亡人超度到天上，那他们在天上的寿命是多长呢？是根据每个人的业力不一样，还是包含着其他因素？

台长答：比方说天界，一般几千岁、上万岁都有的，有的是无上正等正觉，他没有岁数的。但是你在天道当然有了，天福享尽，你也有个年龄，你活得再长也得下来的，因为你在天道，它是六道里面的。

Wenda20200823  01:02:59  关于“摄受力”和“陀罗尼”

男听众：师父，在7月3日的问答节目中，师父解释了摄受力成为正面的榜样，有智慧、浩然正气的人就有摄受力。是不是说境界越像菩萨，这样的摄受力随之提高？

台长答：对啊，绝对的。你越像菩萨，你越境界提高，有境界的人才会有摄受力（摄受力强大是不是更有利于度到人？）是。我问你，师父是不是有点摄受力？（不是“有点”，很多很多很多）有点摄受力，所以你看师父度的人多吗？（弟子就感慨，有多少人劝这个人吃素，他不肯吃素，后来打通师父节目电话，师父让他吃素，他马上就许愿吃素了。这就是师父强大的摄受力啊！）对啊。举个简单例子，师父这点小的摄受力，如果大的摄受力，如果菩萨到梦中跟一个人讲“你要吃素”，你说他醒过来不就吃素了？一样（对。师父，有的修得好的佛友是不是护法神也在他身上，有助于提高他那种摄受力？其实护法神在帮他，是这样吗？）对啊，完全正确。因为摄受就是佛以慈心摄取众生，就是佛陀以慈悲的心来摄取众生，或者就是大菩萨、佛，他们都以慈心来摄取众生，就是让众生来相信他、来接受他。所以在《赞阿弥陀偈》里边有讲“稽首清净大摄受”，“稽首”就是磕头，头下来就是“稽首”（明白了。有智慧、浩然正气的人他就有摄受力，就像关帝菩萨一样，是这样吗？）对，那当然了。一看关帝菩萨，坏人马上不敢做坏事了，大家马上五体投地了（关帝菩萨是儒、释、道三教供奉信仰的）对啊（关帝菩萨给我们年轻一代除了浩然正气，还有什么样的品质值得我们去向关帝菩萨学习？师父您讲一讲）浩然正气，护法正义，护持正义，对菩萨忠（明白了）佛的摄受，实际上可以让你得到很多的善处。比方说，一切魔性它不能接近你的，你会得到无尽的陀罗尼门，就是有很多很多的“门”可以做。你慢慢地经常得到菩萨的这种摄受力的话，你自己不会退转啊（师父，您刚才讲的“无尽的陀罗尼”，那大悲咒是千手千眼无碍大悲心陀罗尼，是和这个意思一样吗？）对，就是这样。比方说，你今天说大悲咒——千手千眼无碍大悲心陀罗尼，“陀罗尼”你首先要理解它的意思，就是能持、能遮、总持，就是说让善法不散失，令恶法不起（哦）陀罗尼的意思就是扬善惩恶，就是“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，我能坚持住，我能支持住自己心中这个令善不散掉，令恶不生起的作用”，明白了吗？（明白了）

Wenda20200823  01:07:48  对佛菩萨不要有分别心

男听众：弟子愚钝，问师父一个问题。大悲咒是八十四句菩萨的名号，这八十四位菩萨是观世音菩萨的化身，还是另外的八十四位菩萨？

台长答：实际上佛就是大菩萨，大菩萨就是佛。观世音菩萨可以化出百千万的身影出来，你说是不是菩萨？是不是佛？佛是不是菩萨？因为他们没有分的，你说佛跟菩萨，佛跟佛之间他们分吗？过去阿弥陀佛在天上开示的时候，他把下面所有听的人全部变成阿弥陀佛的形象，那你说哪尊菩萨是哪尊呢？就是说从精神上、从理论上来讲，不能把菩萨分的（明白了，就像礼佛大忏悔文中八十八佛……）我现在跟你讲的话，你就不会心中起分别心了，如果不照实、不这么讲，我当然可以跟你讲八十八尊佛当然是有八十八尊佛的，每一尊佛，如果你想法不一样，不就是起分别心了吗？（对。师父，八十八佛之后，最后“南无法界藏身阿弥陀佛”，是不是刚师父讲的都把他看成阿弥陀佛了？）对。这些以后我会找几个经文，给你们专门讲一讲，大悲咒里边有太多太多经典。其实每尊佛的作用、他各方面、当时怎么形成的，都有他的道理（明白了）

Wenda20200823  01:19:15  晚上能洗头吗；理解问题不能教条、执著、妄为

男听众：《卢台长开示解答来信疑惑》中有个济公菩萨开示治疗偏头痛的方子，其中有一句“晚风阴气重，切莫夜洗头”。那照这样说，济公菩萨说晚上就不要洗头，是这样吗？

台长答：是啊。不要洗头的话，实际上就是告诉你阴气太重，就是跟我刚刚讲的一样，头脑不能太冷，也不能太热。头脑太冷的人，人家说你冷血动物；头脑太热的人，人家说你头脑发热，不是要闯祸的？明白了吗？（对。一般晚上最好不要洗头，要白天洗头，是这样吗？）如果夏天晚上，也没关系的（哦，再拿个吹风机吹吹）不要这么执著这些问题，菩萨讲也是根据当时这个人的情况，可能他晚上经常洗头让头痛，不舒服，济公菩萨去开导他的，可能是这样。你也不能全部套的（对，有一个问题产生了，有的人很教条，拿着一句话对应一句话，他没有具体问题具体分析，把个案当成共案，把个性当成共性。师父，怎么去智慧地看待呢？）这就是要智慧，不懂问师父。这种人你让他去好了，他这种人就叫妄为——妄想产生的行为，他叫妄心执著。妄心执著，他也是有缘的，有缘就聚，无缘就散。他这个妄心执著，对他有利益的时候，他就这么说“师父讲的”；如果没利益的时候，他就不说师父讲的了，他连这句话都不讲（是这样）

Wenda20200828 06:29 什么叫戒体

女听众：有一个女同修梦到有一个异性想和她有亲密关系，同修说：“我有戒体，破戒体，护法会惩罚得很厉害。”然后梦中的这个异性就不敢靠近同修了。请问师父，什么是戒体？有戒体这个东西的存在吗？

台长答：有啊，就是你自己的身体守戒，叫戒体（哦，以为像金刚罩一样的东西呢）受戒的身体不叫戒体？（对。是不是拜师就会有戒体呢？）肯定的，希望你有，很多人没有。吃鱼吃肉的人有戒体吗？（没有。就是说戒律守得非常严的人他会有戒体？）对。其实你们这种想法也是延伸的想法，就是延伸的程序……因为“戒体”两个字，从表面上说是守戒的身体，但是再延伸下去，不是个金刚罩？（对）人家不能碰你的，否则你这个女人不是被人家碰？（等于她能抵御灵界的这种伤害？）对。你是一个好好的女孩子，你会给人家碰吗？你不认识的人你会给人家握手吗？（不会。明白了）

