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Wenda20171215 01:22:02 关于念佛观和分别观女听众:我们最近在学《弘法度人辅导守则》里的佛学常识,最后一个附页里边提到了五个观想方法,分别是不净观、慈悲观、因缘观、分别观和宿世观。我们为了理解得更清楚,在您的《白话佛法·广播讲座》第二册查到原文了,您说:多障众生念佛观,多贪众生见净观,多瞋众生慈悲观,多散众生数息观,愚痴众生因缘观。请问师父,这个念佛观和分别观是一回事吗?因为我们看两个地方是不一样的。因为您在《弘法度人指导守则》里讲的是分别观,但是在《白话佛法·广播讲座》里讲的是念佛观。台长答:念佛观也是一种观,念佛观是最好了,心中想着佛;分别观是什么?把自己心中的分别心、分别意识去掉,去掉之后你再来看这个事情,就不会糊涂了。比方说两个人吵架,一个是你亲戚,一个不是亲戚,那你就搞不清楚了,有分别心了,你当然帮自己亲戚了。但是你把这个分别观去掉,“两个都是众生,他们现在吵架很可怜,我都要帮他们”,那你就敢勇敢地站出去跟他们说:“你们不要吵了,这个事情我来帮你们解决。”那你不就没有分别了吗?分别心就没了(嗯,就是要去除分别心?)对。分别观就是叫你们要记住,去除分别心。很多人会理解成“分别观,不同的观”,来让自己念经念得好。不同的理解,这个“观”和分别观那是两个概念意识(对对,所以要请教师父,因为我们要理解错误了,就会错下去,一直错下去就麻烦了)你看佛教里边都是讲人家去除我执、分别心的(对)这个分别观当然是说去除分别心了。没有分别心,而再去“观”,那不就是要去除分别观吗?分别观实际上就是你没有分别心,很多佛经里边都这么写的。但是你表面上一看,“好像叫我们这么做嘛”,实际上他的中文理解是那个。我在讲《金刚经》的里边有很多经文都是这样的(太好了,感恩师父)
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