Wenda20200828 08:27 语言布施有哪些善果

女听众：请问师父，语言布施会有哪些善果？

台长答：声音洪亮、为人亲切、大家喜欢，语言布施的人智慧长存，走到哪里人家都喜欢。你喜欢跟一个能够经常讲好话的人，还是喜欢一个看见你就整天讽刺你、骂你的人？（不喜欢第二种，喜欢第一种。师父在视频里讲佛陀的故事的时候，会讲到佛陀嘴巴放光，像这个是不是因为佛陀一直演说正法，说正语，所以他有这样的善果，只要张开嘴巴就让人感觉到这种很大的光？）那当然，浑身都是光，不要说嘴巴了，耳朵都能放光，什么地方都能放光。太阳有哪个地方没有光的？月亮都有光，何况太阳呢（明白。就是眼耳鼻舌身意都非常非常地清净了，干净了）嗯。

Wenda20200828 09:54 金刚杵的作用

女听众：师父，有的菩萨会有金刚杵，请问金刚杵是什么作用？

台长答：镇法，就是说镇住别人，扫除妖魔，邪魔不侵，金刚杵也是一种法器。庙里有一些方丈不就是拄一根金刚杵吗？金刚菩萨用的（明白，就是打魔的？）对（这个打魔是说有外魔，有打心魔的意思吗？）什么魔都打。你肚子饿的时候你什么不吃？你还挑馒头、面包，还是什么？能够吃饱的就吃，对不对？（对，感恩师父）

Wenda20200904  56:03  求“早日明心见性”和“化解灾劫”，哪个更好

女听众：请问师父，对于有许大愿不求人天福报的同修，烧送小房子和放生的时候除了求开智慧、消业障，是加一条提前化解命中的灾劫好，还是求早日明心见性好？

台长答：你早日明心见性，你就有智慧，就能化解灾劫。你化解了灾劫，你不明心见性，你下次又造因了，是不是果报又来了？（是的）你说哪个好了？（明心见性好）

Wenda20200830  36:06  如何理解“凡事无绝对，福祸相依”

男听众：“凡事无绝对，福祸相依”，怎样从佛法中观的角度去理解这两句话？

台长答：对。你好的，一定有不好的东西。就像成功，成功一定会骄傲，会有失败；失败一定会孕育着成功，因为多次的失败之后，你终有一天会成功的。这就叫相依。祸福也是这样的，有祸来了，你要坚持，总归会等到福的那一天；有福来了，不能骄傲，不能享用光，慢慢地，否则终有一天会享福享光，又会祸到（我们学佛修心向善，就是福气自然来了，那祸就远离了。我们福气来的时候，一直坚持学佛修心，福气一直这样伴随着我们，那就没有祸了。这种心态怎么调整？就没有“福祸相依”了）有的，有福的时候一定里边有祸的，你今天好的时候，没祸藏在里边的？比方说，单位里表扬你，是不是有人开始忌妒你？（对）你今天提升了，提升之后人家会不会忌妒你？会不会来搞你？（会）这很简单的道理（师父刚才一讲，我脑子突然想到了）动动脑筋，这种事情很简单的（是，好的时候别人忌妒，这祸就又来了）

Wenda20200830  01:12:16  菩萨不能动因果，只能教众生改变自己的因果

女听众：师父，您好。我们学习菩萨的无缘大慈、同体大悲，但是我们在帮人的过程中遇到个别很可怜的人就会不自觉地把他们的苦放在心里，就是会非常地难过，甚至会因为帮不到对方很多而特别内疚。请问师父，菩萨的大悲是否是既慈悲又不住心，不落入因果？弟子愚钝，还体会不到这种境界，请师父慈悲开示。

台长答：你先要懂得因果是什么，因果是天律，不能动的。举个简单例子，你这个孩子在外面闯祸了，妈妈看见你既心疼又帮不了你，心疼对吗？（对）心疼是不是一种悲愍？（是）你今天有果的时候菩萨帮不了你，因为不能落入因果的，菩萨不能去把这个因果帮你改掉，只能教你怎么样来改变你自己的因果，而不能去帮你改变，听得懂吗？教你怎么改（如果说我们帮不到他，心里就特别内疚，那还是我们跟对方的缘分问题吗？）是的，都有可能的。慈悲心越重的人会觉得越内疚，觉得对不起他，没帮到他。我问你一句话就知道了，一个医生帮人家动手术，最后人家死掉了，这医生内疚吗？（内疚）但这是没办法的，因为他这个病太重了（明白了）

Wenda20200830  01:18:56  法身舍利是什么意思

女听众：您最近开示提到经文是佛菩萨的法身舍利。请问师父，法身舍利是什么意思？

台长答：法身是什么？能量。舍利是什么？真的东西。舍利子，是不是你九识田中最真实的如来本性？法身舍利的意思就是说，你这个人拥有真正的正能量的佛法的真谛（明白了）

Wenda20200830  01:26:43  阿赖耶识是在自己的灵体上吗

女听众：我们看《佛子天地游记》，我们的灵魂到了地府之后，阎王老爷会用镜子一照，我们的阿赖耶识就会显现出我们一生所造的身口意业，看到我们要投胎到哪里。请问师父，这个阿赖耶识是在我们的灵体上吗？

台长答：对，精神啊。我问你，精神在你身体上吗？（在）精神在不在你身体上？灵魂只有什么时候不在你身体上？睡觉做梦的时候它跑出去做梦了，但是你身上三魂六魄至少还有一魂一魄在。这个很复杂的，就是告诉你，灵魂可以跑掉，也可以在你身上。“你魂没了”，你这个人怎么像魂没了，那么植物人了，魂没了。

Wenda20200906  42:44  如何判断接收到的是否为菩萨开示

男听众：师父，您能不能给我看看，不知道为什么，我可以接到很多佛菩萨开示。

台长答：你要记住，接到菩萨开示有两种：一种是真的菩萨，还有一种是他可以冒充菩萨跟你开示。你看过《西游记》吗？（看过）《西游记》里有没有妖怪冒充菩萨的？（有的）好了，主要是看开示出来的东西如理不如理，如法不如法，所以为什么佛法界叫依法不依人？（对）他说他是菩萨，他讲出来的话不像菩萨，你能说他是菩萨吗？你不知道，所以为什么叫你到东方电台来问。如果是正能量的，你自己可以做一些随缘转发，都没问题的。

Wenda20200911  36:17  如何理解累劫所造的因；投胎做女人，感情不会圆满

女听众：师父，您经常说要我们返璞归真，要淳朴、朴素，返回我们原来的地方。您开示过，这个“璞”是累劫所造的因，就这句话并不是很能理解，请师父慈悲开示。

台长答：我问你，比方说你今天活在这个世界上，肯定很多世，对不对？（对）上辈子你是个男的，欺负了很多女人，做了坏事，这辈子让你投个女人了，让你长得好看一点，来还人家情债。那你再上一辈子呢，说不定是一个出家人、修行人，所以你上一辈子才能成为一个男人。出家人，那么就投男人、投富有的人。投了富有的人，做坏事，慢慢地就变成一个普通男人。普通男人又做坏事了，那么就变成一个女人来受。但是以此来讲，女人并不是说都是不好，但是至少说，只要你投个女人，你在感情上一定是不圆满。我只能告诉你这一点，听懂了吧？（嗯）很多人事业可以成功，但是情感上她一定不会圆满（我再回去悟一下。感恩师父慈悲开示）

Wenda20200911  37:53  如何理解“不忘初心”；不同境界，“初心”的概念也不同

女听众：师父，经常说的“不忘初心”，这个“初心”对于不同的人来说，就是不同境界跟修行时间不同的人来说，是不是意义不是一样的，是有区别的？

台长答：当然不一样。比方说，你是个菩萨下来救人，这个“不忘初心”，叫你不忘你是菩萨啊。你是一个普通的人，磕头的时候、求菩萨的时候，后来你变坏了，又不好好修了，人家说你“不忘初心”，也就是叫你刚刚开始学佛的时候，你是怎么对菩萨磕头、许愿、放生、念经的。境界不一样的（明白了）

Wenda20200920  35:59  得到师父加持后不停想说话是何因

女听众：有师兄在得到师父的加持后非常法喜，兴奋得就感觉定不住了，不停地想说话。像这种情况是好还是不好？是不是他接受师父的能量是有限的？

台长答：好，很好，当时很想讲话，完全正常。接的能量，法喜充满，开心啊，都可以的。一直想讲话，一直这么下去就不正常了，要看时间的。你看一个喜剧，在里边笑正常吗？等你看完之后跑出来马路上笑两下就算了，你在马路上一边走一直笑回家，人家就说你神经病了（明白了）

Wenda20200920  55:54  上辈子的魂魄还在身上代表什么

女听众：有次师父在博客里回答一位师兄的梦境，说他上辈子的魂魄还附在身上。请问这是什么意思？

台长答：上辈子的魂魄还在身上就是上辈子的业障还在身上。

Wenda20200920  01:07:33  何种情况算泄漏天机

男听众：师父，您好。“天机不可泄漏”，何为天机？我们平常修行生活中会遇到这种天机的问题吗？

台长答：天机就是很多不应该你知道的事情你知道了。比方说，你什么时候有劫，什么时候有难。但是学佛的人菩萨有意告诉你，他泄露天机是为了救你，因为你在念经修心，你会改变你的命运，所以这个泄露给你听也是有缘分的，因为能够救到你，菩萨就是大慈大悲救苦救难的（不学佛的人，告诉他，那就动他因果了，因为他不学佛？）对，那就叫泄露天机。所以为什么有些人给人家算命算到后来眼睛都瞎掉，就是这个道理，主要是泄露天机太多（明白了）

Wenda20200920  01:23:05  如何理解“大难不死，必有后福”

男听众：师父，“大难不死，必有后福”从佛法角度怎么去理解？

台长答：一个人劫过了就是好事来了，过劫了。比方说，你有个劫难过了，你不就好事来了？你过了一个大劫，你接下来不就平安了吗？平安不就是好事吗？（明白了，确实是这样）

24、有关念经与因果的问题——《心灵法门佛学问答 二十四》

问24：请问卢台长，因果是否一成不变？我们念经是否能改变我们的果报？而我们认识卢台长是不是我们因果的一部分？

答24：

● 因果能不能动？一个人的命是七分固定下来的，而三分是可以动的。为什么很多人去算命那么准？就是这个人不能动这三分来动摇他的七分，所以命就根据这七分在走。

● 那么命中定下的七分到底能不能动？我们本人是动不了的。就如一个孩子看到7斤重的物体，而他只有提3斤重的体力，怎么能拿的动？只能靠菩萨的加持和力量来改变。

● 因果只能自己来改变，而别人不能动。就如一个人的脾气一样，能改变的还是他本人。

126、有关抄经烧经的问题——《心灵法门佛学问答 一百二十六》

问126：台长您好！以前听别的师兄说抄经能消孽障，还烧了一部分，现在跟着台长修，不敢烧了，那以前抄好的经该怎么办？

答126：

● 抄经本身没什么不好，但是如果抄的过程中，抄错了，或者脑子里有不好的意念，那就是对菩萨的不尊敬，就不好了；

● 已经抄好的经文，千万不能烧掉，可以用红布包起来，放置一年半载，然后念7遍《礼佛大忏悔文》后再处理；

● 如果已经烧了，并且意念之中一直觉得愧疚，这就说明在八识田中已经留下罪孽了，是会受果报的，所以必须要念《礼佛大忏悔文》21遍忏悔。如果对于烧经这件事情没有特别的感觉或愧疚，那就没关系，但以后不可再做。

Wenda20191227  15:14  业障比例很低，遇劫是否容易走掉

女听众：如果一个人的业障比例很低，碰到劫的时候是否会很容易走掉或被收回去？

台长答：是的（如果这个人还想继续留下来做功德、弘法度人，应该怎么办？）本来你这个人的业这么重，你想弘扬佛法留下来的话，就得有实际行动啊！护法神是看你一段时间的。就像很多人说“我不要死，不要死”，天天抽烟喝酒，你说他要死吗？（是的。如果业障比例很低呢？）业障比例很低的话，如果命到了该劫，他还要走的。

Wenda20190802  35:46  念经或用功德开智慧、消除杂念，哪个更好

女听众：心经加到108遍后会加速开智慧、去除杂念。有同修问，用念心经来开智慧消除杂念好，还是用功德来消比较好？

台长答：一般地用功德比较快。念经就是一边在念，一边要变成一种正能量，才能消掉你的负能量（嗯。可是功德用完了就没有了，但是可能杂念还会有？）是的（那长远来说还是念经比较好？）当然。

Wenda20190621  38:28  思维本身不阴不阳，思维的内容造成阴阳

女听众：同修想问，哲学家是因为常常去思考，但是思考是属阴的。他请问这种“阴的”和女人讲话那种很嗲的“阴”，有没有区别？

台长答：那是不一样的概念。思维是一个很复杂的旋转的思维体。旋转的思维体是什么？就是说看你旋转到哪个位置。你看过人家不是弄个转盘吗？你转到阴的地方就是阴，转到阳的地方就是阳，这个转盘本身是不阴不阳的。比方说脑子里思维一些正常的东西，好的东西，正能量，那你就是很好；如果你脑子里思维那些不好的东西，你就不好。也就是说，比方说你脑子里思维“我要帮助别人”，正能量的东西，你就特别善良，正能量充满。如果你的脑子里意淫，你意念当中不就阴了吗？意念当中就邪了吗？那你不就是负能量开始了吗？并不是说思维不好，而是说思维什么东西，才会造成你什么样的果。

Wenda20190517 53:19 不善不恶的果报是什么

女听众：师父，有善业、恶业，还有不善不恶业，就是“无记”，那不善不恶业这个“无记”的果报是什么样子？

台长答：那也是没好没坏啊，这辈子你在人间……（最终还是坏的？）没有啊，你在人间就是按照命运走了，你上辈子不坏不好，又不好也不坏，那么你这辈子的命就是随波逐澜，所以很多算命算得准的都是这一号人。比方说你到了人间，只要把你放在这个妈妈爸爸的家里，这个爸爸妈妈所造的业你就给带上了。你上辈子没好没坏，但是只要把你定位定在这个普通人家里，你就跟着普通人家里一起吃苦。爸爸好，妈妈好，家里好，你也好；爸爸不好，妈妈不好，你也不好，就是这样了（明白了）

Wenda20190517 26:59 如何区分阳业、阴业

女听众：请问师父，阳业有哪些，阴业有哪些？

台长答：要考虑到你背后讲不讲人，害不害人。如果你造业造在背后，不是当面的，那你这人就犯阴业；你当着人家面点人家鼻子，骂人、打人都是属于阳的，看得见的。

Wenda20190505 42:52 如何理解“善缘具足能觉他人之障，不行于言”

女听众：师父曾经开示过“缘由愿来”，缘分是由你的愿力所来的，愿力大，你的善缘就自然具足了，所以能觉他人之障，不行于言。同修有个问题，他不明白为什么“善缘具足能觉他人之障，不行于言”。

台长答：你这个人如果善到底了，不就有善缘来了吗？如果一个人一直很慈悲，你不就是菩萨吗？只是叫法不同。你是个善良的人，你一定会学佛的；你是个大慈善家，你这个人会不学佛吗？

Wenda20190505 37:45 有关肉身和灵魂的关系

女听众：之前师父讲过，达摩祖师入定，他的魂魄离身，所以小孩用针扎他，他没有感觉。请问师父，是否我们人的灵魂在肉体上的时候，人会感觉到疼；我们灵魂离开了，我们就不会感觉到疼了？是不是并非我们的肉体会感知，而是我们的灵魂会感知？

台长答：对，一点不错。我问你一句话，死了还有感觉吗？（没有了）好了，你的肉体，人家怎么弄你，你都没感觉了（师父在《白话佛法》里讲过，要用我们的精神来控制我们的肉体，在我们的肉体很难过的时候，要用我们的精神去控制它，这个怎么能做到呢？）如果你修到已经“离境”了，就是说离开你的意境了，你当然就没问题了，你现在没做到啊，因为达摩祖师已经是高僧了，他是禅学的一代宗师了，所以他就能够完全把自己的魂魄离开身体。一般的人做不到的，打你的身体你会痛的，他是灵魂完全离开了。实际上讲得简单一点，就是等于肉身已经死了，灵魂离开了。过去讲就是说再回来的时候，就等于还魂，就是这个道理（没有灵魂的肉身，是不是也处于五蕴之外呢？）肉身应该在五蕴之内的，因为肉身还是有想法的，肉身有感觉、感知，它本身也有一种自然的抵抗力。肉身跟灵魂在一起，你不能把它消除在五蕴之外的（肉身要是跟灵魂分开呢？）那就是没了。所以肉身只要跟灵魂放在一起的话，当然在五蕴之内。

Wenda20190503 29:30 如何理解“存在即合理”

女听众：师父，在哲学上有一句话叫“存在即合理”，从佛法角度怎么理解这句话呢？

台长答：“存在即合理”，因果报应啊。今天这件事情存在在你的身上，那个果来了，那不就是有因吗？是合理的，不会无缘无故的。这个世界没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，都是有因有缘、有因有果的，这是个天律（嗯）存在不合理啊？存在怎么不合理？（合理）好了，今天能够让你吃苦也是合理的，因为你肯定造因了；今天让你享受也是合理的；今天享受到最后没了，也是合理的。所以这叫随缘，随缘不变，不变随缘（明白了）

Wenda20190329 17:37 为何再怎么念经、做功德，业障比例下不去

女听众：很多同修业障比例到了十几或者二十几之后，再怎么念经、做功德，还是那个比例上下。请问师父，为什么再怎么念经，业障比例都下不去？

台长答：你自己的业障阻碍啊。为什么你的火车开到前面不能跑了呢？前面阻碍你了（是不是因为消业到一定程度之后，需要修心了？）对了，有道理（要下决心痛改前非，改毛病习气，要发菩提心，业障才能消掉？）对了。你拼命地去做功德，好，功德是有……我举个简单例子，你拼命赚钱，你家里不是有钱了吗？但是你过去欠人家的钱呢？算不算了？（如果是怎么念都消不下去的业障，一般是什么类型的业障？）上辈子杀人、杀动物、吃海鲜、做阴事、害人，这些都是在阎王老爷的本子上记载的，所以不是这么容易消的。还有男女这种事情，都会产生果报。在你生命当中，能够让你受到刺激的事情，都会进入你的八识田中。感情问题是不是在八识田中受到刺激了？（对）好了，进去了。

Wenda20190303B 05:11 脱离六道轮回后阿赖耶识还存在吗

女听众：有同修问，脱离六道轮回了阿赖耶识还存在吗？

台长答：脱离六道轮回，阿赖耶识应该还有的。脱离六道，但是并不代表你没有思维、没有生存意识，它都存在的。

Wenda20190303B 02:28 魂魄在天上受惩罚，阳间是否知道

女听众：近期的《来信解答疑惑》中，最后的童子游记开示说，有一位弟子因还有业障，在天上的莲花遭受天雷劈的惩罚，这位弟子也在云端疼得打滚。请问师父，现实中这位弟子能知道梦中的一切吗？会梦到还是说只是感觉心情不好而已？

台长答：感觉心情不好，看不到，他没这个能力看到。就像一个人有时候心情很不好的时候，他根本不知道是什么业障在他身上。

Wenda20190310A 22:50 是否使命越重的人菩萨对他的考验就越多

女听众：师父曾说过业障少的人吃苦会少。但像佛陀、六祖惠能大师，还有师父，都是经历了很多苦难，而正是这些苦难所成就了果位。是否使命越重的人，菩萨对他的考验就越多？

台长答：是这样的。因为考验之后，你就会境界得到更多的提升，能量会更大（明白。一个人的根基与他的业障有关吗？）应该根基越深、越好的人，业障越少啊，至少不会做错大事。

Wenda20190308 53:23 只是自己发泄脾气，不去伤害别人，是否有业障

女听众：如果一个人他心里面有火气，想发脾气，但他不去造口业，也不伤害别人，只是自己一个人叫一叫、喊喊两嗓子、砸砸东西这些，就是相当于有一个排泄口。请问这样有业障吗？

台长答：当然有业障了，你消不掉就有业障，只是业障小一点。你没有伤害别人，但是你伤害自己，我问你，有没有业障？（有）你有本事，你把它消掉，想通了，消掉了就没业障了，想不通永远有业障（对的，感恩师父）

Wenda20190301 31:18 如何理解“证悟空性”；弘法要低调

女听众：我本人是教师，平时生活中用自己的特长弘法，在网上弘法，还助缘同修设了很多佛台，每天忙得不行，但是感觉自己的境界和智慧到了一个瓶颈口，提不上去。前几天做了一个梦，上了一个很高的高层，当我到最后一层时，前面的楼梯是空的，就像农村的梯子一样，我不敢上。一位中年妇女给我做了示范让我怎么上，我还是不敢上。我发到东方台，给我的回复是：只有证悟空性才能上去。弟子愚痴，智慧不足，不开悟，请师父点化一下我修心上面的问题，如何证悟这个空性？感恩师父慈悲开示。

台长答：对啊，就是这样，“证悟空性”，你好好去看看我《白话佛法》吧（嗯）“证悟空性”就是懂得这个世界上的真谛——苦空无常，这个世界，来到人间就是苦的、空的、无常的。师父希望你现在弘法要低调一点，听得懂吗？（听懂了）好了（师父，您骂骂我吧，希望您多说说我）你自己要记住，你人是很好，但是要低调，很多事情不要太高调，学会弘法要低调处理（嗯）没有什么问题，你现在自己做人会讲，都是没关系的，但是要讲正能量的东西，好吗？多求菩萨，念念消灾吉祥神咒（好，感恩师父）

Shuohua20180914 29:24 “德”指的是品德还是德行

男听众：师父开示过“德不配位，必有灾殃”，还有“厚德载物”，这些“德”指的是品德还是行的这些德行？

台长答：对啊。品德和德行是一样的。

Shuohua20180907 18:38 如何智慧应答别人说“学佛之后不会生病”

女听众：世人对学佛人有些许见解，其中他们觉得“好像学佛之后不会生病，修得越好，身体越好”。请问师父，当他们这么说的时候，我们应该如何智慧圆融地去应答他们呢？

台长答：你说“每一个学佛人，就像每一个到学校来读书的人一样，并不是每个人读书都能读得出来，都能毕业，都能好，都能学到文化知识，因为根基不一样。我们每个学佛的人，自己本身过去的业障和根基不一样，所以我们身体已经形成了一定的基础了，学佛之后身体会在原有的基础上改变，并不是代表彻底改变”，明白了吗？（明白了）

Wenda20180330 04:28 天生心胸宽大与后天修出来的有何区别

男听众：师父，一个人天生心胸宽大，和一个人通过学佛修心明白了道理，明心见性修出来的心胸宽大有区别吗？

台长答：当然有区别了。天生心胸宽大的人，这只是一个现象，他对这个事物的理解不深；如果通过理解之后再去做这个事情，那就有深度了。就像一个人，你培养他天生就知道布施，他不知道布施是好还是坏；但是他学佛之后知道布施了，那他就知道“我这是在做善事”。理解力是不一样的（明白了。师父，有的人天生心胸宽大，主要是因为他的根基，是这样吗？）是，根基好。很多人根基好，根基好的话他就天生心胸宽阔，后天又知道这些都是慈悲，那他就圆满了。

138、关于拍摄佛像的问题——《心灵法门佛学问答 一百三十八》

问138：请问台长，家里想请尊观世音菩萨，是否可以从寺庙拍摄后打印出来供奉?

答138：

● 最好不要自己去拍摄佛像，可以请观音堂已经拍好的菩萨像；

● 如果一定要拍摄，可以上香后，和菩萨祈求一下，然后先念《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》各7遍，等香燃尽了再拍，香在的时候不要拍摄，对菩萨不恭敬；

● 平时最好不要和佛像佛具拍合照，是不尊敬的；

● 基本上平时最好少拍照，尤其小孩子不要用闪光灯，拍照太多会把魂魄照散。

98、关于可否用菩萨图片或台长照片作为电脑屏保或者头像的问题——《心灵法门佛学问答 九十八》

问98：请问卢台长，我很喜欢澳洲观音堂的观世音菩萨像，我是否可以把观世音菩萨像做为电脑荧屏或者自己的聊天头像？

答98：

● 将菩萨图片或者台长照片作为屏保，如果闪入闪出的形式播放，这更是对菩萨的不敬。菩萨像都是要庄重供奉供养的，不能以如此游戏的形式使用。

● 电脑上的各类图片都是以虚拟形式存在的，因此菩萨的图片在电脑中是无法真正开光并且请菩萨进入的。台长的照片也是如此。

● 而且，这种虚拟形式的图片，不停闪来闪去，很容易招惹灵性上去。

● 此外，如果每天都在电脑上浏览阅读一些不健康的东西，或者电脑中储存有任何不良内容，而又将菩萨和台长的照片作为屏保、头像，以上做法都是不恭敬的。

● 电脑中菩萨的照片均可彩色打印，塑封或者加装相框，按照台长教的办法请保佑自己的观世音菩萨进入敬奉的宝像中，然后好好的供奉，详见《玄学问答》九十三、有关供奉佛菩萨像的问题。

25、升天算不算欲望——《心灵法门佛学问答 二十五》

问25：请问台长，如果以升天为目标那算不算欲望？

答25：

● 升天不算欲望。因为欲望向上，到了一定境界它就不是一种贪欲。欲望分好的和不好的。好的愿望大家鼓励他去做，不好的欲望就要去排除，就如酒色财气。

● 如果我们在人间说我要升天，要做天人，这就不算欲望而是愿望。

● 愿望是根据人的境界而提升的。

Shuohua20180209  18:37  关于心念的问题

男听众：师父，八正道是我们学佛的精髓。弟子请师父以八正道的理念，以简单的方式指出意识、念头和心念是什么意思。

台长答：心念都不懂啊？想出来的念头，不叫心念啊？你现在心里想念着打进台长的电话，不叫心念啊？你现在想帮同修问问题，是不是叫心念？（嗯）那你这个心念对不对？对的，是正能量的。如果你今天觉得钱不够了，想去偷，那这个是不是心念？（嗯）念头怎么来的？从心里来的，所以叫心念（我的意念强不强？我的神识一直讲要打台长电话，意念强不强？）意念很强，所以才打通电话。

Wenda20180126  54:33  第九意识就是回归本原

男听众：请师父开示一下，第八意识与第九意识、第十意识和四圣道的声闻、缘觉、菩萨、佛道有没有对应的关系？

台长答：应该是两种说法。但是一般从佛教的经文传承到现在，基本上都是讲的“阿摩罗识”，第九意识就到顶了，所以不存在第十意识的。实际上，真的到了“第十”，它不是意识了，就是你已经到了超脱人的境界，完全进入佛的境界了，因为第九意识就是回归本原了。本原是什么？佛性、本性，那不就回归到佛性了吗？就回到佛菩萨那里了。

Wenda20171027  40:00  意识分为外意识和内意识，用正能量的深层意识去淡化恶的业障种子

女听众：师父，之前您讲过八识田，我们知道都是阿赖耶识，以前师父在节目当中说过八识田分为内八识和外八识，请师父慈悲开示一下内八识和外八识。

台长答：八识田中有一个外和内，任何意识都有内和外，六识也有外和内的。举个简单例子，第六意识是你的感官，我现在讲给你听，你眼睛突然之间看见你的一个包放在那里，一个人拿了，你没看见这个人是谁，那你这个是第六意识——“谁拿我的包？”你突然之间一想，“这是我妈，她怕我包放在那里忘记了，拿走了”，那你这个就是第六意识的深层意识，明白了吗？（明白）那么第八意识同样是这样，比方说这件坏事你做了，那你恨、难受进入第八意识，就是第八意识的外意识，那么进入内意识是什么呢？“我恨的，我已经想不通了，我实在怎么想不通，一定要恨”，那么进入深层意识了。如果就算进入第八意识，很伤你的心，但是你慢慢地用你的深层意识——“我原谅他，这个人我过去也欠了他很多，他现在这个报复完全是合情合理的，我活该，谁叫我过去对他不好的”，你这么一想的话，你的第八意识当中就会把这个仇恨的种子慢慢淡化，那么就不让它进入你第八意识的深层意识当中，去积累这个恶的业障，明白了吗？（明白了。师父，以前您在节目当中说过，就是只要我们在人间做一件善事、一件恶事，如果是在我们心中非常非常伤心，或者非常非常难过，这个心伤得越深的话，刺激越大，进入阿赖耶识就会越深越快；如果开心得不得了也会很快进入阿赖耶识）对（进入深层意识的话，他马上就会在我们心中存有一个档案了，就是有一个底了）对了（师父以前也开示过，身体上的业障永远是不可能清除干净的，就是人的阿赖耶识当中，业障也是不可能彻底地清除）对（师父讲这第八意识，是一种自然意识，是根本不可能彻底清理干净的。师父说的是不是这个道理，就是我们在人间不要让自己特别高兴，不要让自己特别难过）对了（不要让外心迷惑住我们，因为一切都是虚幻的）对了，你这个理解是深刻的。比方说一件好的事情，开心的，这个人给你造成非常法喜的效果，你想想看进入你的深层意识了——你一想起他来你就会笑，当你一看见他，就想和他在一起，那不就是进入你的深层意识了吗？（嗯）

Wenda20171020  10:40  慧命也有劫量

女听众：师父，有一期节目中妈祖菩萨说“慧命也是有劫量”。那么诽谤退转的人也是命中的一劫吗？

台长答：有两种，一种是有劫，有劫不一定叫他诽谤。他有劫他会糊涂，糊涂了之后他会做任何不好的不合理的事情，但是不一定是诽谤，明白了吗？（明白了）

Wenda20171015A  46:46  自心和自性有何区别和联系

女听众：请师父慈悲开示一下，自心和自性有什么区别、联系吗？

台长答：自心是通过外界的反应传呈到自己内心，通过内心的感悟而油然产生的一种对某一个事物的认可、想象和愿力，“我必须要去做”，这个是自心。自性，就是你通过内心所发出来原有内涵的一种本性，自然的，比方说佛性，你很慈悲，就是从你最本原的佛性上来的（明白了。师父，自心可否理解为就是前期时，自性就是阿赖耶识和第九意识本自具足的吗？）对。你们真的很厉害，学佛都能学得这么高水平了。这不是一般人能学得出来的，很厉害（谢谢师父）我看你们这些都是“高精尖”人士，都很厉害。

Wenda20171217A  30:25  欲望、期望和希望有何不同

女听众：您在《白话佛法》里讲到欲望、期望和希望，这三点的不同点在哪里呢？

台长答：欲望，那是人性的劣根性，本来就带有的；期望，那是期盼，期盼不一定是完全不好的，有好的期盼，也有不好的期盼。欲望纯粹是不好的，希望是中间的、中性的，有好有不好。希望基本上属于褒义词，是祝福，是对人家一种希望，“希望这孩子能够好”“我希望这个世界能够如理如法地进行”“我希望我能够以后修出六道”，那都是好的。

Wenda20171208  25:32  品德、道德、性德的分别

女听众：《白话佛法》里有讲到品德、道德、性德，请问这三个有什么分别吗？

台长答：品德是人的基本道德；道德可以归属到自己内心深处的本性；性德，我们做人也好，做事也好，要不要有一个本性的道德出来？本性道德出来就叫性德。这个“性”不是“相信”的“信”，是“本性”的“性”。性德——本性流露的德性。

Wenda20171110  15:44  如何理解“灵不随缘转”

男听众：师父开示过“心不随境转，灵不随缘转”。第一句我们比较好理解，第二句的意思是什么？

台长答：灵魂，离开身体、离开肉体的才叫灵，分成主灵和分灵，你的本性是不是也叫灵啊？（对）你的本性、良心，第九意识当中的、阿摩罗识的这个本性，如果你能够常驻在本性当中，你这个灵魂永远在本性当中活着，任何缘分来了，你都如如不动，是不是“灵不随缘转”了？（师兄的理解说，我们本来就有一些我们应该修的方法，如果有外缘也不应该去改变自己本来应该修的方法。是这样吗？）对啊，他讲得比较浅一点。不是单单一个方法，缘分来了会骚扰你的心，但是你用如如不动的内心来控制好自己的缘分，那不就是“灵不随缘转”了吗？（感恩师父开示）

Wenda20170901  15:17  本性顺应天地自然；欲望少的人容易学佛

台长语：本性顺应天地自然，就是说无做似无生。你不去做一些事情不会生出是非来。没有恶念头，你怎么会有恶报呢？不是叫“无做似无生”吗？“无生”就是没有出来这个事情。你今天不做善事，不学佛，你会有善报吗？你今天不求菩萨，你连善报的机会都没有。很多人有这个机会，因为他已经在行善积德了，这是最重要的。大家一定要真的懂得一个窍门，欲望少的人一旦听闻佛法，佛法马上进入他的内心，欲望多的人比较麻烦。

Wenda20170901  01:33:24  意识心和真心的关系

Wenda20170901  01:33:24  意识心和真心的关系

女听众：想请师父慈悲开示意识心和真心的关系。

台长答：意识心是你认为的，你眼睛看见，通过你眼耳鼻舌身意，你说理解的，对这件事情一定不是真实的。真心是从里边出来的；意识心是外面看到了，到你的第六识田中、第七识田中的感觉。有时候在很远的地方看见一个人，明明这个脸痛苦得在哭，边上人告诉你他在笑，你看到他那个脸像笑吗？如果你没听见他声音，大哭和大笑看上去都是差不多的脸和表情。现在知道了吗？（就是我们目标要修出真心，真心靠的是意识心来修，可以这样理解吗？）这个有偏了，真心用不着意识的。真心是什么？真心主导着你的意识。比方说你心中善良，你的眼睛看出去善良，鼻子闻出去善良，嘴巴说出去的话善良，是你的意识在引导着你的外识，你的真心出来了，难道还要靠外识来引导你的真心吗？真心就是良心本性啊。又学偏了（对不起，师父）智慧不圆满，哗众取宠。要研究，要真心地贴近佛，明白了吗？（谢谢师父）

Wenda20170804  29:35  “极乐之乐”是什么意思

女听众：一位同修醒来听到一句话，“极乐之乐”，就是极乐世界的“极乐”。请师父开示。

台长答：“极乐之乐”就是说我们要超脱人间烦恼的快乐，而不是喝杯酒的快乐，而不是说“今天我很快乐，我做一些事情享受了一下，弄个桑拿，或者跳个舞……”这种快乐不是极乐之乐。极乐之乐是什么？“今天帮了五个人”，“今天帮了一个人，让这个人没有死”。就像我今天帮了一个人，这个小女孩开始要自杀的，我劝了她，她不会死了，至少她3个月当中不会死了，3个月之后，她念经的话，菩萨一定给她开示，让她想通了。你说师父这个不叫“极乐之乐”吗？（是的）“救人一命胜造七级浮屠”，这不是极乐的快乐吗？能够帮到别人脱离痛苦，那不叫“极乐之乐”吗？（是的。就是提醒这个同修要多帮助别人，是吧？）多做菩萨事情，多行菩萨道。

Wenda20171231B  10:13  如何理解“超出五蕴空间的爱，就是真正的慈爱”

女听众：弟子看到一句话，感觉特别好，就是“超出五蕴空间的爱，就是真正的慈爱”，请师父开示一下。

台长答：“超出五蕴，真正的爱”，很简单，五蕴皆空。菩萨让我们五蕴皆空，色、受、想、行、识，对不对？你想想看，你在心中都是善的，你没有自我意识，你没有自私的心，没有业障，你想象出来都是好的，感受都是好的，想的都是好的，行为都是好的，意识都是好的，那你已经超脱它了。超脱它之后，其实讲到底，这句“超出五蕴的爱”其实就叫“大爱”，大爱是没有自私心的。师父对你们孩子各个都喜欢，你们好，我就喜欢得不得了，很爱你们；你们不好，我就痛恨你们身上的毛病，脏得不得了，就像个孩子不洗澡，臭得不得了一样（师父，您也难过）对啊，难过，逼着他们洗澡，洗完了，干净了，“哎哟，好宝宝，香喷喷的”（呵呵）比方说，你们身边有个小胖胖洗得干干净净、香喷喷的，你们喜欢不喜欢亲亲他、摸摸他？（喜欢）一样道理。如果一个脏得不得了的臭宝宝，浑身都是屎尿，你怎么喜欢得起来啊？（是的）好了，道理就是这样。“超出五蕴的爱”实际上就是大爱，没有自私的爱。不要说“我今天想跟你好，你跟他好……”你对所有的人都爱（都平等）都是平等心，然后没有对哪一个人特别地爱、自私地爱、私欲地爱，那你这个人就会超脱，那么得到大爱，那才是真正的爱（感恩师父，您太慈悲了，您对我们都是那么关心，那么一片苦心）对啊，我把你们都当孩子啊。我看看你们真可怜，不懂啊，有些人问出来的问题，到今天还在吃苦，“哎呀，我怎么办，我解脱不了啊……”我问你，一根绳子绑在你身上靠谁解脱啊？人家来帮你绑啊？靠你自己啊！你不想解脱，就像你今天吸毒，你不想戒毒，你永远戒不了毒；你自己知道身上有恶毒，就必须要戒掉，你想戒了，医生才帮得了你。否则医生叫你吃药、打针，你又不肯吃药，又不好好配合打针，你的病怎么好啊？（是，这需要信心）对啊。

Shuohua20170714  13:59  关于“这个世界没有道理可讲，只有缘，因为所有的事情都是因缘所为”的开示

女听众：“这个世界没有道理可讲，只有缘，因为所有的事情都是因缘所为。”请师父开示一下这句话。

台长答：都是缘分，有什么道理好讲的？你看得到你前世欠他吗？他为什么投胎在你家做孩子？不是你欠他的？他为什么不投到人家家里？这世界上有无缘无故的爱、无缘无故的恨吗？没有的，全是缘分，只是你看不到。讲老实话，你不问银行借钱，银行怎么会问你要债？（对）人家为什么盯上你？因为你跟他前世有缘分。为什么你喜欢他？他怎么不去喜欢别人？因为上辈子你跟他有缘分。很多人长得难看，为什么还有人喜欢？上辈子的缘分（明白）你稍微偏胖，你老公也偏胖一点，对不对啊？（嗯）他为什么喜欢你？你长得也不算好看，我看你单眼皮。为什么？这就是缘分。你们两个人过去一起在东北出家，师兄弟，你是男的。你老公对你这么好，一直照顾你——你过去照顾他，所以他这辈子一直在照顾你，你老公别提多听你话了。

Wenda20170101A  32:52  “缘”是由什么决定的？

男听众：师父，您在《白话佛法》中曾经提到过，很多事情能做成在于缘而不在于能，发心是因，结果是果。那么好的因要得到好的果，是不是在于能和不能这个缘？既然“缘”如此重要，这个“缘”是什么决定的呢？

台长答：这个“缘分”实际上就是你前世的因果，其实缘分就是因果，因果就是缘分。你今天种了这个因缘下去，你果报就出来了。你种因的时候就有缘种下去了。你上辈子对这个人特别好，这辈子就会有一个人对你特别好，就是因为你上辈子的因种下去这个缘分，这辈子就会有这个缘分的回报。

Wenda20170407  24:44  关于“我执”和“法执”

女听众：师父，因为最近很多同修都在精进地学习《白话佛法》，他们在学习过程中有一些疑问请师父开示一下。师父《白话佛法》里说：“开悟，一个人要想成佛，就要破除我执和法执。”同修问，在破除我执和法执的过程中有先后顺序吗？

台长答：破除我执和法执，没有先后次序。碰到我执，就破除；碰到法执，就破除。有什么先后？（他们感觉我执和法执可能有一个递进的过程，有一个渐进的过程）没有。法执跟我执都会来的，因为你心中有执著，法执、我执同时都会碰到。就比方说你今天有脾气，看见谁都讨厌，没有先后的（我执，师父说就是以“我”的角度看问题，什么都是自我感觉怎么样）对，自己总是说自己是对的，自己永远是正确的，就叫我执（就是眼里只有自己，没有别人的那种感觉）对（法执，师父在《白话佛法》讲是对法界的一种执著，还有对佛法、法门的执著。师父，还有其他的执著吗？我不是太清楚这一点）有。法执，从佛法界来讲是对法门、对佛的一句话、对修行的方法，一看人家跟你不对，马上说：“你不对的！”就是法执了。要是说到人间，人间世间法，做一件事情——刚刚说的我执是以人为主——这个法执，一件事情看不顺眼了，或者这件事情本来应该是这样放的，人家把你那么放了，很多人就法执了，“就应该那么放，这个事情放在这里是错的”，这也叫“法执”。明白了吗？（明白。我们还是有点狭隘，想得太简单了）

Wenda20161118  13:43  台长开示“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”

男听众：请师父开示一下“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”的含义，我们如何切入这个境界呢？

台长答：“常乐柔和忍辱法”，就是经常要快乐，快乐的人就忍辱、忍耐。你去看，很多想不通的人，他不会快乐的；经常能够说说笑话……你看师父有时候碰到很多人间的苦恼，我就笑笑，我就讲讲笑话——转移法，心理学上叫转移法。实际上我就是把它转移掉了，忍辱了。忍辱的人必须要开心才能忍辱，自己调侃一番，自己笑笑自己。师父有时候想想：“哎呀，人怎么这么苦啊！哎呀，谁叫你投人，谁叫你乘愿再来的？”我自己就笑笑，“谁叫你乘愿再来的？你在菩萨面前许了这么大的愿，你那个时候能想到现在吗？”想到了就自己忍耐了，笑笑就过了（对对对）“安住慈悲喜舍中”，也就是说你只要把心能够安住，你的慈悲就来了。心安住，不贪、不执著，你的慈悲就来了，你一慈悲，是不是开心了？（是的是的）你看这个人可怜、那个人可怜之后，你就感觉到自己很幸福了。你到医院去走一走，再看看自己，是不是觉得你很幸运？（是的是的。我那天看微信，有一个女的查出得了乳腺癌，在医院里地上躺着哇哇大哭）“哇哇大哭”都没用，查就查出来了。很多人没境界，好像以为自己永远不会得这种病一样。坏人一定有恶报的，没办法，等着瞧吧。所以你看，搞师父的人没有好处的（是）这些弟子如果背叛师父，下场已经有了。我告诉你，不要这样，师父含辛茹苦，为了弘扬佛法已经吃了这么多苦头，弟子还要这么来骂师父，这个真的大逆不道啊，这种都下地狱的。

Wenda20160205  01:38:07  业障是如何形成的

男听众：师父，您看图腾，看我们的业障看得那么清楚，请问这个业障是以什么形态在我们生命里存在的呢？是地府中一笔一笔地记着，到时候地府安排，还是怎样形成的？我们消除业障，这个消业的过程是怎样的过程？是具体怎么操作的呢？请师父开示一下。

台长答：自己形成的啊。举个简单例子你就明白了，比方说你做件坏事——偷了个东西，你说谁知道啊？不你自己知道吗？（是的）好了，第一个，是你自己知道的，在你心里就形成你是个偷东西的人。谁知道啊？不就是你自己已经把自己变成坏人了吗？第二个，台长看到的是你自己形成的一个孽障块，这个孽障块就像一个集成电路板，我只要把这块业障块往里面一看，你里面肮脏的东西全出来了，呵呵……

Wenda20140720B  00:53  本灵、元灵、本性之间的关系

女听众：师父您好！想请问一下，元灵是本灵，是原来的灵魂，自性是自身的本性，自性中最寻根到底的，最根本的就是元灵。元灵的意思是不是师父每次叫我们求观世音菩萨加持我们的根本？

台长答：本灵就是元灵，元灵就是本性，本性就是佛性（就是释迦牟尼佛说的众生皆具佛性吗？）对，就是这个本性。

Wenda20141221B  01:01:12  台长对“欲望”和“发心”的开示

男听众：请师父开示，欲望和发心的相互关系。弟子认为，欲望是一种自私的行为，是为了满足自己某方面的心理需求而采取的行动计划，是一种目的性很强的决定，它与佛菩萨境界的无缘大慈是背道而驰的。而发心则是时刻把众生利益放在第一位，或者根本就不存在第一利益、第二利益的说法，因为完全是一种无我的付出，连“我”都没有了，何须利益的第二回报呢？所以弟子认为，发心里面应该不能夹杂欲望，有目的的付出不能称为发心，或者说发心不纯。谢谢师父！

台长答：这个问题很简单，而且问得非常好。我可以告诉你，今天刚刚前面就有一个女的念了这么多小房子，她为什么念到今天孩子还不好？这就是你刚才讲到的发心和欲望的问题。她现在就是一个欲望，用欲望在为自己的孩子求，以为多少张小房子……就像有多少钱我能买到这个房子一样，她以为自己买到了，“我只要到了这个数量，我就能达到这个目的”，她纯粹是一种目的性很强，而且为自我不为众生付出的，那种为了达到自己私欲、解决自己个人问题的一种方法或者手段而已。所以这种护法神是不会给她很快达到目的的，而且菩萨也慈悲不了她，因为菩萨的无缘大慈和她相距太远。所以，慈悲是一种境界，是非常带有荣誉感的，而且超脱了凡人为了人间的一种自私的利益和自私的欲望所产生的人本身的人性的一种追求，超越它的东西。所以，真正的学佛人，能够求得菩萨越求越灵的人，他是超脱了人间的欲望。试想一下，为什么这么多人到庙里去求这个、求名求利、求功德，求什么求什么……为什么很多人求不到？那就是因为他的发心不对，因为他没有境界，因为他只是在欲望当中生存，他在外面需要得到更多的，他只不过换一个方位，跑到庙里来继续求菩萨让他得到这个欲望，所以这就是人的劣根性在发作。所以当一个人有劣根性的时候，这个人是不能理解自己，也不能让自己清醒的。真正能够让自己超脱这个环境，能够达到这个境界，首先必须理解佛法，必须懂得佛的智慧，必须要放弃人间的欲望。等到放弃欲望之后，你才会得到更多。所以，欲望和发心是完全两个概念，欲望是来自于人的本性当中的劣根性，而境界是来自于本性的初始心和你的本心，就是本性，那就是佛性。所以，人身上会产生各种不同的好的细胞和不好的细胞，就像人的思维产生不好的思维和好的思维一样。人的恶心、贪心、愚痴心，还有瞋恨心，和人的良心、慈悲心、善良的心和帮助别人的心，成了一个明显的对比，都在人间心中埋藏，看你到底去挖掘哪一个心。所以当一个人良心善了，学佛之后，挖掘出来都是慈悲心和各种各样帮助别人的好心肠，一些好的心；当一个人随波逐流的时候，他没有去学佛，就是用了他身上那种不好的贪心、瞋恨心和愚痴心。所以同样是一个心，因为发心不一样，会产生不同的结果。所以随波逐流，就是随着欲望的膨胀，让自己善良的心越来越少，让自己很好的善心越变越少，人就会慢慢地沉沦，就会慢慢地堕落，就会慢慢在六道当中不断地轮回。这就是我们说的为什么欲望和发心不同的地方。明白了吗？（哦）